Тема: Релігійний туризм, тур по Україні

рел ≥г≥й Ї щось загальне.

Ќайп≥зн≥шою за часом виникненн¤ св≥товою рел ≥г≥Їю вважаЇтьс¤ ≥слам, або мусульманство. ÷е одна за найрозповсюджен≥ших рел ≥г≥й: њњ прихильник≥в нараховуЇтьс¤ близька 900 м≥л≥он≥в, переважно в ѕ≥вн≥чн≥й јфриц≥, ѕ...

...тка в ЂЌезалежн≥й газет≥ї. ¬изначенн¤ под≥бних критер≥њв - одне ≥з ключових питань сучасноњ соц≥олог≥њ рел ≥г≥њ. «в'¤зано це, насамперед, з тим, що в≥д ознак, по ¤ких визначаЇтьс¤ приналежн≥сть людини до рел ≥г≥њ, залежить п≥драхунок чисельност≥ в≥

1. ≤сторичн≥ науки про виникненн¤ рел ≥г≥њ. 2. –≥зн≥ концепц≥њ походженн¤ рел ≥г≥њ. 3. –анн≥ форми рел ≥г≥њ. 4. ‘ормуванн¤ пол≥тењзму. ƒавн≥ в≥руванн¤ проукрањнц≥в.

...дх≥д до “радиц≥њ сучасними вченими й адептами р≥зних навчань ≥ культ≥в. ѕереважаЇ не вивченн¤ рел ≥г≥й ¤к вони Ї, зсередини, ц≥лком, а вихоплюванн¤ окремих елемент≥в, частин, ¤кщо њх можна пристосувати до сучасних способу мисленн¤ й способу житт¤.

ќдин з найпопул¤рн≥ших довод≥в проти атењзму стверджуЇ протилежне - що запереченн¤ ≥снуванн¤ справедливого бога веде до морального рел ¤тив≥зму, позбавл¤ючи людини основ моральност≥, або позбавл¤Ї житт¤ сенсу ≥ робить людину нещасною.

” процес≥ розгл¤ду проблем рел ≥г≥йно-художньоњ символ≥ки мусульманськоњ культури використовувавс¤ цив≥л≥зац≥йний п≥дх≥д, а також методолог≥¤ культурного рел ¤тив≥зму. Ќаукова новизна досл≥дженн¤ пол¤гаЇ в наступному