Формирование нравственных ориентиров младших школьников на уроках литературного чтения

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«КУБАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

(ФГБОУ ВПО «КубГУ»)

Кафедра педагогики и методики начального образования

ВЫПУСКНАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА БАКАЛАВРА

ФОРМИРОВАНИЕ НРАВСТВЕННЫХ ОРИЕНТИРОВ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ НА УРОКАХ ЛИТЕРАТУРНОГО ЧТЕНИЯ

Работу выполнила

В.С. Быску

Научный руководитель

канд. пед. наук, преп.

М.Н. Апиш

Краснодар 2015

Содержание

Введение

1. Теоретические основы формирования нравственных ориентиров у младших школьников на уроках литературного чтения

.1 Нравственные ориентиры как этическая категория

.2 Особенности развития нравственных ориентиров у младших школьников

.3 Возможности уроков литературного чтения для развития нравственных ориентиров младших школьников

. Экспериментальная работа по формированию нравственных ориентиров у младших школьников на уроках литературного чтения

.1 Диагностика исходного уровня сформированности нравственных ориентиров младших школьников

.2 Реализация комплекса методов и приемов по формированию нравственных ориентиров младших школьников на уроках литературного чтения

.3 Динамика уровня сформированности нравственных ориентиров младших школьников на уроках литературного чтения

Заключение

Список использованных источников

Приложения

Введение

Нравственное воспитание младших школьников в условиях современного общества приобрела особое значение. Потеря моральных ориентиров и таких понятий, как совесть, честь, долг, привели к негативным последствиям в обществе: слабая мотивация к учению.

Работа по нравственному воспитанию должна начинаться в младшем школьном возрасте со знакомства детей с нравственными нормами и правилами поведения и формирования моральных привычек. В детском коллективе ребенок имеет возможность проверить на собственном опыте свои знания, представления и склонности нравственного порядка.

Под нравственными ориентирами понимают нормы и правила жизни, поведения, которые призваны защищать интересы человека.

Младшие школьники сегодня развиваются значительно быстрее, чем раньше. Причиной тому являются: огромный поток информации и доступность ее получения, изменения в методике воспитания и обучения. На первый план у школьников сейчас находятся игры, они поглощают большую часть времени младших школьников, нежели учеба. Вечные спутники детства - добрые сказки и игры, светлые мечты уже, к сожалению, не интересуют младших школьников. Не секрет, что многие молодые родители полагают, что в ребенке надо воспитывать сильный характер, который поможет ему в жизни. По мнению таких взрослых, сегодня выживает и процветает тот, кого отличают себялюбие, напористость, умение отстаивать свои интересы любой ценой. Настоящие волевые качества не только не исключают нравственности, морали, а также проявляемым в связи с ними качеств (доброты, справедливости, отзывчивости и чуткости), но в значительной мере должны предопределяться ими.

Задача формирования нравственных ориентиров младших школьников актуализировалась также с введением ФГОС. Основой Федеральных государственных образовательных стандартов второго поколения становится формирование базовых компетентностей современного человека: информационной (умение искать, анализировать, преобразовывать, применять информацию для решения проблем); коммуникативной (умение эффективно сотрудничать с другими людьми); самоорганизации (умение ставить цели, планировать, ответственно относиться к здоровью, полноценно использовать личностные ресурсы); самообразования (готовность конструировать и осуществлять собственную образовательную траекторию на протяжении всей жизни, обеспечивая успешность и конкурентоспособность).

Вместе с тем, наиболее сенситивным периодом для воспитания гуманности, нравственности является младший школьный возраст. Ребенок становится способным произвольно управлять собственным поведением, подчинять его сознательному контролю, преодолевать импульсивность. В данный возрастной период происходит интенсивное усвоение ребенком этических правил, норм и принципов, формирование нравственных привычек поведения и нравственных чувств личности. Именно на этом этапе развития ребенок стремится познать себя, а через себя - других людей, их взаимоотношения. В младшем школьном возрасте происходит расширение и обогащение тех нравственных качеств, которые были сформированы в дошкольном возрасте, в том числе развитие получает и такое этическое качество, как доброта.

Уроки литературного чтения предоставляют большие возможности для развития нравственных качеств. Чтение как форма деятельности включает в себя разные аспекты формирования нравственных качеств и в связи с этим их следует считать фактором нравственного развития личности.

Актуальность исследования заключается в необходимости совершенствования нравственных ориентиров учащихся, так как сложившаяся в педагогической практике ситуация позволяет констатировать, что воспитание нравственных ориентиров у младших школьников не соответствует современным требованиям.

Проблема исследования заключается в противоречии между требованиями к нравственному поведению личности со стороны общества и недостаточной сформированностью нравственных ориентиров у младших школьников.

Цель исследования: разработать и реализовать комплекс методов и приемов по формированию нравственных ориентиров младших школьников на уроках литературного чтения.

Объект исследования: воспитательный процесс в начальной школе.

Предмет исследования: воспитание нравственных ориентиров младшего школьника на уроках литературного чтения.

Гипотеза исследования: возможно, воспитание нравственных ориентиров у младших школьников будет эффективным, если на уроках литературного чтения применить специально разработанный комплекс методов и приемов.

Задачи исследования:

1. Изучить особенности формирования нравственных ориентиров у младших школьников в психолого-педагогической литературе.

. Разработать комплекс методов и приемов по формированию нравственных ориентиров младших школьников на уроках литературного чтения.

. Экспериментальным путем проверить эффективность комплекса методов и приемов по формированию нравственных ориентиров в младшем школьном возрасте на уроках литературного чтения.

Методы исследования: теоретические - анализ психолого-педагогической литературы; эмпирические - естественный педагогический эксперимент; анкетирование; методы математической обработки результатов исследования. База исследования: МБОУ СОШ № 14 г. Невинномысска, учащихся экспериментального 2 «А» класса (22 человека) и контрольного 2 «Б» класса (24 человека). Всего 46 учащихся.

1. Теоретические основы формирования нравственных ориентиров у младших школьников на уроках литературного чтения

.1 Нравственные ориентиры как этическая категория

Под нравственными ориентирами понимают нормы и правила жизни, поведения, которые призваны защищать интересы человека.

Раскроем сущность нравственности, морали как родовых понятий. Нравственность - правила, определяющие поведение, духовные и душевные качества, необходимые человеку в обществе, а также выполнение этих правил, поведение (С.И. Ожегов).

В кратком словаре по философии понятие нравственности приравнено к понятию мораль. «Мораль (латинское mores - нравы) - нормы, принципы, правила поведения людей, а так же само человеческое поведение (мотивы поступков, результаты деятельности), чувства, суждения, в которых выражается нормативная регуляция отношений людей друг с другом и общественным целым (коллективом, классом, народом, обществом)» [10, с.192].

О нравственности человека можно говорить только тогда, когда он нравственно ведет себя в силу внутреннего побуждения (потребности), когда в качестве контроля выступают его собственные взгляды и убеждения. Выработка таких взглядов и убеждений и соответствующих им привычек поведения и составляют сущность нравственного воспитания.

О нравственности человека обычно судят по его поведению, но поведение - понятие весьма широкое и охватывает все стороны жизнедеятельности личности. Поэтому для раскрытия его нравственной сущности необходимо выделить какую-то наименьшую единицу, которая сохраняла бы свойства целого. Такой наименьшей единицей поведения может служить поступок.

Моральное сознание в значительной степени определяет нравственное поведение, дела и поступки личности; в свою очередь, только реальная нравственная практика является критерием истинности нравственных установок сознания. Например, категория долга, ее осознание личностью может быть проверено только практикой. Простое понимание должного, не подкрепленное соответствующими реальными действиями - пустой звук. Так, заявляя о своей приверженности требованиям служебного долга, молодой офицер в то же время отказывается ехать по распределению в отдаленную или «горячую» точку, хотя он, безусловно, понимает, что тем самым вступает в противоречие со своими заявлениями [6, с.102].

Долг - это требование общества, коллектива, желаемое - атрибут личности. Важно осознать, что, в конечном счете, долг работает на достижение желаемого, а желаемое при его правильном понимании ведет к более успешному выполнению долга. Человек с высоко развитым чувством долга может подняться над своими субъективными желаниями и страстями. Подчинить всего себя требованиям долга, которые как бы растворяют в себе все личное. В результате должное становится несокрушимым желанием, превращается из внешнего во внутренне побуждение личности. Разлад между долгом и устремлениями и соблазнами личности, между долгом и чувством самосохранения, ведет не только к провалу порученного дела, но и к самым серьезным последствиям для сотрудника правоохранительных органов, вплоть до гибели. Испорченная жизнь может стать ценой минутного сомнения и необходимости исполнения служебного долга, в справедливости порученного дела.

Нравственность охватывает практически все отношения между людьми, их отношения к государству и обществу. Те же требования, которые предъявляются государством и обществом к человеку в его повседневной жизнедеятельности, нравственность отражает и закрепляет в нормах общежития, соответствующих определенному идеалу. Нормы морали, воспринятые личностью, становятся ее внутренним побуждением, овладевают чувствами, приобретают силу привычки. Общественная мораль способствует дальнейшему укреплению общественного и государственного строя, формирует активную личность. В процессе формирования личности на нее оказывает влияние оценочная и нормативная сторона морали. Если оценочная сторона сконцентрирована в добре и справедливости, то нормативная - главным образом в долге. Долг - это фокус, через который вся совокупность моральных норм непосредственно связывается с практической деятельностью людей. В этом фокусе соединяются в единое целое исходное и производное, оценочное и нормативное, достигнутое и перспективное. В нем теория преобразуется в практику, идея добра и справедливости - в могучую материальную силу, моральные принципы и нормы - в реальные действия и поступки. В долге непосредственно проявляется активная природа морали. Она не только придает четкую оформленность идее и целям, но и побуждает, требует их достижения. Общественный долг, следовательно, можно назвать действующим сознанием. Он позволяет лучше всего охарактеризовать нравственность личности, так как о людях и их нравственных достоинствах и недостатках судят, прежде всего, по действиям, поступкам.

Поистине нравственен человек только тогда, когда он повинуется внутреннему побуждению помогать жизни, которой он может помочь, и удерживается от того, чтобы причинить живому какой-либо вред. Для него священна жизнь как таковая. Он не сорвет листочка с дерева, не сломает ни одного цветка, не раздавит ни одно насекомое. Когда летом он работает ночью при лампе, то предпочитает закрыть окно и сидеть в духоте, чтобы не увидеть ни одной бабочки, упавшей с обожженными крыльями на его стол [2, с.218].

В данном исследовании основное внимание мы обращаем на формирование такого нравственного ориентира, как следование в поведении принципам доброты. Рассмотрим подробнее доброту как этическое понятие.

Доброта - благожелательное отношение к другим.

Под добрым поступком понимают какое-либо действие или состояние человека, выражающее доброжелательность к другому, но всякое действие или состояние становится поступком только при условии, если оно рассматривается во взаимосвязи с порождающими его целями, мотивами и намерениями личности. При этом нравственными должны быть как сами по себе действия или состояния, так и порождающие их мотивы и цели. Таким образом, под поведением понимают совокупность поступков человека, выделяя при этом внешние действия и внутреннюю обусловленность поступков, то есть их мотивацию, переживание.

Проанализировав этот вопрос, можно прийти к выводу, что основными критериями нравственности человека могут являться его убеждения, моральные принципы, ценностные ориентации, а также поступки по отношению к близким и незнакомым людям. Отсюда следует, что нравственным следует считать такого человека, для которого нормы, правила и требования морали выступают как его собственные взгляды и убеждения (мотивы), как привычные формы поведения.

Привычное поведение формируют многократно повторенные действия. Оно стабильно позволяет человеку в одинаковых, похожих условиях действовать всегда так, как нужно.

