Образ советского детства на страницах женских журналов (1954–1964 гг.)

Тема диплома: "Образ советского детства на страницах женских журналов (1954-1964 гг.)"

Содержание

Введение

Глава 1. Репрезентации детства в публикациях советских женских журналов

1.1 Женские журналы "Работница" и "Крестьянка" как источник реконструкции образа советского детства

1.2 Описания детства в журнале "Работница"

1.3 Образ детства в журнале "Крестьянка"

Глава 2. Реконструкция педагогических проблем на материале статей журналов "Работница" и "Крестьянка"

2.1 Воспитательный идеал в материалах журнала

2.2 Детско-родительские отношения, семейное воспитание в статьях журналов "Работница" и "Крестьянка"

Заключение

Список источников и литературы

Приложение

Введение

История детства - новое направление в отечественной исторической науке, сформировавшееся на рубеже XX-XXI вв. Большинство исследователей в рамках данного течения обращаются к истории детства переходного периода (мировых войн, гражданской войны, революции), а также советского периода сталинизма. За пределами фокуса внимания историков оказалась эпоха "оттепели" - времени активного культурного и общественного развития, когда, в том числе, меняется отношение к семье, к ее роли в воспитании будущего "строителя коммунизма".

Актуально, как нам представляется, обращение к периодической печати, а именно к женским журналам "Работница" и "Крестьянка", которые являлись одними из массовых и популярных. Они выступали в качестве своеобразных "учителей жизни", дающие как практические советы, так и общие представления о задачах партии и страны. Отметим, что мало кто из исследователей обращался к данным изданиям как к самостоятельному историческому источнику.

Данная тема имеет педагогический потенциал и представляется актуальной с точки зрения анализа воспитательного опыта, предлагаемого авторами женских журналов. Это позволяет выявить устойчивые, повторяющиеся проблемы и определить пути предупреждения и преодоления "вечных" педагогических проблем.

Степень изученности темы. Всю исследовательскую литературу по теме дипломной работы можно сгруппировать по проблемно-хронологическому принципу.

В первую группу работ входят исследования по истории детства. Родоначальником этого направления считается Ф. Ариес, опубликовавший в 1960 г. книгу "Ребенок и семейная жизнь при старом порядке".  Французский исследователь уделил проблеме исторических перемен в отношении к детству, усложнении его периодизации (младенец - ребенок - подросток - юноша) со средневековья до XIX в. Также Ф. Ариес в своей книге отмечает становление системы начального и среднего образования, которая составляет конкуренцию семье в вопросах социализации ребенка.

В отечественной гуманитарной науке подобный подход к детству "пробивал" себе дорогу в течение нескольких десятилетий, хотя изучение детей и детства началось (точнее продолжилось) практически сразу с приходом большевиков к власти. В 1920-1930-е гг. велось изучение детства в рамках педологии. В эти годы активно развивалось ещё одно направление изучения детской жизни - этнография детства.

Однако в середине 1930-х гг. подобные исследования прекратились. Под запретом оказались социология и педология. В последующие десятилетия изучение детства ограничивалось педагогическими исследованиями.

В 1950-1960-е гг. проблематика советского детства представлена исследованиями по вопросам охраны и защиты детства, школьного образования в годы Великой Отечественной войны.

В 1970-1980-е гг. наряду с историко-педагогическими исследованиями появляются работы, в которых представлены возможности междисциплинарного изучения отечественного детства.

Пересмотр отношения к детству и детям, как самой "защищенной и привилегированной социальной группе в Советском Союзе", начинается в середине 1980-х гг., когда появляются первые публицистические и художественные произведения о трагических судьбах детей, ставших заложниками политических игр взрослых. Начинается развенчание мифов о советском детстве, подвергается критике деятельность пионерской организации, которая слишком рано вовлекала детей в общественно-политическую жизнь страны и манипулировала неокрепшим детским сознанием.

С распадом Советского Союза историки чаще стали применять концепцию тоталитаризма в объяснении сущности "советского детства". Детские государственные учреждения, пионерская организация, комсомол и семья представлялись вполне успешными лабораториями по созданию нового социального вида Homo Soveticus.

С середины 1990-х гг. начинается новый этап в разработке и более специализированном изучении истории российского детства. К "детской теме" активно обращаются историки, вводя в исследовательский "арсенал" новые источники (детские фотографии, детские тексты, игрушки и пр.). Отметим, что наибольший интерес вызывает проблематика детства первой половины XX в. Самым исследованным периодом оказались 1914-1930-е гг., привлекающие внимание беспрецедентными социальными потрясениями и насилием, перманентными кризисами и переменами. Реконструкции повседневности, гендерных поведенческих идеалов, мировоззрения подрастающего поколения в экстремальных условиях начала прошлого столетия и первого советского десятилетия посвящены исследования П.П. Щербинина, A. A. Сальниковой, А.Ю. Рожкова, Е.М. Балашова и др.

женский журнал семейное воспитание

Тамбовский историк П.П. Щербинин в монографии "Военный фактор в повседневной жизни русской женщины в XVIII - начала XX вв." посвящает главу повседневным проблемам материнства и детства в годы Первой мировой войны. Гендерные практики девочек, проблемы трансформации их идеалов и ценностей в первое революционное десятилетие исследует A. A. Сальникова. Жизненный мир молодых людей в 1920-е гг. воссоздает краснодарский исследователь А.Ю. Рожков. Школа и её учащиеся в 1917-1927 гг. рассмотрены в монографии Е.М. Балашова.

Значительно место в исследованиях историков отведено вопросам социальной политики в отношении материнства и детства в 1920-1930-е гг. Исследовательницы Ю. Градскова, Н. Рябинина, Н. Черняева и другие авторы рассматривают эти неразрывно связанные друг с другом вопросы в качестве особой сферы внимания советской власти, поскольку "нового" человека должна была воспитывать "новая" женщина, сама ставшая объектом воспитания. В центре их изучения оказывается статус материнства, детства и семьи в контексте переменчивой государственной гендерной политики, варьировавшейся попыток "раскрепощения" женщины, упразднения семьи, "обобществления детей" до провозглашения "материнского долга" перед государством.

1940-1950-е гг., в отличие от предыдущих десятилетий, представлены в основном исследованиями по проблемам образования, социальной защиты детей, детской беспризорности, безнадзорности и преступности. Среди них необходимо выделить работы Е.А. Зубковой, В.Ф. Зимы, А.З. Ваксера, М.Р. Зезиной, А.П. Пыжикова, Л.Б. Брусиловской.

Е.А. Зубкова впервые отметила особую поколенческую специфику послевоенных детей и подростков. Многие из них не имели отцов, семей, но их им заменили школа, двор, детский дом. Послевоенное поколение воспитывалось на ценностях коллективизма, что не помешало, а, наоборот, способствовало появлению плеяды ярких индивидуальностей.

В.Ф. Зима большое внимание в монографии уделяет детской девиации (беспризорности, преступности) послевоенных лет, ставшей следствием конкретной государственной политики, голода 1946-1947 гг.А.З. Ваксер реконструирует будни детей в послевоенном Ленинграде в контексте развития образования, детского здравоохранения, борьбы с беспризорностью, безнадзорностью, преступностью среди детей.  М.Р. Зезина описывает колоссальный масштаб беспризорности и безнадзорности в послевоенные годы, анализирует не всегда успешные попытки решения этих проблем.

Реформы в сфере образования в военные и послевоенные годы рассматриваются А.П. Пыжиковым в статье "Раздельное обучение в советской школе".  Он анализирует предпосылки, сущность и реализацию школьной реформы 1943 г.

Л.Б. Брусиловская обращается к изучению истоков "оттепели", исследуя прозападные настроения советских подростков по музыкальным и книжным предпочтениям, стиляжной моде.

Большие заслуги в изучении истории российского детства XX в. принадлежат американским и европейским исследователям. Среди них безусловным лидером является английский историк К. Келли.  По её мнению, история российского детства не противоречит общим процессам модернизации (глобализации) детства на Западе, проходившим по универсальным и транснациональным принципам. Тем не менее, автор не исключает и, более того, активно исследует зависимость истории детства от крутых поворотов советской идеологии и политики. Собственно послевоенному юношеству посвящено диссертационное исследование историка Ю. Фюрст "Последнее сталинское поколение: молодежь, государство, комсомол, 1945-1953". В работах Д. Данстана и Л. Холмса рассмотрены вопросы советской государственной политики в сфере образования в 1940-е гг.

Во вторую группу работ мы отнесли исследования по педагогике. Работы А.В. Веденова о воспитании воли у детей, исследования психолога Н.Д. Левитова, который много писал в журнале "Крестьянка" о воспитании подростков. А также работы А.С. Макаренко, из которых мы почерпнули информацию о методике воспитания детей и о влиянии на детей семейного воспитания.

Итак, несмотря на то, что история детства - новое направление в отечественной гуманитаристике, довольно много исследований вышли в свет в последние два десятилетия. В центре внимания историков оказалась первая половина XX в., богатой на революционные события, политические изменения, социальные и культурные преобразования. Вне сферы исследовательских интересов оказалась история детства второй половины XX в., и, в частности, периода "оттепели" (1954-1964). Отметим, что историки редко обращались к женским журналам для реконструкции образа советского детства. Исключение составляет публикация исследовательницы М.В. Ромашовой, в которой автор анализирует образ советского детства на страницах женских журналов послевоенного времени (1945-1953 гг.), выделяя особенности исторического источника для характеристики истории детства. Можно также отметить еще одного автора - Т.Ю. Дашкову, исследования которой основаны на анализе женской периодики 1920-1930-х гг. для выявления канонов красоты.

Цель настоящей работы - выявление и характеристика структуры и содержания образа советского детства на страницах журналов "Работница" и "Крестьянка", а также реконструкция педагогической реальности на основе публикаций женских журналов 1954-1964 гг.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие взаимосвязанные задачи:

. Выявить специфику публикаций о детстве в советских женских журналах.

. Охарактеризовать способы формирования образа детства посредством использования советской пропагандой женских журналов.

. Выявить основное содержание воспитательного идеала, представленного в журналах "Работница" и "Крестьянка" в 1954-1964 гг.

. Раскрыть особенности семейного воспитания периода "оттепели", обобщить советы и рекомендации в этой сфере, приводимые в журналах.

Объектом данного исследования являются наиболее популярные женские журналы Советского Союза "Работница" и "Крестьянка" как институты формирования образа детства.

Предмет исследования - структура и содержание образа советского детства в данных изданиях.

Хронологические рамки исследования: 1954-1964 гг. Выбранный период практически полностью соотносится со временем пребывания на посту первого секретаря ЦК КПСС Н.С. Хрущева.

Период в истории СССР после смерти И.В. Сталина (середина 1950-х - середина 1960-х гг.), получивший название "оттепель", характеризовался во внутриполитической жизни страны некоторой либерализацией режима, ослаблением тоталитарной власти, появлением некоторой свободы слова, относительной демократизацией политической и общественной жизни, открытостью западному миру, большей свободой творческой деятельности.

В содержании женских журналов заметно ослабла цензура, стало возможным более критическое освещение действительности. Таким образом, в качестве нижней хронологической границы был выбран 1954 год. Заметим также, что в 1954 г. было отменено раздельное обучение в школах, что нашло отражение в "детских" публикациях изучаемого периода.

Конечная хронологическая граница - 1964 год - напрямую связана с приходом к власти Л.И. Брежнева, правление которого характеризовалось отсутствием каких-либо серьёзных потрясений в политической жизни страны, а также социальной стабильностью и относительно высоким уровнем жизни (в противовес предшествующим периодам существования советской власти).

Методология исследования определяется источниковой базой работы. Основными источниками в исследовании выступают журналы. В виду того, что материалы журналов являются результатом интеллектуальной деятельности человека и содержат в себе сознание на индивидуальном и коллективном уровнях бытования, отражают состояние общества, одновременно являясь как инструментом формирования общественного мнения, так и его продуктом, в качестве методологии для своей работы мы выбрали методологию интеллектуальной истории. Долгое время (начиная с XIX в.) оба понятия - "интеллектуальная история" и "история идей" - фактически означали одно и то же и связывались главным образом с историей философии. Выдающийся американский философ и историк Артур Лавджой (1873-1962), автор известной книги "Великая цепь бытия: История одной идеи" (1936), ставшей классикой интеллектуальной истории, отдавал приоритет термину "история идей", что отражало специфику его оригинального подхода. Она состояла в изолировании и изучении странствующих во времени универсальных "идей-блоков", которые последовательно использовались как составные части в самых разных учениях и теориях. История идей, считал Лавджой, имеет дело с тем же материалом, что и другие ветви истории мысли, но она "препарирует" его особым образом. Одной из исходных предпосылок современной интеллектуальной истории является осознание неразрывной связи между историей идей и идейных комплексов, с одной стороны, и историей условий и форм интеллектуальной деятельности, с другой. В настоящее время принципиальным становится учёт взаимодействия между движением идей и их исторической "средой обитания" - теми социальными, политическими, религиозными, культурными контекстами, в которых идеи рождаются, распространяются, развиваются.  В нашем исследовании это образ детства, транслируемый со страниц женских журналов периода "оттепели".

Существенное значение для дипломной работы имеет понятие "образ". На современном этапе развития исторической науки, он трактуется двояко. С одной стороны, это максимально дистанциированное и опосредованное представление реальности, он выявляет "рельеф" культуры, являясь одновременно культурой в ее высших проявлениях, с другой же, образ - часть реальности; он может меняться вместе с ней. Не менее значимо наблюдение автора о том, что образ - фактор изменения, динамики реальности.

