The capturing
Here I offer one short English
language example of my theological
works. The Author is searching for
possibility of MAKING THEM PUBLISHED
or simply personal communication. If
anyone would express INTEREST OF
ANY KIND, please contact the Author on
the following address: ↓↓↓
Александр Голенков, Кострома, Титова 9
- 57. tel: 54 - 45 - 31
Alexander Golenkov, Kostroma, Titova
9 - 57, Russia 156023.
--------------------------- +
----------------------------
↓
I ask
very much to treat this work of
mine
very carefully, as a way to the
writing
if it was very difficult, and
can be
continued only with someone`s
help.
+
= T H
E C A P T U R I N G =
* ------- *
+
NOTE FOR THE LANGUAGE APPLIED: This work of
mine is BREAKING THE BEING
TO ITS VERY
CORE, and - SO IS THE LANGUA-
GE, applied
in it. It`s also "breaking
the
words". There is no other way to de-
monstrate
it most vividly. Practically,
it`s
DIFFERENT LANGUAGE. Not "English";
not
"Russian"; NOT HUMAN AT ALL. (See in
the Bible of
"other tongues"…).
NOTE FOR THE TRANSLATION: Although,
"PHYSICALLY" it had to be put into
"shell" of certain
national language, extracting the "MOST OF
IT". For that matter, it is
based in a very considerable ex-
tent on PLAYING OF RUSSIAN WORDS
(begining with the very word
"Capturing", and so
on…).
If it were written originally in English,
it would do so too; - and IN
SOME PLACES DOES - as you will see it
below; - but basically, there were
only two ways to translate it in English:
Either to use some "CONVENTIO-
NAL" English set of words, but to lose
the exactness of the IDEA STAN-
DING BEGIND, or to express it rather
UNCONVENTIONALLY, but AS THE IDEA
REQUIRES, passing it "ONE TO ONE"
in a linguistic form. THE SECOND WAY
IS PREFERRED HERE. Although these words may sound rather "bizzar" to an
ordinary English speaker, one has to
realise that, IN THE SENCE OF IDEA,
those are VERY CATEGORICALLY EXACT
THEOLOGICAL TERMS.
°°°°°°°±±±±±±²²²²²ÛÛÛÛ + ÛÛÛÛ²²²²²±±±±±±°°°°°°°
Ú────────────────────────────¿
¦ │ Shortest layout of my work │ ¦
¦ │ =
THE CAPTURING = │ ¦
¦ │
("ЗАХВАТЫВАЮЩЕЕ") │ ¦
À────────────────────────────Ù
The "Capturing" is the NAME
OF THE BEING (and not only the name of
this work of mine /the other ways for
translating this Russian word are:
the "Breathtaking";
"Painstaking", "Exciting"; "CAPTURING THE ENTIRE AT-
TENTION"…/).
And really: The very first
question put forward in the "Captu-
ring" is: What does one
need just to BE ?…
The answer is:
°±²ÛÞ 1.) SOMETHING OF HIS OWN KIND (in the BEING WHICH
ALREADY
EXISTS), the relation to which
is CONFLUENT *1.
¦ (The most vivid example: The c o m
i n g i n t o t h i s b e i n g
¦ t h r u t h e c o n≈f l u e
n t l i n e o f c o n≈g e n e r i c
¦ s u c≈c e s s i o n,
- as ANY AT ALL CREATURE DOES /Spectacularilly,
¦ but the English word "KIND" is
"OF ONE KIND" to "KIN", meaning a KIND
¦ OF CON≈GENERIC COMMUNITY…/).
°±²ÛÞ 2.) SOMETHING OF DIFFERING KIND (in the
"neighbouring" part of
the Being), the relation to
which is SEPARATE.
