Взаимосвязь удовлетворенности браком и материнского отношения в молодых и зрелых семьях

Взаимосвязь удовлетворенности браком и материнского отношения в молодых и зрелых семьях

ВВЕДЕНИЕ

Семья является важнейшей социальной средой формирования личности и ключевым институтом психологической поддержки и воспитания, отвечающим за воссоздание определенного образа жизни, мыслей и отношений. Именно в ней формируются гуманистические нравственные начала в ребенке, она является исходной «школой» отношений с людьми.

Основы личностного благополучия человека закладываются в детстве, в процессе внутрисемейного взаимодействия. Поэтому полноценный эмоциональный контакт ребенка с родителями является необходимой основой развития здоровой личности. Особая роль в развитии личности ребенка традиционно отводится фактору взаимодействия матери и ребенка. Материнство и материнские отношения изучало большое количество как отечественных, так и зарубежных исследователей, среди которых Ю. Алешина, О.В. Баженова, С. Броди, М. Буянов, А.Я. Варга, Ю.Б. Гиппенрейтер, А.В. Запорожец, А.И. Захаров, О.А. Карабанова, Лисина, З. Матейчик, В.С. Мухина В. Сатир, Р. Снайдер, А.С. Спиваковская, О.В. Баженова, Г.Г. Филиппова, А. Фромм, Л.Б. Шнейдер Э.Г. Эйдемилер и др.

Большинство авторов сходятся во мнении о том, что материнское отношение к ребенку, ее стиль общения, особенно его эмоциональный компонент, оказывает решающее влияние на развитие ребенка.

Существуют исследования, посвященные изучению влияния различных факторов на формирование материнского отношения к ребенку. Среди факторов, влияющих на формирование материнского отношения исследователи называют такие как: влияние социо-культурных, семейных, национальных традиций и многие другие. В частности изучалось влияние родительской семьи роженицы на формирование материнского поведения и восприятия младенца, так же установлены весьма значимые различия в обучении у матерей представительниц разных национальностей. ( Дж. Гевирца , И. Кон, М.Мид, И. Сигел, С.Тревартен и др.). Существуют исследования (Newson J., Newson E, 1976, Sigel I. E., 1985, Kohn M. L., 1963 цит. по Савиной Е.А., 2001), которые показали, что на характер установок по отношению к ребенку влияет социально-экономический статус матерей.

При этом мало изученным в отечественной и зарубежной психологии остается фактор влияния удовлетворенности браком матерей на материнское отношения к своим детям.

Поэтому исследование различных аспектов этой темы имеет значение для разработки теоретических представлений и практических рекомендаций матерям. Все вышесказанное подтверждает актуальность данной проблемы и обусловило выбор темы нашего исследования.

Цель исследования: изучить и выявить взаимосвязь удовлетворенности браком и материнского отношения в молодых и зрелых семьях.

Объект исследования: отношение как целостная система индивидуальных, избирательных, сознательных связей личности с различными сторонами объективной действительности.

Предмет исследования: материнское отношение, удовлетворенность браком в молодых и зрелых семьях.

Гипотеза исследования: мы предполагаем, что существует взаимосвязь удовлетворенности браком и материнского отношения в молодых и зрелых семьях.

В соответствии с целью и гипотезой исследования были сформулированы следующие задачи исследования:

Изучить психолого-педагогическую литературу по проблеме отношений и супружеских отношений.

Провести анализ психолого-педагогической литературы по проблеме удовлетворенности браком.

Выявить удовлетворенность браком в молодых и зрелых семьях.

Выявить материнское отношение в молодых и зрелых семьях.

Провести взаимосвязь удовлетворенности браком и материнского отношения в молодых и зрелых семьях.

Разработать коррекционно-развивающую программу по оптимизации материнского отношения к детям.

Методологической основой нашего исследования явилось:

положение В. Н. Мясищева, который рассматривает материнское отношение как сознательную, избирательную в эмоционально-оценочном смысле, основанную на опыте психологическую связь матери с ребенком, выражающуюся в действиях, реакциях и переживаниях матери;

положение Ю.Е. Алешиной, Л.Я. Гозман, о том, что удовлетворенность браком супругов это внутренняя субъективная оценка каждым из супругов характера их взаимоотношений.

работы Завьяловой Ж. В., Коваленко Н. П., Минюровой С. А., Тетерлевой Е. А., Филипповой Г. Г. о том что, материнское отношение является не только условием для развития ребенка, но и личностной составляющей матери, частью ее личностной сферы.

Методы исследования:

Теоретические: анализ психолого-педагогической литературы по данной проблеме с использованием категориального аппарата психологической науки.

Эмпирические: тест-опросник удовлетворенности браком (В. В. Столин, Г. П. Бутенко, Т. Л. Романова); тест на уровень удовлетворенности браком (Л. Я. Гозман, Ю. Е. Алешина); тест-опросник родительского отношения (ОРО) (А. Я. Варга, В. В. Столин); методика изучения родительских установок ( РАRI) (Е.С. Шеффер и Р.К. Белл адаптирована Т.В. Нещерет).

Интерпретационно-описательные: качественный и количественный анализ результатов исследования с использованием методов математической статистики t - критерия Стьюдента, t критерия Пирсона.

Теоретическая значимость заключается в том, что проведенное исследование позволило расширить и уточнить представления о взаимосвязи удовлетворенности браком и материнского отношения в молодых и зрелых семьях.

Практическая значимость исследования состоит в том, что на основании результатов исследования разработана коррекционно-развивающая программа по оптимизации материнского отношения к детям. Полученные результаты могут быть применены в учреждениях психологической помощи населению, в центрах психологической помощи семье.

Достоверность результатов исследования обеспечена применением методик, адекватных цели и объекту исследования, количественным и качественным анализом эмпирического материала.

Экспериментальная база исследования: муниципальные бюджетные дошкольные образовательные учреждения города Шарыпово "Золотой ключик", "Ромашка", "Дюймовочка", "Журавушка"

Структура дипломной работы. Дипломная работа содержит: введение, три главы (две теоретических и практическую), заключение, выводы, библиографический список, приложения. Основное содержание работы отражено на 131 листе, и включает 6 приложений, 13 таблиц, 5 рисунков.

Глава 1 Теоретические основы изучения отношений и супружеских отношений в зарубежной и отечественной психологии

1.1 Анализ супружеских отношений в работах зарубежных и отечественных ученых

Специфика современной жизни обусловила трансформаци­онные процессы в современной семье, требующие анализа особенностей ее функционирования. За последнее столетие в брачно-семейных отношениях произошла настоящая революция, в результате которой коренным образом изменилась и семья. Многие педагоги, психологи, социологи, ученые занимаются проблемой супружеских отношений.

Прежде чем перейти к анализу супружеских отношений, целесообразно остановиться на основных понятиях темы: семья, брак, супружеские отношения. Эти понятия близки, но не тождественны.

Семья - малая социальная группа, важнейшая форма организации личного быта, основанная на супружеском союзе и родственных связях, т.е. отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, проживающими вместе и ведущими совместное хозяйство [41].

По определению А.И. Антонова, семья - это основанная на единой общесемейной деятельности общность людей, связанных узами супружества - родительства-родства, а тем самым осуществляющая воспроизводство населения и преемственность семейных поколений, а так же социолизацию детей и поддержание существования членов семьи. Лишь наличие такого триединого отношения позволяет говорить о конструировании семьи как таковой в ее строгой форме [18].

А.Г. Харчев рассматривает семью как исторически конкретную систему взаимоотношений между супругами, между родителями и детьми, как малую группу, члены которой связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью, социальная необходимость в которой обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве населения. Основой формирования семьи является брак.

Брак по А.Г. Харчеву это исторически меняющаяся социальная форма отношений между мужчиной и женщиной, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует из половую жизнь и устанавливает их супружеские права и обязанности.

По Зацепину брак - особый социальный институт, исторически обусловленная, социально регулируемая форма отношений между мужчиной и женщиной, устанавливающая их права и обязанности по отношению друг к другу и к их детям [41].

Анализируя работы А.Г. Харчева, Ю.И. Семенова, Л.Е. Иова, Кенига и Нойберта браку и семье можно дать следующее определение:

брак это комплекс духовно-этических и эмоционально-сексуальных санкционированных обществом отношений между мужчиной и женщиной.

семья это малая группа, сформированная на основе брачных отношений и объединяющая супругов и их потомство.

Выделение супружества как структурной единицы произошло в историческом аспекте сравнительно недавно в результате серьезных социально-экономических преобразований современного общества

Супружество это - личностное взаимодействие мужа и жены, регулируемое моральными принципами и поддерживаемое присущими ему ценностями. Такое определение супружества дет Голод С.И., при этом подчеркивая неинституционный характер связи, свойственной супружеству, равноправие и симметричность нравственных обязанностей и привилегий обоих супругов [18].

Большинство авторов комплекс супружеских отношений предлагают разделять на два основных периода:

) до вступления в брак (период становления брачных отношений),

) после вступления в брак (период развития брачных отношений).

Основные ценностно-мотивационные составляющие этих этапов можно конкретизировать следующим образом. На первом этапе формируются общие представления о браке и семье, ценностные ориентации и установки, идет процесс поиска и выбора брачного партнера (потенциального), согласно сложившимся эталонам и в соответствии с личной мотивацией. На втором этапе идет процесс проверки отношений между потенциальными супругами и подготовки к браку, а также формируются мотивы, побуждающие вступить в брак с данным партнером.

Супружество - это не однообразное состояние, а сменяющие друг друга стадии. По мнению психолога В.А. Сысенко, браки можно сгруппировать таким образом:

совсем молодые - от 0 до 4 лет;

молодые - 5-9 лет;

средние - 10-19 лет;

пожилые - 20 и более.

Для совсем молодых браков характерны первоначальное вхождение в мир друг друга, распределение обязанностей в семье, решение финансовых, жилищных и связанных с ведением общего хозяйства и быта проблем, вхождение в роли жены и мужа, деформирование личности, процесс приобретения жизненного опыта, взросления и возмужания. Эта стадия супружеской жизни - самая трудная и опасная в плане стабильности семьи [42].

Молодым бракам присущи связанные с рождением и воспитанием детей напряженность бюджета времени, значительные ограничения развлечений, досуга, отдыха, возрастание нервной и физической усталости. Все это накладывается на обострение проблем профессионального продвижения и достижения общественного статуса, а со стороны собственно супружества - на изменение любви и формирование супружеской дружбы [17].

В средних браках наблюдается стабилизация семейных отношений, обычно уже сложилась дружба между мужем и женой, укрепилось материальное положение, подросли дети, наметилась их самостоятельность.

В пожилых браках обостряются супружеские проблемы, связанные с приобретением детьми самостоятельности и независимости, некоторой усталостью друг от друга, дисгармонией сексуальных потребностей и возможностей, эмоционально-психологическим отчуждением. Возможно, именно с этим связан наблюдающийся рост разводов в данных браках [55].

Некоторые исследователи выделяют три брачных возраста - младший супружеский («медовый месяц»), младший родительский, старший родительский

Типы браков:

. Брак на основе честной контрактной системы. Оба супруга четко представляют, чего они хотят от брака, и рассчитывают на определенные материальные выгоды. Это - один из самых крепких видов брака. Цементируют и помогают решать жизненно важные проблемы сами условия контракта. Эмоциональная привязанность, которую трудно назвать любовью, но которая все-таки есть в таком союзе, как правило, с течением времени усиливается. (Хотя, если семья существует лишь как экономическая единица, ощущение эмоционального взлета полностью теряется.) Люди, вступившие в такой брак, имеют наиболее мощную поддержку от партнера во всех практических начинаниях - поскольку и вы, и ваш муж преследуете собственную экономическую выгоду. В таком браке степень свободы каждого из супругов - максимальная, а личная вовлеченность - минимальная: исполнил условия контракта - волен делать, что хочешь.

. Брак на основе нечестного контракта. Один из супругов пытается извлечь из брака односторонние выгоды и тем самым наносит ущерб партнеру. Говорить о любви здесь тоже не приходится, хотя часто в таких браках она бывает односторонней (во имя которой супруг, понимая, что его обманывают и эксплуатируют, все терпит).

. Брак по принуждению. Один из супругов несколько лет «осаждает» другого, и тот либо в силу определенных жизненных обстоятельств, либо из жалости наконец соглашается на компромисс. В подобных случаях тоже сложно говорить о глубоком чувстве: даже со стороны «осаждающего» скорее преобладают амбициозность, желание обладать объектом поклонения, азарт. Когда такой брак, наконец заключается, «осаждающий» начинает считать супруга своей собственностью. Психологические основы существования такой семьи так деформированы, что компромиссы, которых требует семейная жизнь, вряд ли возможны.

. Ритуальное исполнение социально-нормативных установок. Это - брак без любви и без расчета, а лишь следование определенным общественным стереотипам. В таких семьях не часто создаются предпосылки для длительной совместной жизни. Чаще всего такие семьи создаются случайно и так же случайно распадаются, не оставляя глубоких следов.

. Брак, освященный любовью. Два человека соединяются добровольно, поскольку не представляют своей жизни друг без друга. В браке по любви ограничения, которые принимают на себя супруги, - сугубо добровольные: им приятно проводить все свободное время дома, нравится делать что-то вместе [49].

Американский социолог П. Хербстон предложил выделять четыре ведущих типа супружества:

Первый тип - это автономный образец. В этой семье у жены и мужа отмечается различное отношение к жизни и разные ценностные ориентации. Решения принимаются сообща, обычно носят компромиссный характер и являются «триумфом разнородностей». Различие характеров и мировоззрений не играет здесь отрицательной роли, так как предполагается самой системой возникающих в такой семье взаимоотношений.

Во втором типе семьи ведущую роль играет муж, особенности его характера, мировоззрения и восприятия жизни являются определяющими для всех остальных членов семьи. Роль жены заметно менее важна и в основном ограничена «женскими» обязанностями.

В третьем типе семьи решающую роль играет жена. В отличие от второго типа здесь муж не ограничивается исполнением только «мужских» функций, а выполняет ряд сугубо «женских» обязанностей.

В четвертом типе супружества роли распределены равномерно и решения принимаются на основе принятия самостоятельности каждого из супругов (но не на основе компромиссного решения).

Выбор определенного уклада жизни является сугубо индивидуальным для каждой семьи, хотя первые три типа не могут быть признаны идеальными [49].

Основываясь на системном подходе к изучению динамики отношений в супружеских парах, В.В. Кришталь и Г.П. Андрух [23] предлагают следующую типологию супружества:

. Гармоничный (идеальный) тип супружества: максимально высокий уровень социальной, психологической, социально-психологической и сексуально-поведенческой адаптации, которые приводят к супружескому синергизму, ощущению полного удовлетворения и счастья.

. Дисгармоничный тип: изолированное или сочетаемое нарушение адаптации супругов.

.1. Антагонистический вариант (у супругов имеются особенности личностной аномалии, которые резко ограничивают или делают невозможным достижение адаптации на всех уровнях супружеского взаимодействия).

.2. Негативно-дополняющий вариант: супруги выступают по отношению друг к другу как патологически дополняющие партнеры.

. Псевдогармонический тип супружества: наличие у обоих супругов психопатологии или сексуальной девиации, мнимой адаптации при имеющемся несоответствии личной и общественной морали и этики. 3.1. Псевдопозитивно-дополняющий вариант: супруги выступают по отношению друг к другу как патологически дополняющие партнеры, но такое патологическое дополнение способно обеспечивать относительную устойчивость брака.

.2. Псевдосимбиотический вариант: у обоих супругов имеется психический инфантилизм и патологическая зависимость друг от друга.

.3. Псевдосинергический вариант: отмечается мнимая адаптация супругов. Супружеская жизнь может быть внешне гармоничной, но мотивы ее носят отрицательный характер.

В своей работе «Диагностика супружеских затруднений» супружестве Н.Н. Обозов, А.Н. Обозова выделяют и рассматривают 4 достаточно независимых уровня супружеских отношений: психофизиологический, психологический, социально-психологический и социокультурный [27]. Психофизиологический контакт выходит за рамки непосредственного сексуального контакта, проявляясь в виде различных эротических игр: флирта, поцелуев, объятий, прикосновений за пределами и без цели сексуального контакта. Поэтому для психофизиологического общения имеют значение не только чисто сексуальные характеристики партнеров (тип половой конституции, половая потенция и т.п.), но и особенности телосложения, реактивность организма, оформление внешности. Вследствие этого причиной неудовлетворенности некоторых супругов является не сексуальный контакт в узком смысле слова, а форма эротических игр, проявление сексуальной заинтересованности, внешность партнера. Соответственно психофизиологическая дисгармония выражается в двух видах нарушений: сексуальной жизни (физиологический аспект) и эротических контактов (психологический аспект). Если в первом случае пара нуждается в помощи квалифицированного сексолога, то во втором - нередко достаточно помощи психолога. Причем достаточный эффект достигается в простой беседе, где супруги согласовывают формы и способы эротического поведения, принимают пожелания партнера по эстетическому оформлению внешности [37].

Психологический уровень супружеских отношений имеет много общего с интимно-исповедной формой дружбы и любовными отношениями (например, добрачными отношениями молодоженов). Известно, что главной функцией этих видов межличностных отношений является избирательный контакт, способствующий наиболее полному самовыражению личности. Психологическая дисгармония часто выражается в виде отчуждения брачных партнеров, напряженной атмосферы столкновений и конфликтов личностного порядка, когда критике и неприятию подвергаются особенности темперамента и характера партнера. Психологически несовместимые партнеры испытывают трудности в распределении инициативы, власти и главенства. Авторами исследования обнаружено, что психологическая несовместимость при длительном контакте выражается в симптомах невротизации личности. При этом на первом этапе расстройства личности у всех сходны и выражаются в расстройствах настроения (депрессия, раздражительность), в дальнейшем же личность развивает присущую ей симптоматику: ипохондрические, неврастенические, психопатические, параноидные и прочие симптомы. У мужчин нередко добавляется склонность к алкоголизму [35].

«Сложность психологического приспособления супругов, - как утверждают Н.Н. Обозов, А.Н. Обозова, - заключается в том, что адаптация супругов в этом аспекте требует перестройки личности, ломки присущих ей индивидуальных черт. Речь идет не о просто перевоспитании личности, а о коренном изменении глубинных особенностей, что является чрезвычайно проблематичной задачей» [27, с. 26].

Полнота и благополучие семейной жизни зависит от того, насколько партнеры могут обеспечить выполнение всех семейных функций.

Социокультурный уровень супружеских отношений позволяет согласовать общую направленность и мотивацию поведения. Духовное общение супругов позволяет им согласовать жизненные позиции, ценностные ориентации, взгляды на окружающий мир и свое место в нем, интересы и мотивы социального поведения.

Четыре основные уровня супружеского взаимодействия имеют и соответствующие виды супружеской дисгармонии, каждый из которых имеет специфические проявления и критерии для распознавания [29].

Таким образом: супружество это - личностное взаимодействие мужа и жены, регулируемое моральными принципами и поддерживаемое присущими ему ценностями. Супружеству свойственны неинституционный характер связи, равноправие и симметричность нравственных обязанностей и привилегий обоих супругов. Выделяют следущие уровни супружеских отношений: психофизиологический, психологический, социально-психологический и социокультурный.

.2 Понятие удовлетворенности браком, факторы, влияющие на удовлетворенность браком супругов

В социологической науке существует различные интерпретации понятия удовлетворенности браком.

Обобщая ряд работ, Ю. Е. Алешина [3] обозначает удовлетворенность браком как характеристику «субъективной оценки каждым из супругов характера их взаимоотношений». Семья при этом рассматривается с точки зрения ее собственных динамических изменений, аналогичным процессам в малой группе. Часто употребляемыми синонимами термина «удовлетворенность браком» являются «успешность брака», «сплоченность семьи», «совместимость супругов» и др.

О.А. Карабанова использует понятие субъективная удовлетворенность браком и характеризует ее как «отношение реальности выполнения партнером своих обязательств к ожидаемым». По ее мнению причинами низкого уровня субъективной удовлетворенности браком будут «либо неудовлетворенность адекватных потребностей супругов, либо нереалистические, чрезмерно завышенные ожидания в отношении брака и партне» [19].

В психологической науке основные факторы, характеризующие внутрисемейную ситуацию, получены при сравнении, с одной стороны, состоящих в браке, а с другой стороны, разведенных супругов, то есть с использованием параметра стабильности брака.

В реальности, авторы не всегда разделяют понятия «удовлетворенность браком» и «стабильность брака» в своих работах, к тому же многочисленные синонимы этих понятий, часто использующиеся в литературе, приводят к тому, что весь накопленный материал по проблеме факторов, влияющих на успешность супружеских отношений, обычно рассматривается в одном ключе независимо от того, в социологическом или социально-психологическом русле было выполнено исследование.

Стабильность брака и удовлетворенность браком являются достаточно связанными характеристиками, что и было отмечено в ряде эмпирических исследований [13].

Кроме того, существует мнение, что эти феномены представляют собой различные уровни отношений супругов [3.].

Первым, самым общим, является уровень устойчивости брака, то есть юридическая сохранность брака (отсутствие развода). Второй уровень является уровень «приспосабливаемости в браке», «адаптированности супругов»; здесь наблюдается не только отсутствие развода или предразводной ситуации, но и общность супружеской пары по таким характеристикам, как разделение домашнего труда, воспитание детей и т. д. Третий уровень является наиболее глубоким. Это уровень «успеха» или «успешности» брака, который характеризуется совпадением ценностных ориентаций супругов.

В.А. Сысенко [43] впервые разделяет понятия "устойчивость брака" и "стабильность брака". Устойчивость брака он рассматривает как "устойчивость системы взаимодействия между супругами, эффективность и результативность их совместной деятельности, направленной на достижение как взаимных, так индивидуальных целей    супругов".

Существенно расширяет данное понятие В.В. Бойко. Устойчивость брака, по его мнению, имеет объективную и субъективную стороны. Объективная сторона прочности брака зависит от вероятности его распада, которая может быть выражена соотношением количества браков и разводов, зарегистрированных в данном регионе за определенный промежуток времени. Субъективная сторона характеристики брака включает в себя удовлетворенность супружескими отношениями, установку супругов на сохранение семьи. Показателями субъективной стороны устойчивости брака, по мнению В.В. Бойко , может служить оценка его прочности, которую дают сами супруги.

Нам так же известна следующая интерпретация понятия «удовлетворенность браком», отмеченная в исследовательской работе Шавлова А.В:«супружеская удовлетворенность браком есть ни что иное, как субъективное восприятие супругами сквозь призму социокультурных норм эффективности функционирования семьи в плане удовлетворения их индивидуальных потребностей» [47, с. 29].

В работах некоторых авторов центральное место занимает термин «неудовлетворенность браком». В частности, Э. Г. Эйдемиллер и В. Юстицкис (1999) в совместной работе утверждают, что характер травматизирующего влияния неудовлетворенности в значительной мере зависит от степени осознанности данного состояния [52]. Они выделяют два вида неудовлетворенности брачными отношениями: осознанная и плохо осознаваемая неудовлетворенность.

В случае осознанной неудовлетворенности супруг открыто заявляет о своем желании, что то изменить в супружеских отношениях, семейном укладе, распределении ролей, переживании чуства ненужности, обиды, несправедливости. Если неудовлетворенность браком недостаточно осознанна, существует в форме «тлеющей» неудовлетворенности, она проявится форме переживания страхов, тревоги, неуверенности, чувства фрустрации. Особенно наглядно “тлеющая неудовлетворенность” проявляется через эмоциональные взрывы, встречающиеся в семьях такого типа и нередко приводящие к разрушению семьи [53].

В психологической науке так же существует мнение, что супружеская неудовлетворенность является следствием неудовлетворенности потребностей, среди которых:

неудовлетворенность сексуальных потребностей одного или обоих супругов

неудовлетворенность потребности в ценности и значимости своего «я». (нарушение чувства собственного достоинства со стороны партнера, его пренебрежительное отношение, обиды, оскорбления, критика);

неудовлетворенность потребности одного или обоих супругов в положительных эмоциях (отчуждение супругов, эмоциональная холодность);

финансовые разногласия супругов (вопросы взаимного бюджета, содержания семьи, вклада каждого партнера в ее материальное обеспечение);

неудовлетворенность потребности во взаимопомощи, потребности в сотрудничестве, связанной с разделением обязанностей в семье;

различные потребности в проведении отдыха и досуга [42].

Таким образом, мы подошли к тому, что существуют некоторые факторы, влияющие на удовлетворенность супругами браком. Современная наука располагает сведениями об этих факторах.

Массив данных о факторах, влияющих на характер супружеских отношений, накопленных на сегодняшний день отечественными учеными и зарубежными исследователями достаточно велик. При этом следует заметить, что эти факторы рассматриваются в тесной связи с такими деятельностными характеристиками семьи, как воспитание детей, спецификой взаимоотношений в семьях с различной профессиональной, социальной принадлежностью супругов и т.д. [44; 41].

К факторам влияющим на степень удовлетворенности браком по мнению О.А. Карабановой относятся: стадия жизненного цикла семьи, супружеский стаж, сходство ценностей супругов, их пол, трудовая занятость, наличие в семье детей.

Связь между стадией жизненного цикла семь и степенью удовлетворенности браком проявляется в минимальной удовлетворненности в семьях с маленькими детьми, и в максимальной удовлетворенности - до рождения детей. Изучение зависимости удовлетворенности браком от стажа супружеской жизни обнаружило сложную нелинейную зависимость. По данным исследований Х Фелдман, Г.Спаниел, Ю.Алешиной, динамика изменения степени удовлетворенности браком может быть отображена с помощью U-образной кривой. На начальных стадиях супружества удовлетворенность достаточно высока, на средних - резко падает, а на стадии 18-20 лет - снова растет [19].

Ценностное единство оказывается значимым фактором для субъективной удовлетворенности браком лишь при условии длительного семейного стажа - более 25 лет. В стабильных браках наблюдается тесная связь между ценностями супругов. С увеличением продолжительности существования браков ценности, не затрагивающие смысловые образования супругов, изменяются, отражая тем самым степень их личностной удовлетворенности браком и жизнью в целом [20].

Гендерные различия проявляются в более высокой степени удовлетворенности браком у мужчин, чем у женщин [1].

Наличие детей в семье положительно влияет на степень удовлетворенности браком. Известно так же, что исполнение матерями роли бабушек в семьях взрослых детей так же повышает уровень их субъективной удовлетворенности браком.

Важным фактором удовлетворенности браком является трудовая занятость жены. Причины этого феномена исследователи усматривают в удовлетворении мотива самореализации в профессиональной деятельности [5].

Важным фактором удовлетворенности браком является так же стратегии совладеющего поведения: позитивный подход направленный на конструктивное решение проблем повышает уровень удовлетворенности браком, в то время как другие формы совладеющего поведения: конфронтация, уход, избегание, настаивание на своих интересах, игнорирование - понижают уровень удовлетворенности браком [19].

