Особенности репрезентации языковой личности в военном дискурсе
Министерство образования и науки Российской Федерации
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования
«Кубанский государственный университет» (ФГБОУ ВПО «КубГУ»)
Кафедра немецкой филологии
ВЫПУСКНАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ (ДИПЛОМНАЯ) РАБОТА
ОСОБЕННОСТИ РЕПРЕЗЕНТАЦИИ ЯЗЫКОВОЙ ЛИЧНОСТИ В ВОЕННОМ ДИСКУРСЕ
Работу выполнила А.Б. Обертас
Краснодар 2014
Содержание
Введение
. Языковая личность и аспекты ее изучения
.1 Понятие языковой личности в лингвистике
.2 Модель языковой личности
.2.1 Модель языковой личности в отечественной лингвистике
.2.2 Теория «языкового круга» В.И. Карасика
. Оппозиция текст/дискурс
.1 Определение понятия «текст»
.2 Признаки текста
.3 Определение понятия «дискурс»
.4 Типы дискурса
.5 О соотношении понятий «текст» и «дискурс»
. Особенности репрезентации языковой личности в военном дискурсе
.1 Военный дискурс как пример институционального дискурса
.2 Типы военного дискурса
.2.1 Военный юмор как разновидность неформального военного дискурса
.3 Репрезентация языковой личности в военном дискурсе на примере романа Нолля Дитера «Приключения Вернера Хольта»
.3.1 Проявление языковой личности в рамках «курсант ↔ курсант»
.3.2 Проявление языковой личности в рамках «курсант ↔ офицер/учитель
.3.3 Проявление языковой личности через монологическую речь
.3.4 Влияние военной среды на формирование языковой личности военнослужащего
Заключение
Список использованных источников
Приложение
Введение
«Есть такая профессия - Родину защищать» кинофильм «Офицеры»
«Есть такая профессия - Родину защищать» - так говорят о военных. Профессия эта престижна, благородна, но и опасна. Эти люди первыми идут в бой, стоят на защите независимости нашей страны и обеспечивают ее безопасность. Но это общее представление о военных. Так кто же эти люди в погонах? Кто такие военнослужащие и что мы знаем о них?
Издавна военнослужащие считаются особой кастой. Их профессия имеет необычную и неповторимую историю развития. Точной даты возникновения этой профессии нет, но каждый знает, что армия была, есть и будет.
На сегодняшний день армия является одним и важнейших общественных институтов в каждом государстве любой страны. Этот институт характеризуется своими отличительными чертами. В данной работе речь пойдет об особенностях военного общения - о репрезентации языковой личности в военном дискурсе.
Сфера военной коммуникации привлекает наше внимание по следующим причинам:
) социально-профессиональная группа военнослужащих имеет специфические черты с точки зрения коммуникации;
) неподготовленный психологически, социологически и лингвистически человек сталкивается с трудностями при общении в военной сфере;
) добровольно (курсант) или принудительно («срочник») проходит школу становления языковой личности в условиях такой социальной организации, которая жестко регламентирует все стороны жизни индивидов.
Актуальность данной работы обусловлена малоизученностью понятия «военный дискурс». Сам термин «дискурс» является предметом спора большинства ученых, а изучению военного дискурса посвящено незначительное количество работ. На наш взгляд, особенности коммуникации среди военных могут представлять большой интерес для лиц гражданских.
В нашем исследовании мы обозначаем следующие цели:
) выявить и описать особенности структуры и характерные признаки военного дискурса;
) установить, как проявляется языковая личность в данном дискурсе.
Для достижения поставленных целей, в данной работе мы решаем следующие задачи:
) исследование феномена «языковой личности»;
) изучение понятий «дискурс». Рассмотрение различных точек зрения, касающихся этого термина и выявление его особенностей;
) изучение понятия «текст». И установление его сходств и различий с термином «дискурс»;
) выявление речевых особенностей в военной сфере общения.
Объектом исследования данной работы стал военный роман в двух томах немецкого писателя Нолля Дитера «Die Abenteuer des Werner Holt <#"justify">Еще один интересный подход к изучению коммуникативной личности предлагает А.Г. Баранов и его ученики Мальцева, Ломинина и Кунина. Его теория основывается на синтезе трех аспектов языковой личности: вербально-семантическом, когнитивном и мотивационном. Смысл данного подхода заключается в том, что комплекс знаний о чем-либо, существующий в определенном языковом обществе и вытекающий из потребностно-мотивационных характеристик деятельности (потребность, мотив, цель), реализуется через индивидуальные когнитивные системы в текстовой динамике. В каждой конкретной ситуации общения человек использует как лингвистические, так и экстралингвистические знания, которые содержат весь опыт индивида, приобретенный им в течение его жизни.
.2.2 Теория «языкового круга» В.И. Карасика
Модель языковой личности, разработанная В.И. Карасиком, основывается на научной метафоре, а именно «языковом круге»: «Так как восприятие и деятельность человека зависят от его представлений, то его отношение к предметам целиком обусловлено языком… каждый язык описывает вокруг народа, которому он принадлежит, круг, из пределов которого можно выйти только в случае, если вступаешь в другой круг» [13, c. 12].
Следовательно, концепция В.И. Карасика опирается на неразрывные связи этнокультурных и социокультурных начал в человеке, с одной стороны, и индивидуальные особенности - с другой. Под языковой личностью исследователь понимает личность коммуникативную - «обобщенный образ носителя культурно-языковых и коммуникативно-деятельностных ценностей, знаний, установок и поведенческих реакций» [13, c. 22].
В.И. Карасик, исследуя языковую личность как личность коммуникативную, выделяет в понятии «языковой круг» ценностный, познавательный и поведенческий планы.
Ценностный план коммуникативной личности содержит этические и утилитарные нормы поведения, свойственные определенному этносу в определенный период. Эти нормы закреплены в нравственном кодексе народа. Это негласные правила, взращенные определенной общностью людей, отражающие их историю и мировосприятие, объединенных общей культурой и общим языком. К числу языковых (и шире - коммуникативных) индексов нравственного кодекса относятся универсальные высказывания и другие прецедентные тексты (тексты, считающиеся значимыми для данной культуры, на которые ссылаются многие), составляющие культурный контекст, понятный среднему носителю языка. Это правила этикета, коммуникативные стратегии вежливости, оценочные значения слов. В ценностном аспекте выделяют общечеловеческие ценности (как этические, так и утилитарные); ценности, свойственные определенному типу цивилизации (например, нормы поведения согласно тому или иному вероучению); ценности, характеризующие определенный этнос, а также подгруппы внутри этноса (такие этногрупповые ценности лингвистически выявляются в региолектах и социолектах). Также отмечают ценности, свойственные малым группам, и индивидуальные ценности личности. Соответственно коммуникативную личность можно охарактеризовать в ценностном аспекте по соотношению доминантных ценностей, по степени их дифференциации и т.д. [18].
Познавательный (когнитивный) план коммуникативной личности выявляется путем анализа картины мира, свойственной конкретной личности. На уровне культурно-этнического рассмотрения выделяются предметно-содержательные и категориально-формальные способы интерпретации действительности, свойственные носителю определенных знаний о мире и языке [13].
В своей теории языковой личности, В.И. Карасик указывает на поведенческий план коммуникативной личности. Для поведенческого плана характерно наличие специфических средств намеренных и помимовольных характеристик речи, а также паралингвистических средств общения. Такие характеристики могут рассматриваться в социолингвистическом и прагмалингвистическом аспектах. В первом выделяются индексы речи мужчин и женщин, детей и взрослых, образованных и менее образованных носителей языка, людей, говорящих на родном и неродном языке. Во втором - речеактовые, интерактивные, дискурсивные ходы в естественном общении людей. Эти ходы строятся по определенным моделям в соответствии с обстоятельствами общения. Соответственно выделяются ситуативные индексы общения (расстояние между участниками общения, громкость голоса и отчетливость произношения, выбор слов, типы обращений и т.д.). К числу таких индексов относятся и отношения ситуативного неравенства (например, в речевых актах прямой и косвенной просьбы, извинения, комплимента). Поведенческий стереотип включает множество отличительных признаков и воспринимается целостно (как гештальт). Любое отклонение от стереотипа (например, чересчур широкая улыбка) воспринимается как сигнал неестественности общения, как знак принадлежности партнера по общению к чужой культуре или как особое обстоятельство, требующее разъяснения [6. с. 20].
Данные аспекты коммуникативной личности, разработанные В.И. Карасиком, можно сопоставить с трехуровневой моделью, предложенной Ю.Н. Карауловым (вербально-семантический, когнитивный и прагматические уровни). Различие состоит в том, что уровневая модель Ю.Н. Караулова предполагает иерархию планов. Высшим является прагматический уровень, который включает в себя цели, мотивы, интересы, установки и интенциональности. Средний уровень представляет собой картину мира, включающую понятия, идеи, концепты и отражающую иерархию ценностей. Низший же уровень - это уровень владения естественным языком, уровень языковых единиц [13]. В.И. Карасик же не выделяет четкой иерархии. Он, в свою очередь, видит тесную взаимосвязь между «кругами» в рамках языковой личности.
Таким образом, под языковой личностью мы понимаем совокупность лингвистических особенностей и набор экстралингвистических характеристик, присущих конкретному человеку. Также важным условием в формировании языковой личности является степень воздействия отдельных людей на формирование языка, в первую очередь литературного.
Коммуникативная личность, прежде всего, проявляет себя в общении. Но общение - это не просто разговор двух индивидуумов. Необходимо также учитывать и культуру того или иного народа, общества, так как языковая способность рассматривается как социальное образование. То есть на ее формирование и развитие влияют общественно значимые факторы.
Исследование языковой личности, помимо лингвистики, очень тесно связано еще и с теми науками, которые изучают человека с различных точек зрения. Важным признаком языковой личности является ее динамичный характер, а это значит, что актуальность проводимых исследований в этой области будет только возрастать. Благодаря возможности и способности познавать личность через язык, в науке открываются новые горизонты.
2. Оппозиция текст/дискурс
«За каждым текстом стоит система языка». Ф. де Соссюр
Источником для изучения языковой личности является художественный текст. И здесь мы можем рассматривать как языковую личность автора, так и героев произведения. Ведь именно автор дает «жизнь» своим героям, они - плод его воображения. Автор наделяет их теми или иными качествами, а тем самым проявляет себя в тексте через слово. Создавая персонажей, автор вкладывает часть своей языковой личности в своих героев.
.1 Определение понятия «текст»
В процессе своего общения человек, так или иначе, создает и воспроизводит речевые произведения - тексты. Мы говорим текстами и даже не задумываемся об этом. Тексты бывают большими или маленькими, это зависит от того, насколько нам близка и интересна тема данной беседы. Но это в любом случае будет текст. Так что же такое «текст» с исследовательской точки зрения?
Если мы обратимся к толковым словарям, то, к примеру, Ожегов трактует текст как всякую записанную речь (литературное произведение, сочинение, документ). Ушакова дает следующее определение понятию «текст»: текст - ( латин. textum, букв. сотканное) всякая запечатленная в письменности или в памяти речь, написанные или сказанные кем-нибудь слова, которые можно воспроизвести, повторить в том же виде. Как мы видим, единого мнения по определению данного понятия нет. И действительно, ученые никак не могут дать термину «текст» общепринятого определения. Каждое исследование, проводимое в этой области, начинается с размышления о том, что же такое текст, какие признаки присущи этому понятию, какова структура текста.
Л.Г. Бабенко [2] отметила в своей работе о лингвистическом анализе художественного текста, что общепризнанной дефиниции текста до сих пор не существует, а потому каждый автор указывает на разные стороны этого явления. Так, например, Д.Н. Лихачев - на существование его создателя, реализующего в тексте некий замысел; О.Л. Каменская - на основополагающую роль текста как средства вербальной коммуникации; А.А. Леонтьев - на функциональную завершенность этого речевого произведения и т. д. Но чаще всего в научной литературе, занимающейся изучением текста, ученые прибегают к цитированию определения, которое предложил И.Р. Гальперин в 1981 г. Он пишет: «Текст - это произведение речетворческого процесса, обладающее завершенностью, объективированное в виде письменного документа; произведение, состоящее из названия (заголовка) и ряда особых единиц (сверхфразовых единств), объединенных разными типами лексической, грамматической, логической, стилистической связи, имеющее определенную целенаправленность и прагматическую установку" [5, с. 18-19].
Однако Е.С. Кубрякова в своей статье о тексте и критериях его определения ставит под сомнение указанные признаки. Про целый ряд текстов мы можем сказать, что они так и не были завершены авторами и остались незаконченными; нередко текст отдельного стихотворения завершается многоточием, предполагающим, очевидно, что окончание стиха следует додумать. Наряду с письменными текстами можно, по всей видимости, выделить и тексты устных выступлений (про них часто говорят "текст доклада/сообщения/речи и т. п. так и не был опубликован"), а также тексты, записанные на звукозаписывающей аппаратуре и предназначенные для прослушивания. Далеко не у всех текстов есть заголовки (отдельные стихотворения, рекламные тексты, объявления, анонсы). Наконец, не все тексты могут быть представлены в виде последовательности сверхфразовых единств - во всяком случае, если признавать, что и надписи типа "Вход воспрещен" или "Рвать цветы категорически запрещается" тоже являют собой особые тексты [17].
О.И. Москальская определяет текст как:
) макротекст (в широком смысле слова) - целое речевое произведение;
) микротекст (в узком смысле слова) - сверхфразовое единство (сложное синтаксическое целое) [21, c. 14].