Изучение образа "другого" как представителя конкретного этноса, социальной, возрастной, половой группы, конфессионального сообщества - тема довольно популярная в отечественных и зарубежных гуманитарных исследованиях последней четверти ХХ - начала XXI вв. Социологи, культурологи, социальные антропологи, этнопсихологии и историки предлагают свои варианты тематики, свой метаязык и понятийный арсенал, свой набор методов реконструкции образов и факторов, определяющих их содержание. В исследованиях французских историков Р. Шартье, Р. Мандру, Ж. Ле Гоффа содержатся значимые для нас выводы об особенностях и этапах формирования мира представлений, о характере влияния системы ценностных ориентаций и коллективных образов на коллективное поведение, повседневную культуру людей.

Рабочее понятие "образа детства", на которое мы будем опираться, можно сформулировать как представления о детстве (ребенке, его месте в обществе), об основных институтах социализации ребенка (семья, школа).

В процессе работы были использованы следующие методы:

. Историко-сравнительный метод, с помощью которого мы пытались выявить общее и особенное в публикациях, посвященных "детской тематике" в журналах "Работница" и "Крестьянка".

. Для выявления журнальных публикаций, посвященных "образу детства", применялся прием сплошного (фронтального) просмотра периодических изданий. Было просмотрено 60 номеров.

. Метод дискурсного анализа журнальных текстов, заключающийся в выявлении характеристик адресата (читательской аудитории), адресанта (авторы публикаций, редакторы журналов) публикаций, транслирующих "образ детства".

Источниковая база. Основными источниками для исследования выступают популярные женские журналы "Работница" (выходит с 1914 г.) и "Крестьянка" (с 1922 г.). Выбор этих журналов обусловлен их массовостью (тиражи в 1950-х гг. достигали более миллиона экземпляров) и благодаря этому они лучше всего соответствуют решению задачи воспитания детей, поскольку в большей степени формировали, нежели отражали действительность. Они содержат различные вербальные и визуальные материалы о детстве, неоднократно анализировавшиеся в рамках изучения гендерной, женской истории. В центре ее внимания оказываются статус материнства, детства и семьи в контексте переменчивой государственной гендерной политики, варьировавшейся от попыток "раскрепощения" женщины, упразднения семьи, "обобществления детей" до провозглашения "материнского долга" перед государством.

Журналы "Работница" и "Крестьянка", как уже было упомянуто, являются комплексными источниками изучения темы, включающими в себя публицистические статьи, информационные сообщения, визуальные источники (представленные фотографиями и иллюстрациями), художественные тексты.

Анализ публицистических статей, размещённых на страницах журналов "Работница" и "Крестьянка" позволяет выявить наиболее часто затрагиваемые проблемы, отражающие процессы, происходящие в обществе.

Информационные сообщения, появлявшиеся на страницах женских журналов, отражали далеко не все события, происходившие в стране и за рубежом. Таким образом, можно выяснить, какая информация, по мнению редакции, должна была представлять интерес для родителей. Часто информационные сообщения сопровождались комментарием редакции и пояснениями, с помощью которых можно установить, какую реакцию читателя должно было вызвать данное сообщение.

Визуальные источники, представленные фотографиями и иллюстрациями, ярко отображают образ детства (различных ролей советского ребенка).

Художественные тексты играют важную роль в создании образа детства, так как восприятие художественного слова дает опыт погружения в мир, который наполнен разными по характеру и поведению героями. Таким образом, художественные тексты помогают определять социальную ценность тех или иных поступков героев и, следовательно, оказывают воздействие на формирование оценки собственной личности, поведенческих стратегий членами семьи.

Мною был осуществлен сплошной просмотр годовых комплектов журналов "Работница" и "Крестьянка" за 10 лет: с 1954 по 1964 гг.

Структура работы.

Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка источников и исследовательской литературы, приложения.

Глава 1. Репрезентации детства в публикациях советских женских журналов

1.1 Женские журналы "Работница" и "Крестьянка" как источник реконструкции образа советского детства

На протяжении большего периода истории СССР пресса и литература были одним из основных средств коммунистической партии в управлении народом. Сразу после издания Декрета о печати (1917 г.) выпуск печатной продукции был взят под контроль РКП (б). Октябрьские события и гражданская война полностью уничтожили дореволюционную структуру периодической печати. Частные издания, а также периодика различных партий, сумевшие продолжить свою работу в условиях обострившегося экономического кризиса, были вынуждены закрываться. Начинала складываться система партийной советской журналистики. Вначале 1920-х гг. происходила ее дифференциация на общественно-политические, литературно-художественные, научно-популярные, молодежные и другие издания. Типологическое многообразие периодики, подчиненной единому издателю в лице партии, на практике означало идейно-структурную унификацию печатных средств массовой информации.

Женская периодическая печать советского периода явилась одной из составляющих системы партийной прессы, в своем развитии она исключила традиции дореволюционной периодики для женщин и установила собственные типологические модели изданий, характерные для тоталитарного общества. Формирование новых женских журналов происходило в 1920-1930-е гг. Некоторые из изданий для женщин выходили еще в дореволюционный период, например общественно-политический журнал "Работница" и литературно-общественное издание "Журнал для хозяек". Вопрос о возобновлении изданий на территории молодого государства решался на уровне Центрального комитета Коммунистической партии. И, если журнал не отвечал представлениям большевиков о новой политике, издательская "жизнь" его была недолгой.

В данном параграфе выпускной квалификационной работы мы рассмотрим историю двух популярных советских журналов "Работница" и "Крестьянка", уточним авторский состав и основные темы издания.

Журнал "Работница"

"Работница" - старейший ежемесячный общественно-политический и литературно-художественный журнал для женщин в России, первый номер которого вышел 8 марта 1914 г. в Санкт-Петербурге. Начало журналу положила инициатива лидера РСДРП В.И. Ленина. В декабре 1913 г. он писал революционерке и своей сподвижнице Инессе Арманд: "Беритесь архиэнергично за женский журнал". Через несколько месяцев партийный журнал, ориентированный на женскую аудиторию, вышел в свет. Первые номера издавались на пожертвования работниц и распространялись среди пролетарок как столичных, так и провинциальных городов Российской империи.

Несмотря на то, что журнал был легальный, его "революционных" целей никто не скрывал. Прямо под названием помещалась подпись: "Журнал ставит себе целью всестороннюю защиту интересов женского рабочего движения". Темы первого номера "Работница": освещение женского дня в разных городах и странах, женский труд, больничные кассы; на передовице номера - статья по злободневному тогда вопросу о страховании, разъяснявшая труженицам их права. В 1914 г. выходят 7 номеров, 2 из которых были изъяты "за призыв к бунту". Готовый восьмой - запрещен к печати. 9 июля 1914 г. издание журнала было прекращено из-за полицейских преследований.

Невысокий тираж "Работницы" (12 тысяч экземпляров) объясняется исследователями неподготовленностью массовой аудитории к подобным журналам. Материалы агитационно-пропагандистской, научно-исторической направленности не были рассчитаны на вкус обывателя. Кроме того, низкий читательский интерес к "Работнице" обусловливался высоким процентом неграмотных рабочих женщин.

После февральской революции выпуск журнала возобновился. Изменилась периодизация выхода издания с ежемесячного на еженедельный и увеличился тираж (доходил до 40 тыс. экземпляров). После Октябрьской революции 1917 г. "Работница" принимала участие в политической деятельности, поддерживая во всех направлениях партию большевиков и их первые преобразования. Так, например, редакция журнала участвовала в созыве общегородской Петроградской конференции и подготовке 1-го Всероссийского съезда работниц (1918 г.). В связи с трудностями периода Гражданской войны 1918-1922 гг. издание было временно прекращено, и возобновилось на постоянной основе с января 1923 г. Как отмечают редакторы, воспоминания которых были опубликованы в сборнике, посвященном полувековой истории "Работница", к 1924 г. штат редакции был небольшим (4-5 человек). Большую помощь журналу оказывали корреспондентки - это работники женотделов, женорганизаторы с предприятий, делегатки, рабкорки (558 работниц). Отсюда и главные для данного периода жанры публикаций - письма и заметки с фабрик и заводов.

Отдельного внимания заслуживает рубрикация "Работницы" 1920-1930-х гг. В рассматриваемых женских журналах она выражена неявно: появившиеся рубрики не соблюдаются, исчезают, а потом появляются вновь, меняются, переименовываются, что является свидетельством нечеткости изначальной концепции журнала. К концу 1930-х г. ситуация выравнивается. Кроме того, роль постоянной рубрики играет ежежурнальное печатание на первых страницах оперативной политической информации - законов, постановлений и распоряжений правительства, которые выполняли роль журнальных "передовиц". В этой же роли выступали и наиболее "судьбоносные" статьи или сообщения о государственно-важных событиях (съездах, юбилеях, празднованиях). Среди достаточно устойчивых рубрик следует, прежде всего, назвать письма читателей - рубрика "Рабкорки пишут" - отклики читательниц на актуальные события; и письма к читателям - рубрику "Почтовый ящик" - ответы на письма "работниц", с указанием их имен и места жительства. В основном - это объяснения, по каким причинам заметка не может быть напечатана (напр.: "мало конкретных фактов") и советы на будущее. Также есть отклики на присланные стихи и рассказы. На страницах журналов достаточно регулярно печатались стихи и песни. Правда, чаще это были "официальные" тексты, вроде "Песни о Ворошилове" с нотами, но в рубрике "Литературная страничка" встречались и лирико-патриотические произведения читательниц. Позднее стали печатать рассказы классиков: Горького, Чехова (рассказ "Спать хочется") со схематичными иллюстрациями.

Представляют интерес и неполитические рубрики, такие как "Охрана здоровья" и "Новое в медицине", где в популярной форме рассказывается или о том "что должен знать каждый" (например, статья "Для чего делают операции"), или о каких-то диковинках (ст. "Удаление половины головного мозга"). В конце 1930-х гг. появляются публикации на темы быта и снабжения ("Платьев много, а выбрать нечего", "В Ленинграде плохо чинят обувь") со снимками кокетливых женщин, примеряющих одежду (обувь, шляпки).

Кроме того, очень любопытны рубрики и статьи на "женские темы". Чаще всего они касались гигиены беременных и уходу за детьми (преимущественно, грудными). К концу 1930-х г. появились публикации по вопросам гигиены и косметики. Другие сообщения помещались на вкладышах в журнале, что создавало ситуацию некой выделенности этой информации (заметки "не для всех"): обычно здесь в доступной форме давалась информация по половым и гигиеническим вопросам. Здесь же помещались выкройки женской и детской одежды, мода, рецепты, советы хозяйкам, реклама. Обычно, это был вкладыш с одной выкройкой, к которой прилагалось ее подробное описание. Также в качестве вкладыша иногда появлялось бесплатное приложение к журналу "Работница", называемое "Малышам", - двойной листок меньшего, чем журнал, формата, где печатались стихи для детей с крупными рисунками.

"Работница" позднее стала разноплановым журналом для женщин, и пользовался большой популярностью у женского населения. Достаточно обратить внимание на тираж журнала, который достиг в 1970-е г. 12,6 миллионов экземпляров. Надо отметить, что власти награждали женское издание высшими наградами - орденом Ленина в 1964 г. и орденом Трудового Красного Знамени в 1933 г.

Во время Великой Отечественной войны основной функцией женских журналов союзного масштаба ("Работницы" и "Крестьянки") стала мобилизация трудящихся женщин на выполнение задач, обеспечивающих успешную деятельность армии и тыла. Для этого в программу журналов были включены передовые статьи о ходе войны и об участии в ней женского населения, военные очерки о женщинах-фронтовиках, был открыт раздел "В помощь фронту", где публиковались материалы о выполнении планов работницами и крестьянками, появилась рубрика фронтовых писем.

Темы военных действий и деятельности защитников тыла стали основными в женских журналах в течение военного периода. Главными героинями "Работницы" и "Крестьянки" были женщины-партизаны, танкисты, летчицы, авиаторы и др. Об их подвигах рассказывалось в очерках, письмах фронтовиков.

Не менее важным являлось освещение деятельности работниц и крестьянок, находившихся в тылу и обеспечивавших фронт продовольствием и оружием. С начала войны они, как показывала женская пресса, с еще большим энтузиазмом взялись за освоение профессий машинистов, электросварщиков, горняков, шахтеров. Предприятия переходили на многосменный режим работы. Как замечает в своей работе ростовская исследовательница В.В. Смеюха, одной из главных задач женских журналов в военный период явилась пропаганда мужества советских тружениц: "Мы работаем как на фронте. Недаром нас называют бойцами трудового фронта. Мы работаем и будем работать с воодушевлением, так, чтобы фронт сказал спасибо", - писала "Работница" в 1942 г. В изданиях появились рубрики "Обеспечим бойцов теплыми вещами", "Колхоз - фронту". В особенно тяжелых условиях оказались дети: увеличилось количество сирот, росло число детей, эвакуированных без родителей. В силу складывавшихся обстоятельств журналы стали апеллировать к читательской аудитории: "Сберечь детвору. мы обязаны сделать это. Это - наше кровное, женское, материнское дело" ("Работница". 1942, № 7). В 1944 г. президиумом Верховного Совета СССР был издан указ об увеличении помощи беременным женщинам, многодетным и одиноким матерям.