Огромный пласт работ посвящен проблеме связи сходства установок супругов в сфере семейных ролей и удовлетворенности браком [47; 48; 3].

Значимый вклад в разработку этой проблемы был внесен И. Н. Обозовым и А. Н. Обозовой. Полученные ими данные свидетельствуют о том, что несовпадение мнений супругов по поводу функций семьи, характера распределения основных семейных ролей приводит к дезорганизации семьи [28].

Ими так же было показано, что совпадение мнений супругов по этим вопросам влияет на их совместимость и успешность брака. Н.Н. Обозов и А.Н. Обозова выделили субъективные и объективные, внешние и внутренние факторы стабильности. К внешним объективным факторам они относят стабильность социальной системы и материальные условия существования семьи. К внешним субъективным - силу социального контроля, эффективность правовых норм, национальных и культурных традиций, ожиданий значимого окружения. К внутренним субъективным относят эмоциональные связи и к внутренним объективным - показатели супружеской совместимости [27; 28].

Сходные результаты были получены в целом ряде других работ. Так, в исследовании Н. Ф. Федотовой выявлено, что с удовлетворенностью браком тесно коррелируют такие показатели, как сходство ролевых ожиданий мужа и жены, ролевое соответствие мужа и жены, уровень понимания ролевых ожиданий другого каждым из супругов. Данные, полученные в работе Н. Ф. Федотовой (1981), свидетельствуют о том, что в счастливых семьях мнения супругов о главенстве в семье совпадают .

Важность ролевого взаимодействия как фактора, влияющего на успешность брака подтверждают данные исследования: уровень совпадения оценок супругов относительно выполнения семейных ролей коррелирует со стабильностью брака в большей степени, чем показатель уровня сходства и различия ориентаций супругов в различных сферах семейной жизни [11].

Отдельное направление представляют работы, посвященные проблеме влияния эмоциональных факторов на отношения в браке. Эти исследования показали, что основным мотивом вступления в брак в нашей стране является любовь, что характер супружеских отношений определяет представление о том, какую роль в жизни людей играет любовь. Так, люди, оценивающие свой брак как благополучный, оценивают любовь выше, чем остальные [6].

По мнению Г.С. Васильченко и Ю.А. Решетняка, общий брачный потенциал состоит из физического, материального, культурного, сексуального и психологического факторов.

Физический фактор имеет сугубо интуитивный характер: вне зависимости от половой принадлежности один человек вызывает у другого человека безотчетную симпатию или антипатию. Эта индивидуальная и глубоко личностная реакция определяется всем физическим обликом, тембром голоса, манерой поведения, речью, мимикой, жестикуляцией, манерой одеваться, наконец, запахом, свойственным данному человеку. Определяясь на первых этапах общения, физический фактор отличается исключительной устойчивостью.

Материальный фактор определяется соотношением вклада партнера в общий материальный статус семьи и соответствием этого вклада ожиданиям и требованиям другого партнера [4].

Культурный фактор определяется соотношением интеллектуально-культурных запросов супругов. Выраженность этого фактора, по мнению В.И. Косачевой (1990.), весьма изменчива на протяжение жизни          даже         одной пары.

Сексуальный фактор определяется соответствием реальной программы интимной близости каждого из партнеров сексуальным ожиданиям другого. Этот фактор подвержен многим влияниям, в том числе влияниям возраста и состояния здоровья, с которыми он и должен прежде всего соотноситься [12].

Все рассмотренные выше факторы тесно спаяны друг с другом. И, все-таки, особое положение занимает психологический фактор. Этот фактор - коллектор, на котором фокусируются все другие, и в то же время он определяет единство и целостность человеческого поведения. В общей структуре брачного взаимодействия психологический фактор подразумевает соотнесение личностных особенностей обоих супругов, прежде всего их характеров и ролевых притязаний [7].

Одним из наиболее разработанных понятий в психологии является понятие совместимости. Поэтому, анализируя проблемы психологии семьи и супружеских отношений, многие исследователи рассматривали и понятие совместимости супругов. Вопросы совместимости супругов в различных сферах освещаются в работах А.Н. Волковой, Н.Н. Обозова с сотр., Т.М. Трапезниковой и др. [27].

При этом под совместимостью супругов понимается такое оптимальное сочетание их черт, при котором возможно создание «психотерапевтического союза», причем часто данное понятие выдвигается в качестве важнейшего условия для выполнения психотерапевтической функции семьи. Совместимость - это понятие для обозначения объективного соответствия свойств взаимодействующих субъектов по отношению к объединяющей их деятельности [22].

В ряде исследований особое внимание уделяется уровням супружеской совместимости.

Понимание и взаимопонимание супругами друг друга и отношений друг к другу - важный фактор устойчивости супружеских отношений. Показателями взаимопонимания супругов выступают: адекватность понимания (совпадение оценок и самооценок), идентификация (степень соответствия самооценки и оценки партнера) и Я-образ.

На удовлетворенность браком в большей степени оказывают влияние и особенности межличностного восприятия партнера, их характерологические и личностные особенности. Установлено, что с психологической удовлетворенностью супругов в браке положительно коррелирует высокое сходство характеров партнеров.

Мужчины и женщины различаются по основным потребностям (или, скорее, ожиданиям в отношении партнера), находящим удовлетворение в браке. Так, для мужчин это - половое удовлетворение, совместный отдых, внешняя привлекательность жены, ведение женой домашнего хозяйства и моральная поддержка и восхищение жены мужем; для женщин наиболее важными оказались романтическая атмосфера в семье, нежность, проявляемая мужем, потребность в общении, честность и открытость в отношениях с мужем, финансовая поддержка и преданность мужа семье (выполнение отцовских обязанностей).

Таким образом:

Удовлетворенность браком - это характеристика субъективной оценки каждым из супругов характера их взаимоотношений.

К факторам влияющим на степень удовлетворенности браком относятся: стадия жизненного цикла семьи, супружеский стаж, сходство ценностей супругов, их пол, трудовая занятость, наличие в семье детей.

Н.Н. Обозов и А.Н. Обозова выделили субъективные и объективные, внешние и внутренние факторы стабильности. К внешним объективным факторам они относят стабильность социальной системы и материальные условия существования семьи. К внешним субъективным - силу социального контроля, эффективность правовых норм, национальных и культурных традиций, ожиданий значимого окружения. К внутренним субъективным относят эмоциональные связи и к внутренним объективным - показатели супружеской совместимости.

Глава 2 Теоретические основы изучения материнского отношения в отечественной и зарубежной психологии

.1 Типология материнства и материнского отношения к ребенку

Материнство изучается в психологии в различных аспектах, психологических школах и направлениях. Есть немало научных и научно-популярных изданий, посвященных этой проблеме. Разные аспекты материнского поведения затрагиваются в психологии личности, в детской психологии, педагогической психологии и т. д. [26].

Важность материнского поведения для развития ребенка, его сложная структура и путь развития, множественность культурных и индивидуальных вариантов, а также огромное количество современных исследований в этой области позволяют говорить о материнстве как самостоятельной реальности, требующей разработки целостного научного подхода для его исследования.

Материнство в психологии изучалось многими исследователями. Если проанализировать и обобщить основные позиции, рассматривающие феномен материнства, можно выделить следующие: материнство как обеспечение условий развития ребенка (О.В Баженова и Л.Л. Баз, Г. В. Скобло и О.Ю. Дубовик J.B. , Rotter, D.N. Stern, T. Field и др.); материнство как часть личностной сферы женщины (P.M. Shereshefsky and L.J. Yarrow, G. Bohein and B. Hegekull, M.J. Gerson at all, W.B. Millerи др.); материнство как стадия половозрастной и личностной идентификации, девиантное материнство; онтогенетические аспекты формирования материнства (И.А. Захаров, С.Ю. Мещерякова, Г.В. Скобло и Л.Л. Баз, Г.Г. Филиппова, G. Levy, W.B. Miller и др.).

В психологической литературе (преимущественно зарубежной) много внимания уделяется биологическим основам материнства, а также условиям и факторам индивидуального развития его у человека. Березин Ф.Б. выделяет факторы, которые обусловливают женскую репродуктивную активность. К генетически и социально обусловленным факторам, определяющим женскую репродуктивность он относит: состояние здоровья, личностные особенности, физическую привлекательность, условия социальной среды, включающие взаимоотношения со значимыми мужчинами.

При этом он указывает на разновероятностное значение для формирования жизненного сценария женщин таких условий социализации, как особенности воспитания и образования, материальная обеспеченность, стереотипы материнского поведения в родительской семье, возраст начала сексуальных контактов, число половых партнеров, наличие зарегистрированных семейно - брачных отношений [9].

Наиболее полно материнские функции женщины реализуются в рамках семьи. Изучение такого фактора, как семейный статус матери (сравнение замужних и незамужних матерей), вскрыло не только принятие незамужней матерью функции отсутствующего супруга по материальному обеспечению семьи, но и обнаружило характерную для них девальвацию самой ценности счастливой супружеской жизни, которая компенсируется за счет повышения значимости полноценного общения с друзьями [Собкин В. С.,Марич Е. М.,2002.].

В исследованиях А.Е. Личко и Э.Г. Эйдемиллер подчёркивается, что нарушение системы семейного воспитания, дисгармония отношений «мать - дитя» является основным патогенетическим фактором, обусловливающим возникновение неврозов у детей. Они выделили шесть типов семейного воспитания детей с акцентуированными чертами характера и с психопатиями [24; 51].

В отечественной психологии в последнее время также появился ряд работ, связанных с феноменологией, психофизиологией, психологией материнства, психотерапевтическими и психолого-педагогическими аспектами беременности и ранних этапов материнства, девиантным материнством [12].

В современных исследованиях институт материнства рассматривается как исторически обусловленный, изменяющий свое содержание от эпохи к эпохе (Г. Оллпорт, Ф. Дольто, Д. Пайнз, А. Бертин и и др.).

Однако имеется значительное разнообразие во взглядах по ключевым аспектам этой проблемы. Работы Ф. Дольто показали, что материнская забота и привязанность к ребенку настолько глубоко заложены в реальных биологических условиях зачатия и вынашивания, родов и кормления грудью, что только сложные социальные установки могут полностью подавить их. Женщины по самой своей природе являются матерями, разве, что их специально будут учить отрицанию своих детородных качеств: «Общество должно исказить их самосознание, извратить врожденные закономерности их развития, совершить целый ряд надругательств над ними при их воспитании, чтобы они перестали желать заботиться о своем ребенке, по крайней мере, в течение нескольких лет, ибо они уже кормили его в течение девяти месяцев в надежном убежище своих тел» [25].

Там, где беременность наказывается социальным неодобрением и наносит оскорбление супружеским чувствам, женщины могут идти на все, чтобы не рожать детей. Расхожим являлось спокойное отношение к гибели ребенка: «Бог дал, Бог и взял», «в мире ином ему будет лучше».

Представление о «диадическом симбиозе» ребенка с матерью, появление на ранней стадии развития их взаимодействия единого, совокупного субъекта, не разделение ребенком себя и матери как субъектов действия, потребностей, мотивов и даже субъективных переживаний. Такой подход основан на интерпретации идей Э. Эриксона о процессе разделения ребенком в своем субъективном мире «внутреннего и внешнего населения» и абсолютизирован в работах А. Валлона, Д. Винникотта, М. Кляйн и др., в отечественной психологии ассимилирован в некоторых исследованиях по изучению раннего взаимодействия матери и ребенка (М.В. Колоскова, А.Я. Варга, Л.Г. Сологуб и др.). В этих случаях акцент ставится на ребенке, и остается неясным, как в таком «совокупном субъекте» можно рассматривать мать, обладающую вполне сформированными представлениями и самосознанием [10; 38].

Исследования развития ребенка, материнского поведения и взаимодействия матери с ребенком в детской психологии (Е.О. Смирнова, С. Ю. Мещерякова, Н.Н. Авдеева и др.), в психологии личности и смежных областях (В.И. Брутман и М.С. Радионова, Г.В. Скобло и О.Ю. Дубовик и др)

В когнитивной психологии (Е.А. Сергиенко и др.) показали ограниченность этой идеи, и необходимость обращения к исследованию матери и ребенка как самостоятельных субъектов.

Другой аспект материнства представлен в русле изучения материнско-детского взаимодействия в отечественной психологии. Роль взрослого в развитии ребенка как представителя человеческого рода, принятая в качестве основополагающей в культурно-историческом подходе (Л.С. Выготский, Д.Б. Эльконин, А.Н. Леонтьев, А.В. Запорожец, Л.И. Божович, М.И. Лисина), в отечественной психологии легла в основу выделения взаимодействия ребенка со взрослым в качестве самостоятельного объекта исследования. Поведение матери рассматривается как источник развития ребенка - как субъекта познавательной активности, общения, самосознания.

В исследованиях последних лет (Н.Н. Авдеева, С. Ю. Мещерякова и др.) анализируются качества матери, необходимые для создания оптимальных условий развития ребенка (отношение к ребенку как субъекту, поддержка его инициативы в общении и исследовательской активности и др.). В данном направлении исследователи активно обращаются к теории привязанности, используя ее понятийный аппарат и экспериментальные подходы (Н.Н. Авдеева, СЮ. Мещерякова, Е.О. Смирнова и др.).

Ранний и дошкольный возраст и соответствующие ему особенности матери в основном затрагиваются в тех работах, которые связаны с изучением эмоционального благополучия ребенка и его связи с типом материнского отношения и стилем материнско-детского взаимодействия (О.А. Копыл, Л.Л Баз, О.В. Баженова и др.). Здесь разработаны типологии (материнского отношения и материнско-детского взаимодействия), основанные на эмоциональном отношении матери к ребенку и его проявлении в поведении матери в ситуации взаимодействия с ребенком, показана их связь с индивидуально-типологическими особенностями ребенка, его аффективными проявлениями, познавательной мотивацией, предложены диагностические и коррекционные методики. В рамках этих исследований было разработано представление о том, что критерием оценки успешности материнства является общее эмоциональное благополучие ребенка.

В рамках этого направления изучается материнское отношение, материнская (родительская) позиция, родительские ожидания и установки, особенности детско-родительского взаимодействия (О. А. Копыл, Л. Л Баз, О.В. Баженова, Н.Н. Авдеева, СЮ. Мещерякова и др.).

Материнский стиль общения, особенно его эмоциональный компонент, оказывает решающее влияние на развитие личности ребенка.

Значение этих отношений для детей определяется своеобразием положения в мире ребенка: его самостоятельность относительна, благополучие и сама жизнь ребенка зависят от заботы и помощи воспитывающих его взрослых людей.

В психологии выработаны представления об оптимальной материнской позиции: принятие ребенка, предоставление ему определенной самостоятельности, объективная его оценка, теплое отношение к нему и на этой основе - выстраивание своих воспитательных воздействий.

Активной стороной в построении материнско-детского взаимодействия является взрослый человек - мать. Она целенаправленно организует взаимодействие, направляет его, подчиняя конкретной цели. Важной характеристикой при этом становится то, на что ориентируется мать, какие условия принимает во внимание при построении взаимодействия. При построении взаимодействия можно ориентироваться на собственное состояние, культурные нормы и требования, на состояние ребенка. Если мать ориентируется на последнее, то это и является показателем ценностного отношения к ребенку [36].

Д. Стивенсон-Хайнд, М. Симсон выделяют 3 типа материнского отношения:

Спокойная мать, преимущественно использующая похвалу как инструмент воспитания.

Экзальтированная мать с широкой амплитудой эмоциональных реакций на любые мелочи в поведении ребенка.

«Социальная» мать - для нее характерна легкая отвлекаемость от ребенка на любые стимулы

Классической считается работа американского психолога С. Броди, выполненная в рамках клинического подхода. Она выделила 4 типа материнского отношения:

тип. Мать легко и органично приспосабливается к потребностям ребенка. Она не навязывает малышу свои требования и терпеливо относится к его особенностям и потребностям. Для нее характерно поддерживающее, разрешающее поведение.

тип. Сознательно мать старается приспособиться к потребностям

ребенка, но из-за напряженности и отсутствия непосредственности в общении с ребенком ее попытки часто безуспешны. Мать чаще доминирует, чем уступает.

тип. В основе материнства - чувство долга. В отношении с ребенком отсутствует интерес, теплота, спонтанность. Инструмент - жесткий контроль.

тип. Отношения с ребенком строит непоследовательно, плохо понимает потребности своего ребенка, ее требования - противоречивы, часто не соответствуют возрасту ребенка и его возможностям.

По мнению автора, наиболее неблагоприятным для эмоционального состояния ребенка оказался четвертый тип материнского отношения. У детей развивалось ощущение нестабильности, повышенная тревожность, что являлось важной предпосылкой возникновения психического или физического дискомфорта. При третьем типе материнства у детей часто возникало чувство опасности, в дальнейшем нередко наблюдались апатия, депрессия, слабая поисковая активность, любознательность и инициатива [53].

Е.Т. Соколова, обобщив опыт работы в психологической консультации, выделила следующие стили отношений «мать - ребенок»:

. Сотрудничество. В общении матери и ребенка преобладают поддерживающие высказывания над отклоняющими. В общении присутствуют взаимоуступчивость, гибкость. Мать побуждает ребенка к активности.

.Изоляция. В семье не принимается совместных решений. Ребенок

изолируется и не хочет делиться своими впечатлениями и переживаниями с родителями.

3. Соперничество. Партнеры по общению противостоят друг другу. Критикуют друг друга, реализуя потребности в самоутверждении и симбиотической привязанности.

. Псевдосотрудничество. Партнеры проявляют эгоцентризм. Мотивация совместных решений не деловая, а игровая.

Е.Т. Соколова считает, что партнеры при реализации того или иного стиля получают «психологические выгоды», и рассматривает два варианта отношений «матери - ребенка»: доминирование матери и доминирование ребенка [40].

Доминирующая мать отклоняет предложения ребенка, а ребенок поддерживает предложения матери, демонстрируя покорность и/или действуя за спиной и под защитой матери.

Если доминирует ребенок, мать получает следующие психологические выгоды: мать соглашается с ребенком, чтобы обосновать его слабость и тревогу за него или чтобы принять позицию «жертвы».

Только полное эмоциональное принятие обеспечивает самой матери уверенность и спокойствие, формирует доверие к ребенку и его потребностям. Как результат - развитие у самого младенца чувства доверия к миру, любознательности и открытости отношениям.

Ярким свидетельством эмоционального принятия ребенка является особенность контакта с ним во взаимодействии. Близкому, любовному отношению присуще стремление матери к телесному контакту. Стремление к близости с матерью, дающее ощущение безопасности и защищенности, является одной из основополагающих потребностей ребенка.

Уровень эмоционального принятия во многом определяет характер реагирования на ошибки и неудачи ребенка. Любящая мать ощущает сопричастность к делам, проблемам своего ребенка. Его неудачи рождают желание помочь, поддержать, вселить уверенность в его силы, показать ребенку, что он не одинок в ее решении, что ошибочное решение не лишит его материнской любви и рано или поздно его обязательно ждет успех. Любящая мать окажет ему эмоциональную поддержку. Многие матери успешно используют такой вид помощи ребенку просто своим присутствием и подтверждением любви и веры в его возможности. Именно эмоциональная поддержка матерей определяет дальнейшую включенность детей в жизнь общества и способствует его благополучному психическому развитию.

Отклоняющиеся проявления материнского отношения существовали всегда, но они могли носить более скрытые или открытые формы и сопровождаться большим или меньшим чувством вины в зависимости от общественного отношения к этим актам.

В России подробным изучением вопроса о влиянии негативных аспектов материнского отношения занимается А.И. Захаров. Он выделяет следующие неблагоприятные моменты в личности матери и во взаимодействии с ребёнком:

* негибкий и гиперсоциализированный стереотип отношений (навязанного им матерями в детстве);

* стремление доминировать в семье и воспитании;

* установку на строгую дисциплину в отношениях с детьми, недоучёт их индивидуальности;

* образование сверхценных идей о возможности несчастья с ними, завышенная опёка;

* отрицание спонтанной детской активности, редкая ласка и улыбки в отношениях с детьми;

* контроль каждого шага, ранняя социализация, обучение навыкам должного, во всем регламентированного поведения;

* излишняя дистанция в отношениях с детьми.

Все эти черты подмечены у матерей с невротическими расстройствами.

Таким образом, материнство - это одна из социальных женских ролей, поэтому даже если потребность быть матерью и заложена в женской природе, общественные нормы и ценности оказывают определяющее влияние на проявления материнского отношения. Понятие «нормы материнского отношения» не является постоянным, так как содержание материнских установок меняется от эпохи к эпохе. Тип материнского отношения характеризующийся особой близостью матери и ребенка, стремлением матери поддерживать тесный эмоциональный и телесный контакт с ребенком, эмпатией по отношению к нему, высокой степенью чувствительности к его потребностям, является необходимым условием благополучного развития и формирования личности ребенка.

.2 Характеристика молодых и зрелых семей

Критериями для деления жизненного цикла семьи на стадии в психологической литературе являются: изменения отдельных функций семьи; изменения структуры семьи; изменения способов внутрисемейной коммуникации [31; 32; 46].

Рудольф Нойберт и Баркай основания для своей периодизации взяли из изменения места детей в семейной структуре. Выделяют следующие этапы:

Жизнь вдвоём (до рождения ребёнка).

Жизнь после рождения ребёнка.

Жизнь с детьми дошкольниками.

Жизнь с детьми - младшими школьниками.

Жизнь с детьми - старшими школьниками.

Отделение взрослых детей от родителей.

Участие в воспитании внуков.

Авторы Гризицкис и Малярова строят периодизацию в связи с семейными кризисами. Статистически кризисные периоды жизни относятся к: 4-6 и 17-25 годам. Эти кризисы можно связать с фактором изменения функции семьи и в соответствии с этим, с изменением в её структуре. Такие изменения вызываются трудностями, которые П. Босс называет нормативными стрессами (так как их испытывает примерно 95 % семей).

Можно выделить этапы развития по задачам семьи, соответствующие этапам развития семьи:

Добрачные общения. Здесь достигается частичная психологическая и материальная независимость от родительской семьи. Происходит опыт общения, обогащается опыт общения с представителями другого пола, происходит выбор партнёра, приобретается опыт эмоционального и делового взаимодействия с этим партнёром.

Период оформления брака. Это период принятия супружеских социальных ролей, при этом отношения в паре включаются в более широкий контекст отношений.

Медовый месяц. Он характеризуется созданием атмосферы интимности, первичным согласованием семейных ролей. На этом этапе появляется опыт взаимодействия в решении организационных бытовых вопросов. Установление психологической и пространственной дистанции с генетическими семьями (с родителями. Если молодая семья живёт вместе с родителями, то пространственная дистанция не устанавливается, а только - психологическая).

Этап молодой семьи. Начинается с решения о продолжении рода, о рождении ребёнка и кончается моментом поступления ребёнка в детское дошкольное учреждение. Если ребёнок не отдан в детский сад, то этот период заканчивается возвращением жены в профессиональную деятельность. Если и жена не работает, тогда то примерно в 3,5-5,5 лет. Дифференциация (разделение) ролей отца и матери, согласование ролей идёт от материального обеспечивания новых (с ребёнком) условий жизни семьи. Идёт приспособление к большим физическим и психологическим нагрузкам, ограничивается общая активность за пределами семьи, возможность побыть одному практически отсутствует. Многие супруги устают от психоэмоциональной перегрузки (заедает быт).

Период зрелой семьи. Это семья, успешно выполнившая свои функции и решившая все задачи предыдущего этапа. Создаются новые структуры отношений. Ребенок, конечно, требует внимания, но такой безоглядной опеки уже не требуется, супруги могут уделять внимание друг другу. Этап заканчивается, когда дети достигают частичной независимости от родителей.

Семья людей старшего возраста. На данном этапе семейные функции имеют новые содержания, идёт полная перестройка структуры отношений, появляются новые семейные роли - бабушки и дедушки. Поэтому воспитательная функция смещается с воспитания собственных детей на воспитание внуков [21].

Е. И. Артамонова, Е. В. Екжанова, Е. В. Зырянова при анализе стадий развития супружеских отношений выделяются: молодое супружество, супружество среднего возраста и супружество зрелых лет.

Молодое супружество продолжается менее пяти лет. Возраст супругов - от 18 до 30 лет. В этот период они привыкают друг к другу, покупают мебель и предметы обихода, часто не имеют собственной квартиры и живут с родителями одного из них. Со временем появляется квартира, которая постепенно обставляется, строится собственное домашнее хозяйство. Супруги ожидают детей, с рождением которых возникают обязанности, связанные с уходом и заботой о них. В профессиональной области молодые супруги только приобретают какую-либо квалификацию, постепенно они достигают определенного положения, адаптируются к новой семейной обстановке. Жена некоторое время находится в декретном отпуске. Совместная жизнь требует немалых затрат, в том числе психологических, поэтому их материально и «морально» поддерживают родители [30].

.Супружество среднего возраста длится 6-14 лет. В этот период люди экономически активны, занимают стабильное общественное положение и избавлены от необходимости приобретения квартиры, мебели и т.д. В доме уже нет маленьких, дети - школьники или студенты - становятся все более самостоятельными. Жена помимо обязанностей по дому может значительно больше времени отдавать профессиональной деятельности.

Супружество зрелого возраста наступает после 15 и длится до 25 лет. В семье уже взрослые дети, супруги остаются одни или привыкают жить с их семьями и воспитывать внуков.

Для супружества пожилого возраста характерно снижение производительности труда и увеличение проблем, связанных со здоровьем. Брак, как правило, стабилен. Супруги нуждаются в помощи и боятся потерять друг друга. Отношения между ними такие, какими они сложились в течение долгой совместной жизни. В это время уже тяжело что-либо менять. Сужение социальных контактов иногда усиливает давление на взрослых детей, особенно при совместном их проживании, что может служить причиной возникновения конфликтов. Конфликты между стариками могут служить отражением их конфликта с «молодыми» из-за различного отношения к ним [34].

Рассмотрим характеристики молодых семей.

Молодая семья - это семья в первые три года после заключения брака (в случае рождения детей - без ограничения продолжительности брака), в которой оба супруга не достигли 30-летнего возраста, а также семья, состоящая из одного из родителей в возрасте до 30 лет и несовершеннолетнего ребенка. Молодая семья является особым социальным субъектом, имеющим свои характерные отличия от семьи «более старшего возраста».

Сразу после вступления в брак происходит подтверждение отношений в паре. Но вхождение не всегда происходит легко.

Характеристики молодой семьи - наличие большого количества нормативных стрессоров:

Среди проблем, с которыми сталкивается современная молодая семья, можно выделить несколько.

Недостаточный уровень материальной обеспеченности. Молодая семья по определению состоит из молодых людей, которые не заняли еще свое место в мире и, соответственно, еще недостаточно утвердили свой социальный и материальный статусы.