¦ (This lets, back again, us most vividly
to explain that well-known
¦ phenomenon, that ANY CREATURE,
(new≈)BORN IN THIS WORLD, AT CERTAIN
¦ POINT IN TIME is LEAVING HIS MATERNAL
HOME (or, anyway, "HABITAT"),
¦ aspiring for the meeting with SOMETHING
THE DIFFERING, to - having
¦ COLLIDFED ONESELF WITH the Differing
- AQUIRE ONE`S OWN FACE; - as a
¦ "STAMP FROM THE FACE OF THE
BEING", for: In the minute details of this
¦ Collision are - literally - being
"forged out" the TRAITS OF HIS <NA-
¦ TION≈al> CARACTER [Latin word
"natio" means, namely, "KIND"!], and
¦ what is called PERSONALITY
(Russian word for "personality" is coming
¦ ║║ Just look: Every
nation of this world had aquired its charac-
¦ ║║ teristic national
traits (its "SHAPES" and "FORMS") only as a
¦ ║║ RESULT OF CERTAIN
BATTLE in whiсh it had DIFFERED ITSELF ("SE-
¦ ║║ PARATED") from
all things around.
¦ And not only at the moment of that, but
so ON: The peoples of this
¦ world are only searching pretexts for
NEW COLLISIOUNS, for they need
¦ regullarily to "feed up" the
entire of this "energetics of Being"…
¦ Ú───────────Þ <"pay the tribute" to the DEMON OF WAR, the "King
of
¦ │Little ─¿ this world", the "Master of Being"; - "in
exchange"
¦ │English À─¿ for the "tribute" of which he is giving them their own
¦ │"playing À─¿ at≈tributes…>).
¦ │with words" À──────────────────
[By the margins like this
"¦" are marked the "examples in
brackets",
illustrating the Two Statements given above.]
And so: 2.) The STATE OF BEING
SEPARATED and 1.) The STATE OF BEING
CONFLUENT are the two basic components of Being. Everythihg else is, in
final analisys, coming down to them,
and is nothing more as only THEIR
COMBINATION. Correspondingly, the SUCCES IN
SUCH BEING is belonging to
those who KNOW THE ART OF COMBINING THE
TWO, or, in other words, -
translating it all to the language of the
above-mentioned Two Principles
"SEPARATED" and
"CONFLUENT", -
É════════════════════════════════════════════════════════════════»
║ 2.) Who "knows how" IN
TIME TO SHOW ONE`S JAWS TO THE OTHER; Þ─×─¿
║ 1.) Who "knows how" IN
TIME to inter≈COUPLE THE OTHER. Þ───────×─´
È════════════════════════════════════════════════════════════════¼ │
ÚÂ────────────────────────────────────────────────────────────────────Ù
ÀÅ─Þ THE MOST VIVID SYMBOL OF "SEPARATION";
À─Þ THE MOST VIVID SYMBOL OF GETTING INTO THE "CONFLUENT
JUNCTION"; -
of which the above-mentioned
"kin" is continued; although we are meaning
MORAL CON≈JUNCTION RATHER THAN
PHYSICAL <so-called "PATRi≈otism" [lat.,
"Pater" means "Father"]
or "CLINGING TO CERTAIN HUMAN DOCTRINE" (requi-
ring namly SUCH KIND of a "clinging
follower", and rejecting <SEPARATI-
ON!> any other…)/…; - everything finally
is coming to that, - as it is
IN THE WORLD OF THE BEASTS - for, such is
the IMAGE OF THE BEAST.
And THERE IS NOTHING IN IT EXCEPT THAT
(these Two Points). THERE IS
NOTHING ELSE IN THE BEING which is built accorting to the outlined here
IMAGE OF THE BEAST: When THESE TWO PASSIONS
are R E A L L
Y
C A
P T U T I
N G (from where the NAME OF MY PRESENT WORK
REALLY CO-
MES), absorbing
ENTIRE ATTENTION (so that such kind of "beast" SEES NOT-
HING ELSE…<for
example, saying: "THERE IS NO GOD">).
°±²ÛÞ 3.) But let`s nonetheless ask ourselves: Is there anything else
°±²ÛÞ in the being, which would be also WORTHY OF HUMAN
BEING?!…
"The Capturing" calls it:
The "U`n`c`o`n`c`e`i`v`a`b`l`e".