И все-таки, несмотря на неточности в определении, это не помешало развиваться лингвистике, грамматике текста, более того ученые достаточно успешно проводят лингвистический анализ текстов различных жанров, стилей и разных функциональных предназначенностей. Если людям ясна общая идея, положенная в основу категории и осознана ее прагматическая целесообразность, если категория строится вокруг определенного концепта, а сам концепт укоренен в нашем сознании, в понимании такой естественной категории люди часто довольствуются достаточно гибкими и подвижными границами, да и расширение границ такой категории происходит достаточно просто [17].
Многообразие речевых произведений, по отношению к которым мы используем термин «текст» невообразимо велико. Исходя из того, что текстом может считаться «всякая записанная речь», в пример приводятся сочинения, различные документы, произведения литературы. Тогда вполне понятны трудности, с которыми сталкивается наука: «сведение всего множества текстов в единую систему так же сложно, как обнаружение за всем этим множеством того набора достаточных и необходимых черт, который был бы обязательным для признания текста образующим категорию классического, аристотелевого типа» [17, с. 74].
.2 Признаки текста
Так какими же признаками должно обладать речевое произведение, чтобы называться текстом? Можно ли считать текстами названия произведений, вывески магазинов или дорожные знаки? Существует мнение, что текст может состоять из одного предложения, фразы или даже просто из слова. Тогда стоит подчеркнуть, что самостоятельный речевой акт получает статус текста вне зависимости от его протяженности. В таком случае, текстом может считаться любое словесное произведение. Так, Р. де Богранд и В. Дресслер пишут: «STOP - это текст, находящийся на дорожном знаке»; К. Уэйлз полагает, что «текст может состоять лишь из одного предложения или высказывания, как, например, надпись Выход или дорожный знак STOP»; Г. Уиддоусон трактует дорожный знак Р «Parking» как «однословный текст» [цит. по 24]. И действительно эти тексты несут определенную информацию, они самодостаточны для интерпретации, просматривается адресат, эти тексты преследуют вполне понятные цели. Однако такие минимальные тексты следует считать только исходным пунктом в изучении природы текста. Но даже они указывают на такие критерии текста как:
1)информационная самодостаточность (текст должен быть содержательным отличаться смысловой завершенности и прагматической целостностью);
2)адресатность (текст должен быть ориентирован на определенный круг людей);
)прагматическая ориентация (текст должен содержать установку, исходящую от говорящего, предполагать реакцию адресата);
)интенциональность (текст должен создаваться для осуществления какого-то замысла, должен преследовать какую-то цель).
Исходя из этого, вышеуказанные признаки позволяют рассматривать текст как результат речемыслительной деятельности человека, который имеет определенный замысел и направлен на определенного читателя, слушателя.
Но рассматривать примитивные тексты, состоящие из одного слова или предложения в качестве материала для более глубокого исследования понятия «текст» считается нецелесообразным, поскольку еще одним главным признаком текста является когезия и когерентность.
Когерентность - это смысловая связность частей, подводящая к факту наличия содержания, темы и смысла. Когезия же рассматривается как лексико-грамматическая связность и тут нельзя обойтись без следующих примечаний: данная идея неприложима к монофразовым текстам (состоящий из одного слова); текст может быть нарочито бессвязен; наличие когезии не приводит к связности текста при отсутствии когерентности. Поэтому когезию следует считать формальным следствием когерентности, ее «языковым проявлением» [24].
Как уже было сказано выше, каждый текст должен нести какую-то информацию для адресата, но также необходимо, чтобы содержащаяся в тексте информация была воспринята и понята, а также могла быть извлечена. С этой точки зрения текст должен быть рассмотрен как такое произведение, такая протяжeннocть, которая по всей своей архитектонике и организации, по всем использованным в нем языковым средствам и т.д. должна обеспечить у адресата формирование его ментальной модели. В этом смысле он должен также обеспечить адресату выход за пределы непосредственно данного в самом тексте и послужить источником дальнейших возможных интерпретаций текста [17].
Текст рассматривается не просто как комплекс взаимосвязанных элементов, не только как последовательность нескольких предложений, связанных между собой по смыслу и грамматически, а как некое единство, которое отвечает неким социальным потребностям и направленно на достижение успешной коммуникации. Общение представляет собой процесс порождения, восприятия и интерпретации различных текстов в разных ситуациях. Но тут уже речь идет о таком понятии как дискурс.
2.3 Определение понятия «дискурс»
Дискурс - понятие, получившее широкую популярность в последнее время в лингвистической науке. О дискурсе много говорят и спорят. Споры, как правило, касаются точного определения данного понятия. В данной главе мы постараемся осветить наиболее часто встречающиеся теории, признаки и виды дискурса, а также постараемся прийти к единому мнению на этот счет.
Общепринятого и четкого определения понятия «дискурс» не существует. Но стоит отметить междисциплинарное положение дискурса в науке. Помимо теоретической лингвистики изучением дискурса занимаются компьютерная лингвистика и искусственный интеллект, социология, психология, логика и философия, литературоведение и этнология теология, семиотика и юриспруденция, педагогика и практика перевода и многие другие. Каждая из этих дисциплин подходит к изучению дискурса со своей точки зрения.
С прагматической точки зрения под дискурсом понимается как интерактивная деятельность участников общения, эмоциональный и информационный обмен, оказание воздействия друг на друга, переплетение моментально меняющихся коммуникативных стратегий, их вербальное и невербальное воплощение в практике общения [40].
В свою очередь социолингвистический подход к исследованию дискурса предполагает анализ участников общения как представителей той или иной социальной группы и анализ обстоятельств общения в широком социокультурном контексте [39]. В то же время с близких нам позиций лингвофилософии, дискурс - это конкретизация речи в различных модусах человеческого существования, поэтому правомерно, например, выделение таких типов как политический и деловой дискурс, назначение которых ориентировать человека в реальном мире [35]. Лингвостилистический анализ дискурса выделяет регистры общения, разграничивает устную и письменную речь в их жанровых разновидностях, изучает характеристики функциональных стилей [40]. Лингвокультурное исследование дискурса устанавливает специфику общения в рамках определенного этноса, определяет формульные модели этикета и речевого поведения в целом [12].
Принято считать, что термин «дискурс» в науку пришел благодаря бельгийскому ученому Э. Бюиссансу и его работе «Язык и дискурс», которая была опубликована в Брюсселе в 1943 г. В бинарную оппозицию язык/речь Бюиссанс включил третий член - дискус. Этот термин автор раскрывал как механизм перевода языка как знаковой системы в живую речь. В общем же вплоть до 1960-х гг. это понятие приравнивалось и использовалось наравне с текстом и речью, то есть являлось их синонимом. Популярность, приобретенную этим термином, связывают с так называемым лингвистическим поворотом, который по большей части был вызван распространением структуралистской методологии и возникновением структурной лингвистики.
Значительный вклад в разработку структурно-лингвистического подхода к изучению дискурса внесла французская школа дискурс-анализа. Наиболее выдающимися в этой сфере стали работы Мишеля Пешо: «Автоматический анализ дискурса» (1969), «Прописные истины» (1975), «Дискурс - структура или событие?» (1988) и прочие. По его мнению, «дискурс - это точка, где встречаются язык и идеология, а дискурсивный анализ - это анализ идеологических аспектов использования языка реализации в языке идеологии». Смыслы слов меняются в зависимости от классовых позиций в политической борьбе. Дискурсивный процесс Пешо рассматривает как часть идеологических классовых отношений. Он также является автором модели автоматического анализа дискурса. В основе этой модели положена идея о неустранимом влиянии места, времени и социокультурного контекста на условия производства дискурса. Примером может служить, описанный О.Ф. Русаковой и В.М. Русаковым в работе «PR-Дискурс: теоретико-методологический анализ» опыт использования предложенного Пешо метода автоматического анализа дискурса, продемонстрированного им в 1973г. В ходе эксперимента было установлено, что огромное влияние на формирование точек зрения у участников эксперимента оказывают внешние условия, например, мнения, намеки со стороны других людей. В итоге, два совершенно одинаковых текста, рассматриваемые с разных политических позиций, стали, в конечном счете, абсолютно противоположными. Мнения участников по одному и тому же тексту разделились, что и сформировало содержание политического дискурса, основанное на расхождениях во взглядах.
Деятельность Пешо оказала определенное влияние на современников французской школы дискурса, а именно: П. Серио, Э.П. Орланди, Д. Мальдидье и других.
Так Патрик Серио обозначает восемь значений понятия «дискурс»:
эквивалент понятия «речь» в соссюровском смысле, то есть любое конкретное высказывание;
единица, по размеру превосходящая фразу, высказывание в глобальном смысле; то, что является предметом исследования «грамматики текста», которая изучает последовательность отдельных высказываний;
в рамках теорий высказывания или прагматики «дискурсом называют воздействие высказывания на его получателя и его внесение в «высказывательную ситуацию» (что подразумевает субъекта высказывания, адресата, момент и определенное место высказывания);
при специализации значения «дискурс» обозначает беседу, рассматриваемую как основной тип высказывания;
у Бенвениста «дискурсом» называется речь, присваиваемая говорящим, в противоположность «повествованию», которое разворачивается без эксплицитного вмешательства субъекта высказывания;
иногда противопоставляются язык и дискурс (langue/discourse) как, с одной стороны, система мало дифференцированных виртуальных значимостей и, с другой, как диверсификация на поверхностном уровне, связанная с разнообразием употребления, присущих языковым единицам. Различается, таким образом, исследование элемента «в языке» и его исследование «в речи» как «дискурсе»;
термин дискурс часто употребляется также для обозначения системы ограничений, которые накладываются на неограниченное число высказываний в силу определенной социальной или идеологической позиции. Так, когда речь идет о «феминистском дискурсе» или об «административном дискурсе», рассматривается не отдельный частный корпус, а определенный тип высказывания, который предполагается вообще присущим феминисткам или администрации;
по традиции Анализ Дискурса определяет свой предмет исследования, разграничивая высказывание и дискурс [25. с. 26 - 27].
Стоит обратить внимание на трактовки дискурса, предложенные отечественными исследователями. В современной лингвистике дискурс объясняют с позиций деятельностного подхода. Исходя из этого, дискурс рассматриваю как единство текста, контекста, а также лингвистических и социокультурных признаков. Наиболее типичным в этом смысле является определение В. В. Красных: «… Дискурс есть вербализованная речемыслительная деятельность, понимаемая как совокупность процесса и результата и обладающая как собственно лингвистическими, так и экстралингвистическими планами» [16, c. 200 - 201].
Необходимо указать на тот факт, что дискурс имеет два плана рассмотрения - лингвистический и лингво-когнитивный. Первый разбирает дискурс как результат, второй - как процесс.
В.В. Красных выделяет среди множества трактовок дискурса его широкое и узкое понимание: «Дискурс в узком понимании является проявлением речевой деятельности (наряду с текстоидами) в разговорно-бытовой речи и представляет собой обмен репликами без особого речевого замысла… Дискурс в широком понимании трактуется как проявление речедеятельностных возможностей отдельной языковой личности..., как система коммуникации…» [16, c. 200 - 201]
Как правило, дискурс определяет ситуация, отсюда и политический дискурс, педагогический, a в нашем случае военный дискурс и т.д. Ситуативное понимание дискурса раскрывается в «Лингвистическом энциклопедическом словаре». Здесь дискурсом назван «связный текст в совокупности с экстралингвистическими, прагматическими, социокультурными, психологическими и другими факторами; текст, взятый в событийном аспекте; речь, рассматриваемая как целенаправленное, социальное действие, как компонент, участвующий во взаимодействии людей и механизмах их сознания (когнитивных процессах). Дискурс - это речь, «погруженная в жизнь» [1, с. 136 - 137].
В нашем исследовании мы рассматриваем дискурс именно как «речь, погруженную в жизнь».
.4 Типы дискурса
При исследовании дискурса возникает вопрос о его классификации: какие типы и разновидности дискурса выделяют в современной лингвистике.
Каждый тип дискурса предполагает наличие каких-то определенных правил, которые следует выполнять, и наличие ситуации, определенной социальной сферы, в которой, собственно, и протекает дискурс. При исследовании типов дискурса основной задачей является описание структур наиболее предпочтительных и типичных для дискурса данного вида [12].
Основными отличительными признаками при типизации дискурса называют степень формальности общения и противопоставление устного и письменного дискурсов.
Опираясь на тип носителя информации, можно выделить такие разновидности дискурса в современной науке как печатный дискурс, переписка по электронной почте, телефонный дискурс, общение в социальных сетях. Каждый из этих видов имеет свои особенности, которые изучают ученые в области современного дискурсивного анализа.
В качестве конститутивных признаков дискурса выделяют:
цель исследования, на основе которой выделяют деловой дискурс, политический дискурс, массово-информационный, административный, феминистский дискурс и неограниченное количество других, вычлененных по определенным критериям, направленным на выявление характеристики коммуникативного своеобразия того или иного агента социального действия;
формы общественного сознания, как то политическое, правовое, мораль, искусство, философия, наука, религия;
вид деятельности и общественных отношений, которые возникают исключительно на основе общественной потребности [13].
Особую роль в создании типологии дискурса сыграл отечественный ученый В.И. Карасик. В своей работе о типах дискурса он подчеркивает наличие двух типов - это персональный (личностно-ориентированный) и институциональный (статусно-ориентированный) дискурс. В первом случае говорящий выступает как личность со своим богатым внутренним миром, во втором случае - как представитель той или иной социальной группы. Персональный дискурс, в свою очередь, делится еще на две разновидности: бытовое и бытийное общение. Специфика бытового общения находит свое отражение в исследовании разговорной речи. В бытийном дискурсе общение преимущественно монологично и представлено произведениями художественной литературы. Статусно-ориентированный дискурс представляет собой институциональное общение, т.е. речевое взаимодействие представителей социальных групп или институтов друг с другом, с людьми, реализующими свои статусно-ролевые возможности в рамках сложившихся общественных институтов, число которых определяется потребностями общества на конкретном этапе его развития.
