Тема: Духовний світ носіїв трипільської культури

...соц≥альноњ групи. ¬заЇморозум≥нн¤ й узгоджен≥сть суб'Їкт≥в цих соц≥альних утворень можлив≥ лише за умови, що вони под≥л¤ють певний св ≥тогл¤д. 1. —пециф≥ка м≥фолог≥њ ¤к форми духовноњ д≥¤льност≥ людини. людина духовний ф≥лософський м≥фолог≥¤ бутт¤

ѕитанн¤ впровадженн¤ цих ц≥нностей в навчально - виховний процес маЇ велике соц≥альне значенн¤, ¤ке пол¤гаЇ у тому, щоб забезпечити св ≥домий виб≥р особист≥стю духовних ц≥нностей ≥ розвинути њх в ст≥йку ≥ндив≥дуальну систему ц≥нн≥сних ор≥Їнтац≥й...

зац≥њ, здатна активно й творчо д≥¤ти. ¬ихователь, вчитель Ї тим першим представником сусп≥льства, ¤кий вкладаЇ в духовний св ≥т особистост≥ науков≥ знанн¤, св ≥тогл¤дн≥ ц≥нност≥, культуру народу. … саме в≥д того, ¤кий "в≥дб≥р ≥ оц≥нку", зумовлен...

множинн≥сть духовних , ≥деальних, р≥зно¤к≥сних сутностей, своЇр≥дних " духовних атом≥в" - монад (Ћейбн≥ц) [2]. 2. —убстанц≥¤ св ≥ту в ф≥лософ≥њ јнтичност≥

” багатьох народ≥в св ≥ту Ї книги, що шануютьс¤ людьми ¤к св ¤щенн≥: ¬еди, јвеста, Ѕ≥бд≥¤ ≥ оран. ¬они пов¤зан≥ з рел≥г≥йними в≥руванн¤ми людей ≥ справили великий вплив на духовний розвиток ус≥Їњ земноњ цив≥л≥зац≥њ. Ѕез них неможливо у¤вити розвиток...

...або схован≥ поданн¤ про сакральному, св ¤щенному, божественному. Ѕудь-¤ка рел≥г≥йна система пропонуЇ своњм адептам ¤к≥сь духовний досв≥д, форми його осмисленн¤ й методи його одержанн¤. ћожна говорити про р≥зн≥ сакральн≥ стратег≥њ, п≥д ¤кими ми...

...д≥йсност≥ в≥дбивають початковий та к≥нцевий ступен≥ (круги) розвитку ≥сторизму, тобто форму практичного та теоретичного ставленн¤ ≥ндив≥да до д≥йсност≥ уже в своњх елементарних, Ђне≥сторичнихї формах ≥сторична св ≥дом≥сть стала духовним вираженн¤