And if in the Capturing (or, in
other words, SUCH KIND OF BE-
ING, THE PASSIONS OF WHICH ARE
TRYING TO "CAPTURE") all things
are EITHER "CONFLUENT",
or "SEPARATE"…, in the Unconceivable -
UNSEPARABLE and UNCONFLUENT.
And THIS IS THE MAJOR STATEMENT OF MY
WORK "THE CAPTURING" (Nomber 3),
and the MAJOR DISCOVERY I MADE IN MY
LIFE:
If in godless world all things
are interrelated only according
to principle "Confluent and
Separate"…, IN THE WORLD, HAVING
AT LEAST SOME RELATION to the
above-it Unconceivable - they
are starting to change it to
"UNSEPARABLE and UNCONFLUENT".
- And this way the
Unconceivable can be conceived.
The words which we now say are not
"simple words", but they are already
relating now to the Word, of
Whom sais the Bible, for we now have ente-
red already (from that "demonic
sphere" of which we have started) PURE
CHRISTIANITY. "You are to conceive
a Child" - sais the Word of the Word.
Thus Unconceivable of the God is getting
conceivable, thru Jesus Christ.
And that`s not all.
As the Christian Church started to
reflect (namely - trying to con-
ceive -), how
the NATURE OF HUMAN and the NATURE OF GOD were joined in
Jesus Christ, it came to the conclusion:
"UNSEPARABLY and UNCONFLUENT-
LY"!; - what is representing a MAJOR
CHRISTIAN DOGMAT (so that any devi-
ation from it
is even called: HERESY, i.e., a "thing of this world",
reflecting the IMAGE OF THE BEAST, and not
the Image of God).
It greatly influences the
behaviour, coming out from these two
images (so, "heresy" -
is not a "theoretical" thing; but is as
practical, as hardly anything
else…). For:
If Human and God (Creator and the
Creation) are really joined in Jesus
in the world according such Image (with one
another thru God: for, rela-
tion between the creation and God thru
Jesus Christ is only "UNSEPARABLE
and UNCONFLUENT" - AS IS in Jesus
Christ)… Such is the creative and mo-
ral message of my work "The Capturing" (the concrete examples
are follo-
wed in its full Russian text).
* ------- *
+
This principle - "UNSEPARABLE and
UNCONFLUENT" - which in "The Cap-
turing" is led out purely logically
(see for that full Russian text of
"The Capturing") - had coinsided
completely with the same-name Dogmatics
of Orthodox Christianity (usually ACCEPTED BY FAITH). Taking a new star-
ting poing of SUCH AN INSPIRING COINSIDENCE,
it later continues its line
by alleging that:
Ú─────Ü 2.) Only God the Creator is QUITE POWERFULY of the "DIFFERING
│ KIND" to
Creation (see point 2);
Ú─Å─────Ü 1.) Only He quite
powerfully can give the "SAME KIND" to it.
│ │ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
│ À──Þ For, He is Creator, and in any respect "NOT THE CREATION"
(DIFFE-
│ RENT, i.e., to it); not even
anything in creation (for, "anything in
│ creation" is NOTHING BUT
IDLE).
À────Þ For, He is -
CREATOR, and namely - CREATES all such kind to what
is ALLREADY CREATED!… He is really that
"HEAVENLY FATHER", Whom calls
Him the Scripture. (For those who were born
"Not of the flesh; not of
the lust of this world"…).
In Scripture it`s very vividly told of
the "best Doctor": THE ONE
WHO CREATED THE THINGS KNOWS BEST HOW TO
CURE THEM. For, the creation
has fallen away from the
Creator. What does it really mean? - It had
"enclosed itself" - having itself deprived of THESE TWO COMPONENTS OF
THE BEING. What`s then? - It had started
trying to "extract them from
itself".
There is popular Russian folk
tale of how the fox, having fo-
und himvself with some other
beasts in a trap (- and the
"TRAP" is an IMAGE OF
HELL, to which this self-enclosed world
is gradually coming… -) had
teached other beasts to "eat their
bowels" (and after they were
killing themselves by tearing
their owm bellies - EATING THEM
ONE AFTER OTHER…).