Важно отметить, что институциональный дискурс исторически изменчив - исчезает общественный институт как особая культурная система и, соответственно, растворяется в близких, смежных видах дискурса свойственный исчезающему институту дискурс как целостный тип общения. Например, в современной России вряд ли можно установить охотничий дискурс [13].
Основными критериями институционального дискурса считаются:
цели общения (военный дискурс - установка на достижение цели, захват здания, ликвидация боевиков)
участники общения (солдат - офицер, врач - пациент, адвокат - клиент)
прототипное место общения (казарма, поликлиника, храм, школа)
Интересно подчеркнуть, что в институциональном дискурсе рассматриваются люди, которые могут и не знать друг друга, но коммуникация все равно осуществляется в соответствии с нормами данного социума. «Институциональный дискурс есть специализированная клишированная разновидность общения» [13, c. 124].
С позиции структуры дискурса выделяют макроструктуру или глобальную структуру и микроструктуру или локальную структуру. Макроструктура представляет собой членение на крупные составляющие. Эти фрагменты составляют единство - тематическое, временное и т.д. Микроструктура дискурса - это членение его на минимальные составляющие, относящиеся к дискурсивному уровню.
В заключении хотелось бы подчеркнуть, что такое понятие как дискурс предполагает собственную точку зрения на изучение языка и языкового общения.
.5 О соотношении понятий «текст» и «дискурс»
Общеизвестно, что в современной лингвистике понятия «текст» и «дискурс» являются взаимодополняемыми: ученые всегда рассматривают их параллельно. Потому актуален вопрос о сходстве и различиях между этими терминами.
В начале 70-х гг. была предпринята попытка дифференцировать понятия «текст» и «дискурс». В результате была предложена следующая формула: дискурс - это текст плюс коммуникативная ситуация. Соответственно, текст трактовался как дискурс минус коммуникативная ситуация [20]. Дискурс определяют как интерактивный, диалогический способ общения, в свою очередь, текст рассматривают преимущественно как монологическую речь.
Макаров М.Л. подчеркивает: «Во многих функционально ориентированных исследованиях видна тенденция к противопоставлению дискурса и текста по ряду оппозитивных критериев: функциональность - структурность, процесс - продукт, динамичность - статичность и актуальность - виртуальность. Соответственно различаются структурный текст - продукт и функциональный дискурс как процесс» [20].
Е.И. Шейгал указывает на следующие варианты соотношения данных понятий в лингвистических исследованиях. Текст рассматривается как «словесная запись», а дискурс - как речь, погруженная в жизнь, как язык живого общения. Дискурс же представляется как явление деятельностное, процессуальное, связанное с речевым производством, а текст - как готовый продукт, результат речепроизводства, имеющий завершенную форму. Дискурс и текст связаны отношением реализации: дискурс находит свое выражение в тексте; дискурс трактуется как речевое событие, в ходе которого творится текст в качестве ментального конструкта. В противоположность тексту, где речь рассматривается в ее письменной форме, дискурс ассоциируется только с устной речью. Термин «дискурс» является истоком таких понятий как «речь» и «текст»; дискурс объединяет все параметры, свойственные и речи и тексту (речь связана со звучащей субстанцией, бывает спонтанной, ненормативной, текст же отличается графической репрезентацией языкового материала, текст подготовлен, нормативен);
Таким образом, Шейгал трактует дискурс как коммуникативное событие, заключающееся во взаимодействии участников коммуникации посредством вербальных текстов и других знаковых комплексов в определенных контекстах общения; данный подход можно представить в виде следующей формулы: «дискурс = текст + интерактивность + ситуативный контекст + культурный контекст [34, c. 10].
Итак, понятие «дискурс» определяется лингвистами через понятие «текст». К примеру, Т. Ван Дейк понимает дискурс как речевую реализацию языковой сущности - текста. Текст по отношению к дискурсу может рассматриваться как его фрагмент, как элементарная (базовая) единица дискурса (Звегинцев 1976; Степанов 1995), а дискурс как целый текст или совокупность объединенных каким-либо признаком текстов (Арутюнова 1990; Серио 1999); текст также может рассматриваться как определенный результат функционирования дискурса (Бенвенист 1974; Борисова 2001), или может приравниваться к дискурсу (Николаева 1978).
В начале работы мы уже говорили о том, что человек говорит текстами, а дискурс по своей сути есть речь в какой-то определенной ситуации, то есть обмен теми же текстами в определенной обстановке. Отсюда следует следующая иерархическая структура:
Дискурс, представленный как «совокупность всего говоримого и понимаемого в определенной конкретной обстановке в ту или другую эпоху жизни данной общественной группы» (Щерба 1974: 26), следует считать общим. В общем дискурсе можно выделить частный дискурс, опирающийся на тематическо-ситуативный принцип. Частный дискурс основывается на одной теме-ситуации. К примеру, частный дискурс армии включает в себя весь речевой материал, который возникает в ситуации армии. В свою очередь частный дискурс состоит из дискурсов, рассматриваемых как нечто говоримое, которое объединено общей заданной темой в конкретном непрерывном промежуток времени. С этой точки зрения дискурс представляется как завершенное отдельное речевое произведение, которое мы будем называть конкретным дискурсом. Таким образом, конкретный дискурс входит в состав частного дискурса и в то же время является единицей общего дискурса. В конкретном дискурсе как результате речевой деятельности уже выделяют тексты, из которых собственно и состоит дискурс.
Частный дискурс, конкретный дискурс и текст объединяет одна тема-ситуация, единый объект описания. В частном дискурсе общая тема-ситуация представлена одной частной подтемой (например, «армия»), которая, в свою очередь, в конкретном дискурсе может быть представлена конкретными темами (например, «полигон», «боевые действия», «учения» и т.п.). Все тексты в составе конкретного дискурса также имеют свою основную тему (например, «сборка-разборка автомата», «операция по захвату здания»), реализующуюся через набор различных подтем каждого отдельного текста («комплектация», «назначение» и т.п.). Однако в любом случае, частный дискурс, конкретный дискурс и текст имеют общий объект описания - общую тему-ситуацию, на которую «работают» все остальные подтемы и конкретного дискурса, и всех входящих в него текстов. Прикрепленность каждого текста в составе конкретного дискурса к теме-ситуации реализуется с помощью развертывания частных подтем. Это развертывание частных подтем возможно в разных текстах. Таким образом, цельность как одно из основных свойств текста, обнаруживает себя в полной мере и в дискурсе, только в более широком плане.
Отношения между общей темой-ситуацией и частным дискурсом строится как одно многозначное соответствие: общая тема-ситуация может быть описана разными конкретными дискурсами и, соответственно, разными текстами; в то же время, каждый конкретный частный дискурс всегда посвящен только одной теме-ситуации. Заканчивается общая тема-ситуация - кончается данный частный дискурс. Однако он продолжается с точки зрения его включенности в культурно-исторический процесс (в общий дискурс), и с этой точки зрения можно говорить только об относительной завершенности частного дискурса.
Если для завершенности частного дискурса важны только экстралингвистические факторы (например, окончание боевых действий, выполнение поставленной задачи и т.п.), т.е. те коммуникативные условия, которые ограничивают продолжение данной ситуации во времени и пространстве), то критерием для завершенности конкретного дискурса наряду с ними важны и лингвистические ограничители - наиболее общие для всего дискурса экспозиция и постпозиция, которые, по сути, могут явиться началом нового конкретного дискурса. Только при наличии совокупности экстралингвистических и лингвистических факторов происходит изменение общей темы-ситуации в конкретном дискурсе. Такой экстралингвистический фактор, как смена состава коммуникантов является показателем отдельности одного текста от другого в составе конкретного дискурса, при этом конкретный дискурс не заканчивается, так как его общая тема остается прежней. Смена состава коммуникантов в частном дискурсе не влечет за собой его отдельности от другого дискурса и не является признаком исчерпанности темы в широком культурно-историческом процессе, т.е. в общем дискурсе.
В конкретном дискурсе тексты, входящие в его состав, могут быть формально отдельны друг от друга, однако часто они переходят друг в друга, т.е. постпозиция предыдущего текста служит экспозицией следующего: они образуют определенный "континуум" со связками. Сам же конкретный дискурс может быть также включен в цепочку дискурсов, образующую частный дискурс и т.д. Поэтому правомерно утверждать, что наличие такого признака текста как связность имеет место и в дискурсе.
На основании вышеизложенного мы приходим к выводу, что дискурс рассматривается как речевой материал, где экстралингвистические факторы являются его неотъемлемой частью. Текст вычленяется из дискурса без учета экстралингвистических факторов. Он являет собой лингвистическое образование, которому свойственна определенная структура, связность и цельность. В свою очередь, эти признаки считаются основными свойствами текста.
3. Особенности репрезентации языковой личности в военном дискурсе
.1 Военный дискурс как пример институционального дискурса
На данный момент армия является одним из главных социальных институтов многих государств. В этой связи возникает потребность комплексного изучения военного дискурса с целью его структурирования и выделения характерных черт.
Военный дискурс является институциональным, поскольку ему присущи некоторые характеристики последнего.
В качестве характерных особенностей военного дискурса следует отметить следующие:
историческая изменчивость. Военный дискурс имеет межвременной актуальный характер. Речь военнослужащих имела место во все времена, с той лишь разницей, что в каждом периоде эпохи она приобретала свойственный тому времени колорит. На протяжении всей истории в военном деле меняются структурные части армейской системы, появляются новые или же, наоборот, исчезают звания и знаки отличия. Так в русской армии больше нет звания унтер офицера, а на погонах генерала армии теперь одна большая звезда, хотя ранее знаком отличия генералов армии являлись четыре звезды;
отношения между участниками в рамках военного дискурса строго регламентированы. В армии понятие субординации четко отражает статусно-ролевые отношения участников коммуникативного процесса. Субординация является ключевым аспектом в армии;
четкость и структурированность проявляется во всем, начиная от распорядка дня, постановки задач подчиненным, формулировки приказов, и заканчивая процессом общения и построения текста;
ярко выраженная маскулинность семантики - «служба в армии и участие в боевых действиях традиционно считаются одним из основных средств формирования настоящей мужественности» [6, c. 110]. Однако в современном мире мы наблюдаем повышенный интерес женщин к военной службе;
тесная взаимосвязь с другими смежными видами дискурса - военно-политическим, военно-патриотическим.
Г. Кресс отмечает, что члены определенного социального института говорят на «особом» языке, т.е. используют общую для всей группы терминологию, синтаксические и грамматические конструкции, кроме того, для данного института, как правило, характерен определенный набор типичных текстов, отражающих типичные ситуации коммуникации в рамках этого дискурса. Предназначение и функции социального института отражаются в специфике употребления языка [цит. по 6].
В рамках военного дискурса рассматривают тексты, для которых характерными являются такие языковые признаки, как:
клише и штампы, которые используют для того, чтобы вызвать в сознании адресатов существующие стереотипы, сделать информацию более сжатой, что тем самым приводит к сокращению скорости обработки документов;
термины и сокращения.
В понимание содержания военного дискурса стоит включать совокупность всех значимых признаков военного дискурса, т.е. тех черт, которые являются общими для всех жанров данного дискурса и будут отличать его от других типов дискурса.
В своей статье, посвященной структурно-содержательной специфике многокомпонентных терминов в военном дискурсе, Ю.Ю. Дуброва [10] указывает на три группы жанров в военном дискурсе, которые обусловлены режимом общения между коммуникантами, который, в свою очередь, зависит от типовой ситуации, где и разворачивается дискурс:
) директивные (приказ, распоряжение, директива);
) организационные (устав, руководство, инструкция);
) информационно-справочные (рапорт, отчет, сводка, справка).
Целевая установка документа фиксируется в заголовке.
Подводя итог всему вышеизложенному, отметим, что военный дискурс - это совокупность речевых произведений, создаваемых в рамках военной сферы общения, которая регламентируется определенными правилами, традициями и опытом, что находит отражение в выборе языковых средств. При анализе дискурса учитываются ценности и установки данного социального института, социальный статус и личностные характеристики автора. Общение реализуется, закрепляется в различных типах текстов, речевых жанрах.
.2 Типы военного дискурса
Военный дискурс принято разделять на две основные части: формальный и неформальный дискурсы. Помимо этого, также выделяют еще одну группу, которая является промежуточной между двумя первыми типами и обладает междискурсивным статусом. К этой группе относятся военно-художественная литература, военная публицистика и военно-политические материалы. По большому счету, они заключают в себе черты художественных текстов, публицистических и т. д., являясь военными лишь тематически.
Формальную часть дискурса составляют все научно-технические материалы и акты управления, связанные с жизнью и деятельностью войск и военных учреждений вооруженных сил. Неформальный дискурс представляет собой непосредственно неформальное общение в военной сфере, армейский сленг, а также военный анекдот, занимающий особое место в системе неформальной коммуникации [36].
Военно-технические материалы, военные документы, из которых состоит формальный дискурс, обладают рядом лексических признаков: частое использование терминологии. При этом термины меняются: вводятся новые понятия, приобретаются новые значения терминов. Все это связано с реорганизацией видов вооруженных сил, с появлением новых или модернизацией уже имеющегося оружия и боевой техники. Также, говоря о военном дискурсе, мы обращаем внимание на наличие условных знаков и индексов. Эта система условных обозначений утверждена для всех видов вооруженных сил и является единой для отдельного вида вооружения или техники [36]. Для человека, имеющего отношение к армии, расшифровка этих обозначений не представляет сложности. Например, АК47 обозначает следующее: АК - автомат Калашникова (по имени создателя), 47 - номер конструкции.