. Объективно повышенные финансовые потребности молодой семьи обусловлены необходимостью осуществления процесса семейной жизни: приобретение жилья, организация быта, забота о малолетних детях, дополнительные досуговые затраты. Поэтому молодая семья нередко вынуждена пользоваться помощью старших родственников для своего нормального существования. В случае если молодой семье неудается приобрести или снять отдельное жилье совместное проживание молодой семьи с родителями приводит зачастую к росту конфликтности, что не способствует прочности семейных отношений.

. Рождение детей влечет за собой целый ряд социально-психологических, экономических, организационных, жилищных и других проблем: дефицит средств на содержание ребенка, трудности перераспределения обязанностей и социальных ролей, с которыми далеко не всегда могут справиться молодые супруги.

. Нестабильность отношений, сложный психологический климат в молодой семье. В первые годы брака проходит процесс адаптации супругов друг к другу, причем противоречия или неадекватный ход этого процесса могут привести семью к распаду, столь частому в первые 5 лет супружества. Поэтому устойчиво высоким является уровень разводов в молодых семьях, так что распадается приблизительно половина всех браков, а на каждые три вновь заключаемых брака приходят ся в среднем два развода. Каждая только что созданная семья подвергается серьезным испытаниям и часто не выдерживает нагрузок. Молодые супруги еще недостаточно знают друг друга, недостаточно терпимы, находятся в процессе адаптации друг к другу, в процессе установления ролевой структуры в семье [15].

Все эти нормативные стрессоры, даже по отдельности, приводят к нарушению семейных отношений. Поэтому молодая семья - это всегда группа риска. Особенно в группу риска попадает семья, которая была стимулирована добрачной беременностью невесты.

Специфика молодой семьи определяется тем, что она находится в процессе своего становления, интенсивного развития, нестабильности отношений между ее членами, освоения ими социальных ролей, а также социализации семьи в обществе как самостоятельного социального субъекта и выполнения функций как социального института.

Молодые семьи в своем семейном цикле должны осознать и благополучно решить задачи:

• достижения совместимости на разных уровнях;

• преодоления стрессовых ситуаций, связанных с ожиданием и рождением ребенка;

• овладения основными навыками семейного воспитания, бесконфликтного общения;

• приобретения информированности по различным аспектам функционирования семьи;

• достижения экономического благосостояния и стабильности;

• формирования активности и субъектности как во внутрисемейных отношениях, так и в отношениях молодой семьи с другими семьями и обществом в целом <javascript:ShowPopupNote('id1149840')>33].

О.А. Крарабанова определяет следущие задачи молодой семьи [19].

Молодая брачная пара без детей.

Задачи развития семьи:

дифференциация от родительской семьи;

определение внешних и внутренних границ семьи;

первичное согласование супружеских ролей;

формирование внутрисемейной коммуникации.

Молодая семья с маленькими детьми.

Задачи развития семьи:

разделение и согласование ролей, связанных с отцовством и материнством;

приспособление к большим физическим и психическим нагрузкам;

адаптация к ограничению общей активности за пределами семьи и др.

По мнению педагога И.В. Гребенникова, начальный период брака характеризуется семейной интеграцией и адаптацией. Интеграция - это добровольное объединение, согласование позиций, представлений и мнений супругов по различным аспектам семейной жизни. Успешность семейной интеграции немыслима без разумной адаптации, т.е. приспособления супругов друг к другу и к той обстановке, в которой находится семья [54] <javascript:ShowPopupNote('id1149840')>.

При этом внутренняя интеграция предпологает адаптацию членов молодой семьи друг к другу на физиологическом, психологическом и ценностном уровнях; формирование непротиворечивой семейной ролевой структуры, Внешняя интеграция касается тех аспектов в становлении молодой семьи, которые позволяют семье полноценно выполнять свои функции по отношению к обществу. Здесь рассматриваются такие качества, как активность, субъектность, внутрисемейная солидарность, социальная нормативность членов семьи. Именно закономерности формирования внутренней и внешней интеграции молодой семьи делают этот период чрезвычайно важным.

Рассмотрим характеристики зрелых семей.

Для семьи гораздо труднее, чем для отдельного индивида, определить границы «зрелости». Зрелость семьи определяют по разным критериям. Социологи в качестве критерия зрелости часто выбирают длительность существования семьи - как правило, не менее 7-10 лет.

В некоторых психотерапевтических периодизациях зрелое супружество также определяется по длительности совместной жизни. Некоторые выделяет «супружество среднего возраста». В него включается период с 6-го по 14-й год либо с 10-го по 25-й год супружеской жизни. Возраст супругов - от 30 до 45-50 лет. В этом возрасте люди экономически активны, занимают стабильное общественное положение и в основном избавлены от необходимости серьезных материальных трат, направленных на обеспечение жизнедеятельности семьи. Отношения и быт устоялись [33] <javascript:ShowPopupNote('id1149840')>.

В психологических периодизациях критерием обычно служит выполнение семьей задач развития предыдущего этапа и необходимость справиться с новыми задачами - особенно это характерно для структурного и системного подходов.

Зрелая стадия семейной жизни так же, как и зрелый возраст индивида, - одна из самых продолжительных в жизненном цикле. Она длится с момента, когда первый ребенок становится относительно самостоятельным и поступает в школу, до момента, когда выросшие дети начинают покидать семью. Это период жизни семьи, когда правила и структура уже сформированы и ничего существенно нового, из-за чего они должны были бы измениться, не происходит. В структурном подходе считается, что любое изменение числа членов семьи - увеличение семьи за счет появления новых членов (например рождение нового ребенка) или ее уменьшение (например отделение выросшего ребенка) - приводит к изменению структуры семьи и пересмотру внутрисемейных границ. Это, безусловно, верно, но даже если на зрелой стадии брака происходит рождение детей, это событие не является принципиально новым, так как родители уже имеют опыт взаимодействия с малышом.

Наиболее важные задачи, с которыми семье предстоит справиться в этот период, связаны с воспитанием детей. Поэтому некоторые исследователи делят эту стадию жизненного цикла на две подстадии: «семья с ребенком-школьником» и «семья подростка», выделяя для каждой из них свои собственные задачи развития [33] <javascript:ShowPopupNote('id1149840')>.

Задачи для семьи школьника:

перераспределение обязанностей;

проявление участия при наличии проблем с учебой;

распределение обязанностей по помощи ребенку при подготовке домашних заданий.

Происходит переопределение зон влияния членов расширенной семьи. Исследователи выделяют специфические трудности некоторых семей, связанные с началом обучения ребенка в школе. Трудности, связанные с началом обучения ребенка в школе, как специфические воспринимаются именно родителями, и иногда заставляют обращаться к психологу. При этом часто родители считают, что проблема у ребенка, на самом деле чаще - это их собственные проблемы или проблемы супружеских отношений

Задачи для семьи подростка:

перераспределение автономии и контроля между родителями и подростками;

изменение типа родительского поведения и ролей;

подготовка к уходу подростка из дома.

Семья на данной стадии сталкивается с конкурирующей группой - группой сверстников. И родителям нужно своему ребенку подростку предоставить больше автономии. Однако предоставление большой автономии чревато негативными последствиями. Нужно помнить, что подросток одновременно нуждается и в автономии, и в поддержке. Необходимо предоставление автономии сочетать с партнерским общением со своим сыном или дочерью и с доверительными отношениями.

Однако следует отметить, что, кроме задач развития, связанных с детьми, перед семьей в этот период стоят и другие, не менее важные задачи. Они связаны с перестройкой отношений между супругами и с изменением взаимодействия с прародителями.

Необходимость перестройки взаимоотношений между супругами в данном периоде вызывается, скорее всего, не изменениями структуры семьи, а тем, что супруги вступают в зрелый возраст и проходят через первый возрастной кризис зрелости, который приходится на возраст около 30 лет (подведение первых итогов и коррекция жизненных планов). В эту стадию может попасть и кризис середины жизни. Этот фактор можно рассматривать как внешний по отношению к семье, тем не менее, его влияние на семейное благополучие очевидно.

Кроме того, длительность супружеских отношений приводит к тому, что они приобретают налет обыденности - период «романтической» любви уже миновал.

О.А.Карабанова отмечает, что «… данная стадия жизненного цикла семьи характеризуется высокой степенью тревожности. Специфическими для супружеских отношений становятся переживания утраты любви, разочарование, «обесценивание» партнера и снижение чувства субъективной удовлетворенности браком. Супружеские измены, нередкие на этой стадии, отражают стремление супругов пересмотреть итоги жизненного пути и найти новые возможности самореализации через поиск другого партнера. Причем поиск другого партнера отражает не столько разочарование в старом, сколько негативное переосмысление жизненных итогов и попытку начать с «чистого листа» [19, с. 32].

Изменение взаимодействия с прародителями также вызывается внесемейными факторами, а именно, необходимостью прекращения их активной производственной и социальной деятельности и нарастающим физическим ослаблением в связи со старением. По мере старения прародителей между ними и их детьми должна произойти перемена ролей на противоположные. Перемена ролей означает, что теперь взрослые дети ответственны за физическое и психологическое благополучие своих родителей, как когда-то те отвечали за них. Если оба поколения не поймут, что перемена ролей является неизбежным явлением, то эти новые отношения могут вызывать обиду и возмущение у обеих сторон. В настоящее время, в связи с увеличением продолжительности жизни, лишь очень немногие люди достигают конца жизни, не пройдя через какой-то период зависимости от своих детей, и такое развитие событий оказывается скорее исключением, чем правилом.

Перемена ролей может быть причиной обострения внутри-личностных конфликтов. У детей, ухаживающих за престарелыми родителями и таким образом зависящих от них, может вновь актуализироваться конфликт между зависимостью и независимостью, хотя теперь эта зависимость имеет обратный знак. Всплывают старые детские обиды на родителей или другие проблемы взаимоотношений, имевшие место в семье, например отношения с братьями и сестрами » [48].

Таким образом:

Молодая семья является наиболее ответственным этапом функционирования и развития института семьи. Молодая семья одновременно является субъектом двух взаимообусловленных процессов: интеграции супругов в семье (внутренняя интеграция) и интеграция семьи в обществе (внешняя интеграция). Для нее характерны: первоначальное вхождением в мир друг друга, распределение труда и обязанностей в семье, решение жилищных, финансовых и связанных с ведением общего хозяйства и быта проблем, вхождение в роли мужа и жены, доформирование личности, процессом приобретения жизненного опыта, взросления и возмужания.

Для зрелой семьи характерно совпадение, пересечение кризисных возрастных стадий каждого поколения семейной системы:

Старшее поколение прародителей сталкивается с необходимостью прекращения активной производственной и социальной деятельности и нарастающим физическим ослаблением в связи со старением.

Среднее поколение супругов родителей вступает в кризис середины жизни, требующий переосмысления жизненного пути и подведения итогов.

Младшее поколение - подростки - заявляет права на признание их нового статуса - статуса взрослого, что приводит к перестройке системы родительско-детских отношений.

Глава 3. Удовлетворенность браком в молодых и зрелых семьях

3.1 Описание эмпирической выборки и методик исследования

Наше исследование проводилось на базе муниципальных бюджетных дошкольные образовательные учреждения города Шарыпово "Золотой ключик", "Ромашка", "Дюймовочка", "Журавушка"

Цель исследования: изучить выявить и взаимосвязь удовлетворенности браком и материнского отношения в молодой и зрелой семьях.

Задачи исследования обусловили экспериментальный план исследования:

Выявить удовлетворенность браком в молодых и зрелых семьях.

Выявить материнское отношения в молодых и зрелых семьях.

Провести взаимосвязь удовлетворенности браком и материнского отношения в молодых и зрелых семьях.

В нашем исследовании приняли участие 36 матерей состоящих в молодом браке и 24 матери состоящих в зрелом браке.

При формировании экспериментальной выборки мы руководствовались следующими критериями:

Содержательный критерий (критерий операциональной валидности) подбор экспериментальных групп определялся предметом и гипотезой исследования.

Критерий эквивалентности испытуемых - результаты, полученные при исследовании экспериментальной выборки, распространяются на каждого её члена.

Критерий репрезентативности - вся выборка, участвовавшая в исследовании, представляет часть популяции, по отношению к

которой мы можем применять данные исследования.

Используемая стратегия построения экспериментальной группы стратометрический отбор.

Основные страты:

Матери состоящие в браке от 1 до 4 лет;

Матери состоящие в браке от 5 до 12 лет;

Матери имеющие детей;

Возраст (25-45 лет);

При проведении исследования нами использовались следующие эмпирические методики:

.Тест-опросник удовлетворенности браком (ОУБ) (В. В. Столин, Г. П. Бутенко, Т. Л. Романова)

Результаты обследова­ния с помощью данного опросника позволяют судить о том, насколько человек удовлетворен своим браком, а так же каково об­щее эмоциональное и морально-психологическое состояние взрослого человека.

Цель: изучение удовлетворенности браком

Стимульный материал: бланк для ответов, включающий 24 утверждения относящихся к различным сферам: восприятие себя и партнера, мнения, оценки, установки и т.д.. (См. приложение А1)

Процедура проведения: Заполнение опросника проводилось индивидуально с каждым родителем. Ответы фиксировались в специальных бланках.

Инструкция: «Внимательно читайте каждое утверждение и выбирайте один из трех предлагаемых вариантов ответов. Старайтесь избегать промежуточных ответов типа "трудно сказать", "затрудняюсь ответить" и т.д.»

Обработка и интерпретация результатов:

Если выбранный испытуемыми вариант ответа (а, б, или в) совпадает с приведенными в ключе, то начисляется 2 балла; если промежуточный (б) - то 1 балл; за ответ не совпадающий с приведенными - 0 баллов. Далее подсчитывается суммарный балл по всем ответам. Возможный диапазон тестового балла - от 0 до 48 баллов.

Ключ

1в, 2в, За, 4в, 5в, 6в, 7а, 8а, 9в, 10в, 11в, 12а, 13в, 14в, 15а, 16в, 17а, 18в, 19в, 20в, 21в, 22а, 23а, 24в.

По сумме полученных баллов следующим образом оценива­ется удовлетворенность браком:

-16 баллов - полная неудовлетворенность;

-22 балла - значительная неудовлетворенность;

-26 баллов - скорее неудовлетворенность, чем удов­летворенность.

-28 баллов - частичная удовлетворенность, частичная (примерно в равной степени) неудовлетво­ренность.

-32 балла - скорее удовлетворенность, чем неудов­летворенность.

-38 баллов - значительная удовлетворенность.

-48 баллов - практически полная удовлетворенность.

. Тест на уровень удовлетворенности браком (Ю. Е. Алешиной, Л. Я. Гозман)

Цель: Выявление уровня удовлетворенности браком

Стимульный материал: бланк для ответов, включающий 16 утверждений (См. приложение А2)

Процедура проведения: Заполнение опросника проводилось индивидуально с каждым родителем. Ответы фиксировались в специальных бланках.

Инструкция: Внимательно прочитайте каждое утверждение и выберите один из предлагаемых вариантов ответа. Постарайтесь, чтобы выбранный вами вариант ответа наиболее полно соответствовал именно вашей точке зрения на ситуацию, сложившуюся в вашей семье.

Обработка и интерпретация результатов: Результаты тестирования подсчитываются путем суммирования ответов по каждому вопросу. При суммировании ответов (вопросы № 2, 3, 5, 7,10,11,13,15,17) варианту 1 присваивается 0 баллов; 2 - 1 балл, 3 - 2 балла, 4 - 3 балла.

В вопросах №1,4,6,8,9,12,14,16 баллы присваиваются в обратном порядке. Уровень удовлетворенности варьируется от 0 до 51

-30 низкий уровень удовлетворенности браком

-40 средний уровень удовлетворенности браком

-51 высокий уровень удовлетворенности браком » [2].

. Тест-опросник родительского отношения (ОРО) (А. Я. Варга, В. В. Столин)

Цель: выявление типа родительского отношения. Родительское отношение понимается как система разнообразных чувств по отношению к ребенку, поведенческих стереотипов, практикуемых в общении с ним, особенностей восприятия и понимания характера и личности ребенка, его поступков.

Стимульный материал: бланк для ответов, включающий 61 утверждение. (См. приложение А3)

Процедура проведения: Данный опросник состоит из 61 утверждения, каждое из которых предполагает выразить свое согласие или несогласие с помощью ответов «да» или «нет». Заполнение опросника проводилось индивидуально с каждым родителем. Ответы фиксировались в специальных бланках.

Обработка и интерпретация результатов:

При подсчете тестовых баллов по всем шкалам       считывается ответ «верно». Высокий тестовый балл по соответствующим шкалам интерпретируется как:

отвержение;

социальная желательность;

симбиоз;

гиперсоциализация;

инфантилизация (инвалидизация).

Ключи к опроснику

-я шкала «Принятие - отвержение»: «да» - 4, 8, 10, 12, 14, 15, 16, 18, 23, 24, 26, 29, 39, 40, 42, 44, 46, 47, 49, 51, 52, 55, 60.

«нет» - 3, 20, 27, 37, 38, 43, 45, 53, 56. Баллы за положительные и отрицательные ответы суммируются.

По остальным шкалам учитывают только положительные ответы.

-я шкала. «Кооперация»: 6,9,21,25,31,33,34,35,36.

-я шкала. «Симбиоз»: 1,5,7,28,32,41,58.

-я шкала. «Авторитарная гиперсоциализация»: 2,19,30,48,50,57,59.

-я шкала. «Инфантилизация»: 9,11,13,22,28,54,61.

Высокий тестовый балл интерпретируется как: -отвержение; -социальная желательность; -симбиоз; -гиперсоциализация; -инфантилизация (инвалидизация).

Порядок подсчета тестовых баллов

Тестовые нормы проводятся в виде таблиц процентильных рангов тестовых баллов по соответствующим шкалам. (См. приложение А4)

«Кооперация» - социально желательный образ родительского отношения. Родитель заинтересован в делах и планах ребенка, старается во всем помочь ребенку, сочувствует ему. Родитель поощряет инициативу и самостоятельность ребенка, старается быть с ним на равных.

«Симбиоз». Шкала отражает межличностную дистанцию в общении с ребенком. Родитель ощущает себя с ребенком единым целым, старается оградить его от трудностей жизни.

«Авторитарная гиперсоциализация» - отражает форму и направление контроля за поведением ребенка. Родитель требует от ребенка безоговорочного послушания и дисциплины. Он старается навязать ребенку во всем свою волю, не в состоянии встать на его точку зрения.

«Инфантилизация» - отражает особенности восприятия и понимания ребенка родителем. Интересы, влечения, мысли ребенка кажутся родителю детскими, несерьезными. Родитель не доверяет своему ребенку и, в связи с этим, строго контролирует его действия » [39].

. Методика изучения родительских установок ( РАRI) Е.С. Шеффер и Р.К. Белл адаптирована Т.В. Нещерет

Цель: Изучение отношений родителей (прежде всего, матерей) к разным сторонам семейной жизни (семейной роли). Методика позволяет оценить специфику внутрисемейных отношений, особенности организации семейной жизни.

Стимульный материал: бланк для ответов, включающий 115 утверждений (См. приложение А5)

Процедура проведения: Заполнение опросника проводилось индивидуально с каждым родителем. Ответы фиксировались в специальных бланках.

Инструкция: «Перед вами вопросы, которые помогут выяснить, что родители думают о воспитании детей. Здесь нет ответов правильных и неправильных, т.к. каждый прав по отношению к собственным взглядам. Старайтесь отвечать точно и правдиво.

Некоторые вопросы могут показаться Вам одинаковыми. Однако, это не так. Вопросы сходные, но не одинаковые. Сделано это для того, чтобы уловить возможные, даже небольшие различия во взглядах на воспитание детей.

На заполнение вопросника потребуется примерно 20 минут. Не обдумывайте ответ долго, отвечайте быстро, стараясь дать правильный ответ, который придет к вам в голову.

Рядом с каждым положением находятся буквы А а б Б, их нужно выбрать в зависимости от своего убеждения в правильности данного предложения:

А - если с данным положением согласны полностью;

а - если с данным положением скорее согласны, чем не согласны;

б - если с данным положением скорее не согласны, чем согласны;

Б - если с данным положением полностью не согласны».

Обработка и интерпретация результатов:

В методике выделены 23 аспекта-признака, касающиеся разных сторон отношения родителей к ребенку и жизни в семье. Из них 8 признаков описывают отношение к семейной роли и 15 касаются родительско-детских отношений. Эти 15 признаков делятся на следующие 3 группы: 1 - оптимальный эмоциональный контакт, 2 - излишняя эмоциональная дистанция с ребенком, 3 - излишняя концентрация на ребенке.

Отношение к семейной роли

Описывается с помощью 8 признаков, их номера в опросном листе 3,5,7,11,13,17,19,23:

ограниченность интересов женщины рамками семьи, заботами исключительно о семье (3);

ощущение самопожертвования в роли матери (5);

семейные конфликты (7);

сверхавторитет родителей (11);

неудовлетворенность ролью хозяйки дома (13);

“безучастность” мужа, его невключенность в дела семьи (17);

доминирование матери (19);

зависимость и несамостоятельность матери (23).

Отношение родителей к ребенку

Оптимальный эмоциональный контакт (состоит из 4 признаков, их номера по опросному листу 1, 14, 15, 21);

побуждение словесных проявлений, вербализаций (1);

партнерские отношения (14);

развитие активности ребенка (15);

уравнительные отношения между родителями и ребенком (21).

Излишняя эмоциональная дистанция с ребенком (состоит из 3 признаков, их номера по опросному листу 8, 9, 16):

раздражительность, вспыльчивость (8);

суровость, излишняя строгость (9);

уклонение от контакта с ребенком (16).

Излишняя концентрация на ребенке (описывается 8 признаками, их номера по опросному листу 2, 4, 6, 10, 12, 18, 20,22):

чрезмерная забота, установление отношений зависимости (2);

преодоление сопротивления, подавление воли (4);

создание безопасности, опасение обидеть (6);

исключение внесемейных влияний (10);

подавление агрессивности (12);

подавление сексуальности (18);

чрезмерное вмешательство в мир ребенка (20);

стремление ускорить развитие ребенка (20).

Каждый признак измеряется с помощью 5 суждений, уравновешенных с точки зрения измеряющей способности и смыслового содержания. Вся методика состоит из 115 суждений. Суждения расположены в определенной последовательности, и отвечающий должен выразить к ним отношение в виде активного или частичного согласия или несогласия. Схема пересчета ответов в баллы содержится в “ключе” методики. Сумма цифровой значимости определяет выраженность признака 20, минимальная 5,18, 19, 20 - высокие оценки, соответственно 8, 7, 6, 5 - низкие. Опросник и лист ответов прилагаются.

В семье можно вычленить отдельные аспекты отношений:

хозяйственно-бытовые, организация быта семьи (в методике это шкалы 3, 13, 19, 23);

межсупружеские, связанные с моральной, эмоциональной поддержкой, организацией досуга, созданием среды для развития личности, собственной и партнера (в методике это шкала 17);

отношения, обеспечивающие воспитание детей, “педагогические” (в методике шкалы 5, 11).

Посмотрев на цифровые данные, можно составить “предварительный портрет” семьи. Очень важна шкала 7 (семейные конфликты). Высокие показатели по этой шкале могут свидетельствовать о конфликтности, переносе семейного конфликта на производственные отношения.

Психологическая помощь направляется на разрешение семейных конфликтов и улучшение отношений в производственном коллективе.

Высокие оценки по шкале 3 свидетельствуют о приоритете семейных проблем над производственными, о вторичности интересов “дела”, обратное можно сказать о шкале 13. Для лиц, имеющих высокие оценки по этому признаку, характерна зависимость от семьи, низкая согласованность в распределении хозяйственных функций. О плохой интегрированности семьи свидетельствуют оценки по шкалам 17, 19, 23. [8].

.2.Сравнительный анализ результатов исследования

Для диагностики удовлетворенности браком нами в работе была использована методика «Тест-опросник удовлетворенности браком» (ОУБ) (В. В. Столин, Г. П. Бутенко, Т. Л. Романова)

Полученные в ходе экспериментального исследования данные внесены в таблицу 7 (см. приложение Б). Результаты изучения удовлетворенности браком матерей в молодых и зрелых семьях представлены в таблице 1.

удовлетворенность брак материнский семья

Таблица 1

Удовлетворенность браком матерей в молодых и зрелых семьях. (По методике «Тест-опросник удовлетворенности браком» В.В. Столин, Т.Л. Романова, Г.П. Бутенко.)

Удовлетворенность браком	Абсолютное количество .	%
Полная неудовлетворенность	3	5
Значительная неудовлетворенность	4	6,7
Скорее неудовлетворенность, чем удовлетворенность	12	20
Значительная удовлетворенность	22	36,6
Практически полная удовлетворенность	19	31,7
Всего:	60	100

Полученные в ходе экспериментального исследования данные позволили произвести сравнительный качественный и количественный анализ удовлетворенности браком матерей в молодых и зрелых семьях. В результате мы разделили матерей на 5 групп.

В первую группу вошли матери показавшие при опросе «Полную неудовлетворенность». Данную группу составило - 3 человека или 5 %. Такие респонденты отвечали «верно» на вопросы:

если бы Вы могли, то многое бы изменили в характере супруга;

когда Вы сравниваете Вашу семейную жизнь с семейной жизнью Ваших друзей и знакомых, Вам кажется что Вы несчастнее других;

родственники и друзья оценивают Ваш брак как неудавшийся.

(См. протокол 1, приложение Б).

Во вторую группу вошли матери показавшие при опросе «Значительную неудовлетворенность». Данную группу составило - 4 человека или 6,7 %. Такие респонденты отвечали «верно» на вопросы:

когда люди живут так близко, как это происходит в семейной жизни, они неизбежно теряют взаимопонимание и остроту восприятия другого человека;

только множество различных обстоятельств мешает подумать Вам о разводе;

Ваши семейные отношения не внесли в жизнь того порядка и организованности которые Вы ожидали.

(См. протокол 2, приложение Б).

В третью группу вошли матери показавшие при опросе «Скорее неудовлетворенность, чем удовлетворенность». Данную группу составило - 12 человек (20 % от общего числа испытуемых). Такие респонденты отвечали «верно» на вопросы:

одна из проблем современного брака в том, что все «приедается», в том числе и сексуальные отношения;

основные помехи для счастливой супружеской жизни кроются, скорее всего, в характере Вашего супруга;

большинство людей, в какой то, мере обманываются в своих ожиданиях относительно брака;

(См. протокол 3, приложение Б).

В четвертую группу вошли матери показавшие при опросе «Значительную удовлетворенность». Данную группу составило - 19 человек или 31,76 %. Такие респонденты отвечали, «верно» на вопросы:

Вы гордитесь, что такой человек, как Ваш супруг, рядом с Вами;

чуства, с которыми Вы вступали в брак усилились;

Как правило, общество Вашего супруга доставляет Вам удовольствие

(См. протокол 4, приложение Б).

В пятую группу вошли матери показавшие при опросе «Практически полная удовлетворенность». Данную группу составило - 22 человека или 36,6 %. Такие респонденты отвечали «верно» на вопросы:

супружеские отношения приносят Вам скорее радость и удовлетворение.