Isn`t it a clearest image of what
devil "teaches" humanity?!… For, -
what really else remains in the world of
creation which had "closed" it-
self from the Creator?… -
2.) "EATING" and tearing
itself into pieces, from one hand
(look at the MAP OF THE WORLD:
the VIVID EXAMPLE!…), causing
itself deep teared wounds….
While, from the other hand:
1.) Ones of creation are filled
with a LUSTING DESIRE FOR OT-
HERS! (As one flesh of
creation is eating the other <in both,
moral and physical
sence…>).
Such is (the later two points) a
sort of a "contradiction inside", which
moves the
"creation without the Creator"! The Devil from here can clear-
ly be seen as "MASTER" of such
kind of being. (It was not "in vain" when
here above we called him a
"Master"!). For, - it is only by
i n≈t r i c a t e d e v i l`s
i n≈t r u g u e t h e w o r l d
e x≈t r i c a t e s for itself this "fuel for being", - even being dep-
tived the TRUE SOURCE OF IT.
But together with all that it`s clear
that this only temporary. Ru-
led by the Devil creation simply can not go
on so "endlessly"…, for is
very obvious soon end for this kind
of "fuel". The question arises:
What`s then?… - And so we are getting in
its paramount exactness the
category of hell:
2.) There`ll be nothing else
to "devide", - as everything will
be allready devided, and
turned into those DEAPTHLESS WOUNDS,
of which testimoies the Scripture
(WOUND UPON WOUND!).
1.) There will remain nothing else
to "confluently join", for
ALL POSSIBILITIES FOR THAT IN THE
WORLD WILL BE EXHAUSTED…
One will be having to lustfully "join
with himself" - having already TI-
RED OF HIMSELF
(EXHAUSTED HIMSELF) to the outermost limit.
It will happen to those who LOVED ONLY
THEMSELVES in this world
(And did all to "join more and
more" to oneself…). And really, let`s lo-
ok into the writing of the Apostle (of
ancient Romans): "…Their men, ha-
ving tired of natural use of their women,
are burning themselves with
passions to each other"… This is REAL
START OF THE HELL; the FIRE OF IT,
already BURNING IN THEIR SOULS…
hing to do with "popular
imagination", but quite CATEGORICALLY
EXACT image of hell, according to
the logic of "The Captu-
ring"!!!
This is the FINAL END of all those
"Separations" and "Confluent Junctu-
res" in the sphere of this world.
While the outlined Christian principle
of "UNSEPARABLE and UNCONF-
LUENT" is truly presenting itself as a
CURE FOR THE WORLD.
* ------- *
It has MANY PRACTICAL APPLICATIONS -
but it is outlined already in
my other works. While here it were only the
INTRODUCTORY NOTES for my
general ALL-EMBRACING ETHICAL AND
ESTETHICAL WORLD OUTLOOK SYSTEM, exp-
ressing the Christian attitude to all
spheres of personal, social life
and economy (the attitude to "Earth`s
bowels" we have already mentioned
above).
Ú───────────────────────────────────────────────────────────────¿
ÞThe Capturing -
as the PASSIONATE BEING - is entering struggle │
│ with the Unconceivable
- the BEING NOT OF THIS WORLD - trying │
│ to capture it; -
unless it conceives Unconceivable… │
À───────────────────────────────────────────────────────────────Ù
Such is the SHORTEST PORTRAIT OF "THE
CAPTURING".
°°°°°°°±±±±±±²²²²²ÛÛÛÛ + ÛÛÛÛ²²²²²±±±±±±°°°°°°°
Here I`ve given one short English
language example of my theologi-
cal works. The Author is searching for
possibility of MAKING THEM PUB-
LISHED or simply personal communication.
If anyone would express INTE-
REST OF ANY KIND, please contact the
Author on the following address:
Александр Голенков, Кострома, Титова
9 - 57. tel: 54 - 45 - 31
Alexander Golenkov, Kostroma, Titova
9 - 57, Russia 156023.