В послевоенном периоде больше упор делался на содержание журнала, которое подбиралось с целью "лучшего устроения женской жизни, выработки лучших, наиболее совершенных форм женского быта". По тематике журнал освещал вопросы любви, семейных кризисов, прав женщин, воспитания детей, участия в воспитании детей мужчин и стал больше внимания уделять теме производства и работы женщины на производстве. В структуре издания усилилась хозяйственно-прикладная и уменьшилась общественно-политическая часть.

Два основных женских журнала союзного уровня "Работница" и "Крестьянка" во второй половине 1940-х гг. сохранили свою ежемесячную периодичность. Их тиражи в послевоенные годы значительно увеличились, достигнув в 1950 г. 200 тыс. экз. Журналы по-прежнему уделяли основное внимание производственным темам, они информировали свою аудиторию о событиях политического, экономического характера, имевших широкомасштабное значение (например, писали об изменениях в политическом руководстве страны, введении новых сельскохозяйственных планов, полете человека в космос и т.д.). В том числе публиковались странички кулинарных рецептов, страничка моды (как правило - последняя страница обложки). Иногда попадались статьи по медицине, ответы на вопросы читателей. Наряду с постоянным авторским составом продолжало практиковаться участие непрофессиональных авторов - женщин-работниц и крестьянок, авторов-ученых, партийных работников и руководителей.

Число страниц журнала за послевоенные годы выросло с 20 в 1945 г. до 30 в 1953 г. В начале 1950-х гг. "Работница" превратилась из черно-белого издания в цветное. Стоимость журнала была невысокой (80 копеек), благодаря чему росли его тиражи.

В 1960-е гг. "Работница" во многом переориентировалась на освещение социальных проблем. Материалы, касавшиеся охраны материнства и детства, жилищного вопроса, продовольственного снабжения, медицинского обслуживания практически вытеснили оперативную политическую информацию. Редакция журнала не только публиковала разоблачающие материалы, касающиеся неудовлетворительной работы отдельных служб, но и выступила организатором движения общественниц (1968 г.). С целью выявления причин перечисленных недостатков и их устранения авторы журнала проводили выездные редакции на предприятия, участвовали в комиссиях по контролю, приглашали на редакционные заседания представителей управленческих структур, знакомили читательскую аудиторию с результатами проделанной работы в отчетах, репортажах, интервью, которые помещались под рубриками "Заседание Клуба общественниц" и "Круглый стол "Работницы".

Именно в период "оттепели" издание превратилось в наиболее массовый женский журнал СССР. Так, тираж "Работницы" в 1961 г. составил 2,5 млн. экз., в 1970 г. - более 11 млн., в 1981 г. - более 13 млн. и в 1990 г. - более 23 млн. экз.

Название журнала в целом соответствовала его целевой аудитории - "трудящейся женщине", а проблематика статей ориентировалась как на малообразованных, но стремившихся к социальной мобильности работниц, общественниц, домохозяек, так и на женщин с более высоким образовательным и социальным статусом. От потенциального читателя зависело многое, и, в частности, то, что в "Работнице" было мало аналитических материалов, многие заметки были написаны упрощенным языком. С другой стороны, теоретические статьи о гигиене, образовании и воспитании писались профессорами и кандидатами наук, чей язык был загроможден клишированными академическими фразами и штампами.

В 1960-1970-е гг. в стране были предприняты попытки проведения экономического реформирования, направленного на приостановление нараставшего кризиса. Отсутствие технологических систем тормозило развитие производства, в середине 1980-х гг. больше половины работников строительной отрасли и сельского хозяйства были заняты ручным трудом. Популярное некогда социалистическое соревнование уже не приносило должных результатов. Возраставший уровень урбанизации ставил под угрозу дальнейшее существование села.

В середине 1980-х гг. советское государство оказалось в предкризисном состоянии. Наблюдался спад производства. СССР все более отставал от развитых капиталистических стран. В 1985 г. было объявлено о начале перестройки: на предприятиях вводилась система хозрасчета и самофинансирования. Денежная эмиссия на фоне увеличивавшегося дефицита промышленных и продовольственных товаров вела к дальнейшей дестабилизации экономических отношений.

Женские периодические издания довольно оперативно реагировали на изменение экономической ситуации и политику правительственных реформ. В 1960-х гг. в "Работнице" были введены рубрики "Беседы экономиста" и "Беседы об экономике". В 1984 г. появилась "Азбука экономики", цель которой ее авторы обозначили как оказание помощи читательницам в "освоении азов экономики, формировании нового типа экономического мышления". В данном разделе кроме бесед с экономистами, юристами, социологами помещались деловые игры, тесты. Позже появились рубрики "Диплом "Работницы" - лучшим товарам", "Экономические письма", "Блокнот деловой женщины", "Перестройка: банк идей", "Перестройка: энергия ускорения", "Экономия и бережливость". Большое внимание в публикациях периода "гласности" уделялось критике отдельных периодов советского государства: о репрессиях, "ждановщине" и пр.

Журнал "Крестьянка"

В 1922 г. в г. Москве с целью "агитации среди крестьянок, пропаганды коммунистических идей, внедрения в сознание крестьянок знаний, необходимых в их повседневной жизни и работе" начал выходить иллюстрированный журнал отдела по работе среди женщин ЦК ВКП (б)"Крестьянка". Издание было иллюстрированным. Первый номер "Крестьянки" вышел тиражом 5 тысяч экземпляров. С каждым годом популярность журнала возрастала. Тираж его в 1954 г. составлял 450 тысяч, в 1956 г. - 750 тысяч, в 1958 г. - 1800 тысяч, а в 1963 г. тираж достиг отметки в 3 миллиона 500 тысяч экземпляров.

В первом выпуске "Крестьянки" опубликовано обращение Председателя ВЦИК М. Калинина к читательницам, в котором разъяснялась роль издания в приобщении тружениц к общественной и культурной жизни страны. В листке-приложении для обучения неграмотных и малограмотных излагалось популярно содержание декрета 26 декабря 1919 г. "О ликвидации безграмотности среди населения РСФСР". Юридически журнал основан Отделом по работе среди женщин ЦК РКП (б). Как и в предыдущие годы, в изучаемый период "Крестьянка" выпускался один раз в месяц.

В первых номерах журнала публиковались статьи революционерок Н.К. Крупской, Ф. Нюриной, журналиста И. Флеровского, государственного и партийного деятеля Н. Семашко. Материалы по сельскому хозяйству принадлежали в основном специалистам по агрономии. В 1922 г. вышло 9 номеров "Крестьянки", в 1923 г. - 22, с 1924 по 1930 гг. издание было ежемесячным.

Журнал "Крестьянка" - безусловный лидер среди национальных журналов, посвященных семье. Это издание отличалось четкой социальной закрепленностью: как видно из названия оно рассчитано преимущественно на крестьянок Советского Союза. У издания была своя сеть женщин-селькоров.

"Крестьянка" как часть ЦК ВКП (б) действовала в русле советской политики. Так, выпуски 1920-1930-х гг. отражали ломку патриархального быта (обсуждение ролей женщины-матери, работницы, крестьянки), а вначале 1930-х гг. в журнале публиковались материалы в поддержку коллективного строительства и организации борьбы против кулачества. Задача редакции заключалась в повышении политической, общественной и трудовой активности женщин, передаче им опыта правильного ведения и планирования сельскохозяйственных работ, подготовке читательниц к выполнению общественной и руководящей деятельности.

Тираж "Крестьянки" к концу 1930-х гг. составил более 200 тыс. экз. Периодичность издания несколько раз менялась. Так, в 1929-1932 гг., 1939 - 1940 гг. журнал был двухнедельным, в 1933 г. вышло 22 номера, в 1934 г. - 24, в 1935 г. - 27, в 1936 - 1937 гг. - 36, 1938 г. - 28. Журнал выходил, хотя и нерегулярно, даже в годы Второй мировой войны.

На страницах журнала выступали М.И. Калинин, Н.К. Крупская, М.И. Ульянова, А.И. Ульянова-Елизарова, А.В. Луначарский, для него писали Демьян Бедный, Максим Горький, А.С. Серафимович, А.Т. Твардовский и другие именитые писатели.

Сначала его цель состояла в "приобщении тружениц к общественной и культурной жизни СССР", как было напечатано в обращении к читательницам председателя ВЦИК М.И. Калинина. Не менее важной для редакции была цель "включения" женщины-колхозницы в политическую сферу, создание образа подлинности демократического управления. Это находит подтверждение в статье журнала за 1935 г. (№ 3), в котором приводится цитата из речи члена президиума II Всесоюзного съезда колхозников-ударников Т. Шаповаловой: "Я теперь хозяйка, кухаркой была до 1923 г., а теперь в Кремле дела вершу вместе с партией".

В издании простым языком доносились основы партийной политики, подробно разъяснялось, как проводить ликвидацию безграмотности, организовывать женсоветы, комитеты взаимопомощи, пункты общественного питания, ясли, детские сады ("Что дала крестьянке Октябрьская революция", "Как организовать культурно-просветительную работу", "Советская власть и церковь", "Что такое трактор", "Брак и крестьянка"). В разделе беллетристики публиковались произведения, отражавшие задачи издания и пропагандировавшие новую жизнь (П. Дорохов "Женщина", Н. Платоныч "Матрена-воин", А. Неверов "Комитет", "Ясли" и др.). К каждому выпуску журнала прилагалось пособие по вязанию, кройке и шитью. В 1930-е гг. в "Крестьянке" стали печатать советы по уходу за собой, кулинарные рецепты, выкройки модных платьев. В это десятилетие на обложки журнала стали помещать модные коллажи без подписи автора.

В 1950-е гг. партия провозгласила новую программу роста села. Приоритетными направлениями стали увеличение инвестиций в сельское хозяйство, повышение закупочных цен, освоение целины. Женские журналы получили прямое предписание усилить пропагандистскую работу среди читательниц. Были введены новые рубрики, публиковались специальные отчеты, очерки, зарисовки и пр.

Во второй половине 1950-х гг., во время "оттепели", снизилась степень воздействия политико-экономической пропаганды. Для управления населением в прессе стали применять морально-психологические способы влияния на аудиторию. Эталоном женских журналов стал образ советской женщины, где наряду с профессиональными качествами, рассматривался и ее духовный мир. В беседах педагогов и психологов пропагандировалось воспитание в женщине понятий материнства и семейных обязанностей. Публичное обсуждение нужно было для распространения нехарактерных женщине в тоталитарном обществе личных чувств и внимания к внешности. Женские журналы постепенно стали печатать материалы об условиях работы женщин, об уровне жизни в семье, то есть прежние идеалы теряли актуальность. В журналах стало появляться множество познавательных рубрик и материалов. Постепенно журналы начали ориентироваться на оказание помощи женщинам в быту и семейной жизни: появились приложения для всей семьи, разделы по домоводству, рукоделию, воспитанию, психологии. Общественно-политические женские издания стали приобретать универсальный характер.

В 1950-е г. в журналах "Крестьянка" стали использовать в качестве иллюстраций репродукции картин известных художников. Читательницы вырывали страницы с ними и вешали на стены в своих домах.

До 1991 г. издателем формально являлось Издательство ЦК КПСС "Правда". Главным редактором до 1963 г. была Е.И. Леонтьева, а после ее сменила И.А. Кобчикова. Редколлегия журнала долгие годы оставалась постоянной - М.О. Еремеева, Н.А. Емельянова, О.П. Колчина, Л.Е. Пишенина, В.Е. Соколова, Е.И. Ушакова, М.С. Шагинян и др. Интересно и то, что цена за один номер до 1961 г. составляла 1 рубль, а после 1961 г. - 10 копеек.

Этот женский журнал программировал интересы и вкусы читательниц, регламентировал их личную жизнь и организовывал их свободное время. Его рубрикация представляла собою перечень основных сфер жизни женщины. Она нормировала повседневность, сводя индивидуальную жизнь к ограниченному набору поведенческих стратегий. То есть журналом выстраивалась некая иерархия ценностей, трудовых норм, положительно маркируемых бытовых практик и поощряемого досуга. Обычно, в рамках журнала, ее составляющими были: политика - работа - (учеба) - организация быта - организация досуга - лечение / отдых - беременность / роды / воспитание детей - советы, рецепты, выкройки. Эта схема воспроизводилась (и продолжает воспроизводиться) практически всеми женскими журналами и, по-видимому, воспринималась читательницами как естественная и отвечающая насущным потребностям.

Таким образом, истории появления двух массовых советских журналов "Работница" и "Крестьянка" во многом похожи, что связано с целенаправленной политикой государства в идеологической сфере, одинаковым составом авторов на начальных этапах существования данных женских журналов. Структура "Крестьянки" и "Работницы" также во многом друг друга копирует (передовицы, письма от рабкорок, статьи авторов / рабкорок). Названия журналов связаны с целевой аудиторией каждого из этих изданий. Заметим, что массовую популярность журналы снискали в 1950-1960-х гг., когда женская пресса перестала быть ориентирована только на общественно-политическую деятельность, и редакторы стали больше уделять внимание женским проблемам и интересам.

Итак, были даны исторические характеристики журналов "Работница" и "Крестьянка" их хронологические изменения и преобразования в 1953-1964 годах. Описав появление этих журналов, определив их целевую аудиторию и основную цель, которую они преследуют, можно переходить уже к детальному рассмотрению описании темы детства журналов "Работница" и "Крестьянка" 1954-1964 годов.

1.2 Описания детства в журнале "Работница"

С конца XIX в. в Западной Европе и России происходит активное вмешательство государства в сферу детства с целью воспитания законопослушных граждан; в официальном контроле и поддержке семьи; в создании особой детской материальной культуры и т.д.  Наиболее ярко этот процесс проявился в СССР начиная с 1930-х гг.