Что же касается синтаксических особенностей военного дискурса, то они представлены широким использованием конструкций в страдательном залоге, неполных и клишированных предложений, а также наличием повелительного наклонения.
Неформальный военный дискурс основывается на речевом общении. Говоря о неформальном общении, мы подразумеваем относительно равные статусно-ролевые отношения между коммуникантами. Т.С. Юсупова утверждает, что общение с использованием сленга и разговорных выражений возможно, скорее, между солдатами, нежели между военнослужащими срочной службы или курсантами военных училищ и представителями офицерского состава. Однако позволим себе не согласиться с мнением ученого, поскольку на примере личного общения с курсантами военного ВУЗа, можно говорить о том, что и у курсантов есть свой сленг. К примеру, в указанном ВВУЗе среди курсантов распространено понятие «резина» и «резиновый день». Резиной называют ОЗК (общевойсковой защитный костюм), а в соответствии с этим «резиновый день» - это день тренировок по РХБЗ (радиационная, химическая и биологическая защита). «Летучка» - письменный опрос, проводимый в начале каждого занятия по тактике. Также среди курсантов распространена классификация в зависимости от курса обучения. Так курсантов первого курса называют «слоны», третий курс - «веселые ребята», курсанты четвертого курса - «женихи и невесты», а пятый курс - «Господа Офицеры».
В данной работе внимание сосредоточено именно на неформальном общении в военной среде.
.2.1 Военный юмор как разновидность неформального военного дискурса
Особое место в системе неформального общения принадлежит военному анекдоту. Все армейские анекдоты делят на три группы, в соответствии с родом войск: авиационная, морская и сухопутная группы. Каждая из этих групп рассматривается еще и с точки зрения семантики, прагматики, жанровой разновидности и тематики [11].
Со стороны семантического аспекта анекдоты классифицируются на следующие типы:
) анекдоты, где происходит нарушение семантических образов за счет карикатурного изображения предмета, например:
Новобранец жаловался: «Товарищ старшина, смотрите, что мне выдали: брюки только до колен, рубаха болтается, рукава коротки, сапоги хлябают, глядеть страшно».
Все в порядке, - сказал старшина, - воин должен внушать страх.
) анекдоты, в которых высмеиваются привычные факты за счет нарушения пространственно временных координат;
Сидит прапорщик на берегу реки и ловит рыбу. Вытягивает из воды удочку - а на крючке червя нет. Он кричит в банку с червями:
Два добровольца с вещами на выход!
) анекдоты, высмеивающие непонимание партнеров, к примеру:
В армии:
Прапор: «Кто поедет на картошку?»
Два бойца делают шаг вперёд.
Прапор: «Молодцы орлы, остальные пойдут пешком!»
Прапорщик объясняет солдатам:
К нам на вооружение поступили новые танки - с компьютером на борту. Всё! Вопросы есть?
Да, а скажите, какая у компьютера скорость?
Для дебилов объясняю: компьютер движется со скоростью танка!!!
) анекдоты, в которых происходит обыгрывание двусмысленности или неопределенности ключевого понятия анекдота.
Жанровая разновидность представлена анекдотом-повествованием, анекдотом-загадкой, анекдотом-афоризмом и анекдотом-пародией.
С тематической точки зрения каждый анекдот несет в себе определенную микротему.
И, наконец, прагматический аспект классификации рассматривает типы воздействия и прагматический эффект военного анекдота. Каждое сообщение имеет своей целью воздействовать на слушателя, отсюда и выделяют прямое и непрямое воздействие. Говоря о непрямом воздействии, мы рассматриваем следующие цели анекдота:
) рассмешить или поднять настроение;
Прапорщик объясняет новобранцам:
Лицо солдата - это его сапоги. Они должны постоянно сиять как улыбка идиота. Кто не понял, посмотрите на меня.
) раскритиковать, при этом предметом критики может стать и начальство, сослуживцы или условия службы в общем.
Отдельно рассматривается «черный юмор», который имеет свою прагматическую цель: посмеяться над безвыходностью ситуации, которая представляет риск для жизни:
Десантники-резервисты прыгают на переподготовке. Инструктор:
Прыгаете. Дергаете за кольцо. Раскрывается купол. Приземляетесь. Внизу вас ждет автобус. Садитесь и едете по домам.
Прыгнул один. Дернул за кольцо. Парашют не раскрылся. Летит и думает:
Так, с парашютом надули. Теперь посмотрим, как насчет автобуса.
Примером армейского юмора являются также «армейские маразмы». Это понятие представлено в работе О.В. Коломенской [15] «Речевые нарушения в армейской среде (на примере «армейских маразмов»)» «Маразм» изначально являлся медицинским термином, однако в конце 20 века приобрел новое переносное значение «о чем-нибудь крайне не логичном, глупом» (разг.) (Русский толковый словарь, 1997). Именно в этом значении мы вслед за Коломенской О.В. и рассматриваем «армейские маразмы».
«Армейские маразмы» понимаются как языковое явление, относящееся к разговорному стилю и имеющее следующие характерные признаки:
) принадлежность к конкретному стилю высказывания;
) законченность и краткость высказывания;
) сжатость синтаксической структуры;
) юмористический эффект, оказываемый на слушателя.
«Армейские маразмы» возникают, как правило, в результате эмоционального напряжения. В такие моменты из-за изменений в психическом состоянии человека происходят изменении и в его речи.
В качестве классификации «армейских маразмов» выделяют следующие типы:
) абсурд: Товарищ курсант, вы - кабан женского рода!
) нелепость: Товарищ курсант, если вы что-то хотите, то лучше молчите.
Эй, вы трое! Идите оба ко мне! Чего смотришь, я тебе говорю.
) смешение стилей: Кто выразился в строю нецензурными соображениями в адрес строевой подготовки?
) двойное истолкование: И не делайте умное лицо, не забывайте, что вы будущий офицер.
) ирония: Товарищи курсанты! Я тут на грибке прочел: «Все офицеры - дураки!» Ха-ха! Поздравляю вас, вы скоро ими станете!
) парадокс: Идите быстрее снег убирать, а то растает.
) намек: Как смочить повязку, если нет воды? А подумайте!
) сравнение по случайному или второстепенному признаку: - Вот ты когда первый раз поцеловался? - В армии. Со знаменем. А потом сорвался и понеслось - вымпелы, значки…
Иногда армейский юмор находит свое отражение даже в классических произведениях. Так, например, известное всем с детства стихотворение А. Л. Барто о девочке Тане, уронившей мячик в речку, приобретает весьма неожиданный финал, когда в него привносится доля армейского юмора:
Наша Таня громко плачет -
Уронила в речку мячик.
Рота по приказу встала.
Таня - дочка генерала!
Хотя армия является четко структурированным общественным институтом, все же допускается незначительная доля личностного компонента, который и проявляется в неформальном общении.
.3 Репрезентация языковой личности в военном дискурсе на примере романа Нолля Дитера «Приключения Вернера Хольта»
Основой для практического исследования в нашей работе стал роман немецкого писателя Нолля Дитера «Приключения Вернера Хольта» (Dieter Noll „Die Abenteuer des Werner Holt), а также личные записи, сделанные в результате общения с курсантами военного института. Всего нами было проанализировано 550 страниц художественного текста и рассмотрено около 100 микроситуаций в рамках военного дискурса. Выбранные микроструктуры явились основой для выявления особенностей репрезентации языковой личности в рамках военного дискурса.
Проанализировав имеющиеся данные, а также опираясь на теоретический материал, мы выделили несколько аспектов, в рамках которых наблюдали за формированием и развитием языковой личности:
) коммуникативные ситуации «курсант ↔ курсант»;
) коммуникативные ситуации «курсант ↔ офицер/учитель»;
) монолог курсанта/офицера;
) языковые особенности военной сферы общения.
Взяв за основу вышеуказанную классификацию, мы изучили особенности языковой личности в военном дискурсе на примерах диалогов между курсантами («курсант ↔ курсант»). Отражение взаимоотношений между начальником (офицер/учитель) и подчиненным (курсант), а также особенности, которые субординация накладывает на языковую личность, были рассмотрены на примерах общения «курсант ↔ офицер/учитель». Монологическая речь является основой для рассмотрения развития языковой личности: при сравнении речей военных в определенных временных рамках наблюдаются изменения в сознании героев, а соответственно это откладывает отпечаток и на их языковую личность. В поле исследования попали и такие языковые особенности военной сферы, которые связаны со спецификой данного института: названия орудий, прозвища, военный сленг.
Особенности репрезентации языковой личности в военном дискурсе мы изучали на примере героев романа Нолля Дитера Вернера Хольта, Гильберта Вольцова и Зеппа Гомулки.
.3.1 Проявление языковой личности в рамках «курсант - курсант»
Армия - это преимущественно мужской коллектив. Здесь формируется такое понятие как «мужская дружба». Друзья, приобретенные в процессе службы, становятся братьями, а дружба эта остается навсегда: невозможно забыть того, с кем ты ел из одного котелка, стрелял из одного орудия и т. д.
Примером такой дружбы считаются взаимоотношения Гильберта Вольцова и Вернера Хольта. В начале романа отношения между молодыми людьми не складывались. Хольт откровенно презирал Вольцова:
Er (Peter Wiese) fürchtete Wolzow, den er „miles gloriosus, ruhmredigen Kriegsmann, nannte; Holt freilich hatte gloriosus kurzerhand mit „prahlerisch übersetzt [40, S. 13].
Он (Петер Визе) трепетал перед Вольцовом, которого называл „miles gloriosus - славолюбивы воин. Хольт, конечно, переводил это как «хвастливый воин» [9, с.10].
В дальнейшем отношения между курсантами наладились, и возникла дружба:
»Wenn wir zusammen in den Krieg kommen, dann wollen wir zusammenhalten wie… Hagen und Volker. Es ist gut, wenn man im Krieg einen Freund hat!« [40,S. 34].
Если мы вместе попадем на фонт, - подхватил Хольт, - давай держаться друг друга, как Ганс и Фолькер. Хорошо на войне иметь верного друга! [9, с. 32].
Хольт понимает, насколько важно держаться вместе на войне, тем более заручившись дружбой такого влиятельного человека как Вольцов, Хольт мог чувствовать себя в безопасности - своих друзей Вольцов в обиду не даст. Стоит отметить тонкость в обращении Вернера к Гилберту: он предлагает держаться в месте как Ганс и Фолькер, тем самым демонстрируя Вольцову и свою осведомленность в делах военных. Это не могло не остаться не замеченным таким «старым воякой» коим называл себя Вольцов.
Особое внимание мы уделяем конфликтным ситуациям между курсантами. Как говорил один из курсантов СВИ ВВ МВД РФ: «Можем конфликтовать. Конфликтуем. Это мужской коллектив - без этого никак». На примерах ситуаций, описанных в романе, мы раскрываем языковую личность военнослужащих в рамках спорных, конфликтных ситуаций.
Стоит отметить, что главным героем большинства конфликтов выступает Гильберт Вольцов. Он проявляет себя решительно и дерзко, так как ни перед кем не собирается прогибаться и лебезить:
Das Antreten ging nicht ganz reibungslos vor sich. Wolzow geriet mit einem der Oberhelfer aneinander, der ihn einfach zur Seite schieben wollte. »Benimm dich!« sagte Wolzow schließlich. »Du hältst deine Fresse, Neuer!« - »Mensch!« rief Wolzow. »Spiel dich nicht auf, sonst krachts!« - »Ruhe im Glied!« brüllte der Unteroffizier, Engel mit Namen. »Wollt ihr wohl die Schnauze halten?« Von hinten raunte es: »Laß ihn, Günsche, machen wir andermal!« Das gibt Ärger, dachte Holt. Er sah Wolzow verächtlich den Mund verziehen. Hinten murmelte jemand: »Der Neue soll sich wundern!« [40, S. 145].
При построении не обошлось без неприятностей. Вольцов сцепился с одним из «старичков», который бесцеремонно его толкнул.
Нельзя ли повежливее? - окрысился на него Вольцов.
Утри рыло, теленок!
А ты не прыгай, а то облицовку попорчу!
Молчать! - заорал на них унтер-офицер, его звали Энгель. - Что распушили хвосты, петухи?
В задних рядах шептали:
Плюнь, Гюнше, он нам еще ответит!
Запахло дракой, подумал Хольт. Вольцов скорчил презрительную гримасу.
Кто-то сзади сказал вполголоса:
Ужо почистим новичку умывальник! [9, c. 151 - 152].
Если затрагивается его честь, честь мундира, то Вольцов не скупится на бранную лексику:
Von so einem militärischen Rindvieh nehm ich doch keine Befehle entgegen! [40, S.13] - Ведь ты в военном деле ни бе ни ме! [9, с.10]
»Halts Maul, « sagte Wolzow [40, S. 47]. - Заткнись, ты! - гаркнул на него Вольцов [9, c. 46].
»Jetzt geht dir der Arsch vorm Sitzenbleiben, ha?« Es war eine Sensation [40, S. 47]. - У тебя что, в заднице свербит? На второй год сесть не терпится? Все так и ахнули [9, c. 46].
»Los, du Heini, K 6, wirds bald?« [40, S. 132] - Ну-ка, ты, мурло, - шестой номер да поживее! [9, c. 137].
»Hau ab, du Pennbruder«, schimpfte Wolzow [40, S. 162]. - Пошел вон, ротозей! - ругался Вольцов [9, c. 170].