Excuse me for not corrected errors and
"rough places" of spe-
ach. That`s all I had time to
translate untill now (later the
narrative line of "the
Capturing" is much more breathtaking!).
°°°°°°°±±±±±±²²²²²ÛÛÛÛ + ÛÛÛÛ²²²²²±±±±±±°°°°°°°
PLEASE, CONTACT THE
AUTHOR
Russian original version:
Александр Голенков, Кострома, 156023,
Титова 9 - 57, tel: 54-45-31
------------------------------- +
--------------------------------
I have a greatest discovery made in my
life…
[See English version of this work
of mine in the Capture файл]
В жизни я произвёл наизахватывающее
открытие. По образу "мира сего" сое-
диняется всё лишь РАЗДЕЛЬНО и СЛИТНО;
по образу же не от мира сего, яв-
ленному в Иисусе Христе, - Нераздельно
и Неслиянно. Об этом - всё это
моё сочинение ("Захватывающее").
КРАТКОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ
СОЧИНЕНИЯ "ЗАХВАТЫВАЮЩЕЕ"
"Захватывающее" - ИМЯ БЫТИЯ
(а не только одно имя этого моего сочи-
нения).
║║ Действительно: первый
вопрос, который задаётся в "Захватываю-
║║ щем", - ЧТО
НУЖНО ВООБЩЕ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ БЫТЬ?
°±²ÛÞ 1.) Во-первых, что-либо "ТАКОЕ ЖЕ" в (уже
существующем) бытии,
отношение к которому слитно.
¦ (Элементарный пример: происхождение
по линии слитной родственной связи
¦ от родителя)
°±²ÛÞ 2.) Во-вторых же - "ИНОЕ", отношение с
которым раздельно.
¦ (В частности, вот почему: рождённое в мир
существо в определённый мо-
¦ мент оставляет родительский дом,
ОТПРАВЛЯЯСЬ НА ПОИСК "ИНОГО", чтобы -
¦ СТОЛКНУВШИСЬ С ИНЫМ - обрести своё
собственное лицо; в минутных дета-
¦ лях этого столкновения выковывается
его характер и обретается
¦ ЛИЧ≈ность.
Посмотрите: любой народ приобрёл свои характерные нацио-
¦ нальные черты в результате КАКОЙ-НИБУДЬ
БИТВЫ, в ходе которой и прои-
¦ зошло его ОТ≈ЛИЧЕНИЕ от
окружающего. Причём, мало одной этой битвы…;
¦ но так народы постоянно выискивают поводы
для столкновения, чтобы
¦ "подпитывать" эту свою
"энергетику бытия"…)
Таким образом, "Раздельность" и
"Слитность" и необходимо признать, как
два основные бытийные компонента. Всё остальное лишь сводится к ним, и
представляет из них комбинацию…
Соответственно же, УСПЕХ В БЫТИИ дости-
гается тем, кто НАИБОЛЕЕ ИСКУСНО сможет
составить её…, или - переводя
это всё на простейшие принципы типа
"Раздельность" и "Слитность":
Ú────────────────────────────────────────────¿
│ 1.) Кто вовремя СОВОКУПИТСЯ
ДРУГ С ДРУГОМ; │
│ 2.) Кто вовремя ПОКАЖЕТ
ДРУГ ДРУГУ ПАСТЬ. │
À────────────────────────────────────────────Ù
В этом и состоит бытие; ДРУГОГО И НЕТ
НИЧЕГО В БЫТИИ, составленном по
СТРАСТИ ЭТИ в прямом смысле слова: ЗАХВАТЫВАЮТ…,
так что не остаётся
внимания совсем ХОТЬ НА ЧТО-ТО ДРУГОЕ…).
°±²ÛÞ 3.) Но, однако же, возникает вопрос: ЕСТЬ ЛИ ХОТЬ ЧТО-НИБУДЬ
°±²ÛÞ В БЫТИИ, ДОСТОЙНОЕ ТАКЖЕ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА?!
"Захватывающее" отвечает на этот
вопрос утвердительно: ЕСТЬ ("YES"), и
называет его <Его>: Н`е`п`о`с`т`и`ж`и`м`о`е.