Модель советского "счастливого детства" эпохи сталинизма представляла собой слаженный государственный механизм воспитания советских граждан. Семье в ней отводилось значительное, но подчиненное место. Государство не давало ей автономии. Невыполнение обязанностей по воспитанию детей могло повлечь применение предусмотренных законом принудительных мер (лишение родительских прав, помещение детей в детские дома). Начиная с самого раннего возраста, ребенок должен был пройти все основные этапы советской социализации (детские ясли, сад, школа, средние или высшие учебные заведения). В том случае, когда он оставался сиротой, его воспитанием полностью занимались государственные детские учреждения (дома ребенка, детские дома). Кроме этого, развитая материальная, символическая культура детства должны были способствовать более легкому и быстрому усвоению официально принятых норм и ценностей, ролей и идентичностей, "пропитанных" коммунистической идеологией. Другую часть этой модели составляли детские учреждения (колонии, специальные детские дома и т.д.), которые изымали, наказывали, перевоспитывали, возвращали обратно в "советское детство" тех детей, чье поведение не вписывалось в рамки официальной концепции детства (беспризорных и безнадзорных, совершавших проступки и преступления).

Представления о жизни детей в Советском Союзе все больше мифологизировались. С началом "холодной" войны конструкция "советское "счастливое детство" превратилась в международную пропагандистскую витрину достижений социализма, а Советский Союз - в защитника прав детей во всем мире. Все четче формулировалась концепция "советского человека": стойкие, выносливые, волевые, преданные Родине и партии граждане, в воспитании которых особую роль играл труд. В эти годы ужесточились дисциплинарные и режимные требования к воспитанию детей в детских учреждениях. Под воздействием раздельного обучения, введенного в 1943 г. и просуществовавшего до 1954 г., гендерные представления приобрели более отчетливые очертания. С одной стороны, по инерции прежних лет пропагандировался гендерный эгалитаризм, когда со страниц журналов и газет о детях писали в основном нейтрально, используя общие, "бесполые" формулировки. С другой - реалии раздельного обучения требовали продвижения более конкретных поведенческих идеалов: девочек - будущей матери и хозяйки, мальчиков - защитников Родины.

Задачи данного параграфа заключаются в том, чтобы охарактеризовать образ детства на основе анализа публикаций журнала "Работница" за 1954-1964 гг., обозначить его изменения по сравнению с предшествующим периодом; выявить основные рубрики и сюжеты, при помощи которых формировался новый образ; определить круг авторов, писавших о том, каким должно быть советское детство.

В журнале "Работница" не было стабильного количества рубрик, не смотря на "длительную жизнь" издания. В разные периоды времени их число менялось, да и закрепленного места в журнале они не имели. Разделы, ориентированные на детей, были большей частью случайными и включали в себя рассказы и стихи. Например, рубрика "Прочтите детям!" была нерегулярной, но, тем не менее, в ней публиковали свои рассказы, стихи, считалки известные советские детские писатели: С.А. Баруздин, В.Г. Сутеев, Е. Пермяк, И. Демьянов, Ю.Я. Яковлев и др.

Анализируя содержание этих детских текстов можно выявить, какими чертами характера дети должны обладать, а какие будут осуждаться обществом. Практически во всех произведениях для детей говорится о трудолюбии, послушании взрослым. При этом родители, близкие родственники выступают в качестве положительного примера в труде, в учебе. Например, в стихах о Гале С. Баргузина отец Гали много читает, а мама - учится, и девочка берет с них пример, или рассказ П. Бабанского "Самая важная работа", где папа (водитель автобуса) объясняет дочке, насколько важна для общества его работа. Критерием взрослости ребенка становится труд, а не украшения и одежда мамы, как это показано в рассказе Евгения Пермяка "Как Маша стала большой". Еще одна важная ценность, которую можно выделить в детских произведениях - это коллектив (семья, друзья, общество). При этом самым страшным для любого является одиночество, изолированность от коллектива, который всегда сможет придти на помощь.

Большое количество рубрик было ориентировано на родителей, например, "Родители пишут", "Беседы с родителями", "На педагогические темы", "Ответы на письма родителей", "Советы педагога", "Советы врача" и др. Круг "детских" проблем, обсуждаемых на страницах журнала "Работница", был широк и касался как бытовых вопросов (например, отсутствием в магазинах одежды ярких расцветок, правильной организации ухода за младенцем), так и вопросов воспитания.

Один из главных сюжетов - процесс воспитания ребенка, который включает в себя основные институты (семью, школу, государство) социализации и ее результат (формирование советского человека). Анализируя журнальные статьи можно выделить основные черты характера "идеального" советского ребенка. Во-первых, дети должны хорошо учиться в школе, успевая по всем предметам, быть старательными, аккуратными и вежливыми. Во многих статьях обсуждается и методы такого воспитания. Это и формирование необходимых привычек, и пример родителей, и согласованность в вопросах воспитания школы, семьи и партийных и профсоюзных организаций.

Например, в статье журнала "Работница" - "Надо ли учить детей до школы?" подробно описано, почему необходимо обучать детей дошкольного возраста и как это скажется в дальнейшем на образовательном процессе среди сверстников. Первостепенное значение в процессе воспитания отдается родителям, а не школе и государству, как это было в предшествующий период. Авторы статей обращаются к родителям, дают советы по воспитанию детей. Обязательным является контроль за деятельностью ребенка, за выполнением уроков и пр.

Важной частью советского воспитания и обучения был труд. Немало статей посвящены трудовому воспитанию, его значимости для советского общества: "В коммунистическом обществе труд на общее благо станет первейшей жизненной потребностью человека, будет определять смысл и счастье его жизни. Но такое отношение к труду не дается от природы. Оно воспитывается. И чем раньше начнется такое воспитание, тем прекраснее и полновеснее будут его плоды. В этом и смысл слов Никиты Сергеевича Хрущёва о том, что уже с ранних лет надо ²психологически готовить детей к труду². Важная роль здесь принадлежит вам, товарищи родители!".

Во-вторых, ребенок должен активным членом общества. Прежде всего, это предполагает его участие в пионерской организации, в помощи взрослым.

Приведем пример из статьи "Школьный завод", в которой описывается созданное при школе небольшое предприятие. Здесь все как у взрослых и ребята работаю на настоящих станках, и выполняют работы, как взрослые мужчины. Что заставляет нести ответственность за проделанный труд и быть аккуратным следить за безопасностью труда своего и товарища: "Больше инициативы и самостоятельности самим учащимся - вот главный принцип, который положен в основу работы школьного завода".  Отметим, что ни раз в статьях сочетаются слова "труд", "счастье", "новый человек" или "коммунистическое общество". Например, "Нельзя говорить о счастливом детстве советских ребят, выхолащивая из него самое важное - радость бесконечного творческого труда на общую пользу". Или: "Работая на своем школьном заводе, наши ребята вносят свой маленький скромный, но полезный вклад в общественную борьбу за коммунизм. И они счастливы. Счастливы и мы, педагоги: школьный завод помогает нам воспитывать в ребятах качества нового человека".

Как и в предыдущий период, советское государство остается одним из основных агентов социализации, но семью из воспитательного процесса не исключают. Показательна в этом отношении следующая цитата: "В детях мы видим свое счастье, надежду семьи. Дети - надежда и всей страны, наше будущее. Нет ничего важнее, чем вырастить наших сыновей и дочек образованными людьми, во всем достойными коммунистического общества, которое мы строим". В текстах статей авторы активно обсуждают трудности, которые могут возникнуть в процессе воспитания ребенка, приводятся примеры "правильного" и "неправильного" поведения детей и, что немаловажно, самих родителей. Например, в публикации "Трудные дети и трудные подростки" авторами делается упор на то, что родители должны уделять внимание учебе ребенка, регулярно посещать школы, проверять тетради и дневники, беседовать с детьми. А при возникновении проблем "необходима полная согласованность и теснейшая связь между семьей и школой".

На наш взгляд, стоит выделить раздел в котором приводятся письма читателей (рубрика несколько раз меняла свое название), где чаще всего поднимались вопросы воспитания детей, семейных неурядиц, матерей одиночек и пр., на которые отвечали редакторы издания. Стоит отметить, что редакция стремилась также помочь в решении проблем, привлекая к ним внимание общественности. Вот один из примеров письма, в котором читательница жалуется на то, что ее рабочий день заканчивается в тоже время, что и рабочий день воспитателя детского сада и, родители не успевают вовремя забрать ребенка.  Частой жалобой женщин было отсутствие детских садов или их нехватка. Отметим, что если в середине 1950-х гг. шла речь только об обозначении этой проблемы, то вначале 1960-х гг. контроль за строительства детских учреждений взяли на себя женские советы, которые активно себя проявляли посредством периодической печати. Регулярно публиковались отчеты о строительстве, а точнее о его задержке детских садов в разных областях СССР.

Вопросы в письмах были самими разнообразными, зачастую публикуемые письма выходили за рамки выше указанной рубрики. Вот, например такое письмо из журнала "Работница", под названием "К вам обращаюсь я, матери!", где женщина написала письмо в редакцию, в котором она выступает против применения атомного оружия и политики вооружения Западной Германии. Подобные темы часто поднимаются в женских журналах исследуемого периода, что является прямым следствием идеологической политики государства.

Также стабильной популярностью пользовался раздел "Советы врача", где название говорит само за себя: в ней обсуждались темы здоровья, в первую очередь, детей.

В журнале "Работница" была даже рубрика, которая своей формулировкой говорила, что необходимо читать советскому человеку. Рубрика называлась "Что читать", которая ориентировала родителей в массиве воспитательной литературы ("О воспитании школьника в семье", "Трудовое воспитание школьника в семье", "Учение детей и обязанности родителей", "Воспитание воли у ребенка в семье" и др.). Таким образом, общество воспитывалось через специализированную литературу, причем воспитывали как детей, так и их родителей.

В журнале "Работница" публиковались материалы, направленные на формирование не только стратегии чтения (рецензии и рекомендации на детские книги), но и воспитания, правильности мысли ребенка, которое втолковывалось с детства, о государстве, роли человека в обществе и основных задачах. Они были объединены под рубрикой "На педагогические темы". В списке рекомендаций в основном преобладают классические советские работы по педагогике и труды политических деятелей. Чаще всего одни и те же произведения рекомендуются к прочтению и цитируются в журнальных статьях. Отсылки к трудам М.И. Калинина, А.С. Макаренко, Н.К. Крупской, В.И. Ленина, Ф.Э. Дзержинского позволяют обратиться к теоретическим изысканиям большевиков в области формирования "нового" человека, принципам коммунистического воспитания, долгие годы внедрявшимся в педагогическую практику.

Рамки субъективного восприятия детства взрослыми и детьми задаются во многом официальным статусом детства. В журнале его можно определить через представления властей о детстве, роли "матери", "отца" и "ребенка" В послевоенные годы наиболее важной и поддерживаемой законодательно оставалась сфера семейных отношений. Непростая демографическая ситуация требовала поощрения и материального стимулирования рождения большего количества детей. Однако кривая рождаемости в первые послевоенные годы снижалась.

Во второй половине 1930-х гг. государство делает ставку на институт семьи и акцентирует внимание на ее центральной фигуре - матери. За годы войны, однако, этот образ оказался в тени других ипостасей советской женщины (прежде всего, производственницы, перевыполняющей план), более востребованных в тех условиях. После войны образ советской матери вновь актуализируется. Поэтому в номерах "Работницы", как указывает в своих статьях исследователь М.В. Ромашова, начиная с середины 1940-х гг., печатаются многочисленные очерки, статьи, заметки об одиноких матерях, многодетных семьях, окруженных заботой государства. Вначале 1950-х гг. тенденция поддержки многодетных семей продолжается, что подтверждают публикации в женском журнале. Например, статья "Гордость матери", опубликованная во втором номере 1955 г.  или "Большая семья" в шестом номере за 1956 г.

Указ Президиума Верховного Совета СССР от 8 июля 1944 г. "Об увеличении государственной помощи беременным женщинам, многодетным и одиноким матерям, усилении охраны материнства и детства…" стал поворотным в усилении внимания к защите материнства и детства, проявившемся на страницах журнала и в подборке материалов. Он определил первоочередность действий по восстановлению статуса детства в советском обществе, значительно подорванного в войну. В первую очередь, предполагалось расширить сеть детских учреждений (начиная с яслей и заканчивая детскими домами), обеспечив их всем необходимым, оказать материальную поддержку матерям и детям. Указ вносил серьезные изменения в семейное законодательство. Он устанавливал обязательную государственную регистрацию брака, сложную процедуру бракоразводного процесса с уплатой госпошлины в значительном размере, вводил запрет на установление отцовства в отношении детей, родившихся вне брака. Для стимулирования высокой рождаемости в СССР указ устанавливал звание "Мать-героиня" для женщин, родивших и воспитавших 10 детей и более, а также медали и ордена для матерей с 5 детьми и более. Поскольку объявление указа не означало его реализацию, на страницах журнала появляется и небольшая критика: невыполнение планов строительства детских учреждений, нехватка кадров, скудное финансирование.