Зачастую Вольцов прибегает к военной философии, чтобы указать на никчемность своего оппонента:
»Das war ganz unkameradschaftlich, daß ihr uns nicht mitgenommen habt«, klagte Nadler. »Wer sich von der Hauptmacht absondert, hat immer mit bösen Folgen zu rechnen«, erklärte Wolzow [40, S. 113].
- Вы поступили не по-товарищески, - накинулся на него Надлер. - Почему нас не взяли?
Кто откалывается от главных сил, должен нести все последствия, - пояснил ему Вольцов [9, c. 118].
А порой даже к угрозам:
Wolzow sagte: »Halt die Fresse …« Auf einmal schrie er, nach vorn geneigt, mit geballten Fäusten, und Holt hatte Wolzow noch nie so in Wut gesehen: »Ihr sollt mich kennenlernen! Ich schlag euch reif fürs Krankenhaus!« [40, S. 154 - 155].
Кончай звонить! - огрызнулся Вольцов. И вдруг закричал, весь перегнувшись вперед и стиснув кулаки, Хольт еще не видел его в такой ярости: - Вы меня еще узнаете! Я вам такое устрою - в больницу на карачках поползете! [9, c.162].ow hob den erschlafften Branzner mit der Rechten langsam in die Höhe, er war so kräftig, daß er ihn in der Luft schütteln konnte. Dann stellte er ihn auf den Boden, stieß ihn gegen einen Spind und zog ihn wieder dicht zu sich heran. »Hör zu! Hör genau zu! Die paar Wochen, die ich noch bei diesem Haufen bin, will ich Ruhe haben! Ich laß mir doch von dir nicht meine Laufbahn vermasseln. Du wirst also endgültig aufhören zu stänkern! Sonst … Weißt du, was sonst ist? Du bist nachts mit uns am Geschütz. So wahr ich Gilbert Wolzow heiße: Ich schlag dir beim nächsten Schießen mitm Schraubenschlüssel das Genick ein! Solche Unfälle passieren relativ häufig, das kannst du schon in Prinz Kraft zu Hohenlohes ›Militärischen Briefen über Artillerie‹ nachlesen! Verstehen wir uns?« Er ließ Branzner los [40, S. 314].
Вольцов правой рукой медленно поднял поникшего Бранцнера и с силою тряхнул его в воздухе. Потом поставил на пол, толкнул его так, что он отлетел к шкафчику, и снова притянул к себе.
Слушай! - сказал он. - Слушай и мотай себе на ус! Те две-три недели, что мне осталось здесь пробыть, я хочу жить спокойно! Я тебе, скоту, покажу, как мне карьеру портить! С этого дня ты перестанешь трепаться! В противном случае… Ты понимаешь, что значит «в противном случае»? Ночью ты с нами дежуришь у орудия. И так же верно, как то, что меня зовут Гильберт Вольцов, в следующий раз, как будем стрелять, я тебе гаечным ключом проломлю затылок. Такие случаи бывают, прочитай «Военные письма артиллериста» принца Крафт цу Гогенлоэ. Ну как, договорились? - сказав это, он отпустил Бранцнера [9, c. 337].
Таким образом, мы пронаблюдали проявление языковой личности курсанта Гильберта Вольцова и уже на основании этого можно говорить о личностных качествах героя. Он умен, начитан, дерзок в общении с товарищами (использует в общении с ними ненормативную лексику): Heini, Pennbruder). Вольцов независим от мнений окружающих и готов отстаивать свои интересы любым способом: «Ich schlag dir beim nächsten Schießen mitm Schraubenschlüssel das Genick ein!»
.3.2 Проявление языковой личности в рамках «курсант ↔ офицер/учитель»
Одним из главных признаков военного дискурса является субординация. Отношения между курсантами, солдатами и офицерским составом строго регламентированы. Общение между начальником и подчиненным должно происходить в уважительной форме:
Товарищ капитан, разрешите обратиться?
Обращайтесь.
Безусловно регламентированная система общения прослеживается и в романе:
»Name? «
»Luftwaffenhelfer Wolzow, Herr Wachtmeister!« [40, S. 112].
Имя?
Курсант Вольцов, господин вахмистр! [9, с. 116].
»Oberhelfer Holt meldet sich wie befohlen!« [40, S. 290].
Старший курсант Хольт по вашему приказанию прибыл! [9, c. 311].
Но есть в романе эпизоды, где просматривается явное нарушение всех норм вежливости и уважения по отношению к старшим. Особенно это хорошо видно в общении курсантов с преподавателями:
»Lassen Sie mich doch mit Ihren kindischen Verdächtigungen in Ruhe«, knurrte Wolzow, ohne aufzustehen… [40, S.16]. - Что за нелепые подозрения! Оставьте меня в покое! - огрызнулся Вольцов, даже не поднявшись с места [9, c. 13].
»Gilbert, der will was! Reg dich nicht auf!« - »Er soll mir den Buckel runterrutschen!« gab Wolzow zurück [40, S. 157].
- Гильберт, что-то ему от нас нужно! Брось дурить
Пошел он… - огрызнулся Вольцов [9, c. 165].
Следующие ситуации демонстрируют пренебрежительное отношение Вольцова - никто ему не указ и он не признает никаких авторитетов:
»Der ist halb so wild!, sagte Wolzow. „Ein Obergefreiter ist bei der Wehrmacht gar nichts. Bei uns denkt er, er kann angeben« [40, S. 120].
Тоже мне начальник! - буркнул Вольцов. - В германской армии старший ефрейтор - ноль без палочки. А этот еще над нами куражится [9, c. 124 - 125].
Doktor Klage, dem Wolzows rüde Art noch nicht bekannt war, stand dicht neben Wolzows Bank und wiederholte: »Wolzow, bitte gehen Sie …« - »Lassen Sie mich in Ruhe!« schrie Wolzow und sprang so wild von seinem Sitz auf, daß der Lehrer mit einer unwillkürlichen Bewegung der Abwehr zurückwich; bei dieser Bewegung aber stieß er versehentlich Wolzow vor die Brust. »Prügeln wollen Sie mich!« schrie Wolzow. »Sie wollen mich prügeln …?« Holt, der hinter ihm saß, faßte ihn am Koppel: »Gilbert, gib Ruh!« - »Prügeln, wo gibts denn so was!« krähte Vetter in seiner Ecke. Wolzow, durch Holts Einmischung etwas zur Besinnung gebracht, verließ die Baracke mit den Worten: »Als der beste Ladekanonier der Batterie hab ichs doch nicht nötig, mich von dem prügeln zu lassen!« [40, S.171].
Доктор Кляге, еще незнакомый с замашками своего ученика, стоял над самой его партой и настойчиво повторял:
Пожалуйста, Вольцов, прошу вас…
Отвяжитесь! - выкрикнул Вольцов и так стремительно вскочил со своего сиденья, что учитель испуганно отпрянул, инстинктивно приготовившись защищаться; при этом он невольно толкнул Вольцова в грудь.
Вы что же, бить меня собираетесь? - заорал Вольцов. - Попробуйте только тронуть!
Хольт, сидевший сзади, схватил его за ремень:
Брось, Гильберт, опомнись!
Это что еще за мода - драться! - крикнул и Феттер из своего угла.
Вольцов, немного отрезвленный вмешательством Хольта, выбежал из барака со словами:
Меня, лучшего заряжающего на всей батарее, вздумал бить какой-то учителишка! [9, c. 181].
Мы видим, что Вольцов очень горд: »Als der beste Ladekanonier der Batterie hab ichs doch nicht nötig, mich von dem prügeln zu lassen!« Он не считает себя простым рядовым. Он выше всех, тем более какого-то обычнейшего учителя, и всем своим поведение, как физическим, так и речевым указывает на это.
И это не единственный случай, где Вольцов пререкается со старшими:
»A böse Sach, Wolzow, die was S Ihnen sich da eben einbrockt ham!« »Ach scheiß …«, sagte Wolzow mit einer wegwerfenden Handbewegung [40, S. 126].
Эх, Вольцов, натворили вы делов, без ножа себя зарезали!
- А мне на… - отмахнулся Вольцов [9, c. 131].
Крайне болезненно Вольцов воспринимает замечания в адрес своей семьи, тем более, если речь идет о нем как представителе офицерской династии. В таком случае, ему откровенно наплевать, кто перед ним:
»Wolzow, quatschen Sie nicht. Sie wollen Offizierssohn sein? Der Schandfleck der Batterie sind Sie!« »Herr Wachtmeister«, sagte Wolzow, »den ›Schandfleck‹ laß ich mir nicht gefallen, das ist …« »Wolzow! Treten Sie vor!« [40, S. 140 - 141].
Помалкивайте, Вольцов! И вы еще выдаете себя за сына офицера! Вы - наше позорное пятно, вы позорите всю батарею!
Господин вахмистр, - взвился Вольцов. - Я этого не потерплю - насчет «позорного пятна!»
Вольцов, выйти из строя! [9, с. 146-147].
Рассматривается нами в романе и обратная связь, то есть общение офицеров с курсантами. В этом аспекте отмечается высокий уровень употребления офицерами ненормативной лексики. По словам одного курсанта военного ВУЗа: «В армии матом не ругаются. Матом разговаривают». Исключением не стал и младший офицерский состав, представленный в романе Нолля Дитера:
»Pingels, ihr Arschlöcher! Mensch, wenn ihr euch so blöd anstellt, dann laßt euch halt von den Spunden verdreschen!« [40, S. 154 - 155]. - Пингели, сукины дети! Если вы такие болваны, значит, так вам и надо, чтобы вас колотила всякая мелюзга! [9, с. 162].
»Dreckschwein, Misthund!« schrie der Unterfeldmeister. »Schulze, sehn Sie sich diese Sau an!« - »Raus, Sie Untier!« schimpfte Schulze [40, S. 353 - 354].
- Сукин сын, дерьмо на лопате! - орал унтер-фельдмейстер. - Вы только посмотрите, Шульце, на эту свинью!
Вон, скотина! - выругался Шульце [9, с. 382].
»Sie wahnsinnige Gestalt! Sie irrsinniges Vieh, Sie wahnsinniges!« [40, S. 353 - 354]. - Ах ты образина, недоношенная мразь, идиот! [9, с. 382].
Использование данной лексики обусловлено, так называемым, «воспитательным моментом». Тем самым офицеры показывают, что никто «нянчиться» и «возиться» с солдатами не будет. Такое обращение заставляет прочувствовать все тяготы и лишения службы. Языковая личность офицера, представленная через ненормативную лексику, оставляет впечатление значимости старшего и необходимость беспрекословного ему подчинения.
.3.3 Проявление языковой личности через монологическую речь
В исследуемом романе очень четкую характеристику героя дают монологи, произносимые им. Именно они отражают языковую личность героя, что в последствие дает возможность судить о его характере.
Так, например, Гильберт Вольцов является типичным «солдафоном», и карьеристом.
Любимая пословица Вольцова указывает на его не по годам зрелую личность:
»Zwei alte Krieger wie uns, die trennt nur der Tod!« [40, S. 34]. - Таких старых вояк, как мы, разлучит одна лишь смерть! [9, с. 32].
Вольцов называет себя «старым воякой» как будто он пережил уже не одну войну. Но на самом деле это отпечаток его родословной: он родился в семье военного и с детства был окружен оружием, военной формой и муштрой. Он везде ходит с военной энциклопедией, в которой каждую страницу знает наизусть. Все его общение связано с одной темой - с войной, военной дисциплиной и военной карьерой:
Wolzow redete sich in Eifer. »Ein Soldat muß kämpfen, ohne Frage, ob es einen Sinn hat oder keinen! Ein Soldat ist zum Kämpfen da, zu nichts anderem! Dein Glaube, mein Lieber, ist eine verdammt unsichere Sache, er kann in die Binsen gehn, und dann sitzt du da und schnappst nach Luft! Bei mir kann nichts in die Binsen gehn. Bei mir heißt es: Der Soldat hat zu kämpfen. Also wird gekämpft!« [40, S. 298].
Вольцов все больше входил в раж. - Солдат обязан драться, есть в этом смысл или нет. Драться - его единственное назначение. Твоя вера, голубчик, шаткая опора, с ней как раз сядешь в калошу! Хватишься за ум, да поздно! С моей же позиции в калошу не сядешь! По-моему, солдат обязан драться при любых условиях. Вот и дерешься! [9, с. 320].
»Natürlich, der Kampf soll zum Sieg führen, der Sieg ist das Salz aufs Brot des Krieges. Solange eine Möglichkeit besteht zu siegen, solange wird um den Sieg gekämpft. Aber man kann auch um eine Remis-Lösung kämpfen. Und wenn die Lage aussichtslos ist, dann wird gekämpft, weil sich das so gehört« [40, S. 299].
Разумеется, война должна вести к победе, победа - это соль на хлеб войны! Пока есть возможность победить, воюешь ради победы. Потом воюешь в надежде сыграть вничью. А когда и это ушло и положение безнадежно, воюешь, потому что солдату положено воевать! [9, c. 321].
У Вольцова свое видение смерти. Для него смерть - это обычное дело. Он с абсолютным понимание относится к этому: на войне не обойтись без потерь. Но порой его хладнокровие вызывает шок, как, например, в ситуации, когда его школьного товарища Земцкого убило во время обстрела.
Auch Wolzow fuhr Gomulka an und schlug mit der flachen Hand auf den Tisch: »Schluß! Es ist Krieg, da kann es jeden erwischen.« Er breitete seine Karten aus [40, S. 224].
На этот раз на Гомулку обрушился и Вольцов
Хватит разговоров! - рявкнул он. - Это война! На войне каждого может стукнуть! - И он разложил на столе свои карты [9, c. 239].