Базовой категорией формирования нравственных ориентиров является понятие «гуманные чувства», т.е. эмоциональное переживание реальных гуманных отношений и взаимодействий. Обращение педагога к гуманным чувствам, таким, как чувство доброты, сочувствия, сострадания, милосердия, справедливости, чуткости, отзывчивости, эмпатии, жалости, дает информацию о нравственной зрелости воспитанника. Образовавшись, гуманное чувство не обособляется в структуре личности, а тесно связывается с другими гуманными чувствами, тем самым создавая предпосылки для процесса их дальнейшей интеграции.

Непрерывным формированием нравственных ориентиров как интегративного качества личности занимается несколько социальных институтов. Первыми педагогами являются родители, которые обязаны заложить основы физического, интеллектуального и нравственного воспитания ребенка. На следующих этапах развития ребенка семье помогает сеть дошкольных учреждений, где закрепляются заложенные в семье добрые чувства, накапливается опыт поведения.

.2 Особенности развития нравственных ориентиров у младших школьников

Ребёнку не даны в готовом виде от рождения чувства, эмоциональная зрелость, способность к альтруизму и гуманизму, к эмпатии. Процесс их интериоризации всегда обусловлен индивидуальным опытом личности. Экстериоризуются же обозначенные проявления посредством общения ребёнка с близкими взрослыми и сверстниками.

Для развития доброты, гуманности сенситивным является младший школьный возраст. Младший школьный возраст связан с утратой детской «непосредственности» (Л.С. Выготский). Отношение ребенка к действию приобретает опосредованный характер, где средствами регуляции выступают общественно выработанные нормы и способы действования.

Младший школьный возраст - возраст достаточно заметного формирования личности [3]. Для него характерны новые отношения со взрослыми и сверстниками, включение в целую систему коллективов, включение в новый вид деятельности - учение, которое предъявляет ряд серьёзных требований к ученику.

Всё это решающим образом сказывается на формировании и закреплении новой системы отношений к людям, коллективу, к учению и связанным с ними обязанностям, формирует характер, волю, расширяет круг интересов, развивает способности. В младшем школьном возрасте закладывается фундамент нравственного поведения, происходит усвоение моральных норм и правил поведения, начинает формироваться общественная направленность личности.

Характер младших школьников отличается некоторыми особенностями. Прежде всего, они импульсивны - склонны незамедлительно действовать под влиянием непосредственных импульсов, побуждений, не подумав и не взвесив всех обстоятельств, по случайным поводам. Причина - потребность в активной внешней разрядке при возрастной слабости волевой регуляции поведения.

Возрастной особенностью является и общая недостаточность воли: младший школьник ещё не обладает большим опытом длительной борьбы за намеченную цель, преодоления трудностей и препятствий. Он может опустить руки при неудаче, потерять веру в свои силы и невозможности. Нередко наблюдается капризность, упрямство. Обычная причина их - недостатки семейного воспитания. Ребёнок привык к тому, что все его желания и требования удовлетворялись, он ни в чём не видел отказа. Капризность и упрямство - своеобразная форма протеста ребёнка против тех твёрдых требований, которые ему предъявляет школа, против необходимости жертвовать тем, что хочется, во имя того, что надо.

Младшие школьники очень эмоциональны. Эмоциональность сказывается, во-первых, в том, что их психическая деятельность обычно окрашена эмоциями. Всё, что дети наблюдают, о чём думают, что делают, вызывает у них эмоционально окрашенное отношение. Во-вторых, младшие школьники не умеют сдерживать свои чувства, контролировать их внешнее проявление, они очень непосредственны и откровенны в выражении радости. Горя, печали, страха, удовольствия или неудовольствия. В-третьих, эмоциональность выражается в их большой эмоциональной неустойчивости, частой смене настроений, склонности к аффектам, кратковременным и бурным проявлениям радости, горя, гнева, страха. С годами всё больше развивается способность регулировать свои чувства, сдерживать их нежелательные проявления [4].

Большие возможности предоставляет младший школьный возраст для воспитания коллективистских отношений. За несколько лет младший школьник накапливает при правильном воспитании важный для своего дальнейшего развития опыт коллективной деятельности - деятельности в коллективе и для коллектива. Воспитанию коллективизма помогает участие детей в общественных, коллективных делах. Именно здесь ребёнок приобретает основной опыт коллективной общественной деятельности.

Переход от дошкольного детства к школьному характеризуется изменением места ребенка в системе доступных ему отношений и всего образа его жизни. Положение школьника создает особую моральную направленность личности ребенка. Для него учение не просто деятельность по усвоению знаний и не только способ подготовки себя к будущему, оно осознается и переживается ребенком как его собственная трудовая обязанность, как его участие в повседневной жизни окружающих людей.

Придя в школу, ребёнок хочет занять новое положение в обществе. В этом случае можно говорить о важном мотиве ребёнка - готовность начать учиться [16, с.75-76].

Младший школьный возраст характеризуется первичным вхождением ребенка в учебную деятельность. Мотивация учения в младшем школьном возрасте развивается в нескольких направлениях. Широкие познавательные мотивы (интерес к знаниям) могут уже к середине этого возраста преобразоваться в учебно-познавательные мотивы (интерес к способам приобретения знаний). Мотивы самообразования представлены пока самой простой формой - интересом к дополнительным источникам знаний. Широкие социальные мотивы имеют настолько большое значение в этом возрасте, что в известной мере определяют и непосредственный интерес школьников к самой учебной деятельности.

В первые 2-3 года младшие школьники проявляют интерес практически ко всему, что предлагает учитель, все, что имеет характер серьёзной общественно значимой деятельности [13, с.112]. Узкие социальные мотивы представлены желанием ребенка получить одобрение учителя. Мотивы сотрудничества и коллективной работы широко присутствуют у младших школьников в самом общем представлении.

Младший школьник учится понимать и принимать цели, исходящие от учителя, выполняет действия по инструкции. При правильной организации учебной деятельности младших школьников можно закладывать умения самостоятельной постановки цели. Начинает складываться умение соотнесения цели со своими возможностями.

Постепенно положительное отношение маленьких школьников к учению начинает утрачиваться. В третьем классе многие дети начинают тяготиться школьными обязанностями, их старательность уменьшается, авторитет учителя заметно падает. Причиной указанных изменений является то, что к III-IV классам их потребность в позиции школьника теряет для них свою эмоциональную привлекательность. Учитель начинает занимать в жизни детей иное место, т.е. перестаёт быть центральной фигурой в классе, способной определять поведение детей, их взаимоотношения. Постепенно у школьника возникает собственная сфера жизни, появляется особенный интерес к мнению товарищей, независимо от того, как на то или иное смотрит учитель. На этом этапе развития уже не только мнение учителя, но и отношение детского коллектива обеспечивает переживание ребёнком состояния большего или меньшего эмоционального благополучия.

Ребенок становится способным произвольно управлять собственным поведением, подчинять его сознательному контролю, преодолевать импульсивность. В данный возрастной период происходит интенсивное усвоение ребенком этических правил, норм и принципов, формирование нравственных привычек поведения и нравственных чувств личности. Нравственные чувства выступают одним из существенных внутренних механизмов, лежащих в основе морального выбора и саморегуляции поведения, определяют уровень зрелости человека, его нравственную культуру.

Работая над проблемами нравственной воспитанности младших школьников, надо учитывать их возрастные и психологические особенности:

) Склонность к игре. В условиях игровых отношений ребенок добровольно упражняется, осваивает нормативное поведение. В играх, более чем где- либо, требуется от ребенка умение соблюдать правила. Нарушение их дети с особой остротой подмечают и бескомпромиссно выражают свое осуждение нарушителю. Если ребенок не подчинится мнению большинства, то ему придется выслушать много неприятных слов, а может, и выйти из игры. Так ребенок учится считаться с другими, получает уроки справедливости, честности, правдивости. Игра требует от ее участников умения действовать по правилам. «Каков ребенок в игре, таков во многом он будет в работе, когда вырастет», - говорил А.С. Макаренко.

) Невозможность долго заниматься монотонной деятельностью. Как утверждают психологи, дети 6-7-летнего возраста не могут удерживать свое внимание на одном каком-либо предмете более 7-10 минут. Дальше дети начинают отвлекаться, переключать свое внимание на другие предметы, поэтому необходима частая смена видов деятельности во время занятий.

) Недостаточная четкость нравственных представлений в связи с небольшим опытом. Учитывая возраст детей, нормы нравственного поведения можно разбить на 3 уровня:

Ребенок до 5 лет усваивает примитивный уровень правил поведения, основанный на запрете или отрицании чего-либо. Например: «Не разговаривай громко», «Не перебивай беседующих», «Не трогай чужую вещь», «Не бросай мусор» и т.д. Если ребенка приучили к выполнению данных элементарных норм, то окружающие считают этого малыша воспитанным ребенком.

) Может существовать противоречие между знанием, как нужно, и практическим применением (это касается этикета, правил хорошего тона, общения).

Не всегда знание моральных норм и правил поведения соответствует реальным действиям ребенка. Особенно часто это случается в ситуациях, где происходит несовпадение этических норм и личных желаний ребенка.

) Неравномерность применения вежливого общения со взрослыми и сверстниками (в быту и дома, в школе и на улице).

Индивидуальное моральное сознание формируется под влиянием двух факторов: общественного бытия и общественного сознания, которое включает в себя моральное сознание общества, актуальные нравственные требования и нравственный опыт человечества. Информацию о моральных нормах, требованиях, идеалах общества ребенок получает не только в школе. Сведения об окружающем мире, общественных явлениях он черпает в процессе участия в разнообразных видах деятельности, общении со своими сверстниками и взрослыми, из радио- и телепередач, самостоятельно прочитанных книг и журналов, из наблюдений за окружающей жизнью и событиями. Полученная информация может нести как истинные, так и искаженные сведения о нравственных нормах. В обилии информации о нравственных нормах и правилах младшему школьнику порой предстоит разбираться самостоятельно, что не всегда ему по силам. Проанализировать факты, сопоставить неизвестные с ранее известными, осмыслить поступившие сведения младшему школьнику легче под руководством учителя на специальных занятиях, которые необходимы потому, что для нравственного развития человека важна не просто стихийная информация, а осознанная, т.е. знания.

Отсюда должно быть понятно значение процесса целенаправленного и систематического накопления знаний каждым школьником о сущности норм морали. Непрерывное накопление знаний о нормах морали для младшего школьника имеет особое значение потому, что жизненный опыт его невелик. Подчас для того, чтобы младший школьник поступил нравственно, правильно сделал выбор поступка, действия, ему не хватает нравственных знаний. В ответ на упреки взрослых о неправильном поступке ребенок нередко оправдывается своим незнанием того, как нужно было бы поступить в возникшей ситуации. Взрослые же не всегда принимают подобные оправдания ребенка и не верят в них. А ведь, действительно, жизнь ставит человека в такие сложные ситуации, что порой и взрослому нелегко сразу сделать правильный выбор поступка. Еще труднее приходится ребенку.

Таким образом, нравственные знания приобретают важное значение в процессе сознательного выбора поступка, действия или линии поведения в соответствии с существующими и утвердившимися нормами и требованиями морали.

«Но прежде чем осознать, принять или не принять требования должного, нужно его знать. Овладение информацией о существующих нормах поведения - это первое, с чего начинается осознанное отношение человека к окружающему миру, так или иначе сказывающееся на выборе поведения» [2].

Вооружение нравственными знаниями важно и потому, что они не только информируют младшего школьника о нормах, правилах поведения, утверждаемых в обществе, но и дают представления о последствиях нарушения норм или последствиях данного поступка для окружающих людей. И действительно, младший школьник, жизненный опыт которого невелик, не всегда может представить последствия своего поступка, особенно в новой, непривычной ситуации.