жизнь без семьи, без близкого человека - слишком дорогая цена, за полную самостоятельность;

можно сказать, что Ваш супруг обладает такими достоинствами, которые компенсируют его недостатки.

(См. протокол 5, приложение Б).

Изложенные результаты, представлены графически (рис. 1).

Рисунок 1. Удовлетворенность браком матерей в молодых и зрелых семьях. (Тест-опросник удовлетворенности браком В.В. Столин, Т.Л. Романова, Г.П. Бутенко.)

Для подтверждения полученных в ходе нашего исследования результатов мы используем методику «Тест на уровень удовлетворенности браком (Ю. Е. Алешиной, Л. Я. Гозман)

Эта методика позволяет выявить уровень удовлетворенности браком.

Полученные в ходе экспериментального исследования данные внесены в таблицу 8, (см. приложение В). Результаты изучения удовлетворенности браком матерей в молодых и зрелых семьях представлены в таблице 2.

Таблица 2

Удовлетворенность браком матерей в молодых и зрелых семьях. (По методике «Тест на уровень удовлетворенности браком (Ю. Е. Алешиной Л. Я. Гозман,)

Уровень удовлетворенности браком	Абсолютное количество	%
Высокий	18	30
Средний	28	46,7
Низкий	14	23,3
Всего:	60	100

Анализ полученных данных показал, что группа матерей с высоким уровнем удовлетворенности браком составила 18 человек или 16,7 %. Такие респонденты отвечали «верно» на утверждение:

Ваше чувство любви к жене (мужу) за время семейной жизни усилилось;

Если бы можно было вернуть прошлое, то вы выбрали бы опять настоящего супруга;

Вы всегда согласны с женой (мужем) в оценке большинства ваших друзей.

(См. протокол 1, приложение В).

Группа матерей со средним уровнем удовлетворенности браком составила - 28 человек или 46,7%,

Такие респонденты отвечали «да» на вопрос:

Можно ли сказать, что вы чувствуете себя дома спокойно, уютно?

Можно ли сказать, что у вас дружная семья?

Ваше чувство любви к жене (мужу) за время семейной жизни осталось прежним?

(См. протокол 2, приложение В).

Группа матерей с низким уровнем удовлетворенности браком составила - 14 человек или 23,3%. Такие респонденты отвечали «довольно часто» на вопрос:

Как часто вы действуете друг другу на нервы?

Часто ли вам не хочется возвращаться домой после работы?

Появляются ли у вас когда-нибудь мысли о разводе?

(См. протокол 3, приложение В).

Изложенные результаты, представлены графически (рис. 2).

Рисунок 2. Удовлетворенность браком матерей в молодых и зрелых семьях. (Тест на уровень удовлетворенности браком (Ю. Е. Алешиной Л. Я. Гозман,)

Анализ исследования удовлетворенности браком матерей в молодых и зрелых семьях по методикам «Тест-опросник удовлетворенности браком» ( В.В. Столин, Т.Л. Романова, Г.П. Бутенко ) и «Тест на уровень удовлетворенности браком» (Ю. Е. Алешина, Л. Я. Гозман) мы предстаили в сводной таблице 9 (см. приложение Г). Данный анализ позволил нам интегрировать данные двух методик. Результаты изучения удовлетворенности браком матерей в молодых и зрелых семьях мы отразили в таблице 3.

Таблица 2

Результаты изучения удовлетворенности браком матерей в молодых и зрелых семьях.

Удовлетворенность браком	Абсолютное количество	%
Матери удовлетворенные браком	41	68,3
Матери неудовлетворенные браком	19	31,7
Всего:	60	100

По результатам интеграции данных двух методик мы разделили матерей на 2 группы. В первую группу вошли матери удовлетворенные браком. Данную группу составил - 41 человек - 68,3 %. Во вторую группу вошли матери неудовлетворенные браком. Данную группу составили - 19 человек - 31,7 %.

На следующем этапе исследования нам необходимо выявить тип родительских отношений матерей удовлетворенных браком и матерей неудовлетворенных браком. Для решения этой задачи мы использовали «Тест-опросник родительского отношения» (ОРО) (А.Я.Варга и В.В.Столина), полученные результаты внесены в таблицу 10, 11 (см. приложение Д).

Результаты количественного и качественного анализа изучения типов родительского отношения матерей в молодых и зрелых семьях представлены в таблице 3.

Таблица 3

Типы родительского отношения матерей в молодых и зрелых семьях

(по методике «Тест - опросник родительского отношения» (ОРО) А.Я. Варга - В.В. Столина).

Типы родительского отношения родительского отношения родительского отношения	Абсолютное количество.	%
1.Отвержение.	5	8,3
2.Кооперация.	23	38,3
3.Симбиоз.	54	90
4.Авторитарная гиперсоциализация.	45	75
5.Инфантилизация.	42	70

При опросе - шкале «отвержение» высокий тестовый балл набрали по 5 человек - 8,3 % от общего числа испытуемых. Например респондент № 014 набрал 84,17 процентилей (см. протокол 1, приложение Д). Эта шкала отражает интегральное эмоциональное отношение к ребенку. Родитель воспринимает своего ребенка неприспособленным к жизни, неудачливым; родитель не доверяет ребенку и не уважает его.

По шкале «кооперация», высокий процентильный ранг показали 23 человека - 38,3 %. Например респонденты № 002 набрал 80,92 процентиля (см. протокол 2, приложение Д). Шкала «кооперация» отражает социально желательный образ родительского отношения. Родитель заинтересован в делах и планах ребенка, старается во всем помочь ребенку, сочувствует ему. Родитель поощряет инициативу и самостоятельность ребенка, старается быть с ним на равных.

По шкале «симбиоз», высокий процентильный ранг показали 54 человека - 90 % от общего числа испытуемых. Например, респондент № 014 набрал 84,17 процентиля, (см. протокол 1, приложение Д). Шкала «симбиоз» отражает межличностную дистанцию в общении с ребенком. Родитель ощущает себя с ребенком единым целым, старается оградить его от трудностей жизни.

По шкале «авторитарная гиперсоциализация», высокий процентильный ранг показали 45 человек - 84,9 %. Например, респондент № 014 набрал по 95,76 процентиля (см. протокол 1, приложение Д). Шкала «авторитарная гиперсоциализация» - отражает форму и направление контроля за поведением ребенка. Родитель требует от ребенка безоговорочного послушания и дисциплины. Он старается навязать ребенку во всем свою волю, не в состоянии встать на его точку зрения.

По шкале «инфантилизация», высокий процентильный ранг показали 42 человека - 70 %. Например, респондент № 014 набрал 84,19 % (см. протокол 1, приложение Д). Шкала «инфантилизация» - отражает особенности восприятия и понимания ребенка родителем. Интересы, увлечения, мысли ребенка кажутся родителю детскими, несерьезными. Родитель не доверяет своему ребенку и, в связи с этим, строго контролирует его действия.

Результаты количественного и качественного анализа изучения типов родительского отношения матерей удовлетворенных браком и матерей неудовлетворенных браком представлены в таблице 4.

Таблица 4

Типы родительского отношения матерей удовлетворенных и неудовлетворенных браком

Типы родительского отношения	Матери удовлетворенные браком		Матери неудовлетворенные браком
	Баллы  (Выборочное среднее)	Процентильный ранг (Выборочное среднее)	Баллы  (Выборочное среднее)	Процентильный ранг (Выборочное среднее)
1.Отвержение.	2	0	6,68*	24,26
2.Кооперация.	8,08	56,18	8,18	56,99
3.Симбиоз.	5,69	88,75	5,79	87,84
4.Авторитарная гиперсоциализация.	4,23	70,10	5,00	82,45
5.Инфантилизация.	1,92	59,54	1,74	47,71

Примечание: ٭- ًàçëè÷èه ىهونَ âûًàوهييîٌٍü‏ ًîنèٍهëüٌêèُ ٌٍَàيîâîê îٍيîّهيèے ىàٍهًهé َنîâëهٍâîًهييûُ è يهَنîâëهٍâîًهييûُ لًàêîى;

٭- ٌîîٍâهٌٍٍâَهٍ ًَîâي‏ çيà÷èىîٌٍè ïî t êًèٍهًè‏ دèًٌîيà ً ≤ 0,02

خلîلùàے نàييûه, ïًهنٌٍàâëهييûه â ٍàلëèِه 4, ىû âèنèى, ÷ٍî ٌٍàٍèٌٍè÷هٌêîه ًàçëè÷èه â ًîنèٍهëüٌêîى îٍيîّهيèè ىàٍهًهé َنîâëهٍâîًهييûُ لًàêîى è ىàٍهًهé يهَنîâëهٍâîًهييûُ لًàêîى âûےâëهيî ٍîëüêî ïî ّêàëه «îٍâهًوهيèه». جàٍهًè َنîâëهٍâîًهييûه لًàêîى يàلًàëè â ًٌهنيهى ïî 2 لàëëà - ïًîِهيٍèëüيûé ًàيم 0. ہ ىàٍهًè يهَنîâëهٍâîًهييûه لًàêîى يàلًàëè â ًٌهنيهى ïî 6.68 لàëëà - ïًîِهيٍèëüيûé ًàيم 24.26.

بçëîوهييûه ًهçَëüٍàٍû, ïًهنٌٍàâëهيû مًàôè÷هٌêè (ًèٌ. 3).

ذèٌَيîê 3. زèïû ًîنèٍهëüٌêîمî îٍيîّهيèے ىàٍهًهé َنîâëهٍâîًهييûُ è يهَنîâëهٍâîًهييûُ لًàêîى

C ِهëü‏ نîٌٍîâهًيî îïًهنهëèٍü, ٌَùهٌٍâَ‏ٍ ëè ًàçëè÷èے â ٍèïه ًîنèٍهëüٌêîمî îٍيîّهيèے ىàٍهًهé َنîâëهٍâîًهييûُ لًàêîى è ىàٍهًهé يهَنîâëهٍâîًهييûُ لًàêîى ىû èٌïîëüçَهى ïًîِهنًََ âû÷èٌëهيèے êî‎ôôèِèهيٍà êîًًهëےِèè دèًٌîيà. ثèيهéيûé êîًًهëےِèîييûé àيàëèç ïîçâîëےهٍ ٌٍَàيîâèٍü ïًےىûه ٌâےçè ىهونَ ïهًهىهييûىè âهëè÷èيàىè ïî èُ àلٌîë‏ٍيûى çيà÷هيèےى.

دî ّêàëه «îٍâهًوهيèه» çيà÷هيèه r =(-)0,326. ×èٌëî ٌٍهïهيهé ٌâîلîنû â يàّهى ٌëَ÷àه 60-2=58. زàلëè÷يîه çيà÷هيèه r =0,322 (ïًè ًَîâيه çيà÷èىîٌٍè 0,02). زàê êàê ïîëَ÷هييîه çيà÷هيèه لîëüّه ٍàلëè÷يîمî ٍî ىهونَ ٌîïîٌٍàâëےهىûىè ïîêàçàٍهëےىè ٌَùهٌٍâَهٍ ëèيهéيàے çàâèٌèىîٌٍü. ہ ٍàê êàê ïîëَ÷هييîه يàىè çيà÷هيèه îًٍèِàٍهëüيîه, ٍî âûےâëهييàے çàâèٌèىîٌٍü ےâëےهٌٍے îلًàٍيî ïًîïîًِèîيàëüيîé. ز.ه. ÷هى يèوه َنîâëهٍâîًهييîٌٍü ىàٍهًهé لًàêîى, ٍهى âûّه èُ ïîêàçàٍهëè ïî ّêàëه «îٍâهًوهيèه».

ؤëے ïîنٍâهًونهيèے ïîëَ÷هييûُ â ُîنه يàّهمî èٌٌëهنîâàيèے ًهçَëüٍàٍîâ ىû èٌïîëüçَهى «جهٍîنèêَ èçَ÷هيèے ًîنèٍهëüٌêèُ ٌٍَàيîâîê» (ذہRI) (إ.ر. طهôôهً è ذ.ت. ءهëë àنàïٍèًîâàيà ز.آ. حهùهًهٍ), ïîçâîëے‏ùَ‏ îنيîâًهىهييî îِهيèٍü îٍيîّهيèه ىàٍهًهé ê ٌهىهéيîé ًîëè è ًîنèٍهëüٌêî-نهٌٍêèه îٍيîّهيèے. دîëَ÷هييûه ًهçَëüٍàٍû âيهٌهيû â ٍàلëèَِ 12, 13 (ٌى. ïًèëîوهيèه إ). ذهçَëüٍàٍû èçَ÷هيèے ًîنèٍهëüٌêèُ ٌٍَàيîâîê ىàٍهًهé â ىîëîنûُ è çًهëûُ ٌهىüےُ ïًهنٌٍàâëهيû â ٍàلëèِه 5.

زàلëèِà 5

ذîنèٍهëüٌêèه ٌٍَàيîâêè ىàٍهًهé (ïî ىهٍîنèêه «ذہRI» (إ.ر. طهôôهً è ذ.ت. ءهëë àنàïٍèًîâàيà ز.آ. حهùهًهٍ).

ذîنèٍهëüٌêèه ٌٍَàيîâêè		آûلîًî÷يîه ًٌهنيهه
خٍيîّه-يèه ê ٌهىهéيîé ًîëè	خمًàيè÷هييîٌٍü èيٍهًهٌîâ وهيùèيû ًàىêàىè ٌهىüè	17
	خùَùهيèه ٌàىîïîوهًٍâîâàيèے â ًîëè ىàٍهًè	14,5
	رهىهéيûه êîيôëèêٍû	13,4
	رâهًُàâٍîًèٍهٍ ًîنèٍهëهé	14,8
	حهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü ًîëü‏ ُîçےéêè نîىà	15,45
	ءهçَ÷àٌٍيîٌٍü ىَوà, همî يهâêë‏÷يîٌٍü â نهëà ٌهىüè	16,2
	ؤîىèيèًîâàيèه ىàٍهًè	12,6
	اàâèٌèىîٌٍü è يهٌàىîٌٍîےٍهëüيîٌٍü ىàٍهًè	12,8
خٍيîّه-يèه ê ًهلهيêَ	خïٍèىàëüيûé ‎ىîِèîيàëüيûé êîيٍàêٍ	11,4
	دîلَونهيèه ٌëîâهٌيûُ ïًîےâëهيèé, âهًلàëèçàِèé	14,13
	دàًٍيهًٌêèه îٍيîّهيèے	15,23
	ذàçâèٍèه àêٍèâيîٌٍè ًهلهيêà	12,72
	سًàâيèٍهëüيûه îٍيîّهيèے ىهونَ ًîنèٍهëےىè è ًهلهيêîى	11,88
	ذàçنًàوèٍهëüيîٌٍü, âٌïûëü÷èâîٌٍü	14
	رًَîâîٌٍü, èçëèّيےے ًٌٍîمîٌٍü	15
	سêëîيهيèه îٍ êîيٍàêٍà ٌ ًهلهيêîى	11,43
	×ًهçىهًيàے çàلîٍà, -ٌٍَàيîâëهيèه îٍيîّهيèé çàâèٌèىîٌٍè	13,25
	دًهîنîëهيèه ٌîïًîٍèâëهيèے, ïîنàâëهيèه âîëè	12,6
	رîçنàيèه لهçîïàٌيîٌٍè, îïàٌهيèه îلèنهٍü	13,5
	بٌêë‏÷هيèه âيهٌهىهéيûُ âëèےيèé	14,25
	دîنàâëهيèه àمًهٌٌèâيîٌٍè	15,75
	دîنàâëهيèه ٌهêٌَàëüيîٌٍè	12,25
	×ًهçىهًيîه âىهّàٍهëüٌٍâî â ىèً ًهلهيêà	15,6

خلîلùàے نàييûه ٍàلëèِû 5 ىû âèنèى, ÷ٍî َ ىàٍهًهé â ىîëîنûُ è çًهëûُ ٌهىüےُ â îٍيîّهيèè ê ٌهىهéيîé ًîëè - يàèلîëüّàے âûًàوهييîٌٍü ïًèçيàêà âûےâëهيà ïî ّêàëàى «خمًàيè÷هييîٌٍü èيٍهًهٌîâ وهيùèيû ًàىêàىè ٌهىüè, çàلîٍàىè èٌêë‏÷èٍهëüيî î ٌهىüه» è «حهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü ًîëü‏ ُîçےéêè نîىà» è «ءهçَ÷àٌٍيîٌٍü ىَوà, همî يهâêë‏÷هييîٌٍü â نهëà ٌهىüè» حàïًèىهً ًهٌïîينهيٍ ¹ 001 يàلًàëà ïî ّêàëه ¹1-19 لàëëîâ, ïî ّêàëه ¹ 5- 20 لàëëîâ è ïî ّêàëه ¹ 6 - 18 لàëëîâ (ٌى. ïًîٍîêîë 1 ïًèëîوهيèه إ).

آ îٍيîّهيèè ê ًهلهيêَ َ ىàٍهًهé â ىîëîنûُ è çًهëûُ ٌهىüےُ يàèلîëüّàے âûًàوهييîٌٍü ïًèçيàêà âûےâëهيà ïî ّêàëàى «دàًٍيهًٌêèه îٍيîّهيèے», «دîنàâëهيèه àمًهٌٌèâيîٌٍè», è «×ًهçىهًيîه âىهّàٍهëüٌٍâî â ىèً ًهلهيêà». ہ يàèىهيüّàے âûًàوهييîٌٍü ïًèçيàêà َ ىàٍهًهé â ىîëîنûُ è çًهëûُ ٌهىüےُ âûےâëهيà â îٍيîّهيèè ê ًهلهيêَ ïî ّêàëàى «خïٍèىàëüيûé ‎ىîِèîيàëüيûé êîيٍàêٍ», «سًàâيèٍهëüيûه îٍيîّهيèے ىهونَ ًîنèٍهëےىè è ًهلهيêîى», «سêëîيهيèه îٍ êîيٍàêٍà ٌ ًهلهيêîى».

بçëîوهييûه ًهçَëüٍàٍû, ïًهنٌٍàâëهيû مًàôè÷هٌêè (ًèٌ. 4).

ذèٌَيîê 4. ذîنèٍهëüٌêèه ٌٍَàيîâêè ىàٍهًهé â ىîëîنûُ è çًهëûُ ٌهىüےُ

جû ًٌàâيèëè ًهçَëüٍàٍû èçَ÷هيèے ًîنèٍهëüٌêèُ ٌٍَàيîâîê â نâَُ مًَïïàُ: ىàٍهًهé َنîâëهٍâîًهييûُ لًàêîى è ىàٍهًهé يهَنîâëهٍâîًهييûُ لًàêîى. دîëَ÷هييûه نàييûه ïًهنٌٍàâëهيû â ٍàلëèِه 6.

زàلëèِà 6

ذîنèٍهëüٌêèه ٌٍَàيîâêè ىàٍهًهé َنîâëهٍâîًهييûُ è يهَنîâëهٍâîًهييûُ لًàêîى (ïî ىهٍîنèêه «ذہRI» (إ.ر. طهôôهً è ذ.ت. ءهëë àنàïٍèًîâàيà ز.آ. حهùهًهٍ).

ذîنèٍهëüٌêèه ٌٍَàيîâêè		جàٍهًè َنîâëهٍâîًهييûه لًàêîى	جàٍهًè يهَنîâëهٍâîًهييûه لًàêîى
خٍيîّه-يèه ê ٌهىهéيîé ًîëè	خمًàيè÷هييîٌٍü èيٍهًهٌîâ وهيùèيû ًàىêàىè ٌهىüè	17,17	16,58
	خùَùهيèه ٌàىîïîوهًٍâîâàيèے â ًîëè ىàٍهًè	14	15,37*
	رهىهéيûه êîيôëèêٍû	12,78	14,79*
	رâهًُàâٍîًèٍهٍ ًîنèٍهëهé	14,68	15
	حهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü ًîëü‏ ُîçےéêè نîىà	14,98	16,47*
	ءهçَ÷àٌٍيîٌٍü ىَوà, همî يهâêë‏÷يîٌٍü â نهëà ٌهىüè	16	16,53
	ؤîىèيèًîâàيèه ىàٍهًè	12,32	13,26
	اàâèٌèىîٌٍü è يهٌàىîٌٍîےٍهëüيîٌٍü ىàٍهًè	12,61	13,21
خٍيîّه-يèه ê ًهلهيêَ	خïٍèىàëüيûé ‎ىîِèîيàëüيûé êîيٍàêٍ	11,39	11,26
	دîلَونهيèه ٌëîâهٌيûُ ïًîےâëهيèé, âهًلàëèçàِèé	13,8	14,84
	دàًٍيهًٌêèه îٍيîّهيèے	14,83	16,11
	ذàçâèٍèه àêٍèâيîٌٍè ًهلهيêà	12,51	13,16
	سًàâيèٍهëüيûه îٍيîّهيèے ىهونَ ًîنèٍهëےىè è ًهلهيêîى	11,63	12,42
	ذàçنًàوèٍهëüيîٌٍü, âٌïûëü÷èâîٌٍü	13,78	14,84*
	رًَîâîٌٍü, èçëèّيےے ًٌٍîمîٌٍü	14,51	16*
	سêëîيهيèه îٍ êîيٍàêٍà ٌ ًهلهيêîى	11,46
	×ًهçىهًيàے çàلîٍà, -ٌٍَàيîâëهيèه îٍيîّهيèé çàâèٌèىîٌٍè	13,3	13,16
	دًهîنîëهيèه ٌîïًîٍèâëهيèے, ïîنàâëهيèه âîëè	13	11,63
	رîçنàيèه لهçîïàٌيîٌٍè, îïàٌهيèه îلèنهٍü	13,20	14,16
	بٌêë‏÷هيèه âيهٌهىهéيûُ âëèےيèé	13,66	15,53*
	دîنàâëهيèه àمًهٌٌèâيîٌٍè	15,24	16,84*
	دîنàâëهيèه ٌهêٌَàëüيîٌٍè	12,73*	11,21
	×ًهçىهًيîه âىهّàٍهëüٌٍâî â ىèً ًهلهيêà	15,93	15,11

دًèىه÷àيèه: ٭- ٌîîٍâهٌٍٍâَهٍ ًَîâي‏ çيà÷èىîٌٍè ïî t êًèٍهًè‏ رٍü‏نهيٍà ً ≤ 0,05

آ ًهçَëüٍàٍه ïًèىهيهيèے ىهٍîنà ىàٍهىàٍè÷هٌêîé ٌٍàٍèٌٍèêè t êًèٍهًèے رٍü‏نهيٍà ىû ïîëَ÷èëè ٌâîنيَ‏ ٍàلëèَِ çيà÷هيèé ًîنèٍهëüٌêèُ ٌٍَàيîâîê ىàٍهًهé َنîâëهٍâîًهييûُ è يهَنîâëهٍâîًهييûُ لًàêîى â ىîëîنûُ è çًهëûُ ٌهىüےُ.

ہيàëèç ًهçَëüٍàٍîâ ïîêàçàë, ÷ٍî ٌٍàٍèٌٍè÷هٌêèه ًàçëè÷èے يà ًَîâيه ً<0,05 ىهونَ âûًàوهييîٌٍü‏ ًîنèٍهëüٌêèُ ٌٍَàيîâîê ىàٍهًهé َنîâëهٍâîًهييûُ è يهَنîâëهٍâîًهييûُ لًàêîى يàلë‏نàهٌٍے ïî ّêàëه «خùَùهيèه ٌàىîïîوهًٍâîâàيèے â ًîëè ىàٍهًè», «رهىهéيûه êîيôëèêٍû» «حهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü ًîëü‏ ُîçےéêè نîىà», «ذàçنًàوèٍهëüيîٌٍü, âٌïûëü÷èâîٌٍü», «رًَîâîٌٍü, èçëèّيےے ًٌٍîمîٌٍü», «بٌêë‏÷هيèه âيهٌهىهéيûُ âëèےيèé», «دîنàâëهيèه àمًهٌٌèâيîٌٍè», «دîنàâëهيèه ٌهêٌَàëüيîٌٍè».

آ ٌهىهéيûُ îٍيîّهيèےُ ىàٍهًےى يهَنîâëهٍâîًهييûى لًàêîى لîëüّه ÷هى ىàٍهًےى َنîâëهٍâîًهييûى لًàêîى ٌâîéٌٍâهييî îùَùهيèه ٌàىîïîوهًٍâîâàيèے â ًîëè ىàٍهًè, îيè ÷àùه يهَنîâëهٍâîًهييû ًîëü‏ ُîçےéêè نîىà, è â ٌهىüےُ ىàٍهًهé يهَنîâëهٍâîًهييûُ لًàêîى لîëüّه ٌهىهéيûُ êîيôëèêٍîâ. آ نهٌٍêî-ًîنèٍهëüٌêèُ îٍيîّهيèےُ ïî îٍيîّهيè‏ ê ًهلهيêَ ىàٍهًےى يهَنîâëهٍâîًهييûى لًàêîى لîëüّه, ÷هى ىàٍهًےى َنîâëهٍâîًهييûى لًàêîى ٌâîéٌٍâهييû: ًàçنًàوèٍهëüيîٌٍü, âٌïûëü÷èâîٌٍü, ًٌَîâîٌٍü, èçëèّيےے ًٌٍîمîٌٍü è èٌêë‏÷هيèه âيهٌهىهéيûُ âëèےيèé. زàê وه ٍàêèه ىàٍهًè لîëüّه ïîنàâëے‏ٍ àمًهٌٌèâيîٌٍü ٌâîèُ نهٍهé. دًè ‎ٍîى ىàٍهًè َنîâëهٍâîًهييûه لًàêîى لîëüّه ïîنàâëے‏ٍ ٌهêٌَàëüيîٌٍü ٌâîèُ نهٍهé.

بçëîوهييûه ًهçَëüٍàٍû, ïًهنٌٍàâëهيû مًàôè÷هٌêè (ًèٌ. 5).

ذèٌَيîê 5. ذîنèٍهëüٌêèه ٌٍَàيîâêè ىàٍهًهé َنîâëهٍâîًهييûُ è يهَنîâëهٍâîًهييûُ لًàêîى

زàêèى îلًàçîى, ًهçَëüٍàٍû يàّهé ًàلîٍû نîïîëيèëè ٍهîًهٍè÷هٌêèه èٌٌëهنîâàيèے ïî نàييîé ïًîلëهىه è ïîêàçàëè, ÷ٍî ٌَùهٌٍâَهٍ âçàèىîٌâےçü َنîâëهٍâîًهييîٌٍè لًàêîى è ىàٍهًèيٌêîمî îٍيîّهيèے â ىîëîنûُ è çًهëûُ ٌهىüےُ.

.3 تîًًهêِèîييàے ïًîمًàىىà يàïًàâëهييàے يà îïٍèىèçàِè‏ نهٌٍêî - ًîنèٍهëüٌêèُ îٍيîّهيèé.