Вольцова мало интересует чья-то жизнь, для него важнее награды:
Vier Abschüsse! Zemtzki war vergessen. Wolzow zeigte sich aufgekratzt. »Noch zwei Abschüsse, dann gibts das Flakschießabzeichen« [40, S. 225].
Четыре сбитых самолета! О Земцком уже не вспоминали. Особенно радовался Вольцов.
Еще две сбитые машины, - и нам выдадут значки зенитчиков [9, с.240].
Военная карьера для Гилберта Вольцова - самая главная цель в жизни:
»Mein Onkel ist zum Generalleutnant befördert worden«, rief Wolzow. »Das nenne ich eine Offizierskarriere!« [40, S. 160]. - Вот так так! Дядю произвели в генерал-лейтенанты, - ликовал Вольцов. - Это я понимаю - офицерская карьера! [9, с. 168-169].
»Hör zu! Hör genau zu! Die paar Wochen, die ich noch bei diesem Haufen bin, will ich Ruhe haben! Ich laß mir doch von dir nicht meine Laufbahn vermasseln!« [40, S. 314]. - Слушай! - сказал он. - Слушай и мотай себе на ус! Те две-три недели, что мне осталось здесь пробыть, я хочу жить спокойно! Я тебе, скоту, покажу, как мне карьеру портить! [9, с. 337].
Вольцов не задает лишних вопросов. Он просто выполняет приказ, приказ, который сформировался у него еще с детства - служить:
Wolzow sprang auf und starrte Holt ins Gesicht, aber dann bückte er sich und holte unter dem Holztisch eine Rotweinflasche hervor. »Jetzt hör mal zu«, sagte er, während er zwei Gläser füllte. »Jetzt werd ich dir mal was sagen.« Er rief: »Ein Wolzow verabscheut diese Verräter! Ein Wolzow hält seinem Kriegsherrn die Treue! … Mein Onkel ist seit 1930 in der Partei, und wir sind seit 1742 Offiziere, und da hat noch keiner seinen Treueid gebrochen!« Er hielt den Packen der Tagebücher in der Hand. Nun warf er ihn auf den Tisch, daß die Weingläser überschwappten.»Ein Wolzow steht zum Führer«, rief er und schlug mit der flachen Hand auf die schwarzen Hefte, »und zeigt, was soldatische Haltung ist! Jetzt beginnt für uns ein neuer Abschnitt, jetzt wird es ernst! Gebs Gott, daß der Krieg noch zwei Jahre dauert, dann sollst du erleben, was ein deutscher Offizier ist« [40, S. 346].
Вольцов вскочил и дико уставился на Хольта, но потом, как ни в чем не бывало, наклонился и достал из-под стола бутылку красного.
Послушай, что я тебе скажу, - заявил он, наполняя два стакана; и вдруг, повысив голос до крика: - Истинный Вольцов презирает предателей! Истинный Вольцов хранит верность своим военачальникам!.. Мой дядя в партии с 1930 года, мы служим офицерами с 1742 года, и никто из нас никогда не нарушал присягу! - Он схватил всю пачку дневников, высоко поднял, а потом швырнул на стол с такой силой, что вино выплеснулось из стаканов. - Истинный Вольцов хранит верность фюреру! - выкрикнул он снова и с размаху ударил ладонью по черным тетрадкам. - Он - образец того, что значит солдатская дисциплина и выдержка! В нашей жизни открывается новая глава, положение становится серьезным! Дай бог, чтобы война продлилась еще два года, тогда увидишь, что такое немецкий офицер! [9, c. 371 - 372].
Гильберт Вольцов точно знает, что ему нужно - все или ничего! Третьего не дано. И он четко верит в то, что совершает благо во имя своей Родины:
Wolzow sprang auf und brüllte, daß die Adern auf seiner Stirn schwollen: »Schlägts dich in Scherben, ich steh für zwei, und gehts ans Sterben, ich bin dabei!« [40, S. 347 - 348].
Вольцов вскочил и заорал так натужно, что жилы выступили у него на лбу:
И пусть все рушится вокруг, я постою один за двух! А если жизнь моя нужна - мне смерть и гибель не страшна! [9, c. 373].
Стоит отметить, что Вольцов именно тот, чьи взгляды на происходящее не изменились на протяжении всего романа: его приверженность войне осталась непоколебимой. Чего нельзя сказать о Хольте и Гомулке.
В начале повествования и Вернер, и Гомулка жаждали отправиться на службу и, что называется «понюхать пороху». Войну они считали самым стоящим приключением. Но чем дальше они познавали эту среду, тем чаще они сталкивались с ужасами этого «приключения». Воодушевленные и верящие в свое бравое дело, они меняют свое отношение к происходящему вокруг. Меняется и их видение на события, что отражается в разговорах героев:
Gomulka hatte den Abend kein Wort gesprochen. Seine Bewegungen waren fahrig. Jetzt, da sie in der Dunkelheit beieinanderstanden, sagte er plötzlich: »Ich hab es gewußt. Aber ich hab es nicht geglaubt.« Erst nach Minuten fuhr er fort: »Jetzt glaub ich alles.« nahm den Karabiner von der Schulter und legte ihn auf die Patronentasche. Auge um Auge, Zahn um Zahn, dachte er. »Gnade Gott uns allen, wenn wir nicht siegen!«
»Siegen!« sagte Gomulka verächtlich. »Das gibt es nicht. Das darf nicht sein, daß so was siegt!« [40, S. 392 - 393].
Гомулка за весь вечер не проронил ни слова. В движениях его была какая-то растерянность. Но теперь, когда они стояли одни в темноте, он неожиданно заговорил:
Хольт снял карабин с плеча и прижал его к животу. Око за око, зуб за зуб, подумал он.
Да смилуется над всеми нами бог, если мы не победим!
Победим? - с презрением произнес Гомулка. - Этого не может, этого не должно быть, чтобы такое побеждало! [9, c. 420].
Пережив все ужасы войны, молодые люди больше не считают ее такой уж веселой. Все чаще они говорят о том, что мир прекрасен и без бомбежек.
Könnte man den Krieg erleben als furchtbare, doch reine und heilige Aufgabe, wie man sichs einmal erträumte … Wüßte man doch: Es ist gerecht und darum sinnvoll und gut! Denn nicht der Kampf ist unerträglich und furchtbar, nur die Sinnlosigkeit, das Umsonst der Entschlüsse, das Unrecht der Taten …[40, S. 408].
Если б и я мог видеть в войне страшное, но чистое и святое дело, как грезил ею когда-то… Если б мог быть уверен, что она справедлива, а значит, осмысленна и нужна! Невыносим и страшен не сам бой, а лишь его бессмысленность, напрасный героизм, неоправданное беззаконие…[9, c. 435].
Ближе к финалу мы видим, что дружба между Вольцовом и Хольтом рушится из-за несовпадения во взглядах: милосердие, которое зарождается в душе Хольта, раздражает Вольцова. Он считает это неподобающим для воина:
»Wenn du wieder so eine verrückte Idee hast, dann such dir dazu einen andern! « fuhr Wolzow ihn an. »Von deiner Humanitätsduselei hab ich genug. Nimm dir ein Beispiel an Ziesche! Wenns drauf ankommt, hat der mehr soldatische Härte als du!« [40, S. 265].
С этого дня, когда тебе взбредет в голову очередная блажь, поищи другого исполнителя, - оборвал его Вольпов. - Твоя сопливая гуманность у меня вот где сидит! Бери пример с Цише! Если хочешь знать, у него куда больше солдатской выдержки, чем у тебя! [9, c. 283].
Wolzow sagte finster: »Es war das letztemal, daß ich mich hab beim Wort nehmen lassen, damit dus weißt! Mein Soldateneid geht über den kindischen Schwur von damals. Von jetzt ab wird jeder Verräter umgelegt, und wenns mein eigener Bruder wär!« [40, S. 470].
Последний раз ты меня ловишь на слове, - буркнул Вольцов, - запомни это! Солдатская присяга мне дороже тогдашней ребячьей клятвы. Я уложу любого предателя, пусть это будет мой родной брат! [9, c. 503].
Гильберт Вольцов является ярким представителем армии как общественного института. Он предстает перед читателем верным солдатом своей армии, и он всячески это демонстрирует. Его речь на протяжении всего романа наполнена словами из уставов, цитатами из военных сводок, высказываниями великих полководцев. Ничто другое в мире его не интересует. Все его бытие - это война.
3.3.4 Влияние военной среды на формирование языковой личности военнослужащего
Военное общение - это не только клише и штампы, цитаты из уставов и приказы. Есть в этой сфере и свои речевые особенности, которые формируют языковую личность. Речь пойдет о примерах неформального общения, армейского сленга на страницах романа.
Говорят, что среди офицеров не распространено понятия «сленг». Мы позволим себе не согласиться с этим: и у офицеров существуют свои «кодовые фразочки». Об этом свидетельствует и высказывание персонажа романа вахмистра Готескнехта:
Wenn ich ‚verstanden sage, dann ist das nur Gerede, ich hab schließlich meine Redensarten. Sag ich aber: ‚Haben Sie mich verstanden?, dann erwarte ich eine Antwort! Haben Sie das verstanden? „Jawohl, Herr Wachtmeister! [40, S. 120-121].
Когда я говорю «понятно» - это у меня такое выражение. У каждого начальника могут быть свои словечки. Но если я скажу: «Вы меня поняли?» - это значит, я жду ответа! Вы меня поняли?
Так точно, господин вахмистр! [9, c. 125].
Свои особенности в речи присущи и преподавателям. Порой их речи проявляют признаки косноязычия:
Seine Rede war voller Eigenarten: er pflegte öfters „n wahr zu sagen und gab, zwischen die Worte eingestreut, ein seltsames Geräusch von sich, eine Mischung aus Hüsteln und Räuspern, die wie „kh-kh klang. Er sagte: „Wo is… ni wahr… das Klassenbuch… kh-kh…? [40, S.15].
Доктор Цикель был известен тем, что любил ввернуть в разговоре местное словечко или выражение вроде «слышь» или «примерно сказать». Была у него и другая особенность: членораздельную речь он перемежал какими-то странными горловыми звуками, смесью покашливанья с иканьем, что звучало как «кхе-кхе».
Где… примерно сказать… классный журнал… кхе-кхе? - спросил Цикель [9, с.12].
В следующем примере такое нарушение речи вызывает улыбку. Это может отразиться на отношении между офицером и солдатами: посмеиваясь над дефектом речи офицера, солдаты не будут воспринимать его всерьез:
„I bitt mir halt Düszülün aus! Das Wort bereitete ihm Schwierigkeiten [40, S.119].
- Я требую, чтобы соблюдать дис-чип-лину! - выкрикнул Шмидлинг. Видно было, что со словом «дисциплина» он не в ладах [9, c. 124].
Не секрет, что профессия накладывает отпечаток на человека. В данном примере мы видим, какая особенность речи появляется у героя в связи с его деятельностью:
Ein blutjunger Feldunterarzt trat vor die Abteilung und setzte sich nachlässig auf die Tischkante. Er begann in leichtem Plauderton. Seine Laszivität war eher zynisch als derb. Er liebte es, die übelsten Dinge im Diminuitiv zu nennen und versah sie mit niedlichen Beiwörtern, etwa so: »Was wir Ärzte den syphilitischen Primäraffekt nennen, das ist ein ganz reizendes Geschwürchen …« Wenn er jemanden zur Beantwortung einer Frage aufforderte, pflegte er ihn mit einer unverständlichen Krankheitsbezeichnung zu kennzeichnen: »Sie, ja, der Struma mit den Basedow-Augen!« [40, S. 359].
Совсем юный военфельдшер предстал перед отделением и небрежно уселся на край стола. Начал он в тоне непринужденной беседы. Непристойности его были скорее циничны, чем грубы. Для самых отталкивающих вещей он пользовался уменьшительными именами и снабжал их ласкательными эпитетами. Звучало это примерно так: «То, что у нас, врачей, принято называть первичным сифилитическим аффектом, представляет собой очаровательную язвочку…» А когда вызывал кого-нибудь, имел обыкновение величать его какой-нибудь непонятной болезнью: «Да, да, вы, струма с базедовыми глазами!» [9, c. 385 - 386].
Свои «словечки» есть сегодня и у российских курсантов, например: замок - заместитель командира роты; комод - командир отделения; крот - командир роты; ПХД (парко-хозяйственный день) - просто хороший день.
При анализе романа такие же особенности мы выявили и в повседневной жизни наших героев:
Nach dem üblichen Sonntagsessen, Rinderbraten mit einer Soße, die »Bratenwasser Din A 4« genannt wurde, Sauerkraut und Pellkartoffeln… [40, S. 178].
После воскресного обеда - неизменного тушеного мяса с подливкой, именуемой «баланда по-армейски», кислой капусты и картофеля в мундире… [9, c. 189].
В военных институтах нашей страны есть своя подобная формулировка: перловка - бешеный рис на завтрак.
An den »Gastagen«, da man von früh bis abends mit aufgesetzter Gasmaske herumlaufen mußte, wurde Gottesknecht zur Plage [40, S. 137 - 138].
В так называемые «газовые дни», когда курсанты с утра до вечера бегали в противогазах, он не знал пощады [9, с. 143].
В процессе общения с курсантами нами было выяснено, что в нашей армии такой день называется резиновым. Резиновый день - день тренировки по РХБЗ (радиационная, химическая и биологическая защита).
Dienstags war der sogenannte »Schultag«. Alle Luftwaffenhelfer der Batterie gingen zum Chemie- und Physikunterricht nach Gelsenkirchen; die Batterie war unterdessen nicht feuerbereit [40, S. 169].
Вторник считался «школьным днем»: все курсанты отправлялись в Гельзенкирхен на уроки химии и физики. В эти дни батарея была небоеспособна [9, c. 179].