Также параллельно меняется и статус отцовства: от самоустранения в воспитании детей до участия в их жизни уже наравне с матерью. В ответ на письма читательниц об отсутствии им помощи со стороны мужей в "Работнице" печатались статьи и заметки, пропагандировавшие "активное" отцовство. Рубрика "Ответы на письма матерей" в начале 1950-х г. была переименована в "Ответы на письма родителей". С одной стороны, изменив заголовок, рубрика могла привлечь мужчин к обсуждению "детских" вопросов и одновременно разрушить стереотипы о советской женщине, берущей на себя все заботы о детях и доме. С другой - переименование рубрики, возможно, связано с увеличившимся потоком писем отцов в редакцию журнала. Предпринимались и попытки поддержать женщин, чьи бывшие мужья скрывались от выплаты алиментов. В журнале появлялись статьи о розыске и поимке правоохранительными органами "злостных неплательщиков", но с середины 1950-х гг. подобные "обличительные" публикации перестают появляться на страницах "Работницы". Стратегия привлечения внимания к процессу воспитания отцов имела свои успехи: публиковались письма не только от матерей, но и отцов, появились фотографии родителей вместе с детьми, а также статьи молодых отцов.

Образ советского детства на страницах женского журнала "Работница" формировался не только благодаря текстам, но и иллюстрациям. Они фиксируют детали из жизни счастливых и беззаботных малышей: в семье и детдоме, в яслях и детском саду, в клубе и во дворе. Фотографии детей часто помещались на обложку журнала (см. Приложение № 1) . Отметим, что чаще всего изображение ребенка было без родителей, или в компании других детей. При этом изображения детей демонстрируют различные социальные роли: в пионерском лагере, в доме пионеров, в школе, детском саду и пр.

Итак, в период "оттепели" цели воспитания остаются прежними (период 1930-1940х гг.) - это воспитание нового человека, способного жить и трудиться в коммунистическом обществе. Но, по сравнению с предыдущей эпохой, меняется доля участия государства и родителей в процессе социализации ребенка. Важная роль остается, по-прежнему, у государства, но значение родителей в воспитании увеличивается. При этом журнал "Работница" призван был воспитать не только детей (детских рубрик в нем было мало), но и родителей ребенка, которые только тогда хорошо выполнят свой родительский долг, когда "вместе с народом воспитают будущего человека коммунизма". Авторами публикаций чаще всего были либо читатели (как отцы, так и матери), либо педагоги (например, канд. пед. наук И. Блинков, Л. Скаткин, научный сотрудник Института методов обучения Т. Панфилова и др.), либо врачи (профессор Г. Сперанский и др.).

1.3 Образ детства в журнале "Крестьянка"

В женском журнале "Крестьянка" можно выделить несколько рубрик: "Беседы с матерями", "Странички юмора", "Письмо в редакцию", "Мода", "Родители о воспитании детей", страничка вежливости "Ежели Вы вежливы…", "Для наших женщин", "Прочтите детям" "Советы врача". Теперь рассмотрим как в этих рубриках, да и в целом в журналах "Крестьянка" представлен образ детства. Сразу отметим, что в "Крестьянке", так же как и в "Работнице" рубрикация не была постоянной и со временем названия рубрик редакторы перестали обозначать.

Рубрика "Прочтите детям" была не регулярной и включала в себя стихи и рассказы детских писателей и поэтов В. Орлова, Ал. Говорова, Вл. Суслова, Л. Ошанина, И. Сенченко и др.

Рубрика "Беседы с матерями" ориентирована исключительно на молодых матерей. Здесь представлены, в основном, публикации об уходе за грудными младенцами (режиму дня, закаливанию ребенка и пр.) .

Анализируя массив статей, посвященных воспитанию советского ребенка в журнале "Крестьянка", обращает на себя внимание схожесть образа детства, представленного в публикациях "Работницы". Во-первых, это черты характера, которые должны быть сформированы у детей: честность, мужество, трудолюбие, послушание, коллективизм и пр. Ключевую роль должно играть трудовое воспитание. Авторы статей акцентируют внимание на формирование у детей обязанностей, начиная с помощи по дому родителям, и заканчивая - посильной деятельностью в колхозах. Последней теме посвящено несколько статей. Приведем в качестве примера цитату из статьи А.А. Ряскиной: "…Когда появились дети, я вынуждена была оставить цех. Теперь у нас с Иваном Алексеевичем пять дочерей. Рано поняли дочери, что их жизнь, жизнь семьи, дома, города неразрывно связана с комбинатом. Мы переезжаем в новую, более просторную квартиру, и девочки знают: ее дал комбинат, они идут в школу - там им говорят, какую роль играет комбинат и жизни страны. Наконец, видя, как год от года растет достаток в доме, они опять это связывают с комбинатом: ведь их отец за двадцать пять лет поднялся от рядового рабочего до начальника смены коксохимического цеха, окончил курсы мастеров, имеет несколько наград. Вероятно поэтому дочери, вступив в жизнь, тоже пошли работать на комбинат…". Вот так в обычном рассказе описывается нелегкий труд семьи и их "подвиги" и все это благодаря труду на комбинате.

Работая с публикациями "Крестьянки" обращает на себя внимание тот факт, что очень много статей посвящены сравнительной характеристике системы образования и воспитания в СССР и капиталистических странах. Естественно, что упор делался на преимуществах социалистической системы. Для наибольшей достоверности публиковались письма матерей из европейских стран, в которых они описывали свое трудное положение. Для создания более сильного представления о "капиталистических недостатках" тексты статей дополнялись фотографиями и рисунками нищих детей и родителей.

В противовес этим описаниям и иллюстрациям авторы приводили преимущества советской системы, а также проявления заботы государства: "…наше общество помогло Тамаре Матвеевне вырастить здоровых, целеустремленных, образованных людей. Она получала государственное пособие. За содержание детей в детском саду вносила только половину обычной платы. Три-четыре месяца в году детский сад, глее воспитывались ее дети, проводил за городом. В школьные годы они каждое лето отдыхали в пионерских лагерях, а зимой занимались в спортивных обществах, художественных и научных кружках". Чаще всего публикации на подобные темы были приурочены ко дню защиты детей.

В статьях "Крестьянки" в отличие от "Работницы" большая роль в воспитании отводится государству в лице школ, пионерских организаций и партии. Как часто замечается авторами в публикациях, не всегда родители справляются со своими детьми, особенно, когда ребенок взрослеет. В данном случае посильную помощь должны оказать школа, а также пионерская и комсомольская организации. Но родители не должны исключать себя из процесса воспитания и служить для ребенка примером своим поведением, трудовой деятельностью. Не исключается из воспитательного "арсенала" родителей беседы с детьми, при этом рассказывая "о жизни и борьбе людей, личность и труд которых может увлечь подростков и вызвать желание им подражать". Тогда лучшие черты характера подростка получат полное развитие, и "он вырастет честным, мужественным и трудолюбивым человеком", "целеустремленным участником коммунистического строительства".

Отметим, что в "Крестьянке" часто пишется о школах-интернатах, о преимуществе обучения и воспитания при минимальном влиянии родителей. Показательна цитата из статьи Э. Котляр о талицкой школе-интернате: "Может ли мать, пусть самая лучшая, дать ребенку то, что дает ему сплоченный, любящий свою трудную работу коллектив школы-интерната? Вот почему слова ²второй дом², которые произносят здесь не только педагоги и воспитатели, но и матери воспитанников и, главное сами ребята, приобретают все более глубокий смысл, все большую весомость…".

На страницах "Крестьянки", в отличие от "Работницы" чаще встречаются статьи (с иллюстрациями), посвященные детям разных национальностей. Например, публикация об ученицах педагогического училища Монгольской республики, проходящих свою первую педагогическую практику в детских садах. При этом упор в статье делался на сравнении положения ребенка и матери в прежние времена и после создания Монгольской Народной республики под эгидой СССР. Или о школе-интернате в Таджикистане, куда привозят детей со всей республики.

Образ детства на страницах журнала "Крестьянка" формировался также благодаря иллюстрациям (фотографиям и рисункам). Практически все статьи, посвященные воспитанию детей, сопровождались иллюстрациями. Часто изображения детей попадали на обложку журнала.

Общей темой для женской периодики стала нехватка яслей и детских садов. В "Крестьянке" немало публикаций, посвященных этой проблеме. При этом акцент авторами делается не только на воспитательном потенциале детских учреждений, но и на рабочих возможностях матери. "Сумеет ли колхозница-мать хорошо работать, если ей не на кого оставить детей?", - вопрос, который часто возникает в публикациях. Отметим, что количество публикаций о нехватке детских садов и яслей в 1960-х гг. существенно увеличивается. И это связано с усилением роли женских общественных организаций, которые также как и в "Работнице", начали активно отслеживать выполнение планов по строительству детских учреждений.

Таким образом, образ детства в публикациях журнала "Крестьянка" во многом схож с "детскими" статьями, напечатанными в журнале "Работница". В первую очередь, это касается черт характера, которыми должен обладать советский ребенок: честность, мужество, трудолюбие, послушание, коллективизм и пр. Во-вторых, это сравнение систем воспитания в социалистических и капиталистически странах. Хотя в "Крестьянке" подобных публикаций на порядок больше.

Главное отличие в публикациях женских журналов состоит в том, что в "Крестьянке" большую роль в воспитании отводится государству в лице школ, пионерских организаций и партии. Родители в данном списке находятся на последнем месте.

Итак, в женских журналах круг сюжетов, связанных с образом детства примерно одинаков. Это вопрос "идеального" воспитания, а именно, каким должен быть ребенок для жизни в современном советском обществе, какими чертами характера он должен обладать. Во всех публикациях упор делается на трудолюбие, дисциплинированность, активность в школе и общественных организациях. При этом важно отметить, что в "Крестьянке" акцент делается не столько на родительское воспитание, сколько на государственное (в лице школ-интернатов), и постоянно подчеркиваются достоинства системы советского образования. Отметим также, что круг авторов в женских журналах примерно одинаков - это читатели периодических изданий, медики и педагоги.

Глава 2. Реконструкция педагогических проблем на материале статей журналов "Работница" и "Крестьянка"

2.1 Воспитательный идеал в материалах журнала

Воспитание ориентировано на достижение определённого идеала, т.е. образа человека, имеющего приоритетное значение для общества в конкретно - исторических социокультурных условиях.

Для сохранения целостности страны, территория которой постоянно расширялась, нужна была общая система нравственных ориентиров, ценностей и смыслов жизни, таких, как честь, верность, самоотверженность, служение, любовь.

Воспитание должно иметь цели, к которым оно будет стремиться. Сперва устанавливаются общие ориентиры - идеалы воспитания, те своего рода наивысшие вершины, которые должно стремиться покорить воспитание. Идеал - это выработанное веками представление о совершенном человеке. Идеал - недостижимый образец совершенного воспитания, то, к чему стремится воспитание и никогда не достигает.

В советский период государство обрело всю полноту власти над гражданином и его частной жизнью. Устраняя влияние церкви на общественную и личную жизнь, подавляя религиозное сознание, советское государство само стало претендовать на роль новой вселенской церкви. Спектр жизненных смыслов был сжат до веры в коммунизм и служения коммунистической партии.

Вместе с тем советская эпоха в отечественной истории сформировала высокий педагогический идеал - воспитание всесторонне развитой личности, дала примеры массового патриотизма, героического служения, вплоть до самопожертвования, во имя будущего своей страны и своего народа, пренебрежения материальным во имя идеального.

В основе организации учебно-воспитательного процесса лежит национальный воспитательный идеал, понимаемый как высшая цель образования, высоконравственное (идеальное) представление о человеке, на воспитание, обучение и развитие которого направлены усилия основных субъектов национальной жизни: государства, семьи, школы, политических партий, религиозных и общественных организаций.

Советская педагогика разработала на основе марксистско-ленинского учения "принципиально новую по своим целям, содержанию и методам систему обучения и воспитания подрастающего поколения, подготовки учащихся к трудовой и общественной деятельности и способствовала ее внедрению в практику общеобразовательной школы".

Первоочередное значение имела разработка на основе марксизма-ленинизма фундаментальных проблем теории педагогики, вопросов методологии педагогической науки и методов педагогических исследований.

Н.К. Крупская в самом начале становления советской школы, раскрывала цель коммунистического воспитания, писала, что она заключается в воспитании всесторонне развитых людей, "имеющих цельное, продуманное мировоззрение, ясно понимающих все то, что происходит вокруг них в природе и общественной жизни; людей, подготовленных в теории и на практике ко всякого рода труду, как физическому, так и умственному, умеющих строить разумную, полную содержания, красивую и радостную общественную жизнь".

История построения социализма в нашей стране есть вместе с тем история формирования социалистического типа личности, отличающейся особой идеологической направленностью и жизненной ориентацией, основные черты которой сформировались уже в новой советской школе, в условиях выполнения планов первых пятилеток, защиты Советской Родины от посягательств на ее независимость.

В Программе КПСС раскрыто общее содержание понятия новый человек, который должен гармонически сочетать в себе "духовное богатство, моральную чистоту и физическое совершенство".

В ряде документов и материалов КПСС была дана глубокая характеристика личности советского человека. В них подчеркивается, что советскому человеку свойственна также гражданственность; он не отделяет себя от государства, считает государственные общенародные интересы своим кровным делом; его отличает идейная убежденность, патриотизм и интернационализм, стремление к высотам знаний и культуры, чувство коллективизма и товарищеской взаимопомощи, добросовестное отношение к труду, который становится содержанием всей его жизни.

Основная задача заключается не только воспитывать в себе правильное, разумное отношение к вопросам поведения, но еще и воспитывать правильные привычки, т.е. такие привычки, когда мы поступали бы правильно вовсе не потому, что сели и подумали, а потому, что иначе мы не можем, потому, что мы так привыкли. И воспитание этих привычек - гораздо более трудное дело, чем воспитание сознания.

