Тема: Миф в истории культуры

Миф мыслит образами, живет эмоциями, ему чужды доводы рассудка, он объясняет мир, исходя не из знания, а из веры[6]. Какую же роль играли мифы и мифотворчество в истории человеческого общества и человеческой культуры ?

Миф — один из центральных феноменов в истории культуры и древнейший способ концепирования окружающей действительности и человеческой сущности. Миф — первичная модель всякой идеологии и синкретическая колыбель различных видов культуры — литературы...

Миф в процессе приспособления к функциям религии сакрализуется. В религиозном сознании мир...
...народа» и даже «род духовной сивухи», то роль религии в истории мировой культуры следовало бы признать не только лишенной созидательного начала, но и...

...изменения структуры и смысла мифа в ходе развития той или иной культуры ; собственно же происхождение мифов и степень их взаимосвязи с реальными событиями остается загадкой. Сам по себе миф представляет лишь констатацию событий, реальных или...

...интеллектуального своеобразия мифа как автономной символической формы культуры , особым образом моделирующей мир. В современном мире изучение мифа продолжается.
М: Изд-во полит. лит., 1989г. 11. Токарев С.А. Религии в истории народов мира.

Формы культуры , обнаруживающие в ходе истории глубинную взаимосвязь. Стремление людей обрести...
2.1 Миф как отрицание индивидуальности и свободы. В мифе человек магически овладевал миром, но не следует думать, будто это приносило ему свободу.

На ранних этапах истории выраставшие из материальной практики эмпирические знания об окружающей действительности служили...
Религия привносит в миф только некое специфическое содержание, которое и делает его религиозным мифом , но самая структура...