Накопление нравственных знаний составляет основу для выработки убеждений, формирования устойчивых мотивов нравственного поведения. Так как убеждения основаны на разумном понимании нравственной необходимости лично следовать тем или иным нормам морали, опираются на уверенность в правоте и справедливости нравственных принципов, на которые ориентируется человек, то успешное их (убеждений) формирование следует отнести к подростковому и старшему школьному возрасту. Вместе с тем следует отметить, что истоки этого процесса могут быть отнесены и к младшему школьному возрасту [7]. На основе нравственных знаний, осмысления и освоения норм морали, системы ценностей, оценок действий, поступков, поведения людей по нравственному критерию добра и зла развиваются и нравственные чувства ребенка.

Таким образом, в процессе нравственного развития младшего школьника накопление знаний о нормах и требованиях морали приобретает важное значение. В связи с этим очевидна необходимость организации нравственного просвещения учащихся, начиная с 1 класса. Очевидна и необходимость организации специальной работы педагога над разъяснением сущности нравственных норм, нравственных отношений человека к обществу, коллективу, труду, к окружающим людям и самому себе. Это дает возможность обеспечить нравственные знания на таком уровне, когда школьник будет обладать способностью понимать общее и существенное в разнообразных явлениях окружающей жизни, реалистически оценивать создавшуюся ситуацию, последствия своего поступка.

Педагогический смысл работы по духовно-нравственному становлению личности младшего школьника состоит в том, чтобы помогать ему продвигаться от элементарных навыков поведения к более высокому уровню, где требуется самостоятельность принятия решения и нравственный выбор.

Специфика воспитания гуманности требует учета психолого-педагогических особенностей младшего школьного возраста: «особой эмоциональности», преобладания чувственно-эмоциональной стороны познания мира, большей внушаемости и восприимчивости к усвоению гуманных представлений. Усвоение нравственных императивов происходит посредством включения младших школьников в игру и учебную деятельность и опирается на единство обучения и воспитания, на принцип преемственности в целях сохранения и развития лучших педагогических традиций.

1.3 Возможности уроков литературного чтения для развития нравственных ориентиров младших школьников

Приведем описание ценностных ориентиров содержания учебного предмета «Литературное чтение» в рамках реализации программа «Литературное чтение» (для четырехлетней начальной школы)

Р.Н. Бунеев, Е.В. Бунеева.

Ценность жизни - признание человеческой жизни величайшей ценностью, что реализуется в отношении к другим людям и к природе.

Ценность добра - направленность на развитие и сохранение жизни через сострадание и милосердие как проявление любви.

Ценность свободы, чести и достоинства как основа современных принципов и правил межличностных отношений.

Ценность природы основывается на общечеловеческой ценности жизни, на осознании себя частью природного мира. Любовь к природе - это и бережное отношение к ней как среде обитания человека, и переживание чувства её красоты, гармонии, совершенства. Воспитание любви и бережного отношения к природе через тексты художественных и научно-популярных произведений литературы.

Ценность красоты и гармонии - основа эстетического воспитания через приобщение ребёнка к литературе как виду искусства. Это ценность стремления к гармонии, к идеалу.

Ценность истины - это ценность научного познания как части культуры человечества, проникновения в суть явлений, понимания закономерностей, лежащих в основе социальных явлений. Приоритетность знания, установления истины, самопознание как ценность - одна из задач образования, в том числе литературного.

Ценность семьи. Семья - первая и самая значимая для развития социальная и образовательная среда. Содержание литературного образования способствует формированию эмоционально-позитивного отношения к семье, близким, чувства любви, благодарности, взаимной ответственности.

Ценность труда и творчества. Труд - естественное условие человеческой жизни, состояние нормального человеческого существования. Особую роль в развитии трудолюбия ребёнка играет его учебная деятельность. В процессе её организации средствами учебного предмета у ребёнка развиваются организованность, целеустремлённость, ответственность, самостоятельность, формируется ценностное отношение к труду в целом и к литературному труду в частности.

Ценность гражданственности - осознание себя как члена общества, народа, представителя страны, государства; чувство ответственности за настоящее и будущее своей страны. Привитие через содержание предмета интереса к своей стране: её истории, языку, культуре, её жизни и её народу.

Ценность патриотизма. Любовь к России, активный интерес к её прошлому и настоящему, готовность служить ей.

Ценность человечества. Осознание ребёнком себя не только гражданином России, но и частью мирового сообщества, для существования и прогресса которого необходимы мир, сотрудничество, толерантность, уважение к многообразию иных культур.

В педагогической литературе описывается множество методов и приемов нравственного воспитания. Очевидно, что они не одинаково направлены на формирование мотивов нравственного поведения. Методов и особенно различных версий методов накоплено так много, что разобраться в них, выбрать адекватные целям и реальным обстоятельствам помогает лишь их упорядочение, классификация. Но явления воспитания очень сложны и противоречивы, а потому единое логическое основание для классификации многочисленных способов педагогического воздействия найти трудно.

Так, например, по результатам методы воздействия можно разделить на два класса:

влияния, создающие нравственные установки, мотивы, отношения, формирующие представления, понятия, идеи,

влияния, создающие привычки, определяющие тот или иной тип поведения [17, с.109].

Рассмотрим методы словесно-эмоционального воздействия, которые могут реализовываться на уроках литературного чтения в целях формирования нравственных ориентиров: рассказ, разъяснение, этическую беседу и метод наглядно-практического воздействия - пример.

В младших классах часто используется рассказ на этическую тему. Это яркое эмоциональное изложение конкретных фактов и событий, имеющих нравственное содержание. Воздействуя на чувства, рассказ помогает воспитанникам понять и усвоить смысл моральных оценок и норм поведения. Хороший рассказ не только раскрывает содержание нравственных понятий, но и вызывает у школьников положительное отношение к поступкам, соответствующим нравственным нормам, влияет на поведение.

У рассказа на этическую тему несколько функций [6,104]: служить источником знаний, обогащать нравственный опыт личности опытом других людей, служить способом использования положительного примера в воспитании.

Разъяснение - метод эмоционально-словесного воздействия на воспитанников. Важная черта, отличающая разъяснение от объяснения и рассказа, - ориентированность воздействия на данную группу или отдельную личность. Применение этого метода основывается на знании особенностей класса и личностных качеств членов коллектива. Для младших школьников применяются элементарные приемы и средства разъяснения: «Поступать нужно так», «Все так делают» и т.п.

В практике школьного воспитания разъяснение опирается на внушение. Для него характерно некритическое восприятие школьником педагогического воздействия. Внушение, проникая незаметно в психику, действует на личность в целом, создавая установки и мотивы поведения. Младшие школьники особенно внушаемы. Педагог, опираясь на эту специфику психики, должен использовать внушение в тех случаях, когда воспитанник должен принять определенные установки. Внушение используется для усиления воздействия других методов воспитания [5, с.190].

Необходимо отметить, что при неквалифицированном применении рассказ, разъяснение, внушение могут принимать форму нотации. Она, как известно, никогда не достигает цели, а скорее вызывает противодействие у воспитанников, желание действовать вопреки. Нотация не становится формой убеждения.

В работе с учащимися различных возрастных групп широко применяется этическая беседа. В педагогической литературе она рассматривается и как метод привлечения учащихся для обсуждения, анализа поступков и выработки нравственных оценок, и как форма разъяснения школьникам принципов нравственности и их осмысления, и как средство формирования системы моральных представлений и понятий, которые в свою очередь выступают в качестве основы для формирования нравственных взглядов и убеждений.

Этическая беседа - метод систематического и последовательного обсуждения знаний, предполагающий участие обеих сторон - воспитателя и воспитанников [5, с.90]. Воспитатель выслушивает и учитывает мнения, точки зрения своих собеседников, строит свои отношения с ними на принципах равноправия и сотрудничества. Этической беседа называется потому, что ее предметом чаще всего становятся нравственные, моральные, этические проблемы. Цель этической беседы - углубление, упрочение нравственных понятий, обобщение и закрепление знаний, формирование системы нравственных взглядов и убеждений.

В начальной школе этическая беседа имеет простую структуру. Здесь предпочтителен индуктивный путь: от анализа конкретных фактов, их оценки до обобщения и самостоятельного вывода.

Пример - воспитательный метод исключительной силы. Его воздействие основывается на известной закономерности: явления, воспринимаемые зрением, быстро и без труда запечатлеваются в сознании, потому что не требуют ни раскодирования, ни перекодирования, в котором нуждается любое речевое воздействие. Пример действует на уровне первой сигнальной системы, а слово - второй. Пример дает конкретные образцы для подражания и тем самым активно формирует сознание, чувства, убеждения, активизирует деятельность. Когда говорят о примере, подразумевают, прежде всего, пример живых конкретных людей - родителей, воспитателей, друзей. Но большую воспитательную силу имеет и пример героев книг, фильмов, исторических деятелей, выдающихся ученых [8, с.25].

Младшие школьники подражают тем, кто оказывает на них наиболее сильное впечатление. Согласно данным психологов, неизменную симпатию младших школьников вызывают люди смелые, волевые, находчивые, обладающие большой физической силой, стройной фигурой, приятной манерой общаться, правильными чертами лица. При выборе моральных примеров, учитывая эти закономерности восприятия личности, следует добиваться того, чтобы носители добрых начал были приятны и симпатичны, а носители пороков вызывали неприязнь.

Таким образом, к концу младшего школьного возраста у учащихся возникает относительно устойчивый интерес к нравственным знаниям. Устойчивость интереса младших школьников к вопросам нравственности, безусловно, зависит от того, насколько внимательно и серьезно относятся к проявлению такой его пытливости взрослые - родители и учителя. Если взрослый отмахивается от вопросов ребенка, обрывает его рассуждения на полуслове, допускает бестактную насмешку или ограничивается общими фразами, то при таком отношении ребенок или замыкается, или начинает искать ответы «на стороне», что может привести к накоплению неправильных, искаженных знаний и оценок явлений жизни.

2. Экспериментальная работа по формированию нравственных ориентиров у младших школьников на уроках литературного чтения

.1 Диагностика исходного уровня сформированности нравственных ориентиров младших школьников

Экспериментальная работа проводилась на базе школы МБОУ СОШ № 14, г. Невинномысска. В качестве экспериментального класса был 2 «А» (22 человека) и контрольный 2 «Б» класс (24 человека). Всего 46 учащихся. Целью проводимого исследования являлось выявление влияния уровня сформированности нравственных ориентиров на уроке литературного чтения.

Для диагностики уровня сформированности нравственных ориентиров был предложен фрагмент диагностики по методике М.И. Шиловой «Отношение к людям (проявление нравственных качеств личности)» и анкета «Оцени поступок» (Е.А. Курганова и О.А. Карабанова).

Анкета «Оцени поступок» (Е.А. Курганова и О.А. Карабанова).

Цель: выявление степени дифференциации конвенциональных и моральных норм.

Оцениваемые УУД: выделение морального содержания действий и ситуаций.

Форма (ситуация оценивания) - фронтальное анкетирование.

Описание методики: детям предлагалось оценить поступок мальчика (девочки, причем ребенок оценивал поступок сверстника своего пола), выбрав один из четырех вариантов оценки: 1 балл - так делать можно, 2 балла - так делать иногда можно, 3 балла - так делать нельзя, 4 балла - так делать нельзя ни в коем случае.

Результаты анкетирования показали, что во 2 «А» классе 27% (6 уч.) учащихся с высоким уровнем сформированности нравственных ориентиров, 42% (9 уч.) со средним уровнем и 31% (7 уч.) с низким уровнем, а во 2 «Б» 33% (8 уч.) испытуемых с высоким уровнем, 45% (11 уч.) испытуемых со средним уровнем, и 9% (5 уч.) испытуемых с низким уровнем сформированности нравственных ориентиров.