И если в Захватывающем (т.е., таком
бытии, СТРАСТИ КОТОРОГО
стремятся собой ЗАХВАТИТЬ)
всё лишь "Раздельно и Слитно", то в
Непостижимом - напротив тому: НЕРАЗДЕЛЬНО
И НЕСЛИЯННО.
В этом-то и заключается ключевое
звено всего сочинения "Захватывающее".
Принцип этот: "Нераздельно и
неслиянно", выведенный в нём совершен-
но ЛОГИЧЕСКИМ ОБРАЗОМ, полностью совпадает
и с СООТВЕТСТВУЮЩИМ ЖЕ ПРИН-
ЦИПОМ ХРИСТИАНСКОЙ ДОГМАТИКИ о нераздельном и неслиянном соединении Бога
и Человека (Творца и творения) в Иисусе
Христе.
Беря же свой новый толчок от столь
вдохновляющего Соответствия…,
логика эта его продолжает таким утверждением,
что:
1.) Только Творец есть ДОСТАТОЧНОЙ
СИЛЫ ИНОЕ ДЛЯ ТВАРИ (ведь,
Он же - Творец, и ВО ВСЁМ НЕ
ТАКОЙ КАК ОНА…);
2.) Только Творец и даёт
достаточной силы "Такое же"; - в плане
уже бытия.
…Да и как Он быть может хоть "ЧЕМ-ТО
ДРУГИМ" (т.е., не "Таким же") по
части этой бытия, когда Он вообще - есть
Источник всего бытия…, и ВСЁ
СВОЁ ИСТИННОЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ в творении
берёт от Творца… Он воистину есть
тот НЕБЕСНЫЙ ОТЕЦ, Которым Его называет
Писание… (И в этом опять-таки
сходится то, что упомянули мы здесь ещё в
самом начале как "РОДСТВЕННОЕ
ПРОИСХОЖДЕНИЕ", но только - в ином
совсем смысле…). Но, в то же самое
время, "Такое же" это - ИНОЕ
(как это ни странно звучит…). В Творце об-
наруживаем мы СИНТЕЗ ДВУХ ЭТИХ ПОЛЯРНЫХ
НАЧАЛ…
И так отношение к Творцу выступает
воистину Принципом ОЗДОРОВЛЕНИЯ
ВСЕГО БЫТИЯ; - являясь непомутнённым и ПЕРВО≈
Источником этих двух "ком-
понентов" его - в отношении всего, ЧТО
ТОЛЬКО ЗДРАВОГО вообще в бытии
может быть… (Именно то, что
"проглядели" в своё время Ницше и прочие,
искавшие, вроде бы, тоже "оздоровления
бытия"…).
В любом другом случае, БЫТИЕ ОЧЕНЬ
СИЛЬНО "БОЛЕЕТ", ибо - пользует-
ся такими "источниками" В СЕБЕ ЖЕ
САМОМ; - силясь получить из самого же
себя: как "Слитность"…, так и
"Раздельность"… Поэтому совершенно понят-
но, что полученные подобным путём в нём эти
два "бытийные компонента" не
могут являться ИСТОЧНИКАМИ ХОТЬ ЧЕГО-НИБУДЬ
ЗДРАВОГО… Но … в этом даже
есть нечто из сказки о "хитрой"
лисе, вздумавшей, попав в яму, питать-
ся … своими собственными потрохами! (ведь, "ЯМА"
- какого-то рода ПОДО-
БИЕ АДА…). …Насколько бы ни казалось всё
это "невероятным", но в НАС ОК-
РУЖАЮЩЕМ МИРЕ именно ТАК ЭТО И ЕСТЬ (может,
и не напрямую в "физиологи-
ческом" плане, но уж, во всяком
случае, в бытийном). ОДНА ТВАРЬ сущест-
вует лишь тем, что питается ПРОЧЕЮ ТВАРЬЮ.