ضèêë âêë‏÷àهٍ 10 çàيےٍèé, ïًîنîëوèٍهëüيîٌٍü êàونîمî 2 ÷àٌà. اàيےٍèے ïًîâîنےٌٍے يه ًهوه îنيîمî ًàçà â يهنهë‏.

ضهëè è çàنà÷è:

. تîًًهêِèے îٍيîّهيèé ًîنèٍهëهé è نهٍهé:

 ٌٍَàيîâëهيèه è ًàçâèٍèه îٍيîّهيèé ïàًٍيهًٌٍâà è ٌîًٍَنيè÷هٌٍâà ًîنèٍهëے ٌ ًهلهيêîى;

 َëَ÷ّهيèه ïîيèىàيèے ًîنèٍهëےىè ٌîلٌٍâهييîمî ًهلهيêà, îٌîلهييîٌٍهé è çàêîيîىهًيîٌٍهé همî ًàçâèٍèے;

نîٌٍèوهيèه ٌïîٌîليîٌٍè ê ‎ىïàٍèè, ê ïîيèىàيè‏ ïهًهوèâàيèé, ٌîٌٍîےيèé è èيٍهًهٌîâ نًَم نًَمà;

âûًàلîٍêà يàâûêîâ àنهêâàٍيîمî è ًàâيîïًàâيîمî îلùهيèے, ٌïîٌîليîٌٍè ê ïًهنîٍâًàùهيè‏ è ًàçًهّهيè‏ ىهوëè÷يîٌٍيûُ êîيôëèêٍîâ;

 ًٌٍَàيهيèه نهçàنàïٍèâيûُ ôîًى ïîâهنهيèے è îلَ÷هيèه àنهêâàٍيûى ٌïîٌîلàى ًهàمèًîâàيèے â ïًîلëهىيûُ è ًٌٍهٌٌîâûُ ٌèٍَàِèےُ.

. تîًًهêِèے îٍيîّهيèے ê «ے» (ê ٌهله):

ôîًىèًîâàيèه يàèلîëهه àنهêâàٍيîé ٌàىîîِهيêè;

ïًèîلًهٍهيèه َâهًهييîٌٍè â ٌهله, ٌîçنàيèه è ïًèيےٍèه âيًٍَهييهمî «ے»;

 َêًهïëهيèه َâهًهييîٌٍè ًîنèٍهëهé â ٌîلٌٍâهييûُ âîٌïèٍàٍهëüيûُ âîçىîويîٌٍےُ;

îلَ÷هيèه ïًèهىàى ٌàىîًهمَëےِèè ïٌèُè÷هٌêîمî ٌîٌٍîےيèے.

. تîًًهêِèے îٍيîّهيèے ê ًهàëüيîٌٍè (ê وèçيè):

ïًèîلًهٍهيèه يàâûêîâ âûلîًà è ïًèيےٍèے ًهّهيèé, َêًهïëهيèه âîëهâûُ êà÷هٌٍâ;

ôîًىèًîâàيèه ïîçèٍèâيîé ٌٍَàيîâêè يà îٍيîّهيèه ê îêًَوà‏ùهىَ ىèًَ.

رًٍَêًٍَà çàيےٍèé: ًèٍَàë ïًèâهٌٍٍâèے, ًàçىèيêà, îٌيîâيîه ٌîنهًوàيèه çàيےٍèے, ًهôëهêٌèے ïًîّهنّهمî çàيےٍèے, ًèٍَàë ïًîùàيèے.

ذàçىèيêà ٌîٌٍîèٍ èç نâَُ لëîêîâ.لëîê - َïًàويهيèے, ëèلî ïîçâîëے‏ùèه ٌٍَàيîâèٍü êîيٍàêٍ, àêٍèâèçèًîâàٍü ÷ëهيîâ مًَïïû, ïîنيےٍü يàًٌٍîهيèه, ëèلî يàïًàâëهييûه يà ٌيےٍèه ÷ًهçىهًيîمî ‎ىîِèîيàëüيîمî âîçلَونهيèے.

بٌïîëüçَ‏ٌٍے َïًàويهيèے: «تàêàے ًَêà َ ٌîٌهنà?», «تîىïëèىهيٍ», «ثàٌêîâîه èىے», «دîنàًè َëûلêَ», «دهًهنàé ïًهنىهٍ», «خلûمًàé ïًهنىهٍ», «دهًهنàé ٌèميàë», «بمًà-ٍàيهِ», «دًهنٌٍàâëهيèه» è ٍ.ن.لëîê - ٍàيهِ.

خٌيîâيîه ٌîنهًوàيèه çàيےٍèے - ٌîٌٍîèٍ èç يهٌêîëüêèُ لëîêîâ è ïًهنٌٍàâëےهٍ ٌîلîé ٌîâîêَïيîٌٍü ïٌèُîٍهُيè÷هٌêèُ َïًàويهيèé è ïًèهىîâ, يàïًàâëهييûُ يà ًهّهيèه çàنà÷ ïًîمًàىىû. دًèîًèٍهٍ îٍنàهٌٍے ىيîمîôَيêِèîيàëüيûى ٍهُيèêàى, يàïًàâëهييûى يà ًàçâèٍèه ïîçيàâàٍهëüيûُ ïًîِهٌٌîâ, ôîًىèًîâàيèه ٌîِèàëüيûُ يàâûêîâ, ٌٍَàيîâëهيèه âçàèىîîٍيîّهيèé ىهونَ ًîنèٍهëهى è ًهلهيêîى, نèيàىè÷هٌêîه ًàçâèٍèه مًَïïû. دîٌëهنîâàٍهëüيîٌٍü َïًàويهيèé ïًهنïîëàمàهٍ ÷هًهنîâàيèه نهےٍهëüيîٌٍهé, ٌىهيَ ïٌèُîôèçè÷هٌêîمî ٌîٌٍîےيèے ÷ëهيîâ مًَïïû.لëîê - îلٌَونهيèه نîىàّيهمî çàنàيèے (â êًَمَ). ذîنèٍهëè è نهٍè âهنٍَ نيهâيèê, êîٍîًûé çàïîëيےهٌٍے نîىà.لëîê - َïًàويهيèے, ٌâےçàييûه ٌ ٍهىîé çàيےٍèے.لëîê - ًàلîٍà ٌî ٌêàçêîé.

ؤàييàے ًàلîٍà âêë‏÷àهٍ:

ïًîٌëَّèâàيèه ٌêàçêè-ىهٍàôîًû èëè مًَïïîâîه ٌî÷èيهيèه ٌêàçêè;

 ًèٌîâàيèه ïîيًàâèâّهمîٌے ٌ‏وهٍà èç ٌêàçêè (â ‎ٍîى َ÷àٌٍâَ‏ٍ âٌه ÷ëهيû مًَïïû, âêë‏÷àے âهنَùهمî);

ïًهçهيٍàِèے ًèٌَيêîâ (â êًَمَ) è îلٌَونهيèه ٌَëûّàييîé èٌٍîًèè;

èëë‏ًٌٍèًîâàيèه ٌêàçêè (âîٌٌٍàيîâëهيèه نèيàىèêè ٌ‏وهٍà ٌ ïîىîùü‏ ًèٌَيêîâ ÷ëهيîâ مًَïïû).لëîê - َïًàويهيèے, ٌïîٌîلٌٍâَ‏ùèه ٌٍَàيîâëهيè‏ êîيٍàêٍà ىهونَ ًîنèٍهëهى è ًهلهيêîى (âûïîëيے‏ٌٍے â ïàًàُ, ÷àùه âٌهمî يà ïîëَ).

-ے ÷àٌٍü - َïًàويهيèے يà âهًلàëüيîه îلùهيèه «دîمîâîًè ٌî ىيîé يà ىîهى ےçûêه».

-ے ÷àٌٍü - َïًàويهيèے يà يهâهًلàëüيîه îلùهيèه, يà ٍàêٍèëüيûé êîيٍàêٍ.

آ ُîنه âûïîëيهيèے ‎ٍèُ َïًàويهيèé ًîنèٍهëè è نهٍè ïîëَ÷à‏ٍ îلًàٍيَ‏ ٌâےçü نًَم îٍ نًَمà, îلîمàùà‏ٍ ïًهنٌٍàâëهيèے î ٌهله, َ÷àٌٍے ïîيèىàٍü نًَمîمî, âûًàوàٍü ٌâîè ÷َâٌٍâà, ٌâî‏ ë‏لîâü è يهويîٌٍü. حî مëàâيîه â ‎ٍèُ èمًàُ - îلùèé ےçûê. ذîنèٍهëè يهâîëüيî è يهçàىهٍيî ïهًهنà‏ٍ ًهلهيêَ ٌâîه ïًهنٌٍàâëهيèه î ِهييîٌٍےُ. تًîىه ٍîمî, ًهلهيêَ âàويî, ÷ٍî ًîنèٍهëè çàèيٍهًهٌîâàيû همî ىيهيèهى, ÷ٍî ïًèيàنëهوàٍ â ‎ٍè ىèيٍَû هىَ, è ٍîëüêî هىَ.لëîê - نîىàّيهه çàنàيèه.

ذهôëهêٌèے çàيےٍèے - ïًهنïîëàمàهٍ ًهًٍîٌïهêٍèâيَ‏ îِهيêَ çàيےٍèے â نâَُ àٌïهêٍàُ:

‎ىîِèîيàëüيî-ٌىûٌëîâîى (ïîيًàâèëîٌü - يه ïîيًàâèëîٌü, لûëî ُîًîّî - لûëî ïëîُî è ïî÷هىَ, ÷ٍî ïîêàçàëîٌü ٌàىûى âàويûى, ïîëهçيûى);

‎ىîِèîيàëüيî-îِهيî÷يîى (êàê ٌهلے ÷َâٌٍâَ‏ٍ çنهٌü è ٌهé÷àٌ, ٍ.ه. îِهيêà ٌâîهمî ‎ىîِèîيàëüيîمî ٌîٌٍîےيèے).

ذèٍَàë ïًîùàيèے - ٌïîٌîلٌٍâَهٍ çàâهًّهيè‏ çàيےٍèے è َêًهïëهيè‏ ÷َâٌٍâà هنèيٌٍâà â مًَïïه. بٌïîëüçَهٌٍے َïًàويهيèه «تîëîêîë».

اàيےٍèه 1. «ايàêîىٌٍâî»

ضهëü. ايàêîىٌٍâî َ÷àٌٍيèêîâ نًَم ٌ نًَمîى è ٌ مًَïïîâîé ôîًىîé ًàلîٍû.

اàيےٍèه 2. «جèً نهٌٍêèé è ىèً âçًîٌëûé»

ضهëè. خٌîçيàيèه ًàçيèِû ىهونَ «ىèًîى» ًهلهيêà è âçًîٌëîمî, ÷ٍî âûًàوàهٌٍے â îٌîلهييîٌٍےُ âîٌïًèےٍèے, ‎ىîِèîيàëüيûُ ïهًهوèâàيèےُ, ىîٍèâàِèè; ïًèîلًهٍهيèه يàâûêîâ àيàëèçà ïًè÷èي ïîâهنهيèے ًهلهيêà èٌُîنے èç ïîçèِèè ٌàىîمî ًهلهيêà.

اàيےٍèه 3. «آٌه ىû ÷هى-ٍî ïîُîوè»

ضهëè. ذàçâèٍèه âçàèىîنهéٌٍâèے ىهونَ ÷ëهيàىè مًَïïû, َىهيèے ïî÷َâٌٍâîâàٍü نًَم نًَمà, îٌîçيàيèه ٌâîèُ èينèâèنَàëüيûُ êà÷هٌٍâ.

اàيےٍèه 4. «دî÷َâٌٍâَé ٌهلے ë‏لèىûى»

ضهëè. سêًهïëهيèه َâهًهييîٌٍè ًîنèٍهëهé è نهٍهé â ٍîى, ÷ٍî îيè ë‏لèىû, وهëàييû; àêٍèâèçàِèے ٌèë, ًàçâèٍèه يàâûêîâ è َىهيèé âûًàوàٍü ٌâîè ÷َâٌٍâà.

اàيےٍèه 5. «دٍَü نîâهًèے»

ضهëè. شîًىèًîâàيèه ÷َâٌٍâà لëèçîٌٍè ىهونَ ًîنèٍهëےىè è نهٍüىè, َىهيèے ٌîïهًهوèâàٍü, ïîيèىàٍü ÷َâٌٍâà نًَمîمî, نîâهًےٍü نًَم نًَمَ.

اàيےٍèه 6. «ہمًهٌٌèے è ميهâ»

ضهëè. ذàلîٍà ٌ àمًهٌٌèهé è ميهâîى; îٌîçيàيèه ‎ٍèُ ٌîٌٍîےيèé, îًٍàلîٍêà يàâûêîâ êîيًٌٍَêٍèâيîمî îلùهيèے, ٌàىîêîيًٍîëے, àنهêâàٍيûُ ٌïîٌîلîâ âûًàوهيèے àمًهٌٌèè è ميهâà; ïًîèمًûâàيèه ًàçëè÷يûُ ‎ىîِèé è ٌîٌٍîےيèé.

اàيےٍèه 7. «ؤَّهâيàے ïîمîنà»

ضهëè. ذàٌêًهïîùهيèه وèâîé نَّè, ٌيےٍèه ًٌٍàُîâ, ïًهîنîëهيèه يهَâهًهييîٌٍè â ٌهله; ïîâûّهيèه ٌàىîîِهيêè, ïًèيےٍèه ٌهلے, ٌٍَàيîâëهيèه نîâهًèے ê ىèًَ è îêًَوهيè‏, نَّهâيîمî ًàâيîâهٌèے.

اàيےٍèه 8. «ئèçيü اهىëè»

ضهëè. شîًىèًîâàيèه ïîçèٍèâيîé ٌٍَàيîâêè يà îٍيîّهيèه ê îêًَوà‏ùهىَ ىèًَ; ًàٌّèًهيèه ïًهنٌٍàâëهيèé î ىèًه; ًàçâèٍèه يàلë‏نàٍهëüيîٌٍè, يàâûêîâ يهâهًلàëüيîمî îلùهيèے, ‎ىîِèîيàëüيîé ‎êٌïًهٌٌèè.

اàيےٍèه 9. «رنهëàé ٌهلے ٌ÷àٌٍëèâهé!»

ضهëè. ذàçâèٍèه ïàًٍيهًٌٍâà è ٌîًٍَنيè÷هٌٍâà ًîنèٍهëے ٌ ًهلهيêîى, َىهيèے îٌٍٍàèâàٍü ٌâîè ïًàâà, âûٌêàçûâàٍü ٌâîه ىيهيèه, ïًèîلًهٍهيèه يàâûêîâ ًàâيîïًàâيîمî îلùهيèے, ٌîçيàيèه ÷َâٌٍâà ïîëيîٍû وèçيè, îùَùهيèے ٌ÷àٌٍüے.

اàيےٍèه 10. «آٌه âىهٌٍه!»

ضهëè. دîنâهنهيèه èٍîمîâ.

دًèىهًيûه çàيےٍèے èç ïًîمًàىىû ïًهنٌٍàâëهيû â ïًèëîوهيèè إ.

آûâîنû

ہيàëèçèًَے نàييûه, ïîëَ÷هييûه â ُîنه ًàلîٍû ٌ ىهٍîنèêîé «زهٌٍ-îïًîٌيèê ًîنèٍهëüٌêîمî îٍيîّهيèے» (ہ.ك. آàًمà - آ.آ. رٍîëèيà) ىîويî ٌنهëàٍü âûâîن, ÷ٍî ىàٍهًè يهَنîâëهٍâîًهييûه لًàêîى ىهيüّه ïًèيèىà‏ٍ ٌâîèُ نهٍهé, ÷هى ىàٍهًè َنîâëهٍâîًهييûه لًàêîى. خيè ÷àùه ÷هى ىàٍهًè َنîâëهٍâîًهييûه لًàêîى âîٌïًèيèىà‏ٍ ٌâîèُ نهٍهé يهïًèٌïîٌîلëهييûىè ê وèçيè, يهَنà÷ëèâûىè, ىهيüّه نîâهًے‏ٍ ٌâîèى نهٍےى ىهيüّه َâàوà‏ٍ.

ہيàëèçèًَے نàييûه, ïîëَ÷هييûه â ُîنه ًàلîٍû ٌ «جهٍîنèêîé èçَ÷هيèے ًîنèٍهëüٌêèُ ٌٍَàيîâîê» (ذہRI) (إ.ر. طهôôهً è ذ.ت. ءهëë àنàïٍèًîâàيà ز.آ. حهùهًهٍ) ىîويî ٌنهëàٍü âûâîن, ÷ٍî â ٌهىهéيûُ îٍيîّهيèےُ ىàٍهًےى يهَنîâëهٍâîًهييûى لًàêîى لîëüّه ÷هى ىàٍهًےى َنîâëهٍâîًهييûى لًàêîى ٌâîéٌٍâهييî îùَùهيèه ٌàىîïîوهًٍâîâàيèے â ًîëè ىàٍهًè, îيè ÷àùه يهَنîâëهٍâîًهييû ًîëü‏ ُîçےéêè نîىà. آ ٌهىüےُ ىàٍهًهé يهَنîâëهٍâîًهييûُ لًàêîى لîëüّه ٌهىهéيûُ êîيôëèêٍîâ. آ نهٌٍêî-ًîنèٍهëüٌêèُ îٍيîّهيèےُ ïî îٍيîّهيè‏ ê ًهلهيêَ ىàٍهًےى يهَنîâëهٍâîًهييûى لًàêîى لîëüّه, ÷هى ىàٍهًےى َنîâëهٍâîًهييûى لًàêîى ٌâîéٌٍâهييû: ًàçنًàوèٍهëüيîٌٍü, âٌïûëü÷èâîٌٍü, ًٌَîâîٌٍü, èçëèّيےے ًٌٍîمîٌٍü, èٌêë‏÷هيèه âيهٌهىهéيûُ âëèےيèé è ïîنàâëهيèه àمًهٌٌèâيîٌٍè ٌâîèُ نهٍهé. دًè ‎ٍîى ىàٍهًè َنîâëهٍâîًهييûه لًàêîى لîëüّه ïîنàâëے‏ٍ ٌهêٌَàëüيîٌٍü ٌâîèُ نهٍهé.

اàêë‏÷هيèه

بçَ÷هيèه نهٌٍêî-ًîنèٍهëüٌêèُ îٍيîّهيèé ےâëےهٌٍے ÷ًهçâû÷àéيî âàويûى êàê نëے ïîيèىàيèے ôàêٍîًîâ, âëèے‏ùèُ يà ٌٍàيîâëهيèه ëè÷يîٌٍè ًهلهيêà, ٍàê è نëے îًمàيèçàِèè ïٌèُîëîمî-ïهنàمîمè÷هٌêîé ïًàêٍèêè. خ çيà÷èىîٌٍè نàييîé ïًîلëهىû ٌâèنهٍهëüٌٍâَهٍ ٍîٍ ôàêٍ, ÷ٍî ىيîمèه àâٍîًèٍهٍيûه ïٌèُîëîمè÷هٌêèه ٍهîًèè, ٍàêèه, êàê ïٌèُîàيàëèç, لèُهâèîًèçى èëè مَىàيèٌٍè÷هٌêàے ïٌèُîëîمèے, يه îلîّëè âيèىàيèهى ‎ٍَ ïًîلëهىَ, ًàٌٌىàًٍèâàے âçàèىîîٍيîّهيèے ًîنèٍهëهé è ًهلهيêà êàê âàويûé èٌٍî÷يèê نهٌٍêîمî ًàçâèٍèے.

تàê ïîêàçûâàهٍ ٌïهِèàëüيàے ëèٍهًàًٍَà, èيٍهًهٌ èٌٌëهنîâàٍهëهé ê ïًîلëهىàى ٌهىüè يه îٌëàلهâàهٍ. آ ïًàêٍè÷هٌêîé ًàلîٍه ïٌèُîëîمè ٍàêوه ÷àٌٍî ٌٍàëêèâà‏ٌٍے ٌ ٍهىè èëè èيûىè ïًîلëهىàىè ٌهىüè, â ٍîى ÷èٌëه ٌ ïًîلëهىàىè يàًَّهييûُ âçàèىîîٍيîّهيèé ىهونَ ًîنèٍهëهى è ًهلهيêîى, à ٍàêوه ïًîلëهىû ٌîلٌٍâهييî ٌَïًَوهٌêèُ âçàèىîîٍيîّهيèé.

آ ïٌèُîëîمè÷هٌêîé ëèٍهًàًٍَه ïًهنٌٍàâëهيî لîëüّîه êîëè÷هٌٍâî ًàلîٍ, èçَ÷à‏ùèُ نهٌٍêî-ًîنèٍهëüٌêèه îٍيîّهيèے (ق. ہëهّàيà, ج. ءَےيîâ, ہ.ك. آàًمà, ث.ء. طيهéنهً ق. أèïïهيًهéٍهً, ہ.ب. اàُàًîâ, خ.ہ. تàًàلàيîâà, ثèٌèيà, ا. جàٍهé÷èê, ذ.آ.خâ÷àًîâà, آ. رàٍèً, ذ. ريàéنهً, ہ.ر. رïèâàêîâٌêàے, ہ. شًîىى, ف.أ. فéنهىèëهً è نً.).

خٌîلàے ًîëü â ًàçâèٍèè ‎ىîِèîيàëüيîé ٌôهًû ًهلهيêà ًٍàنèِèîييî îٍâîنèٌٍے ôàêٍîًَ âçàèىîنهéٌٍâèے ىàٍهًè è ًهلهيêà. جàٍهًèيٌêèé ٌٍèëü îلùهيèے, îٌîلهييî همî ‎ىîِèîيàëüيûé êîىïîيهيٍ, îêàçûâàهٍ ًهّà‏ùهه âëèےيèه يà ًàçâèٍèه ëè÷يîٌٍè ًهلهيêà. آ ïٌèُîëîمèè âûًàلîٍàيû ïًهنٌٍàâëهيèے îل îïٍèىàëüيîé ىàٍهًèيٌêîé ïîçèِèè: ïًèيےٍèه ًهلهيêà, ïًهنîٌٍàâëهيèه هىَ îïًهنهëهييîé ٌàىîٌٍîےٍهëüيîٌٍè, îلْهêٍèâيàے همî îِهيêà, ٍهïëîه îٍيîّهيèه ê يهىَ è يà ‎ٍîé îٌيîâه - âûًٌٍàèâàيèه ٌâîèُ âîٌïèٍàٍهëüيûُ âîçنهéٌٍâèé.

دًîلëهىَ َنîâëهٍâîًهييîٌٍè لًàêîى, ًàçëè÷يûه ôàêٍîًû, نهٍهًىèيèًَ‏ùèه َنîâëهٍâîًهييîٌٍü لًàêîى - ًàٌٌىàًٍèâàëè ٍàêèه îٍه÷هٌٍâهييûه èٌٌëهنîâàٍهëè êàê (ق. إ. ہëهّèيà, خ. آ. إمîًîâà, ز. ث. تً‏êîâà, آ. إ. ذهçيèêîâ è نً.). سنîâëهٍâîًهييîٌٍü لًàêîى - ‎ٍî ُàًàêٍهًèٌٍèêà ٌَلْهêٍèâيîé îِهيêè êàونûى èç ٌَïًَمîâ ُàًàêٍهًà èُ âçàèىîîٍيîّهيèé. ت ôàêٍîًàى âëèے‏ùèى يà ٌٍهïهيü َنîâëهٍâîًهييîٌٍè لًàêîى îٍيîٌےٌٍے: ٌٍàنèے وèçيهييîمî ِèêëà ٌهىüè, ٌَïًَوهٌêèé ٌٍàو, ٌُîنٌٍâî ِهييîٌٍهé ٌَïًَمîâ, èُ ïîë, ًٍَنîâàے çàيےٍîٌٍü, يàëè÷èه â ٌهىüه نهٍهé.

ؤàييîه èٌٌëهنîâàيèه ïîٌâےùهيî èçَ÷هيè‏ âçàèىîٌâےçè َنîâëهٍâîًهييîٌٍè لًàêîى è ىàٍهًèيٌêîمî îٍيîّهيèے â ىîëîنûُ è çًهëûُ ٌهىüےُ. جû ٌ÷èٍàهى àêٍَàëüيûى è يهîلُîنèىûى èٌٌëهنîâàيèه ‎ٍîé îلëàٌٍè نهٌٍêî-ًîنèٍهëüٌêèُ îٍيîّهيèé.

حà ïهًâîى ‎ٍàïه èٌٌëهنîâàيèے ٌ ïîىîùü‏ ىهٍîنèêè «زهٌٍ-îïًîٌيèê َنîâëهٍâîًهييîٌٍè لًàêîى» (خسء) (آ. آ. رٍîëèي, أ. د. ءٍَهيêî, ز. ث. ذîىàيîâà) لûëà èçَ÷هيà َنîâëهٍâîًهييîٌٍè لًàêîى ىàٍهًهé â ىîëîنûُ è çًهëûُ ٌهىüےُ. دî ًهçَëüٍàٍàى èٌٌëهنîâàيèے ىû ًàçنهëèëè ىàٍهًهé يà 5 مًَïï.

آ ïهًâَ‏ مًَïïَ âîّëè ىàٍهًè ïîêàçàâّèه ïًè îïًîٌه «دîëيَ‏ يهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü». ؤàييَ‏ مًَïïَ ٌîٌٍàâèëî - 3 ÷هëîâهêà èëè 5 % îٍ îïًîّهييûُ.

آî âٍîًَ‏ مًَïïَ âîّëè ىàٍهًè ïîêàçàâّèه ïًè îïًîٌه «ايà÷èٍهëüيَ‏ يهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü». ؤàييَ‏ مًَïïَ ٌîٌٍàâèëî - 4 ÷هëîâهêà èëè 6,7 %.

آ ًٍهٍü‏ مًَïïَ âîّëè ىàٍهًè ïîêàçàâّèه ïًè îïًîٌه «رêîًهه يهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü, ÷هى َنîâëهٍâîًهييîٌٍü». ؤàييَ‏ مًَïïَ ٌîٌٍàâèëî - 12 ÷هëîâهê - 20 % îٍ îلùهمî ÷èٌëà èٌïûٍَهىûُ.

آ ÷هٍâهًٍَ‏ مًَïïَ âîّëè ىàٍهًè ïîêàçàâّèه ïًè îïًîٌه «ايà÷èٍهëüيَ‏ َنîâëهٍâîًهييîٌٍü». ؤàييَ‏ مًَïïَ ٌîٌٍàâèëî - 19 ÷هëîâهê èëè 31,76 % îٍ îïًîّهييûُ.

آ ïےٍَ‏ مًَïïَ âîّëè ىàٍهًè ïîêàçàâّèه ïًè îïًîٌه «دًàêٍè÷هٌêè ïîëيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü». ؤàييَ‏ مًَïïَ ٌîٌٍàâèëî - 22 ÷هëîâهêà èëè 36,6 %.