Представим полученные результаты исследования в виде диаграммы на рисунке 1.

Рисунок 1 - Сравнение результатов исходного уровня сформированности нравственных ориентиров вторых классов

Таким образом, можно сказать, что уровень усвоения предложенного анкетирования, учащихся экспериментального и контрольного классов приблизительно одинаково и является средним уровнем.

Фрагмент диагностики уровня нравственной воспитанности по методике М.И. Шиловой.

Цель: определить уровень нравственной воспитанности обучающихся.

Методика отражает пять основных показателей нравственной воспитанности обучающихся. Мы выбрали показатель «Отношение к людям (проявление нравственных качеств личности)».

По каждому показателю сформулированы признаки и уровни формирующихся качеств (от 3-го уровня до нулевого уровня). Полученные в ходе диагностики баллы суммируются по каждому показателю и делятся на два (вычисляем средний балл). Полученные средние баллы по каждому показателю вносятся в сводный лист. Затем средние баллы по всем показателям суммируются. Полученное числовое значение определяет уровень нравственной воспитанности (УНВ) личности:

Невоспитанность (от 0 до 10 баллов) характеризуется отрицательным опытом поведения, которое с трудом исправляется под влиянием педагогических воздействий, неразвитостью самоорганизации и саморегуляции.

Низкий уровень воспитанности (от 11 до 20 баллов) представляется слабым, еще неустойчивым опытом положительного поведения, которое регулируется в основном требованиями старших и другими внешними стимулами и побудителями, при этом саморегуляция и самоорганизация ситуативны.

Средний уровень воспитанности (от 21 до 40 баллов) характеризуется самостоятельностью, проявлениями саморегуляции и самоорганизации, хотя активная общественная позиция еще не вполне сформирована.

Высокий уровень воспитанности (от 31 до 40 баллов) определяется устойчивой и положительной самостоятельностью в деятельности и поведении на основе активной общественной, гражданской позиции.

Представим полученные результаты исследования в виде диаграммы на рисунке 2.

Рисунок 2 - Сравнение результатов исходного уровня сформированности нравственных ориентиров у учащихся вторых классов

Результаты работы по методике показали, что во 2 «А» классе 23% (5 уч.) учащихся с высоким уровнем сформированности нравственных ориентиров, 50% (11 уч.) со средним уровнем и 27% (6 уч.) с низким уровнем, а во 2 «Б» 17% (4 уч.) испытуемых с высоким уровнем, 50% (12 уч.) испытуемых со средним уровнем и 33% (8 уч.) испытуемых с низким уровнем сформированности нравственных ориентиров.

Таким образом, можно сказать, что уровень усвоения предложенной методики, учащихся экспериментального и контрольного классов приблизительно одинаков и является средним уровнем. По этой причине нами был разработан комплекс методов и приемов по формированию нравственных ориентиров у младших школьников с целью повышения уровня нравственных ориентиров.

.2 Реализация комплекса методов и приемов по формированию нравственных ориентиров младших школьников на уроках литературного чтения

урок литературный чтение нравственный

Формирующий эксперимент проводился 2 месяца (февраль-март) 2015 года. Учащимся экспериментальной группы был предложен специально разработанный комплекс методов и приемов по формированию нравственных ориентиров, где задействованы примеры нравственного поведения литературных героев, изучаемых произведений по предмету литературное чтение.

Цель: создание условий для работы над развитием нравственных ориентиров младших школьников.

Задачи:

.        Формирование представлений о доброте, отзывчивости как нравственных ориентирах поведения в коллективе

.        Обучение поведению в соответствии с нормами доброты

.        Снижение агрессивности, конфликтности в межличностных отношениях.

Формируемые личностные универсальные учебные действия:

-       развитие этических чувств, доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам других людей;

-       умение сопоставлять поступки людей с поступками героев литературных произведений;

-       совершенствование эмоциональной сферы (восприимчивости, чуткости);

-       формирование готовности к сотрудничеству с другими людьми, дружелюбие, коллективизм.

Комплекс методов и приемов используемый на уроках литературного чтения представлен в таблице 1.

Таблица 1 - Реализация комплекса методов и приемов формирования нравственных ориентиров младших школьников на уроках литературного чтения

Комплекс методов и приемов по формированию нравственных ориентиров мы применяли на уроках литературного чтения в экспериментальном классе в течение двух месяцев (февраль - март) 2015 года.

На уроках нами были применены такие приемы, методы и типы учебных заданий как - создание эмоционально-комфортной обстановки, на уроке использовались методы - иллюстративный метод, метод беседы. Учащиеся обучались умениям постановки цели и составлению учебного плана и контролировали пункты его выполнения. Младшие школьники умело осуществляли самопроверку, оценивали свои достижения на уроке и отвечали на итоговые вопросы. А также учащиеся смогли правильно ориентироваться в нравственном содержании прочитанного, осознавать сущность поведения героев, самостоятельно делать выводы, соотносить героев с нравственными нормами.

Приведем в пример несколько фрагментов уроков литературного чтения с использованием комплекса методов и приемов формирования нравственных ориентиров младших школьников.

Урок №1. Тема: «В.А. Осеева «Волшебное слово».

Цель:

научить детей давать нравственную самооценку поступкам;

добиться уяснения учениками, что лишь внимательный человек может понять нужды другого человека, помочь ему.

воспитывать нравственные качества, вежливость, уважение к старшим через содержание языкового материала.

Формируемые личностные универсальные учебные действия:

уметь ориентироваться в нравственном содержании прочитанного, осознавать сущность поведения героев;

самостоятельно делать выводы, соотносить героев с нравственными нормами.

Ход урока

На уроке для глубокого эмоционального восприятия материала были использованы: презентация, демонстрационный материал (иллюстрации, книги автора), работа в группах, индивидуальные задания, что формированием целостного представления о теме «Волшебное слово».

В начале урока учащимся была предложена пословица: «Волшебное слово помочь всегда готово». Ученики отвечали на вопросы по пословице: Как вы понимаете смысл этой пословицы? Какие волшебные слова вы знаете? Почему их называют волшебными? Зачем мы их используем в своей речи?

После работы с пословицей была проведена словарная работа, как хорошо учащиеся понимают устаревшие слова: Чуть не поддал хорошенько; Стряпает. Учащиеся работали с произведение и отвечали на вопросы учителя: Как нужно говорить это волшебное слово? Изменило ли поведение Павлика волшебное слово? Как об этом узнал старик? После прочтения текста, работали с пословицами и учились находить суть и делать выводы. На уроке осуществлялось выборочное чтение (работа в парах), где необходимо было найди отрывки из текста, зачитать их или описать поведение героя. Задания: 1 пара: Найдите и прочитайте, как изменилось поведение сестры, когда мальчик сказал ей волшебное слово. 2 пара: Найдите и прочитайте, как отреагировала на волшебное слово бабушка. 3 пара: Почему старший брат согласился взять Павлика кататься на лодке? Задавались такие вопросы на понимание. Например: Как вы понимаете слово «волшебник»? Как нужно говорить это волшебное слово?

Далее нами был применен словесный метод рисования для развития связной речи учащихся и пополнению словарного запаса. После прочтения и работы над текстом, учащиеся успешно переходят к рефлексии: Напишите по 3-4 «волшебных слова», которые вы используете чаще остальных. Продолжи предложения: Сегодня на уроке я узнал(а)…… Я бы похвалил(а) себя за….. После урока мне захотелось…..

Урок №2: «А.П. Гайдар «Совесть».

Цели:

- создание условий для работы над развитием нравственных качеств личности, понятием «совесть» при работе с произведением.

- воспитывать уважение и вежливость во взаимоотношениях со старшими, любовь к своим близким, желание совершать добрые поступки;

- воспитывать стремление поступать по совести.

Формируемые личностные универсальные учебные действия:

- ориентация в нравственном содержании и смысле как собственных поступков, так и поступков окружающих людей,

развитие этических чувств (стыда, вины, совести) как регуляторов поведения, знание основных моральных норм (справедливое распределение, взаимопомощь, правдивость, честность, ответственность);

выделение нравственного содержания поступков на моральные нормы, формирование моральной самооценки, проявление в конкретных ситуациях доброжелательности, доверия, внимательности, помощи соотношение поступка с моральной нормой.

Ход урока

Учащиеся обучались умениям постановки цели и составлению учебного плана и контролировали пункты его выполнения. На этом уроке учащиеся экспериментального класса будут работать с понятием «совесть». Вначале урока ученикам был предложен синквейн, где было пропущено ключевое слово и его нужно было заполнить.

Для определения названия рассказа учащимся был предложен кроссворд, чтобы самостоятельно определить тему урока. Пример вопросов из кроссворда: Недаром молвится народная … (пословица). На вопрос найти ответ, поможет мудрый нам … (совет). Как яркая раскраска, волшебством пестреет … (сказка). Будто сказочная дверь, в знанья, это наш -… (портфель) и т.д. После была проведена словарная разминка, как ученики понимают слова: украдкой, шмыгнуть, смекнуть. Учащиеся работали с текстом по литературному чтению.

После прочтения художественного текста учащийся отвечали на вопросы, которые задавал учитель. После вторичного прочтения «цепочкой», учащимися были предложены задания в группах. Например: 1 группа: Как вы думаете, почему девочка услышала голос своей совести только после того, как проводила мальчика? 2 группа: Надо ли человеку слушать голос своей совести? Может ли совесть замолчать, и ты никогда её не услышишь? 3 группа: Как, по вашему мнению, автор рассказа относится к своей героине: а) неисправима; б) надеется, что девочка исправится; в) он верит, что голос совести поможет Нине в жизни. По итогу урока учащимся задавались такие вопросы: Что чувствовала Нина, когда осталась одна? Как вы понимаете выражение «Грызла беспощадная совесть»? Считаете ли вы, что совесть может изменить человека? Были ли в вашей жизни случаи, когда вы слышали голос своей совести? Расскажите об этом. Что может подсказать СОВЕСТЬ? Урок завершался пословицами: Совесть - это голос твоего сердца Совесть - голос тайного судьи. Живи так, чтобы тебе не было стыдно за свои поступки.

Урок №3: «Корейская сказка «Честный мальчик».

Цель:

формировать читательскую компетентность учащихся.

- учить выражать своё отношение к героям, событиям, языку произведения;

воспитывать честность, сострадание.

Формируемые личностные универсальные учебные действия:

- развиваем умения выказывать своё отношение к героям, выражать эмоции;

оценивать поступки в соответствии с определённой ситуацией;

формируем мотивацию к обучению и целенаправленной познавательной деятельности.

Ход урока

На этом уроке нами были применены такие приемы, методы и типы учебных заданий как - создание эмоционально-комфортной обстановки, на уроке использовались методы - иллюстративный метод, метод беседы. Учащиеся обучались умениям постановки цели и составлению учебного плана и контролировали пункты его выполнения. Для включения учащихся в работу задавались вопросы по теме урока: Ребята, а трудно ли быть честным?

Что значит, быть честным? Иногда люди друг другу не говорят правду. Правильно ли это? Учащимся была предложена пословица: «Где правда, там и счастье». Как вы понимаете смысл данной пословицы? Учащиеся работали с текстом по литературному чтению. После прочтения для активизации мышления учащихся была использована система вопросов по сюжетной линии произведений на основе их опыта. Младшим школьникам предлагалась самостоятельная работа. Например: На доске вы видите личностные качества человека, выберите, которыми должен обладать человек и запишите в тетрадь. Урок заканчивается пословицей, которые ученики работали в начале и выясняют, подходит она к теме занятия.