Не возникает и мысли, чтобы
(бытийно) питаться Творцом. Но хищнический
этот закон царит в бытии. ─¿
Ú─────────────────────────────────────────────────────────────────────Ù
│ ║║ …Бытие начинает
терзаться и "грызться", метаться в себе…,
│ ║║ ища, с одной
стороны, ВСЁ НОВЫХ И НОВЫХ В СЕБЕ РАЗДЕЛЕНИЙ
│ ║║ ("Иное")…
│ - войны, кровопролития, распри…
лишь только и служат тому, чтобы по-
│ лучить для себя этот "странный
бытийный экстрат"…;
│ ║║ тогда как с
другой стороны - с чем бы в себе же самом СЛИТ-
│ ║║ НОСТНО
СОВОКУПИТЬСЯ…
│ (деньги, власть, слава… - всё это "стяжательство",
и потому относит-
│ ся ко всё той же категории
бытийного элемента "Слиянности", что и
│ ПРОСТОЕ СОВОКУПЛЕНИЕ…).
│ ║║ На это любой
совестливый человек сразу скажет: САТАНИЗМ!!! - А
│ ║║ ЭТО И
ЕСТЬ САТАНИЗМ. Диавол (шайтан, сатана) ведь, и известен
│ ║║ как
"Мастер" подобной интриги, в результате которой тварь мог-
│ ║║ ла бы
существовать, "питаясь своими собственными потрохами"…
│ (когда, "ухищрением
диавольским", и "Слитно-Такое же", и "Раздель-
│ но-Иное" в ней добывается из
"её же самой"…).
│ ║║ Ясно, однако,
что это существование быть не может хоть сколь-
│ ║║ ко-то
"долгим"… Отсюда - необходимость КОНЦА… ("Эсхатоло-
│ ║║ гия").
Отсюда - необходимость и категории АДА, ибо это есть
│ ║║ то, когда всё
бытийное это "ГОРЮЧЕЕ" просто ИССЯКНЕТ, и "ОБЩАЯ
│ ║║ СЛИТНОСТЬ"
достигнет того, что именует Писание как "ОЗЕРО СЕР-
│ ║║ НОЕ"…
│ Во всей этой
"диавольско-адской символике" нет вообще ничего "произ-
│ вольного". Но "Чёрт,
мечущийся на сковородке" - это именно образ того,
│ РАЗДЕЛЯВШИСЬ В СЕБЕ" (растлевая
себя и других) - уже не может найти
│ для себя ничего совершенно
раздельного…, но "КАК ОШПАРЕННОЕ" отскаки-
│ вает от "Слитности" -
снова в "Слитность"… Отсюда и также - понятие
│ "беситься"…
Всё это не "простые слова", но - исходя из "Захватываю-
│ щего" - означают именно то,
что они означают…
│ ║║ …И вот, человек
просто бесится в сегодняшнем мире, живя по
│ ║║ подобию этих
существ…
À──® И так "Захватывающее" выходит к
САМЫМ НАСУЩНЫМ ПРОБЛЕМАМ нас окру-
жающего бытия, их начиная рассматривать
С САМОГО КОРНЯ. В дальнейшем,
"Захватывающее" - это и:
"Философия экономики и хозяйства", философия
межчеловеческих отношений по принципу
"Нераздельно и неслиянно" ("психо-
логия", "геополитика"…); ВСЕОБЪЕМЛЮЩАЯ
НРАВСТВЕННО-ЭСТЕТИЧЕСКАЯ МИРО-
ВОЗЗРЕНЧЕСКАЯ СИСТЕМА.
Ú──────────────────────────────────────────────────────────────────¿
> Захватывающее [т.е., стрАстное бытие]
и Непостижимое [бытие "не от │
│ мира сего"] в ней и вступают
в борьбу, у которой неясен исход: │
│ либо Захватывающее захватит
собой, либо ПОСТИГНЕТ НЕПОСТИЖИМОЕ…¬ <
À──────────────────────────────────────────────────────────────────Ù
Таков, вкратце, СЮЖЕТ
"ЗАХВАТЫВАЮЩЕГО".
Александр Голенков, Кострома, 156023,
Титова 9 - 57, tel: 54-45-31