ؤëے ïîنٍâهًونهيèے ïîëَ÷هييûُ â ُîنه يàّهمî èٌٌëهنîâàيèے ًهçَëüٍàٍîâ ىû èٌïîëüçَهى ىهٍîنèêَ «زهٌٍ يà ًَîâهيü َنîâëهٍâîًهييîٌٍè لًàêîى (ق. إ. ہëهّèيîé, ث. ك. أîçىàي). فٍà ىهٍîنèêà ïîçâîëےهٍ âûےâèٍü ًَîâهيü َنîâëهٍâîًهييîٌٍè لًàêîى. دî ًهçَëüٍàٍàى èٌٌëهنîâàيèے ىû ًàçنهëèëè ىàٍهًهé يà 3 مًَïïû:

أًَïïà ىàٍهًهé ٌ âûٌîêèى ًَîâيهى َنîâëهٍâîًهييîٌٍè لًàêîى ٌîٌٍàâèëà 18 ÷هëîâهê èëè 16,7 %.

أًَïïà ىàٍهًهé ٌî ًٌهنيèى ًَîâيهى َنîâëهٍâîًهييîٌٍè لًàêîى ٌîٌٍàâèëà - 28 ÷هëîâهê èëè 46,7%,

أًَïïà ىàٍهًهé ٌ يèçêèى ًَîâيهى َنîâëهٍâîًهييîٌٍè لًàêîى ٌîٌٍàâèëà - 14 ÷هëîâهê èëè 23,3%.

بيٍهمًèًîâàâ نàييûه نâَُ ىهٍîنèê, ىû ًàçنهëèëè ىàٍهًهé يà 2 مًَïïû. آ ïهًâَ‏ مًَïïَ âîّëè ىàٍهًè َنîâëهٍâîًهييûه لًàêîى. ؤàييَ‏ مًَïïَ ٌîٌٍàâèë - 41 ÷هëîâهê - 68,3 %. آî âٍîًَ‏ مًَïïَ âîّëè ىàٍهًè يهَنîâëهٍâîًهييûه لًàêîى. ؤàييَ‏ مًَïïَ ٌîٌٍàâèëè - 19 ÷هëîâهê - 31,7 %.

حà ًٍهٍüهى ‎ٍàïه èٌٌëهنîâàيèے ٌ ïîىîùü‏ ىهٍîنèêè «زهٌٍ-îïًîٌيèê ًîنèٍهëüٌêîمî îٍيîّهيèے» (خذخ) ہ.ك. آàًمà - آ.آ. رٍîëèيà لûëè èçَ÷هيû ٍèïû ًîنèٍهëüٌêîمî îٍيîّهيèے ىàٍهًهé َنîâëهٍâîًهييûُ لًàêîى è ىàٍهًهé يهَنîâëهٍâîًهييûُ لًàêîى. دî ّêàëه «خٍâهًوهيèه» âûےâëهيî ًàçëè÷èه â ًîنèٍهëüٌêîى îٍيîّهيèè ىàٍهًهé َنîâëهٍâîًهييûُ لًàêîى è ىàٍهًهé يهَنîâëهٍâîًهييûُ لًàêîى. جàٍهًè َنîâëهٍâîًهييûه لًàêîى يàلًàëè â ًٌهنيهى ïî 2 لàëëà - ïًîِهيٍèëüيûé ًàيم 0. ہ ىàٍهًè يهَنîâëهٍâîًهييûه لًàêîى يàلًàëè â ًٌهنيهى ïî 6.68 لàëëà - ïًîِهيٍèëüيûé ًàيم 24.26.  ِهëü‏ نîٌٍîâهًيî îïًهنهëèٍü, ٌَùهٌٍâَ‏ٍ ëè ًàçëè÷èے â ٍèïه ًîنèٍهëüٌêîمî îٍيîّهيèے ىàٍهًهé َنîâëهٍâîًهييûُ لًàêîى è ىàٍهًهé يهَنîâëهٍâîًهييûُ لًàêîى, ىû èٌïîëüçَهى ïًîِهنًََ âû÷èٌëهيèے êî‎ôôèِèهيٍà êîًًهëےِèè دèًٌîيà. ثèيهéيûé êîًًهëےِèîييûé àيàëèç ïîçâîëےهٍ ٌٍَàيîâèٍü ïًےىûه ٌâےçè ىهونَ ïهًهىهييûىè âهëè÷èيàىè ïî èُ àلٌîë‏ٍيûى çيà÷هيèےى.

ر ïîىîùü‏ ىهٍîنà ىàٍهىàٍè÷هٌêîé ٌٍàٍèٌٍèêè, à èىهييî ïًîِهنًَû âû÷èٌëهيèے êî‎ôôèِèهيٍà êîًًهëےِèè دèًٌîيà لûëà âûےâëهيà ëèيهéيàے, îلًàٍيî ïًîïîًِèîيàëüيàے çàâèٌèىîٌٍü - ÷هى يèوه َنîâëهٍâîًهييîٌٍü ىàٍهًهé لًàêîى, ٍهى âûّه èُ ïîêàçàٍهëè ïî ّêàëه «îٍâهًوهيèه». جàٍهًè يهَنîâëهٍâîًهييûه لًàêîى ىهيüّه ïًèيèىà‏ٍ ٌâîèُ نهٍهé, ÷هى ىàٍهًè َنîâëهٍâîًهييûه لًàêîى. خيè ÷àùه, ÷هى ىàٍهًè َنîâëهٍâîًهييûه لًàêîى âîٌïًèيèىà‏ٍ ٌâîèُ نهٍهé يهïًèٌïîٌîلëهييûىè ê وèçيè, يهَنà÷ëèâûىè, ىهيüّه نîâهًے‏ٍ ٌâîèى نهٍےى, ىهيüّه َâàوà‏ٍ.

حà ٌëهنَ‏ùهى ‎ٍàïه èٌٌëهنîâàيèے, نëے ïîنٍâهًونهيèے ïîëَ÷هييûُ â ُîنه يàّهمî èٌٌëهنîâàيèے ًهçَëüٍàٍîâ ىû èٌïîëüçَهى «جهٍîنèêَ èçَ÷هيèے ًîنèٍهëüٌêèُ ٌٍَàيîâîê» (ذہRI) (إ.ر. طهôôهً è ذ.ت. ءهëë àنàïٍèًîâàيà ز.آ. حهùهًهٍ), ïîçâîëے‏ùَ‏ îنيîâًهىهييî îِهيèٍü îٍيîّهيèه ىàٍهًهé ê ٌهىهéيîé ًîëè è ًîنèٍهëüٌêî-نهٌٍêèه îٍيîّهيèے.

رٍàٍèٌٍè÷هٌêèه ًàçëè÷èے يà ًَîâيه ً<0,05 (êî‎ôôèِèهيٍ êîًًهëےِèè رٍü‏نهيٍà) ىهونَ âûًàوهييîٌٍü‏ ًîنèٍهëüٌêèُ ٌٍَàيîâîê ىàٍهًهé َنîâëهٍâîًهييûُ è يهَنîâëهٍâîًهييûُ لًàêîى يàلë‏نàهٌٍے ïî ّêàëàى:

«خùَùهيèه ٌàىîïîوهًٍâîâàيèے â ًîëè ىàٍهًè»,

«رهىهéيûه êîيôëèêٍû»,

«حهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü ًîëü‏ ُîçےéêè نîىà»,

«ذàçنًàوèٍهëüيîٌٍü, âٌïûëü÷èâîٌٍü»,

«رًَîâîٌٍü, èçëèّيےے ًٌٍîمîٌٍü»,

«بٌêë‏÷هيèه âيهٌهىهéيûُ âëèےيèé»,

«دîنàâëهيèه àمًهٌٌèâيîٌٍè»,

«دîنàâëهيèه ٌهêٌَàëüيîٌٍè».

آ ٌهىهéيûُ îٍيîّهيèےُ ىàٍهًےى يهَنîâëهٍâîًهييûى لًàêîى لîëüّه ÷هى ىàٍهًےى َنîâëهٍâîًهييûى لًàêîى ٌâîéٌٍâهييî îùَùهيèه ٌàىîïîوهًٍâîâàيèے â ًîëè ىàٍهًè, îيè ÷àùه يهَنîâëهٍâîًهييû ًîëü‏ ُîçےéêè نîىà, è â ٌهىüےُ ىàٍهًهé يهَنîâëهٍâîًهييûُ لًàêîى لîëüّه ٌهىهéيûُ êîيôëèêٍîâ. آ نهٌٍêî-ًîنèٍهëüٌêèُ îٍيîّهيèےُ ïî îٍيîّهيè‏ ê ًهلهيêَ ىàٍهًےى يهَنîâëهٍâîًهييûى لًàêîى لîëüّه, ÷هى ىàٍهًےى َنîâëهٍâîًهييûى لًàêîى ٌâîéٌٍâهييû: ًàçنًàوèٍهëüيîٌٍü, âٌïûëü÷èâîٌٍü, ًٌَîâîٌٍü, èçëèّيےے ًٌٍîمîٌٍü è èٌêë‏÷هيèه â يهٌهىهéيûُ âëèےيèé. زàê وه ٍàêèه ىàٍهًè لîëüّه ïîنàâëے‏ٍ àمًهٌٌèâيîٌٍü ٌâîèُ نهٍهé. دًè ‎ٍîى ىàٍهًè َنîâëهٍâîًهييûه لًàêîى لîëüّه ïîنàâëے‏ٍ ٌهêٌَàëüيîٌٍü ٌâîèُ نهٍهé.

زàêèى îلًàçîى, â ُîنه يàّهمî èٌٌëهنîâàيèے لûëè ïîëَ÷هيû ًهçَëüٍàٍû, êîٍîًûه ïîنٍâهًنèëè âûنâèيٍََ‏ يàىè مèïîٍهçَ.

آ ٌîîٍâهٌٍٍâèè ٌ èٍîمàىè ‎ىïèًè÷هٌêîمî èٌٌëهنîâàيèے, يàىè لûëà ًàçًàلîٍàيà êîًًهêِèîييàے ïًîمًàىىà, يàïًàâëهييàے يà îïٍèىèçàِè‏ نهٌٍêî - ًîنèٍهëüٌêèُ îٍيîّهيèé. ضهëü ïًîمًàىىû îïٍèىèçàِèے نهٌٍêî-ًîنèٍهëüٌêèُ îٍيîّهيèé, ôîًىèًîâàيèه çيàيèé î ïٌèُîëîمî-ïهنàمîمè÷هٌêèُ îٌîلهييîٌٍےُ نهٍهé ٌٍàًّهمî نîّêîëüيîمî âîçًàٌٍà, îلَ÷هيèه ‎ôôهêٍèâيûى ٌïîٌîلàى îلùهيèے ٌ ًهلهيêîى.

ءèلëèîمًàôè÷هٌêèé ٌïèٌîê

ہëهّèيà, ق.إ., ءîًèٌîâ, ب.ق. دîëîًîëهâàے نèôôهًهيِèàِèے êàê ïîêàçàٍهëü ىهوëè÷يîٌٍيûُ îٍيîّهيèé ٌَïًَمîâ // آهٌٍيèê جîٌê. سي-ٍà. رهًèے 14. دٌèُîëîمèے. - 1989. - ¹ 2. - ر. 24-30.

ہëهّèيà, ق. إ., أîçىàي,ث. ك., ؤَلîâٌêàے, إ. ج. رîِèàëüيî-ïٌèُîëîمè÷هٌêèه ىهٍîنû èٌٌëهنî­âàيèے ٌَïًَوهٌêèُ îٍيîّهيèé. ج., 2001. - 315ٌ.

ہë¸ّèيà, ق.إ. سنîâëهٍâîً¸ييîٌٍü لًàêîى è ىهوëè÷يîٌٍيîه âîٌïًèےٍèه â ٌَïًَوهٌêèُ ïàًàُ ٌ ًàçëè÷يûى ٌٍàوهى ٌهىهéيîé وèçيè: نèٌٌ. تàين. دٌèُîë. حàَê. - ج: 1995. - 250ٌ.

ہëهّèيà, ق.إ. ضèêë ًàçâèٍèے ٌهىüè: èٌٌëهنîâàيèے è ïًîلëهىû // آهٌٍيèê جأس. رهً.14. دٌèُîëîمèے. - 2005. - N2.

ہينًههâà, ز.آ. رهىهéيàے ïٌèُîëîمèے: س÷هليîه ïîٌîلèه. - ردل.: ذه÷ü, 2004. - 244 ٌ.

ہ÷مèëüنههâà إ.ش. جهٍîنè÷هٌêèه ïًîلëهىû èçَ÷هيèے ٌٍàلèëüيîٌٍè لًàêà: ہâٍîًهô. نèٌٌ..êàين. ïٌèُîë. حàَê. ج: 1992. -118ٌ.

ءàًàيîâà, إ.آ. خٌîلهييîٌٍè è ïًîلëهىû ٌîâًهىهييîé ٌهىüè // دٌèُîëîمè÷هٌêèé وًَيàë. - 2001. - ¹ 2. ر. 9-16.

ءîëüّàے ‎يِèêëîïهنèے ïٌèُîëîمè÷هٌêèُ ٍهٌٍîâ. - ج.: بçنàٍهëüٌٍâî فêٌىî, 2006. - 416 ٌ.

ءهًهçèي, ش.ء. «دٌèُè÷هٌêàے è ïٌèُîôèçèîëîمè÷هٌêàے àنàïٍàِèے ÷هëîâهêà». ث., 2005. ر.13-21.

آàًمà, ہ.ك.. رًٍَêًٍَà è ٍèïû ًîنèٍهëüٌêîمî îٍيîّهيèے. -ج.,1986. - 207 ٌ.

آîëêîâà, ہ.ح. خïûٍ èٌٌëهنîâàيèے ٌَïًَوهٌêîé يهâهًيîٌٍè//آîïًîٌû ïٌèُîëîمèè. 1998. ¹2. - ر. 43-45.

آèييèêîٍٍ ؤ.آ. جàëهيüêèه نهٍè è èُ ىàٍهًè. ج.: تëàٌٌ, 1998. - 215ٌ.

أîëîن, ر.ب. رٍàلèëüيîٌٍü ٌهىüè: ٌîِèîëîمè÷هٌêèé è نهىîمًàôè÷هٌêèé àٌïهêٍû. ث: 2004.-325ٌ.

ؤىèًٍèهيêî, ہ.ت. رîِèàëüيî-ïٌèُîëîمè÷هٌêèه ôàêٍîًû ٌٍàلèëüيîٌٍè لًàêà â ïهًâûه مîنû ٌَïًَوهٌêîé وèçيè: ہâٍîًهô. حà ٌîèٌê. س÷. رٍهï. دٌèُîë. حàَê - تèهâ,1989.- 21ٌ.

ئهنَيîâà, ث.أ., جîوàًîâٌêàے ب.ہ.خٌيîâû ïٌèُîëîمèè ٌهىüè è ٌهىهéيîمî êîيٌَëüٍèًîâàيèے.-ج.:آëàنîٌٌ-دًهٌٌ,2004. - 401 ٌ.

اàِهïèي, آ.ب. جîëîنàے ٌهىüے. تèهâ 2001. - 345 ٌ.

تàëىûêîâà, إ. ر. دٌèُîëîمè÷هٌêèه ïًîلëهىû ïهًâûُ ëهٍ ٌَïًَوهٌêîé وèçيè // آîïًîٌ ïٌèُîëîمèè. 1983. ¹ 3. - ر. 40-43.

تàëےمèيà, إ.ہ. خٌيîâû ïٌèُîëîمèè ٌهىüè è ٌهىهéيîمî êîيٌَëüٍèًîâàيèے: َ÷هليîه ïîٌîلèه.- ہلàêàي: بçنàٍهëüٌٍâî صàêàٌٌêîمî مîٌَنàًٌٍâهييîمî َيèâهًٌèٍهٍà èى. ح.ش. تàٍàيîâà, 2006.- 200 ٌ.

تàًàلàيîâà, خ.ہ. دٌèُîëîمèے ٌهىهéيûُ îٍيîّهيèé è îٌيîâû ٌهىهéيîمî êîيٌَëüٍèًîâàيèے: س÷هليîه ïîٌîلèه. - ج.: أàًنàًèêè, 2004. - 320ٌ.

تهًèم, د. ت. رهىهéيûé êîيٍهêٌٍ: َنîâëهٍâîًهييîٌٍü ٌَïًَوهٌٍâîى, ًîنèٍهëüٌêèé ٌٍèëü è ïîâهنهيèه نهٍهé // آîïًîٌû ïٌèُîëîمèè. -1990. - ¹ 1. - ر. 158-164.

تë‏هâà, ح.آ. دٌèُîëîم è ٌهىüے: نèàميîٌٍèêà, êîيٌَëüٍàِèè, ًٍهيèيم - كًîٌëàâëü: ہêàنهىèے ًàçâèٍèے, ہêàنهىèے صîëنèيم, 2002. - 401 ٌ.

تًàٍîُâèë, ر. دٌèُîٍهًàïèے ٌهىهéيî-ٌهêٌَàëüيûُ نèٌمàًىîيèé. ج., 2001. - 321 ٌ.

تًèٍّàëü, آ.آ., ہينًَُ أ.د. رهêٌَàëüيàے نèٌمàًىîيèے ٌَïًَوهٌêîé ïàًû.- ص.: حدش "آهëهٌ", 1996.- 112 ٌ.

ثè÷êî, ہ. إ. دîنًîٌٍêîâàے ïٌèُèàًٍèے. - ج.: جهنèِèيà, 2005. - 416ٌ.

جèن, ج. تَëüًٍَà è ىèً نهٌٍٍâà. ج.: حàَêà, 1988.- 309 ٌ.

جےٌèùهâ, آ. ح. ثè÷يîٌٍü è يهâًîçû. ث., 2006. - 215 ٌ.

خلîçîâ, ح.ح., خلîçîâà, ہ.ح. ؤèàميîٌٍèêà ٌَïًَوهٌêèُ çàًٍَنيهيèé // دٌèُîëîمè÷هٌêèé وًَيàë. - 1982. - ز.3, N2. - ر. 14-18.

خلîçîâ, ح.ح., خلîçîâà, ہ.ح. زًè ïîنُîنà ê èٌٌëهنîâàيè‏ ٌîâىهٌٍèىîٌٍè //آîïًîٌû ïٌèُîëîمèè. 1984. ¹ 2. - ر.98-101.

خلîçîâ, ح.ح. رهىهéيî-لًà÷يûه è ًîنٌٍâهييûه îٍيîّهيèے // دٌèُîëîمèے ىهوëè÷يîٌٍيûُ îٍيîّهيèé. - تèهâ, 2006. - 330 ٌ.

خëهéيèê, ق. ح. بٌٌëهنîâàيèه ًَîâيهé ٌîâىهٌٍèىîٌٍè â ىîëîنîé ٌهىüه // دٌèُîëîمè÷هٌêèé وًَيàë. 1986. ز. 7. ¹ 2. - ر. 55-65.

خëèôèًîâè÷, ح.ب. دٌèُîëîمèے ٌهىهéيûُ êًèçèٌîâ / ح.ب. خëèôèًîâè÷, ز.ہ. اèيêهâè÷-تَçهىêèيà, ز.ش. آهëهيٍà. - ردل.: ذه÷ü, 2007. - 360 ٌ.

خٌيîâû ïٌèُîëîمèè ٌهىüè è ٌهىهéيîمî êîيٌَëüٍèًîâàيèے / ïîن ًهن. ح.ح. دîٌûٌîهâà.- ج.: آëàنîٌ-دًهٌٌ, 2004. - 328 ٌ.

دîٌûٌîهâ, ح.ح. خٌيîâû ïٌèُîëîمèè ٌهىüè è ٌهىهéيîمî êîيٌَëüٍèًîâàيèے: س÷هليîه ïîٌîلèه نëے ٌٍَنهيٍîâ âûٌّèُ َ÷هليûُ çàâهنهيèé. - ج.: آثہؤخر-دذإرر, 2004. - 229 ٌ.

دٌèُîëîمèے ٌهىهéيûُ îٍيîّهيèé ٌ îٌيîâàىè ٌهىهéيîمî êîيٌَëüٍèًîâàيèے:س÷هل. دîٌîلèه نëے ٌٍَن. âûٌّ. َ÷هل. اàâهنهيèé/ إ. ب. ہًٍàىîيîâà, إ. آ. إêوàيîâà, إ. آ. اûًےيîâà è نً.; دîن ًهن. إ. أ. رèëےهâîé - 2-ه èçن., ٌٍهًهîٍèï. - ج.: بçنàٍهëüٌêèé ِهيًٍ «ہêàنهىèے», 2004. - 192ٌ.

ذàéمîًîنٌêèé, ؤ.ك. دٌèُîëîمèے ٌهىüè. س÷هل. دîٌîلèه نëے ôàêَëüٍهٍîâ ïٌèُîëîمèè, ٌîِèîëîمèè, ‎êîيîىèêè è وًَيàëèٌٍèêè. - رàىàًà: بçن. نîى «ءہصذہص-ج», 2000. - 752ٌ.

رàىîَêèيà, ح. آ. رèىلèîٍè÷هٌêèه àٌïهêٍû îٍيîّهيèé ىهونَ ىàٍهًü‏ è ًهلهيêîى // آî­ïًîٌû ïٌèُîëîمèè. 2000. ¹ 3. - ر. 58-69.

رهىüے â ïٌèُîëîمè÷هٌêîé êîيٌَëüٍàِèè. / دîن ًهن. ہ. ہ. ءîنàëهâà, آ. آ. رٍîëèيà. - ج.: دهنàمîمèêà, 1989. - 208ٌ.

رîëîمَل, ث. أ. جàٍهًèيٌٍâî êàê ٌîِèàëüيûé èيٌٍèٍٍَ. - ج., 2001. - 179 ٌ.

رٍîëèي, آ. آ., ذîىàيîâà ز. ث., ءٍَهيêî أ. د. خïًîٌيèê َنîâëهٍâîًهييîٌٍè لًàêîى // آهٌٍ­يèê جîٌêîâٌêîمî سيèâهًٌèٍهٍà. دٌèُîëîمèے. 1984. ¹ 2. ر. 54-60.

رîêîëîâà, إ.ز. آëèےيèه يà ٌàىîîِهيêَ يàًَّهيèé ‎ىîِèîيàëüيûُ êîيٍàêٍîâ ىهونَ ًîنèٍهëےىè è ًهلهيêîى è ôîًىèًîâàيèه àيîىàëèè ëè÷يîٌٍè. / رهىüے è ôîًىèًîâàيèه ëè÷يîٌٍè. ذهن. ہ.ہ. ءîنàëهâà. - ج., 2000. - ر. 15 -21.

رîëîâüهâ, ح.ك. ءًàê è ٌهىüے ٌهمîنيے. آèëüي‏ٌ, 1999. - 234 ٌ.

رûٌهيêî, آ.ہ. رَïًَوهٌêèه êîيôëèêٍû. ج, 2002. - 391ٌ.

رûٌهيêî, آ.ہ. سٌٍîé÷èâîٌٍü لًàêà: ïًîلëهىû, ôàêٍîًû è ٌَëîâèے. ج., 2002.- ٌ. 210.

زهً¸ُèي, آ.ہ. رهىüے è îلùهٌٍâî. - ذîٌٍîâ -يà - ؤîيَ: ايàيèه, 2001.-178ٌ.

صàً÷هâ, ہ.أ. ءًàê è ٌهىüے â رررذ. ج.,1989. - 256 ٌ.

ضهëَéêî, آ. ج. دٌèُîëîمèے ٌîâًهىهييîé ٌهىüè / آ.ج. ضهëَéêî. - ج.: أَىàيèٍ. èçنàٍ. ِهيًٍ آثہؤخر, 2004.- 288 ٌ.

طàâëîâ, ہ.آ. شàêٍîًû َنîâëهٍâîً¸ييîٌٍè لًàêîى â ٌهىüه êàنًîâîمî âîهييîمî â ذîٌٌèè: نèٌٌ..êàين. ٌîِ.-يàَê. - ج., 1995.- 200 ٌ.

طèëîâà, ث.ر. صàًàêٍهً ïًîâهنهيèے ٌهىهéيîمî نîٌَمà è َنîâëهٍâîً¸ييîٌٍü لًàêîى. آ ٌل.: رٍàلèëüيîٌٍü ٌهىüè êàê ٌîِèàëüيàے ïًîلëهىà/ïîن ًهن. ا.ہ. كيêîâîé. - ج., 2000. ر.129-135.

طيهéنهً, ث.ء. «خٌيîâû ٌهىهéيîé ïٌèُîëîمèè» - ج.: بçن-âî جîٌêîâٌêîمî ïٌèُîëîمî-ٌîِèàëüيîمî èيٌٍèٍٍَà; آîًîيهو: بçن-âî حدخ «جخؤفت», 2005. - 432 ٌ.

طيهéنهً, ث.ء. دٌèُîëîمèے ٌهىهéيûُ îٍيîّهيèé. تًٌَ ëهêِèé. - ج.: ہïًهëü-دًهٌٌ, èçنàٍهëüٌٍâî فترجخ-دًهٌٌ, 2000. - 512 ٌ.

فéنهىèëëهً, ف.أ., حèêîëüٌêàے ب.ج., ءهëےêîâ ح.ہ. ہًٍ-ٍهًàïèے - ٍهًàïèے èٌêٌٌٍَâîى è ٍâîً÷هٌêèى ٌàىîâûًàوهيèهى // حهىهنèêàىهيٍîçيàے ٍهًàïèے / دîن ًهن. ح.ہ. ءهëےêîâà. - ردل.: بçنàٍهëüٌêèé نîى ردلجہدخ, 2005. - ز.1. - ر. 149-232.

فéنهىèëëهً, ف.أ., فëهىهيٍàًيûه ïîيےٍèے ٌîِèîëîمèè. - ج., 1999.- 248 ٌ.

فéنهىèëëهً, ف.أ., قٌٍèِêèٌ آ. دٌèُîëîمèے è ïٌèُîٍهًàïèے ٌهىüè. - 3-ه èçن. - ردل.: دèٍهً, 2001. - 656 ٌ.

فٍèêà è ïٌèُîëîمèے ٌهىهéيîé وèçيè'; ًهن. أًهلهييèêîâ, ب .آ.; بçن-âî: ج.: دًîٌâهùهيèه, 1997 م. <javascript:ShowPopupNote('id1149840')> - 418 ٌ.

فéنهىèëëهً, ف.أ., قٌٍèِêèٌ, آ. دٌèُîëîمèے è ïٌèُîٍهًàïèے ٌهىüè. - 3-ه èçن. - ردل.: دèٍهً, 2001. - 656 ٌ.

دذبثخئإحبإ ہ

زهٌٍ îïًîٌيèê َنîâëهٍâîًهييîٌٍè لًàêîى (خسء) آ.آ. رٍîëèي, ز.ث. ذîىàيîâà, أ.د. ءٍَهيêî.