Урок №4: «Тарская сказка «Мудрый старик».

Цели:

совершенствование навыка чтения;

продолжать обучать пониманию прочитанного;

воспитывать уважение к старшим.

Формируемые личностные универсальные учебные действия:

- развивать умения высказывать своё отношение к героям, выражать эмоции.

оценивать поступки в соответствии с определённой ситуацией;

воспитывать нравственные чувства: трудолюбие, способность к познанию на примере героев произведения.

Ход урока

Урок начинается с чтения пословицы «Мудрым никто не родился, а научился», и учащимся даются задания: прочитай шёпотом пословицу; скороговоркой; вдохнуть и прочитать на одном дыхании; во время чтения выделить голосом разные слова. После учащимся задавались такие вопросы: Что такое мудрость? Какого человека можно назвать мудрым? До работы с текстом была проведена словарная работа: Кто такой падишах и визирь? После первичного восприятия текста, использовали приемы: чтение по ролям и отрывками. Чтобы прочитать выразительно учащиеся должны уметь изображать, представлять тех людей о которых читают, для этого им было предложено изобразить: злость, жадность, важность, гордость (чтение отрывками). Весь урок был построен в виде беседы, учащиеся активно отвечали на поставленные вопросы. По окончанию занятия учащиеся отвечали на вопросы по итогу урока: Что понравилось? Что было трудно? Может быть, вас что-то удивило на уроке?

Урок №5: Л.Н. Толстой «Старый дед и внучек».

Цели:

знакомить детей с биографией и творчеством Л.Н. Толстого;

продолжить работу по воспитанию нравственных качеств: добро, сопереживание, сострадание.

Формируемые личностные универсальные учебные действия: способность к самоанализу, самонаблюдению, самооценке.

Ход урока

На уроке для глубокого эмоционального восприятия материала были использованы: презентация, демонстрационный материал (иллюстрации), работа в группах, индивидуальные задания, что формированием целостного представления по теме урока.

На доске запись: ЛВЕИВЧНТИОКЛОСЛТАОЕЙ, учащимся дается подсказка: зашифровано имя, отчество и фамилия великого русского писателя, с которым учащиеся уже знакомы. Несколько учащихся, заранее подготовленные, рассказывают о писателе и после прослушивания отвечают на вопросы: Где жил Л.Н. Толстой? Каким он был человеком? Как Толстой помогал детям из бедных семей? О чем он писал в своих рассказах для детей?

Учащимся были предложены три пословицы, которые объединены одной темой, где начало и конец у них перепутаны, им нужно вернуть изначально верные высказывания и обосновать (работа в парах): При солнышке тепло… и душа на месте. Вся семья вместе… тот вовек не погибает. Кто родителей почитает… при матери добро. Работа с пословицами на понимание их значения. При подготовке к первичному восприятию текста проводилась словарная работа со словом: Лоханка. Также учащиеся выполняли такие виды работ как: чтение про себя, цепочкой, отрывками. После прочтения, учащимся снова предлагаются три пословицы, что и в начале урока и выбрать какая из них наиболее точно отражает тему урока.

Остальные конспекты уроки, с использованием комплекса методов и приемов по формированию нравственных ориентиров, представлены в приложении Г «Содержание уроков как компонента комплекса методов и приемов формирования нравственных ориентиров младших школьников на уроках литературного чтения».

2.3 Динамика уровня сформированности нравственных ориентиров младших школьников на уроках литературного чтения

Целью контрольного этапа эксперимента было определение эффективности и результатов проведенной работы, направленной на выявление уровня сформированности нравственных ориентиров младших школьников на уроках литературного чтения.

На данном этапе были поставлены следующие задачи:

. Провести диагностику уровня сформированности нравственных ориентиров у учащихся экспериментального класса на контрольном этапе.

. На основе сравнительного анализа проверить эффективность результатов проведенного исследования.

На этом этапе мы применили анкетирование и методику М.И. Шиловой аналогичные, что и в ходе констатирующего эксперимента.

Анкета «Оцени поступок» (Е.А. Курганова и О.А. Карабанова).

Анализ контрольного анкетирования показал, что во 2 «А» классе 55% (12 уч.) учащихся с высоким уровнем сформированности нравственных ориентиров, 36% (8 уч.) со средним уровнем и 9% (2 уч.) с низким уровнем, а во 2 «Б» 37% (9 уч.) испытуемых с высоким уровнем, 50% (12 уч.) испытуемых со средним уровнем и 13% (3 уч.) испытуемых с низким уровнем сформированности нравственных ориентиров.

По результатам контрольного анкетирования стало видно, что у учащихся экспериментального класса повысился уровень сформированности нравственных ориентиров: доброты, отзывчивости, взаимопомощи, сострадательность, честность, порядочность, благородство.

Динамика овладения уровнем сформированности нравственных ориентиров младшими школьниками по сравнению с исходным уровнем отражена на рисунке 3.

Рисунок 3 - Сравнительные результаты контрольного анкетирования по окончанию экспериментальной работы (конец марта 2015 г.)

По представленным данным видно, что учащихся как экспериментального, так и контрольного класса повысили уровень сформированности нравственных ориентиров, однако у экспериментального класса полученные значения выше. По сравнению с исходным уровнем наблюдаем у экспериментального класса повышение уровня сформированности нравственных ориентиров на 28% (высокий уровень), на 6% учащихся перешли со среднего на высокий уровень, и на 22%, снижение низкого уровня.

Фрагмент диагностики уровня нравственной воспитанности по методике М.И. Шиловой «Отношение к людям (проявление нравственных качеств личности)».

Результаты работы по методике показали, что во 2 «А» классе 55% (12 уч.) учащихся с высоким уровнем сформированности нравственных ориентиров, 41% (9 уч.) со средним уровнем и 4% (1 уч.) с низким уровнем, а во 2 «Б» 25% (6 уч.) испытуемых с высоким уровнем, 50% (12 уч.) испытуемых со средним уровнем и 25% (6 уч.) испытуемых с низким уровнем сформированности нравственных ориентиров.

Представим полученные результаты исследования в виде диаграммы на рисунке 4.

Рисунок 4 - Сравнительные результаты контрольной методики по окончанию экспериментальной работы (конец марта 2015 г.)

По представленным данным видно, что учащихся как экспериментального, так и контрольного класса повысили уровень сформированности нравственных ориентиров, однако у экспериментального класса полученные значения выше. По сравнению с исходным уровнем наблюдаем у экспериментального класса повышение уровня сформированности нравственных ориентиров на 31% (высокий уровень), 10% учащихся перешли со среднего на высокий уровень, и на 23%, снижение низкого уровня.

Таким образом, реализация комплекса методов и приемов по формированию нравственных ориентиров на уроках литературного чтения, проведенного в ходе эксперимента, показала, что его применение значительно повышает уровень нравственных ориентиров младших.

По сравнению с исходным уровнем, значительный процент детей экспериментального класса «перешли» на более высокий уровень формирования нравственных ориентиров.

Данные обстоятельства позволяют признать проведение исследования успешным, а целесообразность и эффективность комплекса методов и приемов, направленного на уровень формирования нравственных ориентиров младшими школьниками подтвержденным.

Таким образом, в ходе экспериментального исследования подтверждена выдвинутая гипотеза о том, что: возможно, воспитание нравственных ориентиров у младших школьников будет эффективным, если на уроках литературного чтения применить специально разработанный комплекс методов и приемов.

Заключение

Как показал анализ теоретической литературы, под нравственными ориентирами понимают нормы и правила жизни, поведения, которые призваны защищать интересы человека.

Значение и функция начальной школы в системе непрерывного образования определяется не только преемственностью ее с другими звеньями образования, но и неповторимой ценностью этой ступени становления и развития личности ребенка.

Именно младший школьный возраст характеризуется повышенной восприимчивостью к усвоению нравственных правил и норм, что создает благоприятные условия для работы по воспитанию доброты. Стержнем воспитания, определяющим нравственное развитие личности в младшем школьном возрасте, является формирование гуманистического отношения и взаимоотношения детей, опора на чувства, эмоциональную отзывчивость.

Согласно ФГОС, среди задач обучения детей по предмету Литературное чтение, ставится также и задача нравственного или социально-эмоционального воспитания, которое включает формирование положительного отношения к людям, социальных чувств, социальных действий. При этом главным методом формирования нравственных ориентиров является усвоение моральных норм и правил поведения. На материале сказок, рассказов или драматизации дети учатся оценивать поступки и качества персонажей, начинают понимать, «что такое хорошо и что такое плохо».

Педагогический смысл работы по формированию нравственных ориентиров младшего школьника состоит в том, чтобы помогать ему продвигаться от элементарных навыков поведения к более высокому уровню, где требуется самостоятельность принятия решения и нравственный выбор.

Экспериментальное исследование было проведено с 22 детьми в возрасте 8-9 лет. Метод диагностики был выбран в соответствии с возрастом, целью, гипотезой и задачами исследования. По итогам первичной диагностики дети были разделены на экспериментальную и контрольную группы.

Специально разработанный комплекс методов и приемов был направлен на формирование представлений о доброте как нравственном ориентире поведения в коллективе, обучение поведению с позиций требований доброты и отзывчивости, а также на коррекцию сферы межличностных отношений.

При анализе результатов вторичной диагностики в экспериментальной группе был выявлен статистически значимый сдвиг в уровне исследуемого признака, что свидетельствует об эффективности комплекса.

Таким образом, в ходе исследования была подтверждена выдвинутая гипотеза, поставленные задачи решены.

Список использованных источников

1       Аверина Н.Г. О духовно-нравственном воспитании младших школьников / Н.Г. Аверина // Начальная школа. - 2005 - №11 - С. 68-71.

         Алябьева Е.А. Нравственно-этические беседы и игры с дошкольниками / Н.А. Алябьева. - М., 2007. - 175 с.

         Артюхова И.С. Ценности и воспитание / И.С. Артюхова // Педагогика, 1999. - №4. - С.78-80.

4       Архангельский Н.В. Нравственное воспитание / Н.В. Архангельский. - М.: Просвещение, 1979. - 275 с.

5       Бабанский Ю.К. Педагогика: Курс лекций / Ю.К. Бабанский. - М.: Просвещение, 1988. - 354 с.

         Бабаян А.В. О нравственности и нравственном воспитании / А.В. Бабаян // Педагогика - 2005 - №2 - С. 67-68.

         Божович Л.И. О нравственном развитии и воспитании детей / Л.И. Божович. - М: Просвещение, 1975. - 254 с.

8       Божович Л.И., Конникова Т.Е. Нравственное формирование личности школьника в коллективе / Л.И. Божович, Т.Е. Конникова. - М., 2000. - 312 с.

         Богданова О.С., Калинина О.Д.. Содержание и методика этических бесед с младшими школьниками / О.С. Богданова, О.Д. Калинина. - М., 1985.

10     Богданова О.С., Калинина О.Д., Рубцова М.Б. Этические беседы со школьниками / О.С. Богданова, О.Д. Калинина, М.Б. Рубцова. - М., 1997.

         Бондаревская Е.В. Нравственное воспитание учащихся в условиях реализации школьной реформы: Учеб. пособие / Е.В. Бондаревская. - Ростов-на-Дону: РГПИ, 1986. - 361с.

12     Горивалова Т. Бесценное качество: [Электронный ресурс]. - Режим доступа // <http://krokha.ru>. - 2010. - С. 54-60.

13     Гаврилова Т.П. О воспитание нравственных чувств / Т.П. Гаврилова. - М., 1984.

         Губанова Е.В., Веревко С.А. Новый стандарт: результаты, инновации, риски / Е.В. Губанова, С.А. Веревко // Народное образование. - 2011. - № 5. - С. 25-31.