Die Ausbilder brauchten kein Exerzieren, um die Rekruten »sauer zu machen«, wie der Fachausdruck hieß; man konnte ihnen beim Infanteriedienst »zeigen, was Preußengeist ist«, »die Gedärme rausleiern«, »das Gehirn ausschaben«, »die Seele verdorren«. Der UvD sorgte dafür, daß es in den Stuben nicht zu gemütlich zuging und warf das Bettzeug nicht nur in der Stube umher, sondern auch aus dem Fenster, zwei Stockwerke tief hinab [40, S. 416].
Инструкторам незачем было прибегать к шагистике, чтобы как это у них называлось, «допечь новобранца»; во время пехотных учений ему вполне могли показать, что такое «прусский дух», «вымотать кишки», «вымездрить мозги» и «вытрясти душу». Дежурный унтер-офицер заботился о том, чтобы в спальнях не благодушествовали, он не только сдергивал одеяла и простыни на пол, но и выбрасывал их из окон второго этажа [9, c. 444].
Лингвистический интерес представляют собой названия орудий, упомянутых в романе:
Schmiedling erklärte: »So a schneller Verband, dös sein Lightnings sein dös, oder Mosquitos, Pfadfinder nennen wir dös, weil damit diejenigen vorausfliegn und die Ziel markieren mit die Christbäum!« [40, S. 162].
Скоростные самолеты, - пустился в объяснения Шмидлинг, - это «лайтнинги» и «москито», мы еще зовем их «следопыты», они летят впереди и засекают цель «рождественскими елками» [9, c. 171].
»Anton feuerbereit!« schrie Schmiedling ins Kehlkopfmikrophon [40, S. 151].
- «Антон» к бою готов! - крикнул Шмидлинг в ларингофон [9, c. 158].
Мы видим, что наименования орудий в романе, как правило, представленными именами собственными: «Anton», «Berta» и т. д., что демонстрирует немецкую краткость, точность и лаконичность. К примеру, американская армия называет свою противотанковую управляемую ракету «Дракон», а другую «Шиллейла», с целью устрашения врагов. Обратившись к названиям боевой техники российской армии, мы наблюдаем примеры явного юмора: самый мощный в мире 30-ствольный самоходный огнемет называется ТОС-1 «Буратино», а наши противотанковые ракеты носят названия 9М14М «Малютка», 9М123 «Хризантема». Складывается ощущение, что наши разработчики вооружения немного издеваются над своими зарубежными коллегами. Так в Германии есть танк «Леопард», в Америке - «Абрамс», во Франции - «Леклерк», два последних названы в честь знаменитых генералов. У нас же есть Т-72Б «Рогатка». И, несмотря на такие безобидные названия, наша армия - самая сильная в мире. Русские просто проявляют военную хитрость при выборе названий для своей техники. Услышав такие веселые наименования, никто и не сможет в полной мере представить всю мощь орудия. А это в свою очередь дает огромное преимущество.
Заключение
В ходе проведенных исследований в теоретическом плане нами были рассмотрены феномен языковой личности, понятие дискурс и текст. А также мы исследовали признаки военного дискурса и выявили особенности формирование языковой личности в рамках данного дискурса.
Сфера военной коммуникации привлекла наше внимание в связи с ее малоизученностью, а также по следующим причинам:
1)социально-профессиональная группа военнослужащих имеет специфические черты с точки зрения коммуникации;
2)неподготовленный психологически, социологически и лингвистически человек сталкивается с трудностями при общении в военной сфере;
)добровольно (курсант) или принудительно («срочник») проходит школу становления языковой личности в условиях такой социальной организации, которая жестко регламентирует все стороны жизни индивидов.
Нами проведен анализ репрезентации языковой личности на примере романа Нолля Дитера «Приключения Вернера Хольта». В ходе исследования мы выделили следующие аспекты лингвистического анализа, в рамках которых нами были рассмотрены примеры проявления языковой личности в военном дискурсе:
1)проявление языковой личности в рамках «курсант ↔ курсант»;
2)проявление языковой личности в рамках «курсант ↔ офицер/учитель»;
)монологическая речь как пример репрезентации языковой личности;
)особенности влияния военной сферы на формирование языковой личности военнослужащего.
В процессе исследования были рассмотрены герои романа Н. Дитера Гильберт Вольцов, Вернер Хольт и Зепп Гоулка.
Наиболее ярко в повествовании отражена языковая личность Гильберта Вольцова. Он проявляет себя как карьерист и «солдафон». Это неоднократно подтверждается его речью - типичными словами для него являются: война, служба, военная карьера и т.д. Свое превосходство герой демонстрирует за счет пренебрежительного отношения, как к сверстникам, так и к старшим, что также проявляется в его словах.
В работе мы сопоставили особенности военной сферы, представленные в романе, и наш личный опыт общения с представителями военной среды. В результате нами были выявлены общие черты, характерные как для героев романа, так и для российских курсантов: наличие специфических фраз, используемых в повседневной военной жизни; наличие субординации, отражающейся через языковое общение; наличие специальных наименований для вооружения; различное лингвистическое оформление своего мировоззрения (к войне).
военный дискурс курсант речь
Список использованных источников
1.Арутюнова Н.Д. Лингвистический энциклопедический словарь [Текст]/ Н.Д. Арутюнова. - М., 1990. С. 136 - 137.
2.Бабенко Л.Г. Лингвистический анализ художественного текста [Текст]/ Л.Г. Бабенко, И.Е. Васильев. - Екатеринбург, 2000. - 320 с.
.Богин Г.И. Модель языковой личности в ее отношении к разновидностям текстов [Текст]: Автореф. дис…. докт-ра филол. наук/ Богин Георгий Исаевич. - Л., 1984. - 50 с.
.Виноградов В.В. О языке художественной прозы [Текст]/ В.В. Виноградов. - М., 1980. - 236 с.
.Гальперин И. Р. Текст как объект лингвистического исследования [Текст]/ И. Р. Гальперин. - М., 1981. С. 18-19.
.Данилова Н.Ю. Срочники, пиджаки, профессионалы: мужественности участников постсоветских войн [Текст]/ Н.Ю. Данилова// Журнал социологии и социальной антропологии. - 2005. - №2. - С. 110 - 126.
.Дейк Т.А. Ван. Язык. Познание. Коммуникация: пер. с англ. [Текст]/ Т. А. ван Дейк. - М.: Прогресс, 1989. - 312 с.
.Дейк Т.А. Ван. Стратегии понимания связного текста [Текст]/ А. ван Дейк // Новое в зарубежной лингвистике. - 1988. - №23. - С. 153 - 211.
9.Дитер Н. Приключения Вернера Хольта [Текст]/ Н. Дитер. - <#"justify">Приложение А
Афоризмы в военной сфере:
)Сапоги надо чистить с вечера и утром надевать на свежую голову.
)Сейчас я разберусь как следует и накажу кого попало.
)Доложить о наличии людей! Кто не все, того накажем.
)Когда курсанта вызывают, он должен встать и покраснеть.
)В каком вы виде, товарищ курсант? Перед вами целый майор стоит.
)Эй, вы трое! Идите оба ко мне! Чего смотришь, я тебе говорю.
)Что вы, товарищ курсант, такой неровный квадрат нарисовали? Вы что, дальтоник?
)И не делайте умное лицо, не забывайте, что вы будущий офицер.
)Рота! Для помойки в баню становись!
)Выступаем вечером на рассвете.
)Товарищ курсант, если вы хотите что-нибудь, то лучше молчите.
)Вы что, глупый? Запомнить не можете? Записывайте, я-то записываю.
)Сегодня копаем от забора до ужина. С лопатами я уже договорился.
)Я вас не спрашиваю, где вы были. Я спрашиваю, откуда вы идете!
)А знаете, почему подъем в армии в 6 утра? Все, что тебе хочется в 6 утра - это убивать…
)В армии матом не ругаются, а разговаривают.
«Кодовые фразы»:
Бешеный рис на завтрак - перловка;
Залет - нарушение, провинность;
Замок - заместитель командира взвода;
Каблук - курсант, постоянно разговаривающий с девушкой по телефону;
Комод - командир отделения;
Крот - командир роты;
Крыса - вор;
Летучка - письменный опрос;
Обращение для тех, кто в бронепоезде или в шлемофоне - обращение к тем, кто невнимательно слущал;
Пхд (парко-хозяйственный день) - просто хороший день;
Резина - противогаз;
Резиновый день - день тренировки по РХБЗ (радиационная, химическая и биологическая защита);
Филин - офицер военной полиции;
Шицы - офицеры.
Девизы войск:
Девиз войск связи: «Чем громче крикнешь, тем дальше слышно»
Девиз воинов ПВО: «Сами не летаем и другим не даем!»
РВСН (ракетные войска стратегического назначения. На основном вооружении РВСН состоят все российские наземные межконтинентальные баллистические ракеты мобильного и шахтного базирования с ядерными боеголовками): «После нас только тишина!»
Примеры армейского юмора:
Вот ты когда первый раз поцеловался?
В армии. Со знаменем. А потом сорвался, и понеслось - вымпелы, значки...
После введения новых образцов военной формы от Юдашкина, возможно, будет утверждена новая уставная причёска от Сергея Зверева.
Командир части приходит домой, а ему жена с порога говорит:
Ну что, расформировывают вашу часть?
Да ты что! Ничего подобного! Откуда ты это взяла?!
Баба Маня на базаре сказала.
Враньё всё это! Часть как стояла, так и будет стоять. Я командир, я лучше знаю!
На следующий день приходит домой:
Люся, сходи на базар, узнай у бабы Мани, куда меня переводят...
Офицер остановил слоняющегося без дела рядового во дворе перед казармой.
Вы почему ничем не заняты? Почему вы здесь шатаетесь без дела? Вы кем были на гражданке?
Я был заместителем начальника отдела в торговой фирме.
Подчиненные были, конечно?
Так точно! 10 человек!
Что бы вы сделали, если бы увидели, как ваш подчиненный болтается без дела!
Уволил бы, не задумываясь, немедленно!
Прапорщик - солдатам:
Так! Копать здесь, здесь и здесь! А я пока схожу, узнаю, где надо.
Сидит прапорщик на берегу реки и ловит рыбу. Вытягивает из воды удочку - а на крючке червя нет. Он кричит в банку с червями:
Два добровольца с вещами на выход!
Прапорщик объясняет солдатам:
К нам на вооружение поступили новые танки - с компьютером на борту. Всё! Вопросы есть?
Да, а скажите, какая у компьютера скорость?
Для дебилов объясняю: компьютер движется со скоростью танка!!
УРАААААААААА!!!! Меня забирают в армию!
А что ты радуешься?
Я уже плакал, не помогает.
Солдат, помни! Когда ты спишь, противник не дремлет! Спи дольше и чаще - изматывай врага бессонницей!
На учениях.
Рядовой Бельдыев, у вас еще осталось немного воды во фляжке?
Конечно, братан!
Как это вы отвечаете старшему по званию! Повторяю вопрос:
У Вас есть вода?
Никак нет, товарищ сержант!
Идёт рядовой. Его останавливает прапорщик:
Куда идёшь?
Военная тайна.
А что несёшь?
Патроны на склад!
Проверяющий заходит в казарму. К нему подходит капитан и докладывает:
Дежурный по батальону майор Иванов.
Проверяющий возмущается:
Вы же капитан, и насколько я знаю, Ваша фамилия Петров!
Товарищ полковник, вы правы. Но в Уставе написано: «Например, дежурный по батальону майор Иванов»!
Военные сверяют часы:
Итак, завтра сбор в 10 часов утра. У кого часы электронные - в тысячу!
В полк прибыл новый командир части. Построил полк.
Зачитываю распорядок на неделю! Понедельник - отдых после выходного дня. Вторник - подготовка к рабочему дню. Среда - рабочий день. Четверг - отдых после рабочего дня. Пятница - подготовка к выходным дням. Суббота - выходной день.
Воскресенье - выходной день. Вопросы есть?
Тут какой-то прапор из задней шеренги:
Товарищ полковник, и долго мы так будем по средам вкалывать?
Министра обороны спросили:
Какие церковные звания будут введены в армии?
Министр обороны ответил:
Митрополита и митрозамполита.
Полковник - своему заместителю:
Завтра в 10.00 произойдет солнечное затмение, что случается не каждый день. Весь личный состав построить рядом с казармой, чтобы каждый мог наблюдать этот природный феномен. Если погода будет плохая и затмение наблюдать не будет возможности, соберите весь личный состав в спортзале.
Заместитель - капитану:
Завтра в 10.00 будет солнечное затмение. Если пойдет дождь, то его можно будет увидеть снаружи казармы, а затмение будет происходить в спортзале. Это случается не каждый день.
Капитан - лейтенанту:
По приказу полковника завтра в спортзале будет произведено солнечное затмение. Если пойдет дождь, то полковник отдаст специальный приказ, что случается не каждый день.
Лейтенант - сержанту:
Завтра полк проводит солнечное затмение в спортзале, что будет каждый раз, когда идет дождь!
Сержант - солдатам:
Завтра все увольнения отменяются из-за затмения полковника от солнца. Если дождь пойдет в спортзале, что случается не каждый день, всем построиться рядом с казармой.
Раньше мой сын не любил кашу с комочками и вареный лук в супе.
Но потом старый друг посоветовал мне Армию.
И, о чудо - уже после первого применения Армии все изменилось.
Спасибо моему другу.
Армия - спрашивайте во всех военкоматах страны!!!
Пришел парень в военкомат в армию призываться. Его спрашивают:
Кем в армии быть хочешь?
Он отвечает:
Летчиком.