زهêٌٍ îïًîٌيèêà

1. تîمنà ë‏نè وèâٍَ ٍàê لëèçêî, êàê ‎ٍî ïًîèٌُîنèٍ â ٌهىهéيîé وèçيè, îيè يهèçلهويî ٍهًے‏ٍ âçàèىîïîيèىàيèه è îًٌٍîٍَ âîٌïًèےٍèے نًَمîمî ÷هëîâهêà:

à) âهًيî,

ل) يه َâهًهي,

â) يهâهًيî.

. آàّè ٌَïًَوهٌêèه îٍيîّهيèے ïًèيîٌےٍ آàى:

à) ٌêîًهه لهٌïîêîéٌٍâî è ًٌٍàنàيèه,

ل) çàًٍَنيے‏ٌü îٍâهٍèٍü,

â) ٌêîًهه ًàنîٌٍü è َنîâëهٍâîًهيèه.

. ذîنٌٍâهييèêè è نًَçüے îِهيèâà‏ٍ آàّ لًàê:

à) êàê َنàâّèéٌے,

ل) يه÷ٍî ًٌهنيهه,

â) êàê يهَنàâّèéٌے.

. إٌëè لû آû ىîمëè, ٍî:

à) آû لû ىيîمîه èçىهيèëè â ُàًàêٍهًه آàّهمî ٌَïًَمà (آàّهé ٌَïًَمè),

ل) ًٍَنيî ٌêàçàٍü,

â) آû لû يه ٌٍàëè يè÷همî ىهيےٍü.

. خنيà èç ïًîلëهى ٌîâًهىهييîمî لًàêà â ٍîى, ÷ٍî âٌه "ïًèهنàهٌٍے", â ٍîى ÷èٌëه è ٌهêٌَàëüيûه îٍيîّهيèے:

à) âهًيî,

ل) ًٍَنيî ٌêàçàٍü,

â) يهâهًيî.

. تîمنà آû ًٌàâيèâàهٍه آàَّ ٌهىهéيَ‏ وèçيü ٌ ٌهىهéيîé وèçيü‏ آàّèُ نًَçهé è çيàêîىûُ, آàى êàوهٌٍے:

à) ÷ٍî آû يهٌ÷àٌٍيهه نًَمèُ,

ل) ًٍَنيî ٌêàçàٍü,

â) ÷ٍî آû ٌ÷àٌٍëèâهه نًَمèُ.

. ئèçيü لهç ٌهىüè, لهç لëèçêîمî ÷هëîâهêà - ٌëèّêîى نîًîمàے ِهيà çà ïîëيَ‏ ٌàىîٌٍîےٍهëüيîٌٍü:

à) âهًيî,

ل) ًٍَنيî ٌêàçàٍü,

â) يهâهًيî.

. آû ٌ÷èٍàهٍه, ÷ٍî لهç آàٌ وèçيü آàّهمî ٌَïًَمà (آàّهé ٌَïًَمè) لûëà لû يهïîëيîِهييîé:

à) نà, ٌ÷èٍà‏,

ل) ًٍَنيî ٌêàçàٍü,

â) يهٍ, يه ٌ÷èٍà‏.

. ءîëüّèيٌٍâî ë‏نهé â êàêîé-ٍî ىهًه îلىàيûâà‏ٌٍے â ٌâîèُ îوèنàيèےُ îٍيîٌèٍهëüيî لًàêà:

à) âهًيî,

ل) ًٍَنيî ٌêàçàٍü,

â) يهâهًيî.

. زîëüêî ىيîوهٌٍâî ًàçëè÷يûُ îلٌٍîےٍهëüٌٍâ ىهّàهٍ ïîنَىàٍü آàى î ًàçâîنه:

à) âهًيî,

ل) يه ىîمَ ٌêàçàٍü,

â) يهâهًيî.

. إٌëè لû âهًيَëîٌü âًهىے, êîمنà آû âٌٍَïàëè â لًàê, ٍî آàّèى ىَوهى (وهيîé) ىîم لû ٌٍàٍü:

à) êٍî َمîنيî, ٍîëüêî يه ٍهïهًهّيèé ٌَïًَم (ٌَïًَمà),

ل) ًٍَنيî ٌêàçàٍü,

â) âîçىîويî, ÷ٍî èىهييî ٍهïهًهّيèé ٌَïًَم (ٌَïًَمà).

. آû مîًنèٍهٌü, ÷ٍî ٍàêîé ÷هëîâهê, êàê آàّ ٌَïًَم (ٌَïًَمà), ًےنîى ٌ آàىè:

à) âهًيî,

ل) ًٍَنيî ٌêàçàٍü,

â) يهâهًيî.

. ت ٌîوàëهيè‏, يهنîٌٍàٍêè آàّهمî ٌَïًَمà (ٌَïًَمè) ÷àٌٍî ïهًهâهّèâà‏ٍ همî نîٌٍîèيٌٍâà.

à) âهًيî,

ل) çàًٍَنيے‏ٌü ٌêàçàٍü,

â) يهâهًيî.

. خٌيîâيûه ïîىهُè نëے ٌ÷àٌٍëèâîé ٌَïًَوهٌêîé وèçيè êًî‏ٌٍے:

à) ٌêîًهه âٌهمî â ُàًàêٍهًه آàّهمî ٌَïًَمà (ٌَïًَمè),

ل) ًٍَنيî ٌêàçàٍü,

â) ٌêîًهه, â آàٌ ٌàىèُ.

. ×َâٌٍâà, ٌ êîٍîًûىè آû âٌٍَïàëè â لًàê:

à) ٌَèëèëèٌü,

ل) ًٍَنيî ٌêàçàٍü,

â) îٌëàلëè.

. ءًàê ïًèٍَïëےهٍ ٍâîً÷هٌêèه âîçىîويîٌٍè ÷هëîâهêà:

à) âهًيî,

ل) ًٍَنيî ٌêàçàٍü,

â) يهâهًيî.

. جîويî ٌêàçàٍü, ÷ٍî آàّ ٌَïًَم (ٌَïًَمà) îلëàنàهٍ ٍàêèىè نîٌٍîèيٌٍâàىè, êîٍîًûه êîىïهيٌèًَ‏ٍ همî يهنîٌٍàٍêè:

à) ٌîمëàٌهي,

ل) يه÷ٍî ًٌهنيهه,

â) يه ٌîمëàٌهي.

. ت ٌîوàëهيè‏, â آàّهى لًàêه يه âٌه îلٌٍîèٍ لëàمîïîëَ÷يî ٌ ‎ىîِèîيàëüيîé ïîننهًوêîé نًَم نًَمà:

à) âهًيî,

ل) ًٍَنيî ٌêàçàٍü,

â) يهâهًيî.

. آàى êàوهٌٍے, ÷ٍî آàّ ٌَïًَم (ٌَïًَمà) ÷àٌٍî نهëàهٍ مëَïîٌٍè, مîâîًèٍ يهâïîïàن, يهَىهٌٍيî ٍَّèٍ:

à) âهًيî,

ل) ًٍَنيî ٌêàçàٍü,

â) يهâهًيî.

. ئèçيü â ٌهىüه, êàê آàى êàوهٌٍے, يه çàâèٌèٍ îٍ آàّهé âîëè:

à) âهًيî,

ل) ًٍَنيî ٌêàçàٍü,

â) يهâهًيî.

. آàّè ٌهىهéيûه îٍيîّهيèے يه âيهٌëè â وèçيü ٍîمî ïîًےنêà è îًمàيèçîâàييîٌٍè, êîٍîًûُ آû îوèنàëè:

à) âهًيî,

ل) ًٍَنيî ٌêàçàٍü,

â) يهâهًيî.

. حه ïًàâû ٍه, êٍî ٌ÷èٍàهٍ, ÷ٍî èىهييî â ٌهىüه ÷هëîâهê ىهيüّه âٌهمî ىîوهٍ ًàٌٌ÷èٍûâàٍü يà َâàوهيèه:

à) ٌîمëàٌهي,

ل) ًٍَنيî ٌêàçàٍü,

â) يه ٌîمëàٌهي.

. تàê ïًàâèëî, îلùهٌٍâî آàّهمî ٌَïًَمà (ٌَïًَمè) نîٌٍàâëےهٍ آàى َنîâîëüٌٍâèه:

à) âهًيî,

ل) ًٍَنيî ٌêàçàٍü,

â) يهâهًيî.

. دî ïًàâنه ٌêàçàٍü, â آàّهé ٌَïًَوهٌêîé وèçيè يهٍ è يه لûëî يè îنيîمî ٌâهٍëîمî ىîىهيٍà:

à) âهًيî,

ل) ًٍَنيî ٌêàçàٍü,

â) يهâهًيî.

زهٌٍ يà َنîâëهٍâîًهييîٌٍü لًàêîى (إ.ق.ہëهّèيà, ث.ك.أîçىàي, إ.ج.ؤَلîâٌêàے)

زهٌٍ

. تàê èçىهيèëîٌü âàّه ÷َâٌٍâî ë‏لâè ê وهيه (ىَوَ) çà âًهىے ٌهىهéيîé وèçيè:

) ٌَèëèëîٌü;

) îٌٍàëîٌü ïًهويèى;

) َىهيüّèëîٌü;

) èٌ÷هçëî.

. إٌëè لû ىîويî لûëî âهًيٍَü ïًîّëîه, ٍî âû:

) يه وهيèëèٌü لû (يه âûُîنèëè çàىَو) ٌîâٌهى;

) âûلًàëè لû ٌîâٌهى نًَمîمî ÷هëîâهêà;

) îٍنàëè لû ïًهنïî÷ٍهيèه ïîُîوهé يà âàَّ ٌَïًَمَ (ٌَïًَمà) ÷هëîâهêà;

) âûلًàëè لû îïےٍü يàٌٍîےùَ‏ ٌَïًَمَ (ٌَïًَمà).

. جîويî ëè ٌêàçàٍü, ÷ٍî َ âàٌ نًَويàے ٌهىüے:

) يهٍ;

) ٌêîًهه يهٍ, ÷هى نà;

) ٌêîًهه نà, ÷هى يهٍ;

) نà.

. جîويî ëè ٌêàçàٍü, ÷ٍî âû âٌهمنà ٌîمëàٌيû ٌ وهيîé (ىَوهى) â îِهيêه لîëüّèيٌٍâà âàّèُ نًَçهé?

) نà;

) ٌêîًهه نà, ÷هى يهٍ;

) ٌêîًهه يهٍ, ÷هى نà;

) يهٍ.

. تàê ÷àٌٍî âû يه ٌîمëàٌيû ٌ وهيîé (ىَوهى) â ٍîى, êàêèه îٍيîّهيèے ïîننهًوèâàٍü ٌ هه (همî) è âàّèىè ًîنٌٍâهييèêàىè?

) يèêîمنà يه ٌîمëàّàهىٌے;

) نîâîëüيî ًهنêî ٌîمëàّàهىٌے;

) نîٌٍàٍî÷يî ÷àٌٍî ٌîمëàّàهىٌے;

) âٌهمنà ٌîمëàّàهىٌے.

. ءûâàëè ëè َ âàٌ êîيôëèêٍû, èىهâّèه ٌهًüهçيûه è نëèٍهëüيûه ïîٌëهنٌٍâèے نëے ٌهىüè (َُîن îنيîمî èç ٌَïًَمîâ è ٍ. ن.)?

) يèêîمنà;

) îنèي ًàç;

) نâà.

. تàê ÷àٌٍî âû لûâàهٍه, يهنîâîëüيû ٍهى, êàê âàّà وهيà (ىَو) âûïîëيےهٍ ٌâîè نîىàّيèه îلےçàييîٌٍè?

) يèêîمنà يه لûâà‏, نîâîëهي (ëüيà);

) ًهنêî نîâîëهي (ëüيà);

) ÷àٌٍî نîâîëهي (ëüيà);

) âٌهمنà نîâîëهي (ëüيà).

. تàê ÷àٌٍî âû يه ٌîمëàّàهٍهٌü نًَم ٌ نًَمîى, êîمنà è يà ÷ٍî ًٍàٍèٍü نهيüمè?

) âٌهمنà ٌîمëàّàهىٌے;

) نîٌٍàٍî÷يî ÷àٌٍî ٌîمëàّàهىٌے;

) نîâîëüيî ًهنêî ٌîمëàّàهىٌے;

) يèêîمنà يه ٌîمëàّàهىٌے.

. تàê ÷àٌٍî âû نهéٌٍâَهٍه نًَم نًَمَ يà يهًâû?

) يèêîمنà;

) نîٌٍàٍî÷يî ًهنêî;

) نîâîëüيî ÷àٌٍî;

) âٌهمنà.

. ×àٌٍî ëè âàى يه ُî÷هٌٍے âîçâًàùàٍüٌے نîىîé ïîٌëه ًàلîٍû?

) ٍàê لûâàهٍ ïî÷ٍè êàونûé نهيü;

) ٍàê لûâàهٍ نîٌٍàٍî÷يî ÷àٌٍî;

) ٍàê لûâàهٍ نîâîëüيî ًهنêî;

) ٍàêîمî ïًàêٍè÷هٌêè يه لûâàهٍ.

. دîےâëے‏ٌٍے ëè َ âàٌ êîمنà-يèلَنü ىûٌëè î ًàçâîنه?

) يèêîمنà;

) نîâîëüيî ًهنêî;

) نîâîëüيî ÷àٌٍî;

) ïîٌٍîےييî.

. جîويî ëè ٌêàçàٍü, ÷ٍî âû ÷َâٌٍâَهٍه ٌهلے نîىà ٌïîêîéيî, َ‏ٍيî?

) يهٍ;

) ٌêîًهه يهٍ, ÷هى نà;

) ٌêîًهه نà, ÷هى يهٍ;

) نà.

. ×àٌٍî ëè âû ïًîےâëےهٍه يهويîٌٍü, ëàٌêَ ïî îٍيîّهيè‏ ê وهيه (ىَوَ)?

) ïîٌٍîےييî;

) نîâîëüيî ÷àٌٍî;

) نîâîëüيî ًهنêî;

) يèêîمنà.

. ×àٌٍî ëè âàّà وهيà (ىَو) ïًîےâëے‏ٍ يهويîٌٍü, ëàٌêَ ïî îٍيîّهيè‏ ê âàى?

) يèêîمنà;

) نîٌٍàٍî÷يî ًهنêî;

) نîٌٍàٍî÷يî ÷àٌٍî;

) ïîٌٍîےييî.

. صî÷هٌٍے ëè âàى َهُàٍü êَنà-يèلَنü îنيîىَ (îنيîé) يà êàêîه-ٍî âًهىے?

) يèêîمنà;

) نîٌٍàٍî÷يî ًهنêî;

) نîâîëüيî ÷àٌٍî;

. تàê âû îِهيèâàهٍه ٌâîé لًàê?

) يهَنà÷يûé;

) ٌêîًهه يهَنà÷يûé, ÷هى َنà÷يûé;

) ٌêîًهه َنà÷يûé, ÷هى يهَنà÷يûé;

) َنà÷يûé.

زهٌٍ-îïًîٌيèê ًîنèٍهëüٌêîمî îٍيîّهيèے (خذخ)

(ہ.ك.آàًمà è آ.آ.رٍîëèيà)

زإترز خدذخرحبتہ

. ك âٌهمنà ٌî÷َâٌٍâَ‏ ٌâîهىَ ًهلهيêَ.

. ك ٌ÷èٍà‏ ٌâîèى نîëمîى çيàٍü âٌه, ÷ٍî نَىàهٍ ىîé ًهلهيîê.

. ك َâàوà‏ ٌâîهمî ًهلهيêà.

. جيه êàوهٌٍے, ÷ٍî ïîâهنهيèه ىîهمî ًهلهيêà çيà÷èٍهëüيî îٍêëîيےهٌٍے îٍ يîًىû.

. حَويî ٌٍàًàٍüٌے نهًوàٍü ًهلهيêà â ٌٍîًîيه îٍ ًهàëüيûُ وèçيهييûُ ïًîلëهى, هٌëè îيè همî ًٍàâىèًَ‏ٍ.

. ك èٌïûٍûâà‏ ê ًهلهيêَ ÷َâٌٍâî ًàٌïîëîوهيèے.

. صîًîّèه ًîنèٍهëè îمًàونà‏ٍ ًهلهيêà îٍ ًٍَنيîٌٍهé وèçيè.

. جîé ًهلهيîê ÷àٌٍî يهïًèےٍهي ىيه.

. ك âٌهمنà ٌٍàًà‏ٌü ïîىî÷ü ٌâîهىَ ًهلهيêَ.

. ءûâà‏ٍ ٌëَ÷àè, êîمنà èçنهâàٍهëüٌêîه îٍيîّهيèه ê ًهلهيêَ ïًèيîٌèٍ هىَ لîëüَّ‏ ïîëüçَ.

. ك èٌïûٍûâà‏ نîٌàنَ ïî îٍيîّهيè‏ ê ٌâîهىَ ًهلهيêَ.

. جîé ًهلهيîê يè÷همî يه نîلüهٌٍے â وèçيè.

. جيه êàوهٌٍے, ÷ٍî نًَمèه نهٍè ïîٍهّà‏ٌٍے يàن ىîèى ًهلهيêîى.

. جîé ًهلهيîê ÷àٌٍî ٌîâهًّàهٍ ٍàêèه ïîٌٍَïêè, êîٍîًûه نîٌٍîéيû ٍîëüêî ïًهçًهيèے.

. ؤëے ٌâîهمî âîçًàٌٍà ىîé ًهلهيîê يهىيîوêî يهçًهëûé.

. جîé ًهلهيîê ٌïهِèàëüيî âهنهٍ ٌهلے ïëîُî, ÷ٍîلû نîٌàنèٍü ىيه.

. جîé ًهلهيîê âïèٍûâàهٍ â ٌهلے âٌه نًَيîه, êàê مَلêà.

. جîهمî ًهلهيêà ًٍَنيî يàَ÷èٍü ُîًîّèى ىàيهًàى ïًè âٌهى ٌٍàًàيèè

. ذهلهيêà ٌëهنَهٍ نهًوàٍü â وهٌٍêèُ ًàىêàُ, ٍîمنà èç يهمî âûًàٌٍهى ïîًےنî÷يûé ÷هëîâهê.

. ك ë‏لë‏, êîمنà نًَçüے ىîهمî ًهلهيêà ïًèُîنےٍ ê يàى â نîى.

. ك ïًèيèىà‏ َ÷àٌٍèه â ٌâîهى ًهلهيêه.

. ت ىîهىَ ًهلهيêَ «ëèïيهٍ» âٌه نًَيîه.

. جîé ًهلهيîê يه نîلüهٌٍے ٌَïهُà â وèçيè.

. تîمنà â êîىïàيèè çيàêîىûُ مîâîًےٍ î نهٍےُ, ىيه يهىيîمî ٌٍûن يî, ÷ٍî ىîé ًهلهيîê يه ٍàêîé َىيûé è ٌïîٌîليûé, êàê ىيه ُîٍهëîٌü لû

. ك وàëه‏ ٌâîهمî ًهلهيêà.

. تîمنà ے ًٌàâيèâà‏ ًهلهيêà ٌî ٌâهًٌٍيèêàىè, îيè êàوٌٍَے ىيه âçًîٌëهه è ïî ïîâهنهيè‏, è ïî ٌَونهيèےى.

. ك ٌ َنîâîëüٌٍâèهى ïًîâîوَ ٌ ًهلهيêîى âٌه ٌâîه ٌâîلîنيîه âًهىے

. ك ÷àٌٍî وàëه‏ î ٍîى, ÷ٍî ىîé ًهلهيîê ًàٌٍهٍ è âçًîٌëههٍ, è à يهويîٌٍü‏ âٌïîىèيà‏ همî ىàëهيüêèى.

. ك ÷àٌٍî ëîâë‏ ٌهلے يà âًàونهليîى îٍيîّهيèè ê ًهلهيêَ.

. ك ىه÷ٍà‏ î ٍîى, ÷ٍîلû ىîé ًهلهيîê نîٌٍèم âٌهمî ٍîمî, ÷ٍî ىيه يًàâèٌٍے è êàوهٌٍے يهîلُîنèىûى.

. ذîنèٍهëè نîëويû ïًèٌïîٌàلëèâàٍüٌے ê ًهلهيêَ, à يه ٍîëüêî ًٍهلîâàٍü ‎ٍîمî îٍ يهمî.

. ك ٌٍàًà‏ٌü âûïîëيےٍü âٌه ïًîٌüلû ىîهمî ًهلهيêà.

. دًèيèىàے ٌهىهéيûه ًهّهيèے, ٌëهنَهٍ َ÷èٍûâàٍü ىيهيèه ًهلهيêà.

. ك î÷هيü èيٍهًهٌَ‏ٌü وèçيü‏ ٌâîهمî ًهلهيêà.

. آ êîيôëèêٍه ٌ ًهلهيêîى ے ÷àٌٍî ىîمَ ïًèçيàٍü, ÷ٍî îي ïî-ٌâîهىَ ïًàâ.

. ؤهٍè ًàيî َçيà‏ٍ, ÷ٍî ًîنèٍهëè ىîمٍَ îّèلàٍüٌے.

. ك âٌهمنà ٌ÷èٍà‏ٌü ٌî ٌâîèى ًهلهيêîى.

. ك èٌïûٍûâà‏ ê ًهلهيêَ نًَوهٌêèه ÷َâٌٍâà.

. خٌيîâيûه ïًè÷èيû êàïًèçîâ ىîهمî ًهلهيêà - ‎مîèçى, َïًےىٌٍâî è ëهيü.

. حهâîçىîويî يîًىàëüيî îٍنîُيٍَü, هٌëè ïًîâîنèٍü îٍïٌَê ٌ ًهلهيêîى.

. رàىîه مëàâيîه - ÷ٍîلû َ ًهلهيêà لûëî ٌïîêîéيîه è لهççàلîٍيîه نهٌٍٍâî, âٌه îٌٍàëüيîه ïًèëîوèٌٍے.

. بيîمنà ىيه êàوهٌٍے, ÷ٍî ىîé ًهلهيîê يه ٌïîٌîلهي يè يà ÷ٍî ُîًîّهه.

. ك ًàçنهëے‏ َâëه÷هيèے ىîهمî ًهلهيêà.

. جîé ًهلهيîê ىîوهٍ âûâهٌٍè èç ٌهلے êîمî َمîنيî.

. ك ïîيèىà‏ îمîً÷هيèے ٌâîهمî ًهلهيêà.

. جîé ًهلهيîê ÷àٌٍî ًàçنًàوàهٍ ىهيے.

. آîٌïèٍàيèه ًهلهيêà - ‎ٍî ٌïëîّيàے يهًâîًٍهïêà.

. رًٍîمàے نèٌِèïëèيà â نهٌٍٍâه ًàçâèâàهٍ ٌèëüيûé ُàًàêٍهً.

. ك يه نîâهًے‏ ٌâîهىَ ًهلهيêَ.

. اà ًٌٍîمîه âîٌïèٍàيèه نهٍè ïîٍîى لëàمîنàًےٍ.

. بيîمنà ىيه êàوهٌٍے, ÷ٍî ے يهيàâèوَ ٌâîهمî ًهلهيêà.

. آ ىîهى ًهلهيêه لîëüّه يهنîٌٍàٍêîâ, ÷هى نîٌٍîèيٌٍâ.

. ك ًàçنهëے‏ èيٍهًهٌû ٌâîهمî ًهلهيêà.

. جîé ًهلهيîê يه â ٌîٌٍîےيèè ٌنهëàٍü ÷ٍî-ëèلî ٌàىîٌٍîےٍهëüيî, à هٌëè è ٌنهëàهٍ, ٍî îلےçàٍهëüيî يه ٍàê.

. جîé ًهلهيîê âûًàٌٍهٍ يه ïًèٌïîٌîلëهييûى ê وèçيè.

. جîé ًهلهيîê يًàâèٌٍے ىيه ٍàêèى, êàêîé îي هٌٍü.

. ك ٍùàٍهëüيî ٌëهوَ çà ٌîٌٍîےيèهى çنîًîâüے ٌâîهمî ًهلهيêà.

. حهًهنêî ے âîٌُèùà‏ٌü ٌâîèى ًهلهيêîى.

. ذهلهيîê يه نîëوهي èىهٍü ٌهêًهٍîâ îٍ ٌâîèُ ًîنèٍهëهé.

. ك يهâûٌîêîمî ىيهيèے î ٌïîٌîليîٌٍےُ ىîهمî ًهلهيêà è يه ٌêًûâà‏ ‎ٍîمî îٍ يهمî.

. آهٌüىà وهëàٍهëüيî, ÷ٍîلû ًهلهيîê نًَوèë ٌ ٍهىè نهٍüىè, êîٍîًûه يًàâےٌٍے همî ًîنèٍهëےى.

زàلëèِà ïًîِهيٍèëüيûُ ًàيمîâ ٍهٌٍîâûُ لàëëîâ

زهٌٍ-îïًîٌيèê ًîنèٍهëüٌêîمî îٍيîّهيèے (خذخ) (ہ.ك.آàًمà è آ.آ.رٍîëèيà)

طتہثہ 1

«رûًîé» لàëë		0		1		2			3			4			5				6	7	8
دًîِهيٍèëüيûé ًàيم		0		0		0			0			0			0				0,63	3,79	12,02
«رûًîé» لàëë		9		10		11			12			13			14				15	16	17
دًîِهيٍèëüيûé ًàيم		31,0		53,79		68,35			77,21			84,17			88,60				90,50	92,40	93,67
«رûًîé» لàëë		18		19		20			21			22			23				24	25	26
دًîِهيٍèëüيûé ًàيم		94,30		95,50		97,46			98,10			98,73			98,73				99,36	100	100
«رûًîé» لàëë		27		28		29			30			31			32
دًîِهيٍèëü-êûé ًàيم		100		100		100			100			100			100
طتہثہ 2
«رûًîé» لàëë		0	1				2		3		4			5			6	7		8	9
دًîِهيٍèëüي û é ًàيم		1,57	3,46				5,67		7,88		9,77			12,29			19,22	31,19		48,82	80,93
طتہثہ 3
«رûًîé» لàëë	0		1		2					3			4			5		6		7
دًîِهيٍèëüيûé ًàيم	4,72		19,53		39,06					57,96			74,97			86,63		92,93		96,65
طتہثہ 4
«رûًîé» لàëë	0				1			2		3			4			5				6
دًîِهيٍèëüيûé ًàيم	4,41				13,86			32,13		53,87			69,30			83,79				95,76
طتہثہ 5
«رûًîé» لàëë	0		1		2					3			4			5		6		7
دًîِهيٍèëüيûé ًàيم	14,55		45,57		70,25					84,19			93,04			96,83		99,37		100

جهٍîنèêà èçَ÷هيèے ًîنèٍهëüٌêèُ ٌٍَàيîâîê

( ذہRI) (إ.ر. طهôôهً è ذ.ت. ءهëë àنàïٍèًîâàيà ز.آ. حهùهًهٍ)

زهêٌٍ îïًîٌيèêà

. إٌëè نهٍè ٌ÷èٍà‏ٍ ٌâîè âçمëےنû ïًàâèëüيûىè, îيè ىîمٍَ يه ٌîمëàّàٍüٌے ٌî âçمëےنàىè ًîنèٍهëهé    

ہ à ل ء

. صîًîّàے ىàٍü نîëويà îلهًهمàٍü ٌâîèُ نهٍهé نàوه îٍ ىàëهيüêèُ ًٍَنيîٌٍهé è îلèن    

ہ à ل ء

. ؤëے ُîًîّهé ىàٍهًè نîى è ٌهىüے - ٌàىîه âàويîه â وèçيè.     