В советской педагогике при разработке путей реализации цели коммунистического воспитания выдвигались более частные задачи, связанные с осуществлением умственного, идейно-нравственного, трудового, эстетического и физического воспитания. Выделение этих областей или составных частей коммунистического воспитания являлось несколько условным, поскольку все они теснейшим образом между собой связаны, и выполнение задач в одной области непременно сказывается на других областях (например, обеспечение хорошего физического развития отражается и на решении задач умственного, эстетического и трудового воспитания). Условность выделения указанных областей проявляется и в том, что целый ряд специальных задач, в том числе требующих особого внимания, не может быть отнесен к какой-либо одной из них, а должен решаться в комплексе. Таковы, например, задачи идейно-политического и научно-атеистического воспитания, формирования коммунистического мировоззрения и ряд других, связанных с несколькими из этих областей.

Изменения приоритетов в социальной политике отразились и на представлениях о ребенке. Начиная с 1930-х гг., идеи свободного воспитания ребенка постепенно вытеснялись представлениями о плановом, унифицированном воспитании детских коллективов.  Детский активизм приспосабливался к правилам строгой субординации: подчинение взрослым, дисциплина и послушание.  А.С. Макаренко уже в конце 1920-х гг. начал разрабатывать эти идеи, наметив, таким образом, штрихи будущей советской педагогической концепции. "Коллективизация" детской жизни должна была уменьшить неподконтрольное влияние семьи, выдвинув на первый план государственные дошкольные учреждения, школу, пионерскую организацию и комсомол. Однако в 1940-е гг. детских яслей и садов было недостаточно, они не могли охватить всех детей дошкольного возраста; учителя в школах не были в состоянии одни справиться с детьми, немало пережившими за годы войны. Поэтому в журнале появляются статьи об объединении усилий школы и семьи в воспитании ребенка-школьника. Они отражают желание изменить их взаимоотношения, привлечь семью к участию в учебных делах.

Если говорить о смысле статей направленных на воспитание детей и отношения в семьях между родителями и детьми, то большинство информации в журналах, носило патриотический характер. Постоянно поднимается тема любви к стране, патриотизме и воспитании у детей таких качеств, как воля, любовь к труду, к работе на благо общества и государства в целом.

Воспитание воли трактовалось довольно пространно, но являлось необходимым компонентом закалки характера. Вопреки установившемуся с середины 1930-х гг. мифу о счастливом детстве и новому взгляду на ребенка как на послушного и признательного подданного советской власти, под практикой воспитания воли подразумевалось развитие таких качеств, как самостоятельность, дисциплинированность, умение преодолевать трудности и препятствия, выносливость. Интересны мероприятия, которые советуют авторы для воспитания воли у детей подросткового и юношеского возраста, - ночные походы, походы в дождливое время, в холодную погоду и т.д.

В журналах "Работница" и Крестьянка" часто встречаются статьи воспитательного характера. А выражается это через положительный образ быта семьи. Вот не большой пример из статьи журнала "Крестьянка" "В дружбе, труде, уважении": "…Но когда Екатерину Николаевну спрашивают, как ей удается управляться с работой и дома и в колхозе, та улыбается: "Достается, конечно. Но помощников-то сколько!"

Обязанности детей по дому строго распределены. Родителям редко приходится напоминать им, что надо сделать то-то и то-то. Каждый знает свое дело. Третьеклассница Валя ухаживает за ягнятами, цыплятами, гусятами. А вот поросенка ей не доверили: мала. За ним следит шестиклассница Клава. Клава, кроме того, выращивает кроликов для школы. Любочке шесть лет. Но она тоже помогает по дому: собирает ягоды в саду, моет посуду, пропалывает грядки.

А самого младшего братишку, годовалого Володю, забавляет тот, кто свободен. Но особенно любят возиться с ним десятилетние близнецы Наташа и Таня. Обе девочки жалеют, что скоро Вова, как его сестрички Тамара и Люся, будет находиться в круглосуточных яслях.

Когда Екатерина Николаевна рассказывает о своих старших детях, она не может скрыть гордости.

Первенец. Юрий, окончил 7 классов, работал здесь же, в колхозе имени 8 Марта. Колхоз его послал учиться в училище механизации. Восемнадцатилетняя Галя заведует фермой. Помогает родному колхозу и Клава. Вместе с взрослыми ходит на прополку, на уборку сена.

В этой большой семье никогда не услышишь ни ссор, ни пререканий. Слово родителей - закон. Дети советуются с ними и в большом и в малом.

Уважают в деревне Зольново семью Вьюшиных. "Десять детей, а только песни да смех и слышны. Прямо чудо какое-то!", - говорят соседки.

Слушают такие разговоры Екатерина Николаевна и Николай Никифорович и улыбаются: какое же это чудо?

В дружбе, труде, уважении счастье этой колхозной семьи".

В приведенном выше примере из стати журнала "Крестьянка", описана образцовая семья, которая очень трудолюбивая, сплоченная, счастлива. И подобные статьи частенько встречаются в журналах советского периода в разных рубриках и как бы навязывают и показывают примеры образа правильной советской семьи и образов воспитания и общения с детьми.

Одним из наиболее действенных способов воспитания в ребенке воли провозглашался труд. Как единственная форма жизнедеятельности советского человека труд с малых лет должен был внедряться в жизнь ребенка в игровой форме.  Следующая ступень привыкания к труду заключалась в домашних обязанностях, через которые ребенок учился трудиться в своем первом коллективе - семье: "Принимая участие в домашнем труде, дети учатся уважать чужой труд, чутко относиться к родителям, оказывать им посильную помощь".  В любой момент ребенок должен был суметь заменить родителей в домашнем хозяйстве.  Новой ступенью приобщения к труду ради общего блага становится уже настоящий взрослый труд - "на колхозном лугу и поле". В этом случае "понарошку", "по-детски" трудиться уже невозможно: "Всякая фальшь, работа не в полную меру сил немедленно раскрываются".

Таким образом, оправдывается такая реалия советского детства послевоенных лет, как тяжелый физический труд подростка.

В основу системы воспитания воли ребенка закладывался также физический и эмоциональный аскетизм: строгий режим, дисциплина, суровость и отстраненность, сдержанность в отношениях между детьми и взрослыми ("…не следует приучать детей к приемам, обременительным для взрослого: качанию кровати, ношению на руках, пению колыбельных песен, рассказыванию сказок").  По своему содержанию гигиенические идеалы послевоенных лет, пропагандировавшиеся на страницах "Работницы", мало чем отличаются от довоенных (простота и рациональность в средствах гигиены при уходе за ребенком).  Их актуальность возрастает из-за забвения проблем гигиены и здоровья во время войны.

Что касается совсем маленьких детей, то к ним имеют отношения статьи о здоровье, о правилах хорошего тона, и так скажем, как руководство к действию выступают статьи о пользе человеческого труда и как это важно окружающим и семье непосредственно.

Следование всем советам в воспитании ребенка естественным образом означало реализацию на практике мифа о счастливом советском детстве, сформулированном в известном лозунге середины 1930-х гг.: "Спасибо дорогому товарищу Сталину за наше счастливое детство".  В послевоенные годы этот миф активно экспортируется на Запад. Международный день защиты детей, утвержденный в конце 1949 г. по призыву Международной демократической федерации женщин, где советские представительницы занимали лидирующие позиции, отмечался впервые 1 июня 1950 г. С этого времени большая часть майского номера "Работницы" ежегодно посвящалась международному дню защиты детей. В журнальных статьях главным врагом детей и их родителей объявлялся англо-американский империализм, борьба с которым заключалась в защите детей не только от бомб и пушек, но и от растлевающего американского кино и всего "американского образа жизни", калечащих молодое поколение. Праздничные репортажи и статьи описывали жалкое существование маленьких обитателей капиталистических стран и счастливую жизнь советских детей.

Таким образом, журналы "Работница" и "Крестьянка" послевоенных лет содержит сведения о советской идеологии детства, его официальном статусе, мероприятиях социальной политики, затрагивает вопросы развития инфраструктуры и специализированной материальной культуры для детей, педагогической доктрины. Следует отметить, что на страницах журнала складывается противоречивый, неоднозначный образ детства. Он отражает как советские мифы о детях, так и реальные проблемы детей и их родителей. Но если фактическая информация о детстве в "Работнице" вряд ли полна и требует проверки, то официальные представления, общественные ожидания и настроения в отношении детей, отразившиеся в публикациях, являются ценным материалом для интерпретации.

2.2 Детско-родительские отношения, семейное воспитание в статьях журналов "Работница" и "Крестьянка"

Семья - наиболее распространенный вид социальной группы, основная ячейка общества, в которой рождается, формируется, развивается и большую часть времени в течение жизни находится человек. Семейные отношения обычно определяют психологию и поведение человека, поэтому семья представляет особый интерес для социально-психологического исследования. Типичная современная семья, в развитых европейских странах состоит из 2 - 6 человек: мужа, жены, детей и ближайших родственников по материнской и отцовской линиям - бабушек и дедушек.

Основное назначение семьи - удовлетворение общественных, групповых и индивидуальных потребностей. Являясь социальной ячейкой общества, семья удовлетворяет ряд его важнейших потребностей, в том числе и в воспроизводстве населения. В то же время она удовлетворяет личностные потребности каждого своего члена, а также общесемейные (групповые) потребности. Из этого и вытекают основные функции семьи: репродуктивная, экономическая, воспитательная, коммуникативная, организации досуга и отдыха. Между ними существует тесная взаимосвязь, взаимопроникновение и взаимодополняемость.

Репродуктивная функция семьи состоит в воспроизводстве жизни, то есть в рождении детей, продолжении человеческого рода. Эта функция включает в себя элементы всех других функций, так как семья участвует не только в количественном, но и в качественном воспроизводстве населения. Это, прежде всего, связано с приобщением нового поколения к научным и культурным достижениям человечества, с поддержанием его здоровья, а также с предотвращением "воспроизведения в новых поколениях различного рода биологических аномалий".

В семье воспитываются и взрослые, и дети. Особенно важное значение имеет ее влияние на подрастающее поколение. Поэтому воспитательная функция семьи имеет три аспекта. Первый - формирование личности ребенка, развитие его способностей и интересов. Передача детям взрослыми членами семьи (матерью, отцом, дедушкой, бабушкой и др.) накопленного обществом социального опыта; выработка у них научного мировоззрения, высоконравственного отношения к труду; привитие им чувства коллективизма и интернационализма, потребности и умения быть гражданином и хозяином, соблюдать нормы социалистического общежития и поведения; обогащение их интеллекта, эстетическое развитие, содействие их физическому совершенствованию, укреплению здоровья и выработке навыков санитарно-гигиенической культуры. Второй аспект - систематическое воспитательное воздействие семейного коллектива на каждого своего члена в течение всей его жизни. Аспект третий - постоянное влияние детей на родителей (и других взрослых членов семьи), побуждающее их активно заниматься самовоспитанием.

Успех выполнения этой функции зависит от воспитательного потенциала семьи. Он представляет собой комплекс условий и средств, определяющих педагогические возможности семьи. Этот комплекс объединяет материальные и бытовые условия, численность и структуру семьи, развитость семейного коллектива и характер отношений между его членами. Он включает идейно-нравственную, эмоционально-психологическую и трудовую атмосферу, жизненный опыт, образование и профессиональные качества родителей. Большое значение имеют личный пример отца и матери, традиции семьи. Следует учитывать характер общения в семье и ее общение с окружающими, уровень педагогической культуры взрослых (в первую очередь матери и отца), распределение между ними воспитательных обязанностей, взаимосвязь семьи со школой и общественностью. Особый и весьма важный компонент - специфика самого процесса семейного воспитания.

Методы и образы воспитания были пронизаны журналы "Работница" и "Крестьянка" советского периода. В статьях скрыты некие воспитательно - образовательные показательные ситуаций из жизни, как пример образа, которому нужно соответствовать. Вот хороший пример описания поведения детей в статье "Убеждать, а не наказывать" журнале "Крестьянка": "…Два мальчика отломили по сосульке н сунули их в рот.

Сегодня можно их пососать, - сказал одни из них.

Я подошел и спросил:

Почему?

Сегодня мамы нет дома.

Мать не разрешила сыну сосать сосульки, но почему, не объяснила. Пользуясь ее отсутствием, мальчик тотчас же нарушил запрет.

Требования, предъявляемые к ребенку, должны быть выражены спокойно. Если же старшие - родители, воспитатели - в гневе начинают кричать, можно быть уверенным, что даже самые маленькие дети увидят в этом их бессилие и не послушаются. Ведь убедить малыша труднее, чем наказать его.

Распоряжение, отдаваемое ребенку, должно быть точным, кратким и понятным ему.

Как-то от маленькой Люды я услышал, что ее мама, как пила, пилит и пилит. Девочка правильно подметила одну из ошибок старших в обращении с детьми: стремление читать длинные нравоучения. На многословие же дети обычно не реагируют, они быстро привыкают к нему и перестают придавать значение словам. Недаром и поговорка гласит: "Лишнее говорить - себе навредить".

Дети часто обращаются к старшим с различными вопросами: "Что это!", "Почему?". Некоторые родители отмахиваются: "Отстань!" - или стараются переключить внимание ребенка. Этим они гасят детскую любознательность, пытливость и в то же время подрывают свой авторитет.

