Тема: Москва - третий Рим, а четвертому не бывать

...принятия и популяризации концепции « Москва - Третий Рим »: с ее помощью был создан образ духовной державы, последнего оплота...
... Рима пали, а третий стоит, четвертому же не бывать ".[2] Таково, по мнению Филофея, "настоящее" и "будущее" русского...

Но разрыв с Римом (« четвертой не бывать , а Рим далече») в мандельштамовском стихотворении сохраняет значение трагедии[7]. В мандельштамовской статье «Петр Чаадаев»(1914) формула « Москва — Третий Рим » была представлена как знак изоляционизма...

" Москва — третий Рим , а четвертому не бывать ". Цель ее была обосновать особую историческую роль Руси в судьбах человечества.

Но Византию сменила Москва – третий Рим , а четвертому Риму не бывать . Однако это учение не было официальной доктриной Московского государства XVI в. Церковь в XVI в. идеологически обосновывает необходимость укрепления централизованного государства.