15     Дробницкий О.Г Проблемы нравственности / О.Г. Дробницкий - М.: Просвещение,1977. - 376 с.

16     Егорова С.В. Как определить уровень воспитанности: Анкета: [Электронный ресурс]. - Режим доступа // http://festival1.1september.ru.

17     Киреева Л. Добрым быть - добрым слыть: [Электронный ресурс]. - Режим доступа // <http://nsc.1september.ru>.

18     Клюева Н.В. Учим детей общению / Н.В. Клюева. - М.: Академия развития, 1997. - 240 с.

         Колдунова Я.И. Нравственное воспитание личности школьника / под ред. Я.И. Колдуновой. - Калуга, 1969. - 126 с.

         Каирова И.А., Богданова О.С. Нравственное развитие младшего школьника в процессе воспитания / под ред. И.А. Каировой, О.С. Богдановой. - М.: Педагогика, 1979. - 461 с.

21     Каирова И.А., Богдановой О.С. Азбука нравственного воспитания/ под ред. И.А. Каировой, О.С. Богдановой. - М.: Просвещение, 1996.

         Леднев, В.С. Содержание образования: сущность, структура, перспективы / В.С. Леднев. - М.: Высшая школа, 1991. - 359 с.

23     Макаренко А.С. Проблемы школьного советского воспитания: Соч. / А.С. Макаренко. - М.: Просвещение, 1976. - 231 c.

         Матвеева Л.И. Развитие младшего школьника как субъекта учебной деятельности и нравственного поведения /Л.И. Матвеева. - Ленинград, 1989. - 265 с.

         Мудрик А. Индивидуальная помощь в социальном воспитании: Новые ценности образования: Забота - поддержка - консультирование / А. Мудрик. - М.: Инноватор, 1996. - Вып.6. - С. 56-70.

         Низова А.М. Педагогические и психологические игры / А.М. Низова. - Новосибирск, 1985. - 89 с.

27     Панина Т.С. Современные способы активизации обучения. Учебное пособие / Т.С. Панина. - М.: Академия, 2006. - 267 с.

         Рожков М.И., Байбородова Л.В. Организация воспитательного процесса в школе / М.И. Рожков, Л.В. Байбородова. - М., 2001. - 354 с.

30     Селевко Г.К. Современные образовательные технологии / Г.К. Селевко. - М., 2008. - 212 с.

31     Сухомлинский В.А. Избранные педагогические сочинения / В.А. Сухомлинский. - М: Просвещение, 1980. - 258 с.

         Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования. - М.: Просвещение, 2011. - 33 с.

         Харисова Л.А. Ислам: Духовно-нравственное обучение школьников: Конспекты занятий / Л.А. Харисова. - М.: Владос, 2002. - 328 с.

34     Яновская М.Г. Эмоциональные аспекты нравственного воспитания: Кн. для учителя / М.Г. Яновская. - М.: Просвещение, 1986. - 371 с.

Приложения

Приложение А

Анкета «Оцени поступок» (дифференциация конвенциональных и моральных норм, по Э. Туриэлю в модификации Е.А. Кургановой и О.А. Карабановой)

Цель: выявление степени дифференциации конвенциональных и моральных норм.

Оцениваемые УУД: выделение морального содержания действий и ситуаций.

Возраст: 7-10 лет.

Форма (ситуация оценивания) - фронтальное анкетирование.

Оценка ответов приведена в таблице А.1.

Таблица А.1 - Оценка поступка в баллах

Инструкция: поставь оценку мальчику (девочке) в каждой ситуации.

.        Мальчик (девочка) не почистил(а) зубы.

.        Мальчик (девочка) не предложил(а) друзьям (подругам) помощь в уборке класса.

.        Мальчик (девочка) пришел (пришла) в школу в грязной одежде.

.        Мальчик (девочка) не помог(ла) маме убрать в квартире.

.        Мальчик (девочка) уронил(а) книгу.

.        Мальчик (девочка) во время еды разлил(а) суп и накрошил(а) на столе.

.        Мальчик (девочка) не угостил(а) родителей конфетами.

.        Мальчик (девочка) вымыл(а) дома пол.

.        Мальчик (девочка) разговаривал(а) на уроке во время объяснения учителя.

.        Мальчик (девочка) не угостил(а) друга (подругу) яблоком.

.        Мальчик (девочка) намусорил(а) на улице, набросал(а) на землю фантики от конфет.

.        Мальчик (девочка) взял(а) у друга (подруги) книгу и порвал(а) ее.

.        Мальчик (девочка) перешел (перешла) улицу в запрещенном месте.

.        Мальчик (девочка) не уступил(а) место в автобусе пожилому человеку.

.        Мальчик (девочка) купил(а) в магазине продукты.

.        Мальчик (девочка) не спросил(а) разрешения пойти гулять.

.        Мальчик (девочка) испортил(а) мамину вещь и спрятал(а) ее.

.        Мальчик (девочка) зашел (зашла) в комнату и включил(а) свет.

Критерии оценки: соотношение сумм баллов, характеризующих степень недопустимости для ребенка нарушения конвенциональных и моральных норм.

Уровни:

- сумма баллов, характеризующих недопустимость нарушения конвенциональных норм, превышает сумму баллов, характеризующих недопустимость нарушения моральных норм более чем на 4;

- суммы равны (+ 4 балла);

- сумма баллов, характеризующих недопустимость нарушения моральных норм, превышает сумму баллов, характеризующих недопустимость нарушения конвенциональных норм более чем на 4.

Приложение Б

Фрагмент диагностики уровня нравственной воспитанности по параметру «Отношение к людям (проявление нравственных качеств личности)» (методика М.И. Шиловой)

Цель: определить уровень нравственной воспитанности обучающихся.

По каждому показателю сформулированы признаки и уровни формирующихся качеств (от 3-го уровня до нулевого уровня). Полученные в ходе диагностики баллы суммируются по каждому показателю и делятся на два (вычисляем средний балл). Полученные средние баллы по каждому показателю вносятся в сводный лист. Затем средние баллы по всем показателям суммируются. Полученное числовое значение определяет уровень нравственной воспитанности (УНВ) личности:

Невоспитанность (от 0 до 10 баллов) характеризуется отрицательным опытом поведения, которое с трудом исправляется под влиянием педагогических воздействий, неразвитостью самоорганизации и саморегуляции.

Низкий уровень воспитанности (от 11 до 20 баллов) представляется слабым, еще неустойчивым опытом положительного поведения, которое регулируется в основном требованиями старших и другими внешними стимулами и побудителями, при этом саморегуляция и самоорганизация ситуативны.

Средний уровень воспитанности (от 21 до 40 баллов) характеризуется самостоятельностью, проявлениями саморегуляции и самоорганизации, хотя активная общественная позиция еще не вполне сформирована.

Высокий уровень воспитанности (от 31 до 40 баллов) определяется устойчивой и положительной самостоятельностью в деятельности и поведении на основе активной общественной, гражданской позиции.

Показатели воспитанности приведены в таблице Б.1.

Таблица Б.1 - Фрагмент методики М.И. Шиловой

Приложение В

Протоколы оценивания уровня сформированности нравственных ориентиров на контрольном этапе эксперимента

По анкете «Оцени поступок», авторов Е.А. Кургановой и О.А. Карабановой

Таблица В.1 - Протокол результатов тестирования контрольного класса

Таблица В.2 - Протокол результатов тестирования экспериментального класса

Фрагмент диагностики уровня нравственной воспитанности по методике М.И. Шиловой «Отношение к людям (проявление нравственных качеств личности)»

Таблица В.3 - Протокол результатов тестирования контрольного класса

Таблица В.4 - Протокол результатов тестирования контрольного класса

Приложение Г

Содержание уроков как компонента комплекса методов и приемов формирования нравственных ориентиров младших школьников на уроках литературного чтения

Урок №6. Тема: «В.А. Осеева «Хорошее»

Цели: знакомство с произведение В.А. Осеева «Хорошее»; воспитание нравственных качеств личности ребенка: честности и чувства ответственности за свои поступки, доброго отношения к людям.

Формируемые личностные универсальные учебные действия: способность развитию гармоничной личности детей; способствовать воспитанию потребности в самостоятельном чтении книг; воспитанию товарищества, взаимопомощи, активности.

Ход урока. Организационный момент

Доброе утро! Придумано кем-то

Просто и мудро при встрече здороваться!

Доброе утро солнцу и птицам!

Доброе утро улыбчивым лицам!

И каждый становится добрым, доверчивым,

Пусть доброе утро длиться до вечера!

Повернитесь друг к другу лицом, улыбнитесь!

Садитесь!. Работа с пословицами

У вас на столе лежат конверты, в них слова. Из данных слов составьте

пословицы и объясните, как вы понимаете их значение. (Работа в парах).

Какие пословицы у вас получились? (За добро добром и платят)

Как вы понимаете значение этой пословицы? (Если ты поступишь с людьми хорошо, то и с тобой хорошо поступят)

Какую еще пословицу вы сложили? (Добрый человек добру и учит)

Как вы понимаете значение этой пословицы? (Если человек добрый, хороший, то он и учит хорошему).

Какая пословица подходит к нашему рассказу? (первая)

Почему? (Потому, что в рассказе добрый человек научил как поступать хорошо).

Ребята, а говорить вежливые слова хорошо? (Да)

Почему? (Потому, что, когда мы говорим вежливые слова, мы выражаем свое доброе отношение к людям)

А какие еще хорошие поступки вы можете назвать? (Помогать родителям, уступать место старшим, ухаживать за больными людьми, за животными и др.)

Какие из них вы сами совершаете?. Изучение новой темы

А сегодня мы с вами познакомимся с еще одним рассказом Валентины Осеевой, который так и называется «Хорошее».

Как вы думаете, о чем будет этот рассказ?

Сейчас мы прочтем и увидим, кто был прав? А прежде мы проведем словарную работу перед чтение.. Словарная работа

Как вы понимаете слова безрадостный?

Как вы понимаете слова безнадежный?

Как вы понимаете слова бессовестный?

А что такое совесть? (Именно совесть, которая живет в сердце каждого человека, показывает, как правильно жить и правильно поступать.)

- Как вы считаете, всегда ли должна быть у человека совесть?. Первичное чтение

Понравился рассказ?

Угадали мы о чем он?. Анализ произведения

А теперь возьмите карандаши, внимательно прочитайте весь рассказ и подчеркните карандашом, о чем думал Юра, о чем он мечтал?

Прочитайте о чем мечтал Юра вначале. (Что, если б моя сестренка тонула, а я бы ее спас).

Что вы можете сказать о его мечте: хорошая она или плохая? (Хорошая)

О чем он мечтал потом? (Вот если б на няню волки напали, а я бы их застрелил)

Что можете сказать об этой мечте?

Прочитайте о чем он еще мечтал? (Вот если б Трезорка в колодец упал, а я бы его вытащил)

Что можете сказать об этой мечте?

Итак сделайте вывод, какие мечты были у Юры? ( Мечты у Юры были хорошие)

А теперь посмотрим на его поступки.

Найдите в тексте и прочитайте диалог Юры с сестрой.

Какой хороший поступок мог совершить Юра для сестры? (Погулять с ней)

А как он поступил? (Он обидел сестру)

Как он ее обидел? (Грубо ее прогнал)

Как он разговаривал с сестрой? (Грубо)

Что он сказал сестре, когда она попросила его погулять с ней? (Уходи не мешай думать)

Ребята, а когда мы просим, чтобы нам не мешали? (Когда чем-то заняты)

Был ли Юра занят? (Нет, он просто думал)

Прочитайте диалог Юры и няни.