Не следует также прибегать к угрозам и запугиванию. Расшалившемуся ребенку нередко мать говорит: "Вот придет отец, он тебе задаст". Наконец приходит отец. Ребенок уже давно успокоился, и мать об угрозе забыла. Но ребенок помнит. Больше того, он сделал для себя определенный вывод: у взрослых слово может расходиться с делом.

Ребенку нужно доверять. Тогда он будет стараться оправдать доверие. Когда шестилетнюю Галю спросили в детском саду, почему она не поливает цветы, она ответила: "Я не умею, так мне сказала мама". Таким образом, вместо того, чтобы научить ребенка, как поливать цветы, мать подорвала у девочки уверенность в своих силах…".

Хороший пример показан в нескольких ситуаций: воспитания ребенка и восприятие им действительности, обещаний взрослых.

Характерная особенность воспитательного влияния семьи на детей - его устойчивость. Обычно правильное отношение родителей к воспитанию детей раннего и дошкольного возраста положительно отражается потом на их учебной, трудовой и общественной активности. И наоборот, недостаточное внимание родителей к воспитанию детей преддошкольного и дошкольного возраста отрицательно отражается на их общественной активности даже тогда, когда они уже обучаются в школе.

Как общество влияет на семью, создавая определенный ее тип, так и семья оказывает немалое влияние на развитие и образ жизни общества. Семье принадлежит важная роль в ускорении экономического и социального развития общества, в воспитании подрастающего поколения, в достижении счастья каждым человеком.

В статьях журналов "Работница" и "Крестьянка" часто можно наблюдать статьи с фотографиями детей совместно с их родителями. Изображения, как правило, при совместном труде, занятии, отдыхе. Зачастую статьи все сопровождаются либо рисунками, либо реальными фотографиями. А сами статьи изложены в формате рассказов, простым советским языком.

Вот, к примеру, такая статья под названием "Совместно с мамой", которая описывает отдых отдельно взятой женщины со своим ребенком на море, где созданы все условия для ребенка и его матери. В статье представлено много личных фотографий с отдыха. Это говорит об открытости, доступности отдыха для советского человека.

Существует ряд проблем, с которыми сталкиваются родители и их дети в момент воспитания:

·        Конфликт поколений - вечная проблема семейного воспитания.

·        Методы, которыми пользуются родители, не всегда выбираются правильно.

·        Наказывать детей необходимо, но умеренно.

Рассмотрим каждый в отдельности. Наверное, самый популярный - это конфликт поколений. Каким бы не было общество, какие бы не были годы, данная тема будет актуальна всегда. Наверное, небольшим исключением является воспитание ребенка в советское время и сейчас, например. В советское время у подростка не было такого количества соблазнов и натиска информационного потока через СМИ. Соответственно одними из СМИ это были журналы "Работница" и "Крестьянка" рассчитанные по большому счету в большинстве на родителей, нежели на детей. За исключением странички для детей. Так как журнал не был настолько ярок и привлекателен для ребенка с наличие большого количества текста.

И все влияние на воспитание школьников осуществлялось через учебные заведения, различные кружки творчества и через семью, конечно же. Где, как правило, очень часто можно было встретить проживание под одной крывшей нескольких поколений одновременно, соответственно воспитание школьника, ребенка шло сразу через несколько поколений от дедушек, бабушек и родителей. Где часто конфликты происходили между старшим поколением, а в дальнейшем это влияние переходило и на ребенка.

Ребята стремятся найти применение своей повысившейся энергии в спорте, в физическом труде и в самых разнообразных делах.

Подросток уже владеет определенными знаниями, навыками, у него больше развиты чувства товарищества и коллективизма, чем у младших школьников. Все это делает подростка более самостоятельным, он с большей ответственностью, серьезнее начинает относиться к своим поступкам.

Родители должны учитывать все эти изменения и направлять энергию подростка по нужному руслу.

Подростка следует освободить от излишнего ухода за ним, от опеки, которая была нужна ему в детстве. Его обязанности по дому, например, должны расшириться. Подростку стоит поручать уже более трудные, чем прежде, дела.

Любя энергичных, сильных, инициативных людей, подростки предпочитают такие виды деятельности, в которых проявляются именно эти черты характера. Они охотно идут на риск и опасность и чтобы прослыть смелыми, часто совершают необдуманные поступки. Родители должны, пользуясь жизненным опытом, на примерах и фактах показывать детям, что не всякий риск хорош, что от подлинной смелости следует отличать бесцельное лихачество и озорство.

И вот здесь можно уже переходить к следующей проблеме, с которой сталкиваются родители при воспитании подростков - методы, которыми пользуются родители, не всегда выбираются правильные методы.

Так как выше уже описано то, что подростки берут пример со старшего поколения, здесь родители должны особенно внимательно следить за своим поведением, быть требовательными к себе, служить примером для детей.

По мнению авторов журнала, беседы, проводимые с подростками, должны быть не сухими и скучными поучениями, а увлекательными рассказами о жизни и борьбе людей, личность и труд которых может увлечь подростков и вызвать желание им подражать.

Тогда лучшие черты характера подростка получат полное развитие, и он вырастет честным, мужественным и трудолюбивым человеком.

А также для того, чтобы у ребенка не возникала тяга к плохим привычкам, необходимо занять его свободное время, чем то полезным, здесь на помощь советскому подростку приходила пионерские организации, спортивные секции.

Журналы "Крестьянка" и "Работница" привлекали детей по-своему. Журналы организовывали различных конкурсов, на лучший рассказ, стихотворение, рисунок среди читателей журналов. Это позволяло проявлять интерес ребенка к журналу, когда каждый раз ребенок в ожидании результатов, волей неволей просматривал журнал.

Так же при воспитании детей необходимо обязательно учитывать психологическую составляющую ребенка. Так как в одной семье могут расти совершенно разные дети и подход и методы к их воспитанию должны быть различны. Это также касается и детей разнополых детей в семье, девочек необходимо воспитывать более хозяйственными, добрыми, ласковыми, мальчиком же по строже, чтобы вырастить настоящих мужчин. Об этом же и советуют журналы "Крестьянка" и "Работница".

Очень часто родители хотят получить готовый рецепт того, как поступать в отношении детей в различных случаях жизни, и бывают весьма разочарованы, когда советы учителей, близких друзей или рекомендации книг и статей, написанных по вопросам воспитания, к желаемым результатам не приводят.

Как пишут в журнале, опыт наших известных советских педагогов показал, что исправить самого запущенного и неисправимого ребенка и подростка вполне возможно. Надо только упорно и настойчиво искать правильный подход к нему, а для этого учесть особенности его характера и воздействовать на него в зависимости от этих особенностей.

Еще одна из проблем это то, что наказывать детей необходимо умеренно. Исходя из индивидуальных особенностей детей, необходимо сочетать разумную строгость и требовательность с лаской и чутким отношением к ним. Чрезмерная строгость так же неразумна, как и чрезмерная снисходительность и мягкость по отношению к детям. Хочется сказать родителям, что раз и навсегда установленного и определенного подхода к детям быть не может.

Очень часто методы воздействия, которые ранее удачно действовали на ребенка, вдруг перестают давать результаты. Родителям необходимо задуматься о причинах этого, искать иной подход.

Когда дети подрастают, родители все чаще и чаще встречаются с трудностями воспитания. Стремление многих родителей применять прежние методы воспитания, действовать путем прямого приказа, нежелание поискать других путей воздействия на подростков приводят к многочисленным конфликтам, а иногда и к прямому разрыву между родителями и детьми.

Многие родители забывают, что в подростковом возрасте дети очень самолюбивы и прямой приказ и запрет, воспитательное воздействие "в лоб" не только не приводят к нужным результатам, а, наоборот, вызывают противодействие со стороны подростков. Совершенно правильно поступают те родители, которые меняют свой подход к детям: перестают открыто опекать их, мелочно контролировать (это, конечно, не исключает повседневного внимательного наблюдения за их настроением и жизнью), от требований беспрекословного подчинения постепенно переходят к тону старших товарищей, вместо распоряжений или запретов прибегают иногда к просьбам и советам.

Также очень серьезная тема - тема безнадзорности, эту масштабную проблему послевоенных лет, журнал затрагивает лишь косвенным образом. Речь о ней идет в статьях об организации внешкольной деятельности детей, контроле над детской дворовой жизнью, их летнем отдыхе.  Первоначально статьи с очень схожим содержанием не вызывают особого интереса, но при детальном прочтении мотивировка обращения к этой проблеме становится ясной: "Уделяя большое внимание организации детского отдыха в лагерях, необходимо одновременно позаботиться и о детях, остающихся в городе, а таких немало. Если с ними не ведется соответствующая работа, то они оказываются предоставленными самим себе, влиянию улицы, а всем известно, какой вред приносит детская безнадзорность".  Сильная занятость родителей на производстве не позволяла им следить за своими детьми. Результатом был рост детской и подростковой преступности, падение дисциплины в школах, особенно мужских.

При всех проблемах, возникавших у взрослых с детьми, в условиях начинавшейся "холодной" войны на первом месте стояли задачи воспитания советских граждан: стойких, выносливых, преданных Родине и партии. Именно после войны, по словам исследователя О.В. Хархордина, получает широкое распространение практика воспитания воли. Журнал также не остался в стороне от этого. Все педагогические усилия, как родителей, так и учителей, должны были быть направлены на воспитание для страны героев. Практическим материалом для этого стали многочисленные примеры индивидуального героизма во время Великой Отечественной войны, проявленные тогда чудеса воли и выдержки: Зоя Космодемьянская, Олег кошевой, Александр Матросов, Шура Чекалин, Лиза Чайкина, Юрий Смирнов и др.

Таким образом, можно не заметить, что ребенок растет и развивается. Он очень впечатлителен, легко поддается воздействию, но в нем постепенно формируются определенные черты и свойства характера, у него имеются свои индивидуальные особенности и склонности.

Изучать своих детей необходимо с ранних лет, наблюдать за ними и выбирать такие приемы и методы воспитания, которые лучше всего влияют на ребенка. Чутко следите за изменениями в характере ребенка, за его развитием и менять методы воздействия.

Иногда родители не сразу находят правильный подход к детям, сначала сделают немало ошибок. Не прекращайте поиски подхода, не складывайте оружие, не считайте своего ребенка "неисправимым". Если не выходит, как думали, пробуйте подойти к ребенку по-другому, еще раз по-другому, пока не найдете верный путь. Ведь от этого зависят дальнейшая жизнь и счастье ребенка.

Что касается содержания статей журналов "Крестьянка" и "Работница" то можно с уверенностью сказать о том, что в большинстве из них были направлены на семейные отношения и воспитание подрастающего поколения.

В рубрике "Ответы на письма читателей", статья под названием "Как помочь школьнику хорошо учиться" говорит о воспитании ребенка не только в стенах школы, но и дома и прививании режим дня. А также о взаимоотношениях родителя и ребенка, о том, насколько родители в курсе дел своего ребенка, о его делах и успехах или наоборот отставании в школе и так далее. А также о том, насколько ребенок бывает, отзывчив в семье и помогает по дому.

Это видно и через названия рубрик, и через названия статей. Статьи со следующими названиями: "Поговорим о воспитании детей", журнал "Крестьянка", № 11 1959 года; "Убеждать, а не наказывать" журнал "Крестьянка", № 12 1959 года; "Будущему первокласснику" журнал "Крестьянка", № 1 1963 года; "Пример для наших детей", журнал "Работница" № 1, 1957 года; "Подход к детям" "Работница" № 3, 1957 года; "Почему Важно быть пионером", журнал "Крестьянка", № 10 1955 года и многие другие.

Как мы видим из названия статей, все они пронизаны воспитательным характером, все-таки изначально журнал и был рассчитан на женскую аудиторию. Хотя и отцы могут почерпнуть для себя знания по воспитанию детей. Журналы, можно сказать, выступал и неким пособием по воспитанию правильных советских детей советского общества.

Параллельно меняется и статус отцовства: от самоустранения в воспитании детей до участия в их жизни наравне с матерью. В ответ на письма читательниц об отсутствии им помощи со стороны мужей в "Работнице" печатались статьи и заметки, пропагандировавшие "активное" отцовство.  Рубрика "Ответы на письма матерей" в начале 1950-х гг. была переименована в "Ответы на письма родителей". С одной стороны, изменив заголовок, рубрика могла привлечь мужчин к обсуждению "детских" вопросов и одновременно разрушить стереотипы о советской женщине, берущей на себя все заботы о детях и доме. С другой - переименование рубрики, возможно, связано с увеличившимся потоком писем отцов в редакцию журнала. Предпринимались и попытки поддержать женщин, чьи бывшие мужья скрывались от выплаты алиментов. В журнале появлялись статьи о розыске и поимке правоохранительными органами "злостных неплательщиков".

Очень много статей, писем от читателей и ответы на письма читателей и информации по всему журналу о том, как сберечь здоровье матери и конечно ребенка. Не в общих словах, а уже с рекомендациями советами от врачей. Вот лишь несколько статей и информации из журналов "Крестьянка" и "Работница", которые относятся к теме здоровья и болезней. "Как предупредить воспаление легких у ребенка", где речь идет о воспалении легких у детей трех лет, как раз самый возраст, когда детки легче всего простывают и как предотвратить болезнь проводить профилактику. Статья "О самых маленьких", действие к руководству о том, как прогуливаться с маленьким ребенком, как приготовить ванночку и так далее.