В военкомате решили пойти пареньку навстречу. Послали его учиться летать, но у него ничего не получилось.
И вот опять вызывают его в военкомат и говорят:
Извини, но летчиком тебе не быть. Выбирай другие войска.
Парень подумал и говорит:
Тогда я хочу служить в ПВО.
Почему именно ПВО?
Если я не буду летать, никто не будет летать!
Девушка спрашивает моряка:
Скажите, а море красивое?
Извините, никогда не видел. Я подводник.
Звонок ночью в психиатрическую клинику:
Алло, здравствуйте, скажите пожалуйста человек, который встаёт в 6 часов утра и трубит в трубу пока все не встанут, нормальный.
Конечно нет.
Тогда срочно приезжайте и заберите этого психа!
Адрес.
Улица Маяковского, воинская часть 3/28.
Штаб на карте обозначен флажком треугольного цвета.
В походе.
Фу-ух... Рядовой, вы взяли что-нибудь от комаров?
Так точно, товарищ сержант! От комаров я взял всё самое лучшее - скорость, ловкость, смелость, упорство!
В армии, сержант - новобранцу:
Кем вы были на гражданке?
Налоговым инспектором.
Будете по утрам кричать «Подъем».
Почему я?
Вы же привыкли к ненависти.
Рядовой Половой!
Я!
Вымыть полы!
Есть! А чем?
Тряпкой.
Какой?
Половой.
Я!..
Прапорщик солдатам:
Вы не должны спускать глаз со своего врага! Сидоров, ты чего так на меня уставился?
Заблудились два грибника. Еле передвигая ноги, вышли они на опушку.
А там прапорщик стоит. Они его спрашивают:
Товарищ военный, мы на станцию правильно идем?
Да какое там правильно? Голеностоп вихляет, удар стопы не четкий,
да и вообще не в ногу...
Новобранец жаловался: «Товарищ старшина, смотрите, что мне выдали: брюки только до колен, рубаха болтается, рукава коротки, сапоги хлябают, глядеть страшно».
Все в порядке, - сказал старшина, - воин должен внушать страх.
В курилке полковник рассказывает анекдот. Все офицеры, за исключением одного лейтенанта, смеются.
А вы, лейтенант, почему не смеетесь?
А я не из вашей части, товарищ полковник.
Генерал в развалочку идет по мосту, смотрит вокруг ленивым взором и надо ж было, ему на глаза попался солдат. Солдат как обычно в самоволке и хочет проскочить мимо, делая вид, что не замечает генерала.
Генерал:
Солдат, мать вашу, это что такое?! Почему честь не отдали?!
Солдат:
Согласно 147 пункту устава честь на мосту не отдается!
Генерал растерялся, козырнул и сразу домой, пришел, полистал устав, нашел нужный пункт, читает и офигивает:
«П.147. Солдат должен быть находчив и смел.»
Пуля дура, а граната вообще идиотка.
В армии:
Прапор: «Кто поедет на картошку?»
Два бойца делают шаг вперёд.
Прапор: «Молодцы орлы, остальные пойдут пешком!»
Экзамен на поступление в милицию: В стене сделаны три отверстия разной формы: круглое, квадратное и треугольное. На столе лежат три фигуры: куб, шар и и пирамида. Задача - вставить фигуру в соответствующее ей отверстие. Все поступившие делятся на две группы: - супер-умные и - супер-сильные.
Прапорщик объясняет новобранцам:
Лицо солдата - это его сапоги. Они должны постоянно сиять как улыбка идиота. Кто не понял, посмотрите на меня.
Инструктор рукопашного боя - курсантам:
Чтобы вступить в рукопашный бой, боец спецназа должен прошляпить на поле боя свой автомат, пистолет, нож, поясной ремень, лопатку, бронежилет и каску. Найти ровную площадку на которой не валяется ни одного камня. Найти на ней такого же раздолбая и вступить с ним в рукопашную схватку.
Рядовой Иванов!
Я!
Возьмите кирпич. Сбейте самолёт!
Кирпичом???
Получите отпуск!
Иванов ломает кирпич об колено:
Я собью два самолёта!
На границе часовой.
Стой, кто идет?
Ша, никто уже никуда не идет!
Мы, военные, всегда с собой знамя полка носим.
Зачем?
Ну, понимаешь, праздники, пьянки... Чтобы всегда было с кем поцеловаться!
Откуда дрова?
Сарай разобрали.
Так он же железный?!
А НАМ ПРИКАЗАЛИ!
Папа, а пусть слоники еще побегают. - Доча, слоники уже устали.
Ну, п-а-а-ап…
Ну ладно. Только последний раз. Рота! Надеть противогазы!
Наша Таня громко плачет -
Уронила в речку мячик
Рота по приказу встала.
Таня - дочка генерала!
Микроструктуры военного дискурса в романе:
Таблица 1
Примеры на немецком языкеПереводVon so einem militärischen Rindvieh nehm ich doch keine Befehle entgegen! (S.13)Ведь ты в военном деле ни бе ни ме! (с.10)Er fürchtete Wolzow, den er „miles gloriosus, ruhmredigen Kriegsmann, nannte; Holt freilich hatte gloriosus kurzerhand mit „prahlerisch übersetzt. (S. 13)Он трепетал перед Вольцовом, которого называл „miles gloriosus - славолюбивы воин. Хольт, конечно, переводил это как «хвастливый воин». (с.10)Du bist wohl am Ende? Was Beßres als Prügel fällt dir wohl nicht ein? (S.14)Больше тебе нечем козырять! (с.11)Seine Rede war voller Eigenarten: er pflegte öfters „n wahr zu sagen und gab, zwischen die Worte eingestreut, ein seltsames Geräusch von sich, eine Mischung aus Hüsteln und Räuspern, die wie „kh-kh klang. Er sagte: „Wo is… ni wahr… das Klassenbuch… kh-kh…? (S.15)Доктор Цикель был известен тем, что любил ввернуть в разговоре местное словечко или выражение вроде «слышь» или «примерно сказать». Была у него и другая особенность: членораздельную речь он перемежал какими-то странными горловыми звуками, смесью покашливанья с иканьем, что звучало как «кхе-кхе». - Где… примерно сказать… классный журнал… кхе-кхе? - спросил Цикель. (с.12) „Lassen Sie mich doch mit Ihren kindischen Verdächtigungen in Ruhe, knurrte Wolzow, ohne aufzustehen… (S.16)- Что за нелепые подозрения! Оставьте меня в покое! - огрызнулся Вольцов, даже не поднявшись с места. (c. 13)„Moment!, sagte Holt. (S.17)- Разрешите!» - сказал Хольт. (с. 15)„Maaß ist ein Satan, sagte Wolzow… Maaß hat ihn gleich zwei Stunden eingesperrt. (S. 20)- Маас - последняя сволочь!» - ответил Вольцов… Маас упек его на два часа в карцер. (с. 18)„Einen zehnjährigen Rotzbengel? sagte Holt zu Eulalia… (S. 25)- Десятилетнего сопляка?» - взъелся Хольт на Евлалию… (с. 22)„Wenn wir zusammen in den Krieg kommen, dann wollen wir zusammenhalten wie… Hagen und Volker. Es ist gut, wenn man im Krieg einen Freund hat. (S. 34)- Если мы вместе попадем на фонт, - подхватил Хольт, - давай держаться друг друга, как Ганс и Фолькер. Хорошо на войне иметь верного друга! (с. 32) „Zwei alte Krieger wie uns, die trennt nur der Tod! (S. 34)- Таких старых вояк, как мы, разлучит одна лишь смерть! (с. 32)„Ich bin bei Benedict mit dem Vorspruch dran!Benedict verlangte vor jeder Turnstunde eine Art Losung, die mit den Worten zu enden hatte: „Darum… Sport frei! Zemtzki piepste: „Wenn ich `Darum´ gesagt hab und das linke Auge zukneif, dann brüllt ihr alle: ,… eßt Pellkartoffeln!´ Wir probieren! (S. 40)- Сегодня мне выступать у Бенедикта с напутствием, - объявил Земцкий. Бенедикт требовал, чтобы перед каждым его уроком кто-нибудь произносил напутствие, заканчивающееся словами: «А потому да здравствует спорт!» - Как только я скажу «а потому…» и подмигну левым глазом, орите во всю глотку: «… Картошку жри в мундире!» Идет? Давайте прорепетируем! (с. 38)„Ich hab gefehlt! „Nun ja, eben deshalb, beharrte Gruber. „ Ich habe aber keine Lust. (S. 41)- Я отсутствовал, - повторил Хольт. - Потому-то я и хочу вас спросить, - настаивал Грубер. - Ну а мне неохота отвечать!.. (с. 39)„Selbsthilfe gegen Feuer und Tod, hatte er gestern n der Zeitung gelesen, und „Ein Wort zum Luftkrieg von Reichsminister Doktor Goebbels. Denn es ist die Pflicht eines jeden, mutig, ruhig und vorbereitet zu sein, hatte da gestanden… Weil die Wirklichkeit des Bombenkrieges jeden Brief, jeden Bericht und jedes Vorstellungsvermögen übersteigt… Ein brennendes Haus, ein verschütteter Keller darf keine neue und überraschende, nur eine hundertmal durchdachte und längst erwartete Lage schaffen… (S. 45)Накануне он прочитал в газете статью «самозащита перед лицом огня и смерти», а также «Слово по поводу воздушной войны» рейхсминистра доктора Геббельса. Каждому надлежит спокойно, мужественно, а главное - обладая достаточной подготовкой, встретить час испытания, говорилось в обращении… Воздушная война в действительности превосходит любое описание, любой отчет, и никакое человеческое воображение не в силах ее себе представить… Пылающий дом, засыпанное бомбоубежище не должны быть для нас чем-то новым и пугающим, а всего лишь сотни раз продуманным и давно предвиденным положением… (с. 44)„Halts Maul, sagte Wolzow. (S. 47) - Заткнись, ты! - гаркнул на него Вольцов. (c. 46)„Jetzt geht dir der Arsch vorm Sitzenbleiben, ha? Es war eine Sensation. (S. 47)- У тебя что, в заднице свербит? На второй год сесть не терпится? Все так и ахнули. (c. 46)Nun redeten alle auf Vetter ein. „Laß das, er haut dich zusammen! (S. 47)Все стали уговаривать Феттера: - Ты что, очумел? Да от тебя мокрое место останется. (c. 46)„Name? „Luftwaffenhelfer Wolzow, Herr Wachtmeister! (S. 112)- Имя? - Курсант Вольцов, господин вахмистр! (с. 116)- Час от часу не легче! (S. 112)- Час от часу не легче! (c. 116)„ Ich bin Gottesknecht. Wachtmeister Gottesknecht. Ausbldungsleiter… Die mich kennen, fuhr er fort, „de sagen, ich sei wirklich Gottes Knecht, aber wer hier groß angibt, der wird meinen, ich sei des Teufels. (S. 112)Моя фамилия Готтескнехт. Вахмистр Готтескнехт. Начальник учебной части… Те, кто меня знает, - продолжал он, - говорят, что я и в самом деле слуга господень, но тот, кто вздумает здесь важничать и задаваться, пожалуй, скажет, что я чертов слуга. (c. 116)Wer fünfmal Eins hintereinander schafft, der bekommt Extraausgang. (S. 112) У кого наберется пять единиц кряду, тот получает увольнительную вне очереди. (c. 117)Der Wachtmeister strahlte. „Wahrhaftig! Sie lachen über meinen Witz! Das bringt Ihnen Sehr gut! Er fragte Gomulka nach dem Namen und notierte. „Bei mir darf gelacht werden. Aber wer falsch lacht, bekommt Mangelhaft. Wer gar nicht lacht, bekommt pausenlos Nicht genügend wegen Feigheit!.. (S. 113)Вахмистр расцвел. - Вас в самом деле насмешила моя шутка? Получайте за это отлично! - Он осведомился у Гомулки, как его фамилия, и записал. - У меня полагается смеяться. Но кто смеется невпопад, тому я ставлю плохо. Кто совсем не смеется, получает очень плохо - за трусость! (c. 117)Holt sagte zu Gomulka: „Sag bloß… Was hältst du von dem? - „Alles Theater, alles Mache, antwortete Wolzow. Der ist ganz anders! Der ist eiskalt! (S. 113) - Что ты о нем скажешь? - спросил Хольт Гомулку. - Комедия, чистейший балаган, - сказал Вольцов. - Разве ты не видишь, что он представляется? А в душе он зверь! (c. 117)„ Das war ganz unkameradschaftlich, daß ihr uns nicht mitgenommen habt, klagte Nadler. „Wer sich von der Hauptmacht absondert, hat immer mit bösen Folgen zu rechnen, erklärte Wolzow. Der semmelblonde Kattner knallte Nadler die Tür vor der Nase zu. „Die Heinis, erzählte Rutscher, „sind Gottesknecht in die Arme gerannt. Er hat ihnen allen Mangelhaft gegeben, weil sie später gekommen sind a-a-als wir! Der Nadler hat Nicht genügend, weil ein Luftwaffenhelfer keine F-f-führerschnur tragen darf. (S. 113)- Вы поступили не по-товарищески, - накинулся на него Надлер. - Почему нас не взяли? - Кто откалывается от главных сил, должен нести все последствия, - пояснил ему Вольцов. А белобрысый Каттнер захлопнул дверь перед самым его носом. - Наши растяпы, - рассказывал потом Рутшер, - сразу же налетели на Готтескнехта. Он всем им поставил плохо за то, что они явились после нас. Наддеру влепил очень плохо, з-з-з-зачем он нацепил на себя шнур фюрера, курсанту это не положено. ( c. 118)„Deshalb werden die Batterien a