Какой хороший поступок мог совершить Юра для няни? (Убрать посуду)

А как он поступил? (Обидел няню)

Как он с ней разговаривал? (Грубо)

Что он ей сказал? (Некогда мне)

А когда мы говорим, что нам некогда? (Когда у нас очень много дел)

Действительно ли у Юры было очень много дел? (Нет, он просто сидел и думал)

Прочитайте, как Юра общался с Трезором.

Какой хороший поступок мог совершить Юра для Трезора? (Дать ему попить).

Как он поступит с Трезором? (Прогнал его)

Скажите, что же было хорошее в рассказе? (Мысли и желания Юра)

А что же было не очень хорошее? (Поступки Юры)

Каким вы себе представляет Юру, был ли он плохим, злым мальчиком? (Нет, просто он не знал, как он может сделать хорошее)

Какой совет вы можете дать Юре?

Найдите и прочитайте какой совет дала Юре мама.

Сравните ваши советы.

Прочитайте пословицу в конце рассказа. (Лучше хорошо поступит, чем хорошо говорить)

Объясните, как вы понимаете эту пословицу. (Лучше меньше говорить о хороших поступках, а делать их)

Подходит ли эта пословица к нашему рассказу? Почему? (Потому, что такой совет мы даем Юре)

Вспомните другие пословицы на эту же тему.

Жизнь дана на добрые дела. Добро сделанное втайне отзовется явно

Дело словом не заменишь Добрыми делами славен человек

Доброе дело само себя хвалит. Физминутка

Чтение по ролям.

Сколько действующих лиц в рассказе? (Шесть: автор, Юра, сестра, няня, мама, Трезор)

Кто должен читать слова после авторских «Юра думает»? (Тот, кто читает за Юру)

Есть ли слова у Трезора? (Да, что он думает, как-будто хочет сказать)

Как нужно читать мысли Юры? (Мечтательно)

А слова, обращенные к сестре, няне и Трезору? (Грубо, резко). Итог урока

Давайте сделаем вывод - чему же нас учит рассказ Валентины Осеевой? (Он учит нас говорить вежливые слова, совершать хорошие поступки)

Какие хорошие поступки вы можете совершать каждый день?

Будите ли вы ждать награды за свои поступки?

Сегодня у нас на уроке прозвучало так много хороших слов, хороших дел и поступков, что к нам на урок заглянуло солнышко, но не простое, а волшебное доброе солнышко.

Оно так и называется Доброта.

А теперь давайте посмотрим на лучики нашего солнца (от солнца отходят лучики со словами)

Показываю каждый лучик:

Вежливые слова.

Хорошие поступки.

Уважение к людям.

Доброе отношение к животным.

Бережное отношение к природе.

Бескорыстие.

Я желаю, чтобы вы совершали только добрые дела и поступки.

Сегодня вы хорошо подготовились и активно работали на уроке.

Урок окончен.

Урок №7. Тема: В. Драгунский «Тайное становится явным»

Цели: развивать умение анализировать поступки героев, прогнозировать текст; воспитывать такие качества, как честность, правдивость.

Формируемые личностные универсальные учебные действия: оценивать поступки героев рассказа, жизненные ситуации с точки зрения общепринятых норм и ценностей; высказывать свое отношение к героям прочитанного рассказа, к их поступкам.

Ход урока. Организационный момент

Сегодня утром я проснулась очень рано, и разбудил меня вот этот старенький будильник. Знаете, ему уже много лет, но он ни разу не подвёл меня. Часы идут точно и правильно. Часы состоят из деталей.

А что произойдет, если убрать хоть одну деталь?

Так и ваши знания состоят из маленьких деталей. Каждый урок вы узнаете все больше и больше, и процесс познания не остановится до тех пор, пока у вас есть желание учиться. Я вижу много улыбок и уверена, что у нас все получится.

А что нужно сначала сделать, прежде чем узнавать новое?

II. Актуализация знаний

Ребята, вот вам задание. Посмотрите на эти иллюстрации и скажите из каких они произведений?

III. Знакомство с темой урока.

Ребята, а почему вы не смогли узнать из какого произведения последний рисунок?

А хотели бы вы познакомиться с этим произведением?

Скажите, что пишет Виктор Драгунский стихи, сказки или рассказы?

А какие рассказы пишет Виктор Драгунский: смешные или грустные?

Чему учат рассказы Виктора Драгунского? (доброте, вежливости, дружбе)

Какие рассказы Виктора Драгунского вы уже читали?

Давайте рассмотрим иллюстрации к рассказу и определим из какого произведения эта иллюстрация. («Друг детства», «Что я люблю», «Он живой и светится», «Девочка на шаре», «Что любит Мишка»).

О чем может идти речь в этом произведении, судя по названию? (ответы детей)

Так ли это, мы сможем узнать, познакомившись с текстом.

Что бы вы хотели узнать и чему научиться?

(Научиться выразительно читать рассказ, научиться анализировать поступки героев, прогнозировать текст, больше узнать о В. Драгунском).

. Рассказ об авторе.

Ребята, а что вы знаете о Викторе Драгунском?

Рассказ ученика об авторе:

Когда читаешь рассказы В. Драгунского, то кажется, что писатель прожил несколько жизней. Он был и токарем, и режиссером, и лодочником, и актером, и даже работал в цирке… клоуном. А когда в 40 лет у Виктора Драгунского родился сын Денис - он стал писателем. И вот уже много лет его книги с большим интересом читают и взрослые, и дети. Читая рассказы В. Драгунского, понимаешь, что писатель влюблен в своих героев, он понимает их мысли, чувства, переживания. Бывает, он подшучивает над своими героями, но это шутка добрая, с любовью к ним.

И сегодня мы с вами в этом убедимся. Итак, скажите, ребята, каким был человеком Виктор Драгунский (он был весёлым человеком и очень любил детей)

Совершенно верно, поэтому множество своих рассказов он посвятил детям.

. Словарная работа.

Но прежде давайте разберём некоторые слова, которые встретятся в этом рассказе.

Кто знает, что такое Грановитая палата - давайте прочитаем:

Памятник архитектуры в Московском Кремле, одно из древнейших гражданских зданий Москвы. В Грановитой палате на протяжении столетий отмечались многие крупные события в жизни Русского государства, она являлась парадным тронным залом. В ней принимались иностранные послы, торжественно объявляли наследников русского престола, заседали Земские соборы

Как вы думаете, какого человека называют Интеллигентным.

Следующее слово Клевета - что оно обозначает?

Подберите синонимы к этому слову.

Какие слова мы называем синонимами? (Ложь, враньё, выдумка, наговор)

И последнее слово Язвительный - что это значит? (Злобно-насмешливый, стремящийся досадить)

Подберём синонимы: злой, обидный, резкий, ядовитый, резкий, колкий.

. Речевая разминка перед чтением

А сейчас подготовим чтение трудных слов из произведения, что поможет вам более выразительно и бегло прочитать текст.

Читай первый раз плавно, по слогам, а затем целыми словами.

Ста-но-вит-ся - становится Гра-но-ви-той - грановитой

О-ру-жей-ной - оружейной Ин-те-рес-но-го - интересного

О-ста-но-ви-лось - остановилось Ми-ли-ци-о-нер - милиционер

Ин-тел-ли-ге-тный - интеллигентный Го-су-дар-ство - государство

По-стра-дав-ший - пострадавший Яз-ви-тель-но - язвительно

Фо-то-гра-фи-ро-вать-ся - фотографироваться

IV. Работа по теме урока.

Первичное восприятие текста.

а) Самостоятельное чтение.

Прочитайте начало рассказа (до последнего абзаца) и ответьте на вопрос:

Что однажды услышал Денис от мамы, и как мама объяснила свои слова?

б) Чтение в парах с заданием.

Дочитайте часть до конца в парах.

Сначала читает один, потом другой, по 1 предложению.

После окончания чтения ответьте на вопрос:

Как мама уговаривала Дениску есть кашу?

Что она ему предложила?

Почему Дениска не хотел есть кашу?

Обрадовался ли мальчик, когда услышал предложение мамы?

Подумайте, что может произойти дальше?

в) Чтение - разведка.

А сейчас вы сходите в разведку. Разведчики работают в полной тишине и всегда добывают какие-нибудь ценные сведения.

Вы прочитаете вторую часть рассказа и после возвращения из разведки должны будете сказать, что делал Дениска, чтобы каша была вкуснее.

Можно пользоваться карандашом, чтобы делать пометки в тексте.

Кто первым возвращается из разведки, молча встает.

Что Дениска сделал с кашей?

Чем, по-вашему, закончится рассказ?

V. Физкультминутка

(выполняют упражнения для глаз)

г) «Читай, как я».

Начинаем читать вместе со мной вслух. Когда я остановлюсь, вы продолжите чтение.

По окончании чтения вы должны будете ответить на вопрос:

Почему Дениска понял, что в Кремль он не пойдет?

д) Выборочное чтение.

Прочитайте, как выглядел дяденька.

Найдите отрывки в этой части, которые мог бы прочитать вот этот человечек?

Найдите отрывок, который нужно прочитать строго.

По какой примете Денис понял, что мама очень рассердилась? (глаза стали зеленые, как крыжовник)

е) Чтение по ролям.

Прочитайте по ролям диалог мамы и Дениса в конце рассказа (Мама, Денис, автор).

Почему мама так долго смотрела на Дениса? (Хотела понять, на самом ли деле Денис понял и осознал свой поступок)

Понял ли он мамины слова?

Почему вы так считаете?

Ребята, вспомните, не было ли в вашей жизни, когда тайное становилось явным? Расскажите об этом.

Повторное чтение в паре.

VI. Итог урока

Вам понравился урок?

Чему учились на уроке?

Что нового узнали?

Что бы хотели выполнить ещё раз?

Оцените, на какой ступеньке знаний вы сейчас находитесь:

. Пока испытываю трудности.

. Хорошо, но могу лучше.

З. Хочу знать больше.

VII. Домашнее задание

Читать рассказ выразительно. Написать мини-сочинение на тему «Тайное становится явным».

Спасибо за урок!

Урок №8. Тема: Л.Н. Толстой «Как мужик убрал камень»

Цели: уметь давать характеристику героям; учить переносить литературные характеры в реальную жизнь и наоборот.

Формируемые личностные универсальные учебные действия: воспитывать нравственные качества личности: трудолюбие, непринятие лицемерия, неприятие лести, уважение к мнению других.

Ход урока. Организационный момент.

Много книг чудесных, Ты идешь в библиотеку,

Книжек умных, интересных, Чтоб побольше прочитать,

Увлекательных, веселых, Настоящим человеком

В городах, станицах, селах …Помогают книги стать.

Доброе утро, ребята. Я рада вас видеть на своем уроке. Начнём урок с речевой разминки

Упражнение «Посчитаем Егорок» (не делать ни вдоха, ни добора воздуха).

«Как на горке, на пригорке стоят 33 Егорки»: выдохнуть остаток воздуха, сделать новый вдох и считать Егорок.. Постановка учебной задачи.

Узнаете тему нашего урока, выполнив все мои задания.

Угадайте произведение:

«Один корабль обошел вокруг света и возвращался домой. Была тихая погода, весь народ был на палубе. Посреди народа вертелась большая обезьяна и забавляла всех. Обезьяна эта корчилась, прыгала, делала смешные рожи, передразнивала людей, и видно было - она знала, что ею забавляются, и оттого еще больше расходилась» («Прыжок»)

«Одному человеку захотелось поглядеть зверей: он ухватил на улице собачонку и принёс её в зверинец. Его пустили смотреть, а собачонку взяли и бросили в клетку ко льву на съеденье» («Лев и собачка»)

«Шли по лесу два товарища, и выскочил на них медведь. Один бросился бежать, влез на дерево и спрятался, а другой остался на дороге. Делать было ему нечего - он упал наземь и притворился мёртвым» («Два товарища»)

Что объединяет эти произведения? (Эти произведения написал Л.Н. Толстой).