В журнал всегда можно было обратиться с любым вопросом, любой проблемой в виде отправленного письма и в рубрике "В редакцию пришло письмо…" журнала "Работница" или рубрика "Письма читателей" журнала "Крестьянка". И где проблему того или иного автора письма, читала вся страна и принимала участие в дискуссии и давали советы всей страной, всеми специалистами и не специалистами. Как говорилось, что нам нечего друг от друга скрывать все жили, как одна большая семья, поэтому и проблемы были общего характера.

Помимо научных статей в журналах "Работница" и "Крестьянка" были рубрики с рассказами, повестями, в которых также описывались воспитательные процессы ребятишек, семейных взаимоотношений. Через рассказы читатели также получали образы семейных взаимоотношений, описанные автором ситуации. Большинство рассказов были пропитаны патриотизмом, образами пионерии, мыслями советского общества.

Итак, подводя итог написанной работе, можно сделать следующий вывод. Проанализировав содержание публикаций журналов "Работница" и "Крестьянка" на тему семейного и школьного воспитания, можно заметить, что в 1954-1964 гг. основной упор делался на следующих чертах характера будущего "строителя коммунизма": трудолюбие, взаимовыручка, коллективизм. Писали о том, как государство оказывает помощь многодетным семьям. И то, что является общим между исследуемыми журналами, то, что большая часть статей, не смотря на пройденные годы, содержит в себе отголоски военных лет. Это тоже несет свое особенность в воспитание.

Заключение

На основании фронтального просмотра и содержательного анализа публикаций журналов "Работница" и "Крестьянка" в период с 1954 по 1964 годы, были выявлены способы идеологического воздействия на женскую аудиторию и раскрыто содержание образа детства на страницах исследуемых журналов, а также проанализированы основные педагогические проблемы изучаемого периода. Для решения поставленных в работе задач были даны исторические характеристики журналов "Работница" и "Крестьянка" их хронологические изменения и преобразования в 1954-1964 годах. Описав появление этих журналов, определив их целевую аудиторию и основную цель, которую они преследуют, перешли к детальному рассмотрению описании темы детства журналов "Работница" и "Крестьянка" периода "оттепели".

Нами была обозначена специфика материалов, публикуемых в журналах "Работница" и "Крестьянка". Данные материалы представляли собой публицистические статьи, информационные сообщения, визуальные источники (представленные фотографиями и иллюстрациями), художественные тексты. "Крестьянка" и "Работница" были самыми популярными женскими журналами в СССР, претендовавшими на статус "учителей жизни". Поэтому поднимаемые темы в публикациях должны были максимально широко и одновременно подробно поднимать интересующие женщин темы. И, в первую очередь, это тема детства, которая включала в себя не только вопросы воспитания, но и полезные советы молодым матерям по уходу за ребенком, выкройки детской одежды, обсуждения спецкоров нехватки детских садов и школ в городах и деревнях и пр.

Истории появления двух массовых советских журналов "Работница" и "Крестьянка" во многом похожи, что связано с целенаправленной политикой государства в идеологической сфере, одинаковым составом авторов на начальных этапах существования данных женских журналов. Структура "Крестьянки" и "Работницы" также во многом друг друга копирует (передовицы, письма от рабкорок, статьи авторов-специалистов/ рабкорок и пр.). Названия журналов связаны с целевой аудиторией каждого из этих изданий. Заметим, что массовую популярность журналы снискали в 1950-1960-х гг., когда женская пресса перестала быть ориентирована только на общественно-политическую деятельность, и редакторы стали больше уделять внимание женским проблемам и интересам.

Эти женские журналы программировали интересы и вкусы читательниц, регламентировал их личную жизнь и организовывал их свободное время. Рубрикация женской периодики представляла собою перечень основных сфер жизни женщины. Она нормировала повседневность, сводя индивидуальную жизнь к ограниченному набору поведенческих стратегий. То есть журналом выстраивалась некая иерархия ценностей, трудовых норм, положительно маркируемых бытовых практик и поощряемого досуга.

В период "оттепели" цели воспитания остаются прежними, как и в период 1930-1940х гг. - это воспитание нового человека, способного жить и трудиться в коммунистическом обществе. Но, по сравнению с предыдущей эпохой, меняется доля участия государства и родителей в процессе социализации ребенка. Важная роль остается, по-прежнему, у государства, но значение родителей в воспитании увеличивается. При этом журнал "Работница" призван был воспитать не только детей (детских рубрик в нем было мало), но и родителей ребенка, которые только тогда хорошо выполнят свой родительский долг, когда "вместе с народом воспитают будущего человека коммунизма". Авторами публикаций чаще всего были либо читатели (как отцы, так и матери), либо педагоги (например, канд. пед. наук И. Блинков, Л. Скаткин, научный сотрудник Института методов обучения Т. Панфилова и др.), либо врачи (профессор Г. Сперанский и др.).

В женских журналах "Работница" и "Крестьянка" круг сюжетов, связанных с образом детства примерно одинаков. Это вопрос "идеального" воспитания, а именно, каким должен быть ребенок для жизни в современном советском обществе, какими чертами характера он должен обладать. Во всех публикациях упор делается на трудолюбие, дисциплинированность, активность в школе и общественных организациях. При этом важно отметить, что в "Крестьянке" акцент делается не столько на родительское воспитание, сколько на государственное (в лице школ-интернатов), и постоянно подчеркиваются достоинства системы советского образования. Отметим также, что круг авторов в женских журналах примерно одинаков - это читатели периодических изданий, медики и педагоги.

Воспитание, несмотря на большую общественную занятость женщин, по-прежнему традиционно маркируется в журналах "Работница" и "Крестьянка" как женское дело. Основными методами воспитания пропагандируются увещевание, беседа с ребёнком, личный пример. Указывается на необходимость быть справедливым и требовательным родителем. Примером выдающегося воспитателя, особенно среди городского населения всё чаще является А.С. Макаренко. С ранних лет в детях воспитывать необходимо было уважение к человеку, к его труду. Без них нет гражданина, ибо всё создается трудом человека. Уважение к взрослым тоже одно важнейших качеств, которое нужно привить ребёнку. Усилия советской семьи в наибольшей мере по мнению редакции журнала должны быть направлены на формирование у детей высоких общечеловеческих качеств. К таковым можно отнести чувства долга и ответственности, добросовестность, отзывчивость, сдержанность, умение считаться с мнением другого, собранность, вежливость и т.д. Не следует забывать и о сотрудничестве родителей с ещё одним институтом воспитания - школой.

Что касается воспитательного идеала, то в статьях журналов было все пропитано образом счастливого советского детства. Сколько и что именно делалось во благо населения и подрастающего поколения. Появление новых детских садов, школ, развивающих кружков. Воспитание у детей чувства ответственности, культуре поведения, основам вежливости. Так же в журналах очень часто можно было встретить статьи о борьбе женщин против абортов и против военных действий.

Итак, подводя итог особенностью семейного воспитания периода "оттепели" можно выделить следующее. Семейное воспитание было пропитано патриотизмом и любовью к родине и труду. Формирование источников в журналах было направлено на подачу образа воспитания и формирование примеров из этих источников. Порой даже неких примеров поведения. Так как стоит себя вести себя с ребенком, а как нет. В журналах есть раздел - ответы на письма читателей, вот непосредственно раздел с рекомендациями, из которых читатель почерпнет мнение эксперта. Как правило, такую рубрику и попадают письма с проблемами, которые волнуют большинство читателей.

Таким образом, журналы "Работница" и "Крестьянка" периода "оттепели" содержат сведения о советской идеологии детства, его официальном статусе, мероприятиях социальной политики, затрагивает вопросы развития инфраструктуры и специализированной материальной культуры для детей, педагогической доктрины. Следует отметить, что на страницах журналов складывается противоречивый, неоднозначный образ детства. Он отражает как советские мифы о детях, так и реальные проблемы детей и их родителей. Но если фактическая информация о детстве в "Работнице" и "Крестьянке" вряд ли полна и требует проверки, то официальные представления, общественные ожидания и настроения в отношении детей, отразившиеся в публикациях, являются ценным материалом для интерпретации.

Список источников и литературы

1.      Список источников:

2.      Годовые комплекты журнала "Работница" с 1954 по 1964 гг.

.        Годовые комплекты журнала "Крестьянка" с 1954 по 1964 гг.

.        Список литературы:

.        Актуальные проблемы современного детства: сборник научных трудов. Вып 1. / Под ред.Е.М. Рыбинского. М., 1992. - 321с.

.        Ариес Ф. Ребенок и семейная жизнь при старом порядке / Ф. Ариес. Екатеринбург, 1999. - 186 с.

.        Бреева Е.Б. Дети в современном обществе / Е.Б. Бреева. М., 1999. - 157 с.

.        Бреева Е.Б. Дезадаптация детей и национальная безопасность России / Е.Б. Бреева. М., 2004. - 207 с.

.        Белоусов А.Ф. Русский школьный фольклор / А.Ф. Белоусов // НЛО. 2002. № 58. С.279-311.

.        Борисов С.Б. Мир русского девичества: 70-90-е гг. XX века / С.Б. Борисов. М., 2002. - 358 с.

.        Брусиловская Л.Б. "Московский Бродвей", "Джаз на костях", "Пожар в джунглях" / Л.Б. Брусиловская // Родина. 1998. № 8. С.79-83;

.        Брусиловская Л.Б. Культура повседневности в эпоху "оттепели" / Л.Б. Брусиловская // Общественные науки и современность. 2000. № 1. С.163-174.

.        Ваксер А.З. Ленинград послевоенный. 1945-1982 годы / А.З. Ваксер. СПб., 2005.

.        Виноградов Г.С. Страна детей: Избр. труды по этнографии детства / Г.С. Виноградов. СПб., 2000. - 384 с.

.        "Всегда с вами!". Сборник, посвященный 50-летию журнала "Работница". М.: Издательство "Правда", 1964. - 258 с.

.        Головин В. Девичий альбом 20-30-х годов XX в. / В. Головин // Новое литературное обозрение. № 26.1997. С.400-417.

.        Градскова Ю.В. "Обычная" советская женщина - обзор описаний идентичности / Ю.В. Градскова. М., 1999. - 478 с.

.        Добренко Е. Формовка советского читателя. Социальные и эстетические предпосылки рецепции советской литературы / Е. Добренко. СПб., 1997. - 249 с.

.        Дошкольная педагогика / под редакцией В.И. Ядэшко и Ф.А. Сохина. М., 1978. - 298 с.

.        Женские журналы в структуре отечественной периодики XVIII - начала ХХ вв. М.: Лазурь, 2007. - 174 с.

.        Зезина М.Р. Социальная защита детей-сирот в послевоенные годы (1945-1955) / М.Р. Зезина // Вопросы истории. 1999. № 1. С.127-136.

.        Зубкова Е.А. Послевоенное советское общество: Политика и повседневность. 1945-1953/Е.А. Зубкова. М., 2000. - 254 с.

.        Иванова А.В. Особенности и значение детской субкультуры / А.В. Иванова // Педагогика. 2005. №7. С.31-36.

.        Келли К. "Маленькие граждане большой страны": интернационализм, дети и советская пропаганда / К. Келли // НЛО. 2003. № 60. C.17-19.

.        Келли К. "Хочу быть трактористкой!" (Гендер и детство в довоенной советской России) / К. Келли // Социальная история: Ежегодник, 2003: Женская и гендерная история. М., 2003. C.4-11.

.        Келли К. Школьный вальс: повседневная жизнь советской школы в послесталинское время / К. Келли // Антропологический форум. 2005. № 1. C.18-21.

.        Ковалев Н.Е. Введение в педагогику / Н.Е. Ковалев. М., 1975. - 129 с.

.        Кон И.С. Проблемы междисциплинарной кооперации общественных наук (на материалах социологии детства) / И.С. Кон // Советская социология. М.: Наука, 1982. Т.1. - 85 с.

.        Куманев В.А. Советская школа в годы великих испытаний / В.А. Куманев // Народное образование. 1965. № 5. С.61-64.

.        Макаренко А.С. Коммунистическое воспитание и поведение / А.С. Макаренко // Макаренко А.С. Педагогические сочинения: В 8 т. М., 1984. Т.4. С.29-35.

.        Наумова А.Г. Забота о детях в годы Великой отечественной войны: по материалам Пермской областной партийной организации / А.Г. Наумова // Ученые записки Пермского пед. ин-та. Пермь, 1961. Вып.28. С.21-27.

.        Обухова Л.Ф. Детская психология: теории, факты, проблемы / Л.Ф. Обухова. М., 1995. - 219 с.

.        Осорина М.В. Секретный мир детей в пространстве мира взрослых / М.В. Осорина. СПб., 2000. - 273 с.

.        Пыжиков А.В. Раздельное обучение в советской школе / А.В. Пыжиков // Педагогика. 2004. № 5. С.78-84.

.        Реан А.А. Психология детства / А.А. Реан. СПб.: "Прайм-ЕВРО-ЗНАК", 2003. - 368 с.

.        Репина Л.П. История исторического знания: пособие для вузов / А.П. Репина, В.В. Зверева, М.Ю. Парамонова.2-е изд., стереотип. М.: Дрофа, 2006. - 228 с.

.        Родигина Н.Н. Образ Сибири в массовом сознании россиян во второй половине XIX в. / Н.Н. Родигина [Электронный ресурс] // Сибирь капиталистическая. URL: #"868057.files/image001.gif">  

Приложение 2

Свистунова М. "Как аукнется" // Крестьянка. 1963. № 4. С. 20.

"Дети в группе детского сада"

Приложение 3

Обложка // Крестьянка. 1693. № 4.

"Дети устанавливают скворечник"