Тема: Сёрен Кьеркегор о природе человека и смысле жизни

Примечательно, что в 1244 г. она умерла именно здесь, в Новгороде, и была похоронена в соборе древнего Юрьева монастыря.” Князь Александръ уже в молодых летах, вместе с отцом, подвергся испытаниям нестабильным характером новгородцев.

После смерти архиепископа Ильи-Иоанна (7 сентября 1186) «новгородьци… съ княземь Мьстиславомь (Мстиславом Давыдовичем, сыном смоленского князя Давыда Ростиславича. — А. К.) и съ игумены и съ попы съдумавъше, изволиша собе поставити брата его…

«Уже бо, братие, не весёлая година въстала…» - с болью говорит он. Князья «сами ня себъ крамолу ковати». Автор порицает Ярославичей и Всеславичей за крамолы, в результате которых «погании съ всъхъ странъ прихождаху съ побъдами на землю Рускую».

Первая победа, действительно, далась Игорю без труда. Вот как пишет об этом автор: « Съ зарания въ пятокъ потопташа поганыя плъкы половецкыя, и рассушясь стрълами по полю, помчаша красныя дъвкы половецкыя…».

...относящемуся к одной половине духовного быта, противоположной умственному, но составляющее с ним духовное начало: «къ умственному относится истина и ложь; къ нравственному - добро и зло»; второе определение понятия «нравственный» по В.И. Далю

«Нравственность – правила, определяющие поведение, духовные и душевные качества, необходимые человеку в обществе, а также выполнение этих правил, поведение»[1], – определяет современное толкование нравственности С. И. Ожегов.

Все эти иногда довольно кровопролитные и разрушительные столкновения представляли собой междоусобные распри среди членов одной семьи, где брат воевал с братом, дядя с племянником, зять с тестем.