Назовите тему урока. (Продолжим знакомиться с творчеством Л.Н. Толстого). Работа по теме.

Мы сегодня познакомимся с басней «Как мужик камень убрал».

В чём заключается особенность басни? (В том, что есть мораль.)

А какие ещё особенности басни вы знаете?

Ответы детей:

интересный короткий занимательный сюжет;

мало описаний;

много диалогов;

героев обычно несколько;

главный герой выражает основную идею;

героями являются животные, растения, вещи, птицы, рыбы, люди;

высмеиваются человеческие пороки.

короткое повествование в стихах или прозе;

наличие морали;

комизм;

поучительность.

Что принято понимать под словом мораль? (Поучительный вывод, наставление, какие-то правила.)

А что басни высмеивают?

Ответы детей:

лесть; - ложь;

лень; - безнравственность;

невежество; - хвастовство.

Чему учат басни?

Ответы детей:

дружбе;- трудолюбию;

честности; - доброте;

отзывчивости; - благородству;

благодарности.

. Первичное восприятие.

Послушайте произведение. (Чтение учителем).

Понравилось ли вам произведение?

Что вас удивило?. Физкультминутка (музыкальная).

. Чтение текста про себя.

Отметьте, какие слова требуют объяснения.

Какие слова показались трудными?

.        Словарная работа.

Объясните значение слов:

Инженер - специалист с высшим техническим образованием.

Порох - взрывчатое соединение или смесь.

Большой каток - машина для утрамбовки и уплотнения грунта, асфальта,

Подле камня - возле.

Выдумка - вымысел, изобретение.

. Чтение текста по цепочке

К какому жанру вы бы отнесли это произведение? (Рассказ; басня)

Докажите. (Обсуждение в паре)

Мы думаем, что это рассказ, так как это прозаическое произведение.

В чём заключается главная мысль?

Как вы думаете, какие человеческие качества, показал автор в своём произведении? Каких героев для этого выбрал Толстой? (инженеров для того, чтобы показать силу и мужика - смекалку)

К какому жанру относится это произведение?

Басня может быть в стихотворной и в прозаической форме. Басни учат нас быть трудолюбивыми, честными, справедливыми, учат нравам. Поэтому их называют нравоучительными произведениями.

Нравоучительный смысл басни в словах автора в начале или в конце басни. Это называется моралью.

. Работа над пословицами

Прочитайте пословицы.

Какая из них более точно передаёт мораль прочитанной басни?

. Сколько голов, столько умов.

.Сила ломит всё, а ум силу.

. Мало что хотеть, надо знать да уметь.

. Ленивые руки не родня умной голове.

. Каков мастер, такова и работа.

. Недаром говорится, что дело мастера боится.. Итог урока.

Что нового вы сегодня открыли для себя?

Что этот урок дал для жизни?

Оцените свою работу на уроке.

Чтоб урок прошёл не зря Чтоб вы с книжками дружили

Вам желаю я, друзья, И воспитанными были!

Урок №9. Тема: Б.С. Житков «Храбрый утёнок»

Цели: познакомить с творчеством Б.С. Житкова; воспитывать доброту, формировать способность нравственных суждений, развивать умение видеть динамику эмоций и передавать ее в слове, умение правильно оценивать поступки героев.

Формируемые личностные универсальные учебные действия: формирование готовности к сотрудничеству с другими людьми, дружелюбие, коллективизм.

Ход урока. Организационный момент

Здравствуйте. У нас урок литературного чтения, давайте посмотрим друг на друга, улыбнемся. Глубоко вздохнули, выдохнули, сели.. Работа над новым материалом

Сегодня мы познакомимся с творчеством Бориса Сергеевича Житкова.

Борис Степанович Житков (1882-1938), писатель.

Родился в 1882 году недалеко от Новгорода, в деревушке, где родители снимали дачу. Семья много ездила по России, пока не остановилась в Одессе, где отцу удалось устроиться кассиром в пароходстве.

В Одессе Борис впервые пошёл в школу: частную французскую гимназию, где вместо отметок давали фантики и игрушки.

Гимназист был необычный. Его увлечения не знали границ: то часами играл на скрипке, то изучал фотографию. Но изучатель он был дотошный и результатов часто добивался отличных! Выпускал рукописные журналы. Всю жизнь вёл дневник; его рука с детства тянулась к перу.

Первый рассказ был опубликован в 1924 году в журнале «Воробей».

У нас в библиотеке есть произведения этого писателя, посмотрите на выставку книг. ( Краткий обзор книг).

Сегодня мы познакомимся с его произведением. А о ком оно узнаете, отгадав загадку.

Удивительный ребёнок!-Может плавать и нырять,

Только вышел из пелёнок,-Как его родная мать.

А сейчас об утенке будем читать.

А в чем может проявляться храбрость утенка?

Вот мы и узнаем, прочитав произведение, но сначала проведем речевую разминку.

Прочитайте сначала по слогам, затем целыми словами:

руб-ле-ных - рубленых-стре-ко-та-ли - стрекотали

рас-ска-за-ли - рассказали-ис-пу-га-ешь-ся - испугаешься

за-жуж-жа-ла - зажужжала-по-ло-ман-ным - поломанным

Читайте целыми словами:

бег - подбегали, убегали-рассказ - рассказали

испуг - испугаешься-еда - наедались

Теперь мы готовы к работе, сначала я вам прочту первый раз (чтение учителем).

Понравилось произведение?

Чтение цепочкой.

Почему мы можем назвать утенка храбрым? (Он прогнал стрекозу).

А это сказка или рассказ? (Сказка)

Почему? (Потому что утята разговаривают как люди).

Почему утята не ели? (Потому что прилетала стрекоза и страшно стрекотала).

О чем думала хозяйка, когда убирала тарелку? (Должно быть наши утята заболели).

Кто пришел в гости к утятам? (Маленький утенок Алеша).

Что он им пообещал? (Что он прогонит стрекозу).

Сдержал ли он свое обещание? (Да, сдержал).

Как ему это удалось? (Алеша схватил стрекозу клювом за крыло).

Как вы понимаете выражение «насилу вырвалась»? (вырвалась с трудом).. Физминутка

Утята рады победе и давайте вместе с ними станцуем веселый танец утят. Помогут нам дети, которые занимаются танцами (Играет музыка «Танец веселых утят», ведущие показывают движения, дети повторяют).

Понравился вам Алеша? Расскажите о нем. Какая пословица или поговорка могла бы лучше всего передать характер этого героя? (Мал да удал).

Чтение отрывками

Прочитайте отрывок из текста к рисунку.

От чьего имени ведется рассказ? (От имени автора).

А что можно сказать об авторе на основе текста? Какой он человек? (Любознательный, наблюдательный). Итог урока

Ребята, а сейчас утенок Алеша задаст вам вопросы.

Вопросы:

С какой сказкой познакомились? (Храбрый утенок)

Кто автор? (Б. Житков)

Стоило ли нам бояться стрекозу? (Нет)

Чему ещё научились на уроке? (Выручать друзей из беды)

Урок вам понравился? Теперь запишем домашнее задание.. Домашнее задание

Прочитав дома еще раз сказку, составьте рассказ о случае, когда люди помогают друг другу. Сделайте главным героем мальчика Алешу.

Урок №10. Тема: Н.Н. Носов «Живая шляпа»

Цели: подвести детей к осознанию того, что страх к неизведанному может обратиться комической ситуацией; формировать умение выдвигать гипотезы, предположения, сравнивать, аргументировать свою позицию; воспитывать смелость; совместно с учителем о правилах поведения и общения и следовать им.

Формируемые личностные универсальные учебные действия: выражать свои эмоции от рассказа, соотносить поступки героев с этическими принципами.

Ход урока

I. Организационный момент

Сядьте ровно,

Ножки вместе,

Ручки полочкой на стол.

Начинаем разговор!

II. Актуализация знаний

Шляпа - лучший друг на свете

Знают взрослые и дети.

При ярком солнце выручает

И быть модной помогает.

От дождя и снега спрячет,

Пожелает нам удачи!

Что такое шляпа?

Какие бывают шляпы? (Большие, маленькие, летние, соломенные, мужские, женские, цветные и т. д.)

Верите ли вы в то, что бывают живые шляпы?

Сегодня мы познакомимся с произведением Н.Н. Носова «Живая шляпа».

Что вам известно об авторе произведения? (Заранее подготовленные учащиеся, рассказывают биографию)

Ученик 1: Николай Носов родился в 1908 году в семье актера. После школы учился в институте кинематографии. Поставил несколько мультфильмов. О том, чтобы быть писателем не думал. Он стал сочинять для своего маленького сына.

Ученик 2: Носов был замкнутым, необщительным, удивительно деликатным и неуверенным в себе человеком. Он от природы был разнообразно талантлив. О себе говорил: «В школьные годы мечтал стать музыкантом, потом забросил скрипку, занялся химией, потом передумал и поступил в Художественный институт, работал в кино, стал детским писателем.

Какие еще произведения Носова читали?

Можете ли вы по названию рассказа определить, о чем пойдет речь? (запись предложенных ответов на доске)

III. Подготовительные упражнения к чтению.

Упражнение на развитие речевого аппарата. Чтение скороговорок.

Тренировка навыка чтения целыми словами.

На доске:

плюх-ну-лось -со-скольз-ну-ла -по-смо-три

Под-прыг-ну-ла -рас-кра-ши-ва-ли -при-от-кры-ли

Дети читают по указке учителя сначала по слогам, затем целыми словами.

IV Работа по теме урока

Стратегия «Чтение с остановками»

Читать текст будем по частям, с остановками.

Что произойдет дальше?

Чтение 2-ой части.

Как далее будут развиваться события?

Что шляпа будет делать в дальнейшем?

Смогут ли ребята преодолеть свой страх?

Чтение 3-ей части.

Как далее будут развиваться события?

Возвратятся ли ребята в комнату?

Как будут защищаться, если шляпа набросится на них?

Чтение 4-ой части.

V. Физминутка

К шляпе дружно подойдем, Ты не прыгай, не скачи!

Ее взглядом обведем! Поскорей открой секрет -

С нами, шляпа, не шути, Ты живая или нет?

Чем закончится произведение? В чем секрет живой шляпы?

Чтение 5-ой части (читает учитель)

Вернемся к вашим высказываниям и посмотрим, есть ли совпадения в ваших ответах с замыслом автора?

Есть и небольшие расхождения.

Как бы вы поступили на месте мальчиков?

Как менялось настроение мальчиков? (Страх перерос в смех)

Помогает ли смех в сохранении здоровья? (Смех - полезен. Плохо смеяться над ошибками и неудачами товарищей. Важно научиться видеть по-настоящему смешное в жизни, уметь самому посмеяться над собой. В этом помогают нам рассказы Носова).

Как вы думаете, какие чувства испытал котенок?

Почему вы не испугались?

Приходилось ли вам испытывать страх? Когда?

Случались ли с вами такие необычные истории, кода было страшно, а затем смешно?

Как можно побороть свой страх?

VI. Итог урока

На доске пословицы:

Волков бояться - в лес не ходить.

Семь раз отмерь - один раз отрежь.

У страха глаза велики.

Какая пословица наиболее удачно подходит к содержанию рассказа?

Представьте, что наша шляпа стала волшебной, и, надев ее, вы можете загадать самое заветное желание.

У вас на партах лежат шляпки, примерьте их на головы. Загадайте свое заветное желание. (Пауза, звучит музыка)

Мне очень хотелось бы, чтобы наш класс был дружным, смелым, веселым, бесстрашным.

VII. Домашнее задание

Прочитайте дома еще раз это произведение, подготовьте пересказ.

Спасибо за активную работу. Урок окончен.