ہ à ل ء

. حهêîٍîًûه نهٍè يàٌٍîëüêî ïëîُè, ÷ٍî ًàنè èُ وه لëàمà نهٍهé يàنî يàَ÷èٍü لîےٍüٌے âçًîٌëûُ      

ہ à ل ء

. ؤهٍè نîëويû îٍنàâàٍü ٌهله îٍ÷هٍ â ٍîى, ÷ٍî ًîنèٍهëè نهëà‏ٍ نëے يèُ î÷هيü ىيîمî      

ہ à ل ء

. جàëهيüêîمî ًهلهيêà âٌهمنà ٌëهنَهٍ êًهïêî نهًوàٍü âî âًهىے ىûٍüے, ÷ٍîلû îي يه َïàë.

ہ à ل ء

. ث‏نè, êîٍîًûه نَىà‏ٍ, ÷ٍî â ُîًîّهé ٌهىüه يه ىîوهٍ لûٍü يهنîًàçَىهيèé, يه çيà‏ٍ وèçيè.     

ہ à ل ء

. ذهلهيîê, êîمنà ïîâçًîٌëههٍ, لَنهٍ لëàمîنàًèٍü ًîنèٍهëهé çà ًٌٍîمîه âîٌïèٍàيèه   

ہ à ل ء

. دًهلûâàيèه ٌ ًهلهيêîى ِهëûé نهيü ىîوهٍ نîâهٌٍè نî يهًâيîمî èٌٍîùهيèے ہ à ل ء

. ثَ÷ّه, هٌëè ًهلهيîê يه çàنَىûâàهٌٍے يàن ٍهى, ïًàâèëüيû ëè âçمëےنû همî ًîنèٍهëهé       

ہ à ل ء

. ذîنèٍهëè نîëويû âîٌïèٍûâàٍü â نهٍےُ ïîëيîه نîâهًèه ê ٌهله.        

ہ à ل ء

. ذهلهيêà ٌëهنَهٍ َ÷èٍü èçلهمàٍü نًàê, يهçàâèٌèىî îٍ îلٌٍîےٍهëüٌٍâ. ہ à ل ء

. رàىîه ïëîُîه نëے ىàٍهًè, çàيèىà‏ùهéٌے ُîçےéٌٍâîى, ÷َâٌٍâî, ÷ٍî هé يهëهمêî îٌâîلîنèٍüٌے îٍ ٌâîèُ îلےçàييîٌٍهé.        

ہ à ل ء

. ذîنèٍهëےى ëهم÷ه ïًèٌïîٌîلèٍüٌے ê نهٍےى, ÷هى يàîلîًîٍ.   

ہ à ل ء

. ذهلهيîê نîëوهي يàَ÷èٍüٌے â وèçيè ىيîمèى يَويûى âهùàى, è ïî‎ٍîىَ هىَ يهëüçے ًàçًهّàٍü ٍهًےٍü ِهييîه âًهىے 

ہ à ل ء

. إٌëè îنèي ًàç ïًèىèًèٍüٌے ٌ ٍهى, ÷ٍî ًهلهيîê ٌْےلهنيè÷àë, îي لَنهٍ ‎ٍî نهëàٍü ïîٌٍîےييî       

ہ à ل ء

. إٌëè لû îٍِû يه ىهّàëè â âîٌïèٍàيèè نهٍهé, ىàٍهًè ëَ÷ّه لû ٌïًàâëےëèٌü ٌ نهٍüىè  

ہ à ل ء

. آ ïًèٌٌٍٍَâèè ًهلهيêà يه يàنî ًàçمîâàًèâàٍü î âîïًîٌàُ ïîëà    

ہ à ل ء

. إٌëè لû ىàٍü يه ًَêîâîنèëà نîىîى, ىَوهى è نهٍüىè, âٌه ïًîèٌُîنèëî لû ىهيهه îًمàيèçîâàييî

ہ à ل ء

. جàٍü نîëويà نهëàٍü âٌه, ÷ٍîلû çيàٍü, î ÷هى نَىà‏ٍ نهٍè.

ہ à ل ء

. إٌëè لû ًîنèٍهëè لîëüّه èيٍهًهٌîâàëèٌü نهëàىè ٌâîèُ نهٍهé, نهٍè لûëè لû ëَ÷ّه è ٌ÷àٌٍëèâهه 

ہ à ل ء

. ءîëüّèيٌٍâî نهٍهé نîëويû ٌàىîٌٍîےٍهëüيî ٌïًàâëےٍüٌے ٌ ôèçèîëîمè÷هٌêèىè يَونàىè َوه ٌ 15 ىهٌےِهâ        

ہ à ل ء

. رàىîه ًٍَنيîه نëے ىîëîنîé ىàٍهًè - îٌٍàâàٍüٌے îنيîé â ïهًâûه مîنû âîٌïèٍàيèے ًهلهيêà.     

ہ à ل ء

. حàنî ٌïîٌîلٌٍâîâàٍü ٍîىَ, ÷ٍîلû نهٍè âûٌêàçûâàëè ٌâîه ىيهيèه î وèçيè â ٌهىüه, نàوه هٌëè îيè ٌ÷èٍà‏ٍ, ÷ٍî وèçيü â ٌهىüه يهïًàâèëüيàے 

ہ à ل ء

. جàٍü نîëويà نهëàٍü âٌه, ÷ٍîلû َلهًه÷ü ٌâîهمî ًهلهيêà îٍ ًàçî÷àًîâàيèé, êîٍîًûه يهٌهٍ وèçيü 

ہ à ل ء

. ئهيùèيû, êîٍîًûه âهنٍَ لهççàلîٍيَ‏ وèçيü, يه î÷هيü ُîًîّèه ىàٍهًè     

ہ à ل ء

. حàنî îلےçàٍهëüيî èٌêîًهيےٍü َ نهٍهé ïًîےâëهيèے ًîونà‏ùهéٌے هُèنيîٌٍè ہ à ل ء

. جàٍü نîëويà وهًٍâîâàٍü ٌâîèى ٌ÷àٌٍüهى ًàنè ٌ÷àٌٍüے ٌâîهمî ًهلهيêà

ہ à ل ء

. آٌه ىîëîنûه ىàٍهًè لîےٌٍے ٌâîهé يهîïûٍيîٌٍè â îلًàùهيèè ٌ ًهلهيêîى     

ہ à ل ء

. رَïًَمè نîëويû âًهىے îٍ âًهىهيè ًَمàٍüٌے, ÷ٍîلû نîêàçàٍü ٌâîè ïًàâà  

ہ à ل ء

. رًٍîمàے نèٌِèïëèيà ïî îٍيîّهيè‏ ê ًهلهيêَ ٌïîٌîلٌٍâَهٍ ًàçâèٍè‏ َ يهمî ٌèëüيîمî ُàًàêٍهًà   

ہ à ل ء

. جàٍهًè ÷àٌٍî لûâà‏ٍ يàٌٍîëüêî èçىَ÷هيû ïًèٌٌٍٍَâèهى ٌâîèُ نهٍهé, ÷ٍî èى êàوهٌٍے, ÷ٍî îيè يه ىîمٍَ ٌ يèىè لûٍü يè ىèيٍَû لîëüّه  

ہ à ل ء

. ذîنèٍهëè يه نîëويû ïًهنٌٍàâàٍü ïهًهن نهٍüىè â ïëîُîى ٌâهٍه      

ہ à ل ء

. ذهلهيîê نîëوهي َâàوàٍü ٌâîèُ ًîنèٍهëهé لîëüّه نًَمèُ  

ہ à ل ء

. ذهلهيîê نîëوهي âٌهمنà îلًàùàٍüٌے çà ïîىîùü‏ ê ًîنèٍهëےى èëè َ÷èٍهëےى âىهٌٍî ٍîمî, ÷ٍîلû ًàçًهّàٍü ٌâîè يهنîًàçَىهيèے â نًàêه        

ہ à ل ء

. دîٌٍîےييîه ïًهلûâàيèه ٌ نهٍüىè َلهونàهٍ ىàٍü â ٍîى, ÷ٍî هه âîٌïèٍàٍهëüيûه âîçىîويîٌٍè ىهيüّه َىهيèé è ٌïîٌîليîٌٍهé («جîمëà لû, يî...»)  

ہ à ل ء

. ذîنèٍهëè ٌâîèىè ïîٌٍَïêàىè نîëويû çàâîهâàٍü ًàٌïîëîوهيèه نهٍهé.      

ہ à ل ء

. ؤهٍè, êîٍîًûه يه ïًîلَ‏ٍ ٌâîèُ ٌèë â نîٌٍèوهيèè ٌَïهُîâ, نîëويû çيàٍü, ÷ٍî ïîٍîى â وèçيè ىîمٍَ âًٌٍهٍèٍüٌے ٌ يهَنà÷àىè    

ہ à ل ء

. ذîنèٍهëè, êîٍîًûه ًàçمîâàًèâà‏ٍ ٌ ًهلهيêîى î همî ïًîلëهىàُ, نîëويû çيàٍü, ÷ٍî ëَ÷ّه ًهلهيêà îٌٍàâèٍü â ïîêîه è يه âيèêàٍü â همî نهëà

ہ à ل ء

. جَوüے, هٌëè يه ُîٍےٍ لûٍü ‎مîèٌٍàىè, نîëويû ïًèيèىàٍü َ÷àٌٍèه â ٌهىهéيîé وèçيè      

ہ à ل ء

. حهëüçے نîïٌَêàٍü, ÷ٍîلû نهâî÷êè è ىàëü÷èêè âèنهëè نًَم نًَمà مîëûىè 

ہ à ل ء

. إٌëè وهيà نîٌٍàٍî÷يî ïîنمîٍîâëهيà ê ٌàىîٌٍîےٍهëüيîىَ ًهّهيè‏ ïًîلëهى, ٍî ‎ٍî ëَ÷ّه è نëے نهٍهé è نëے نîىà        

ہ à ل ء

. س ًهلهيêà يه نîëويî لûٍü ٍàéي îٍ ٌâîèُ ًîنèٍهëهé    

ہ à ل ء

. إٌëè َ آàٌ ïًèيےٍî, ÷ٍî نهٍè ًàٌٌêàçûâà‏ٍ آàى àيهêنîٍû, à آû - èى, ٍî ىيîمèه âîïًîٌû ىîويî ًهّèٍü ٌïîêîéيî è لهç êîيôëèêٍîâ   

ہ à ل ء

. إٌëè ًàيî يàَ÷èٍü ًهلهيêà ُîنèٍü, ‎ٍî لëàمîٍâîًيî âëèےهٍ يà همî ًàçâèٍèه ہ à ل ء

. حهُîًîّî, êîمنà ىàٍü îنيà ïًهîنîëهâàهٍ âٌه ًٍَنيîٌٍè, ٌâےçàييûه ٌ َُîنîى çà ًهلهيêîى è همî âîٌïèٍàيèهى        

ہ à ل ء

. س ًهلهيêà نîëويû لûٍü ٌâîè âçمëےنû è âîçىîويîٌٍü èُ ٌâîلîنيî âûٌêàçàٍü. ہ à ل ء

. حàنî لهًه÷ü ًهلهيêà îٍ ٍےوهëîé ًàلîٍû.  

ہ à ل ء

. ئهيùèيà نîëويà âûلèًàٍü ىهونَ نîىàّيèى ُîçےéٌٍâîى è ًàçâëه÷هيèےىè ہ à ل ء

. سىيûé îٍهِ نîëوهي يàَ÷èٍü ًهلهيêà َâàوàٍü يà÷àëüٌٍâî        

ہ à ل ء

. خ÷هيü ىàëî وهيùèي ïîëَ÷à‏ٍ لëàمîنàًيîٌٍü نهٍهé çà ًٍَن, çàًٍà÷هييûé يà èُ âîٌïèٍàيèه  

ہ à ل ء

. إٌëè ًهلهيîê ïîïàë â لهنَ, â ë‏لîى ٌëَ÷àه ىàٍü âٌهمنà ÷َâٌٍâَهٍ ٌهلے âèيîâàٍîé     

ہ à ل ء

. س ىîëîنûُ ٌَïًَمîâ, يهٌىîًٍے يà ٌèëَ ÷َâٌٍâ, âٌهمنà هٌٍü ًàçيîمëàٌèے, êîٍîًûه âûçûâà‏ٍ ًàçنًàوهيèه        

ہ à ل ء

. ؤهٍè, êîٍîًûى âيَّèëè َâàوهيèه ê يîًىàى ïîâهنهيèے, ٌٍàيîâےٌٍے ُîًîّèىè è َâàوàهىûىè ë‏نüىè        

ہ à ل ء

. ذهنêî لûâàهٍ, ÷ٍîلû ىàٍü, êîٍîًàے ِهëûé نهيü çàيèىàهٌٍے ٌ ًهلهيêîى, ٌَىهëà لûٍü ëàٌêîâîé è ٌïîêîéيîé  

ہ à ل ء

. ؤهٍè يه نîëويû âيه نîىà َ÷èٍüٌے ٍîىَ, ÷ٍî ïًîٍèâîًه÷èٍ âçمëےنàى èُ ًîنèٍهëهé 

ہ à ل ء

. ؤهٍè نîëويû çيàٍü, ÷ٍî يهٍ ë‏نهé لîëهه ىَنًûُ, ÷هى èُ ًîنèٍهëè  

ہ à ل ء

. حهٍ îïًàâنàيèے ًهلهيêَ, êîٍîًûé لüهٍ نًَمîمî ًهلهيêà      

ہ à ل ء

. جîëîنûه ىàٍهًè ًٌٍàنà‏ٍ ïî ïîâîنَ ٌâîهمî çàêë‏÷هيèے نîىà لîëüّه, ÷هى ïî êàêîé-ëèلî نًَمîé ïًè÷èيه        

ہ à ل ء

. اàٌٍàâëےٍü نهٍهé îٍêàçûâàٍüٌے è ïًèٌïîٌàلëèâàٍüٌے - ïëîُîé ىهٍîن âîٌïèٍàيèے       

ہ à ل ء

. ذîنèٍهëè نîëويû يàَ÷èٍü نهٍهé يàéٍè çàيےٍèه è يه ٍهًےٍü ٌâîلîنيîمî âًهىهيè        

ہ à ل ء

. ؤهٍè ىَ÷à‏ٍ ٌâîèُ ًîنèٍهëهé ىهëêèىè ïًîلëهىàىè, هٌëè ٌ ٌàىîمî يà÷àëà ê ‎ٍîىَ ïًèâûêيٍَ     

ہ à ل ء

. تîمنà ىàٍü ïëîُî âûïîëيےهٍ ٌâîè îلےçàييîٌٍè ïî îٍيîّهيè‏ ê نهٍےى, ‎ٍî, ïîوàëَé, çيà÷èٍ, ÷ٍî îٍهِ يه âûïîëيےهٍ ٌâîèُ îلےçàييîٌٍهé ïî ٌîنهًوàيè‏ ٌهىüè     

ہ à ل ء

. ؤهٌٍêèه èمًû ٌ ٌهêٌَàëüيûى ٌîنهًوàيèهى ىîمٍَ ïًèâهٌٍè نهٍهé ê ٌهêٌَàëüيûى ïًهٌٍَïëهيèےى      

ہ à ل ء

. دëàيèًîâàٍü نîëويà ٍîëüêî ىàٍü, ٍàê êàê ٍîëüêî îيà çيàهٍ, êàê ïîëîوهيî âهٌٍè ُîçےéٌٍâî     

. آيèىàٍهëüيàے ىàٍü نîëويà çيàٍü, î ÷هى نَىàهٍ هه ًهلهيîê 

ہ à ل ء

. ذîنèٍهëè, êîٍîًûه âûٌëَّèâà‏ٍ ٌ îنîلًهيèهى îٍêًîâهييûه âûٌêàçûâàيèے نهٍهé îل èُ ïهًهوèâàيèےُ, ïîىîمà‏ٍ èى â لîëهه لûًٌٍîى ٌîِèàëüيîى ًàçâèٍèè ہ à ل ء

. ×هى لûًٌٍهه ٌëàلههٍ ٌâےçü نهٍهé ٌ ٌهىüهé, ٍهى لûًٌٍهه نهٍè َ÷àٌٍے ًهّàٍü ٌâîè ïًîلëهىû

ہ à ل ء

. سىيàے ىàٍü نهëàهٍ âٌه âîçىîويîه, ÷ٍîلû ًهلهيîê نî è ïîٌëه ًîونهيèے يàُîنèëٌے â ُîًîّèُ ٌَëîâèےُ 

ہ à ل ء

. ؤهٍè نîëويû ïًèيèىàٍü َ÷àٌٍèه â ًهّهيèè âàويûُ ٌهىهéيûُ âîïًîٌîâ        

ہ à ل ء

. ذîنèٍهëè نîëويû çيàٍü, êàê يَويî ïîٌٍَïàٍü, ÷ٍîلû èُ نهٍè يه ïîïàëè â ًٍَنيûه ٌèٍَàِèè    

ہ à ل ء

. رëèّêîى ىيîمî وهيùèي çàلûâà‏ٍ î ٍîى, ÷ٍî èُ يàنëهوàùèى ىهٌٍîى ےâëےهٌٍے نîى       

ہ à ل ء

. ؤهٍè يَونà‏ٌٍے â ىàٍهًèيٌêîé çàلîٍه, êîٍîًîé èى èيîمنà يه ُâàٍàهٍ    

ہ à ل ء

. ؤهٍè نîëويû لûٍü لîëهه çàلîٍëèâû è لëàمîنàًيû ٌâîهé ىàٍهًè çà ًٍَن, âëîوهييûé â يèُ      

ہ à ل ء

. ءîëüّèيٌٍâî ىàٍهًهé يه ُîٍےٍ ىَ÷èٍü ًهلهيêà ىهëêèىè ïîًَ÷هيèےىè     

ہ à ل ء

.آ ٌهىهéيîé وèçيè ٌَùهٌٍâَهٍ ىيîمî âîïًîٌîâ, êîٍîًûه يهëüçے ًهّèٍü ïٍَهى ٌïîêîéيîمî îلٌَونهيèے      

ہ à ل ء

. ءîëüّèيٌٍâî نهٍهé نîëويû âîٌïèٍûâàٍüٌے لîëهه ًٌٍîمî, ÷هى ‎ٍî ïًîèٌُîنèٍ يà ٌàىîى نهëه        

ہ à ل ء

. آîٌïèٍàيèه نهٍهé - ‎ٍî ٍےوهëàے يهًâيàے ًàلîٍà       

ہ à ل ء

. ؤهٍè يه نîëويû ٌîىيهâàٍüٌے â ïًàâèëüيîٌٍè ىûّëهيèے ٌâîèُ ًîنèٍهëهé ہ à ل ء

. ءîëüّه âٌهُ نًَمèُ نهٍè نîëويû َâàوàٍü ًîنèٍهëهé

ہ à ل ء

. حه يàنî ٌïîٌîلٌٍâîâàٍü ٍîىَ, ÷ٍîلû نهٍè çàيèىàëèٌü لîêٌîى è لîًüلîé, ٍàê êàê ‎ٍî ىîوهٍ ïًèâهٌٍè ê ٌهًüهçيûى ًٍàâىàى è نًَمèى ïًîلëهىàى        

ہ à ل ء

. خ÷هيü ïëîُî ٍî, ÷ٍî َ ىàٍهًè, êàê ïًàâèëî, يهٍ ٌâîلîنيîمî âًهىهيè نëے ë‏لèىîمî çàيےٍèے      

ہ à ل ء

. ذîنèٍهëè نîëويû ٌ÷èٍàٍü نهٍهé ًàâيîïًàâيûىè ïî îٍيîّهيè‏ ê ٌهله âî âٌهُ âîïًîٌàُ وèçيè        

ہ à ل ء

. تîمنà ًهلهيîê نهëàهٍ ٍî, ÷ٍî îلےçàي, îي يàُîنèٌٍے يà ïًàâèëüيîى ïٍَè è لَنهٍ ٌ÷àٌٍëèâ  

ہ à ل ء

. حàنî îٌٍàâèٍü ًهلهيêà, êîٍîًîىَ مًٌٍَيî, â ïîêîه è يه çàيèىàٍüٌے èى   

ہ à ل ء

.رàىîه لîëüّîه وهëàيèه ë‏لîé ىàٍهًè - لûٍü ïîيےٍîé ىَوهى

ہ à ل ء

. خنيèى èç ٌàىûُ ٌëîويûُ ىîىهيٍîâ â âîٌïèٍàيèè نهٍهé ےâëے‏ٌٍے ٌهêٌَàëüيûه ïًîلëهىû       

ہ à ل ء

. إٌëè ىàٍü ًَêîâîنèٍ نîىîى è çàلîٍèٌٍے îلî âٌهى, âٌے ٌهىüے ÷َâٌٍâَهٍ ٌهلے ُîًîّî  

ہ à ل ء

. زàê êàê ًهلهيîê - ÷àٌٍü ىàٍهًè, îيà èىههٍ ïًàâî çيàٍü âٌه î همî وèçيè 

ہ à ل ء

.ؤهٍè, êîٍîًûى ًàçًهّàهٌٍے ٍَّèٍü è ٌىهےٍüٌے âىهٌٍه ٌ ًîنèٍهëےىè, ëهم÷ه ïًèيèىà‏ٍ èُ ٌîâهٍû     

ہ à ل ء

.ذîنèٍهëè نîëويû ïًèëîوèٍü âٌه ٌَèëèے, ÷ٍîلû êàê ىîويî ًàيüّه يàَ÷èٍü ًهلهيêà ٌïًàâëےٍüٌے ٌ ôèçèîëîمè÷هٌêèىè يَونàىè 

ہ à ل ء

. ءîëüّèيٌٍâî وهيùèي يَونà‏ٌٍے â لîëüّهى êîëè÷هٌٍâه âًهىهيè نëے îٍنûُà ïîٌëه ًîونهيèے ًهلهيêà, ÷هى èى نàهٌٍے يà ٌàىîى نهëه

ہ à ل ء

. س ًهلهيêà نîëويà لûٍü َâهًهييîٌٍü â ٍîى, ÷ٍî همî يه يàêàوٍَ, هٌëè îي نîâهًèٍ ًîنèٍهëےى ٌâîè ïًîلëهىû        

ہ à ل ء

. ذهلهيêà يه يَويî ïًèَ÷àٍü ê ٍےوهëîé ًàلîٍه نîىà, ÷ٍîلû îي يه ïîٍهًےë îُîٍَ ê ë‏لîé ًàلîٍه         

ہ à ل ء

. ؤëے ُîًîّهé ىàٍهًè نîٌٍàٍî÷يî îلùهيèے ٌ ٌîلٌٍâهييîé ٌهىüهé       

ہ à ل ء

. دîًîé ًîنèٍهëè âûيَونهيû ïîٌٍَïàٍü ïًîٍèâ âîëè ًهلهيêà         

ہ à ل ء

. جàٍهًè وهًٍâَ‏ٍ âٌهى ًàنè لëàمà ٌîلٌٍâهييûُ نهٍهé

ہ à ل ء

. رàىàے مëàâيàے çàلîٍà ىàٍهًè - لëàمîïîëَ÷èه è لهçîïàٌيîٌٍü ًهلهيêà

ہ à ل ء

. إٌٍهٌٍâهييî, ÷ٍî نâîه ë‏نهé ٌ ïًîٍèâîïîëîويûىè âçمëےنàىè â ٌَïًَوهٌٍâه ٌٌîًےٌٍے ہ à ل ء

. آîٌïèٍàيèه نهٍهé â ًٌٍîمîé نèٌِèïëèيه نهëàهٍ èُ لîëهه ٌ÷àٌٍëèâûىè        

ہ à ل ء

. إٌٍهٌٍâهييî, ÷ٍî ىàٍü «ٌُîنèٍ ٌ َىà», هٌëè هه نهٍè ‎مîèٌٍû è î÷هيü ًٍهلîâàٍهëüيûه

ہ à ل ء

. ذهلهيîê يèêîمنà يه نîëوهي ٌëَّàٍü êًèٍè÷هٌêèه çàىه÷àيèے î ٌâîèُ ًîنèٍهëےُ 

ہ à ل ء

. دهًâàے îلےçàييîٌٍü نهٍهé - نîâهًèه ïî îٍيîّهيè‏ ê ًîنèٍهëےى     

ہ à ل ء

. ذîنèٍهëè, êàê ïًàâèëî, ïًهنïî÷èٍà‏ٍ ٌïîêîéيûُ نهٍهé نًà÷َيàى     

ہ à ل ء

. جîëîنàے ىàٍü ÷َâٌٍâَهٍ ٌهلے يهٌ÷àٌٍيîé, ïîٍîىَ ÷ٍî çيàهٍ, ÷ٍî ىيîمèه âهùè, êîٍîًûه هé ُîٍهëîٌü èىهٍü, نëے يهه يه نîٌٍَïيû

ہ à ل ء

. حهٍ يèêàêèُ îٌيîâàيèé ê ٍîىَ, ÷ٍîلû َ ًîنèٍهëهé لûëî لîëüّه ïًàâ è ïًèâèëهمèé, ÷هى َ نهٍهé 

ہ à ل ء

. ×هى ًàيüّه ًهلهيîê ïîéىهٍ, ÷ٍî يهٍ ٌىûٌëà ٍهًےٍü âًهىے, ٍهى ëَ÷ّه نëے يهمî

ہ à ل ء

. ؤهٍè نهëà‏ٍ âٌه âîçىîويîه, ÷ٍîلû çàèيٍهًهٌîâàٍü ًîنèٍهëهé ٌâîèىè ïًîلëهىàىè   

ہ à ل ء

. حهىيîمèه ىَو÷èيû ïîيèىà‏ٍ, ÷ٍî ىàٍهًè èُ ًهلهيêà ٍîوه يَويà ًàنîٌٍü â وèçيè 

ہ à ل ء

. ر ًهلهيêîى ÷ٍî-ٍî يه â ïîًےنêه, هٌëè îي ىيîمî ًàٌٌïًàّèâàهٍ î ٌهêٌَàëüيûُ âîïًîٌàُ    

ہ à ل ء

. آûُîنے çàىَو, وهيùèيà نîëويà îٍنàâàٍü ٌهله îٍ÷هٍ â ٍîى, ÷ٍî لَنهٍ âûيَونهيà ًَêîâîنèٍü ٌهىهéيûىè نهëàىè        

ہ à ل ء

. خلےçàييîٌٍü‏ ىàٍهًè ےâëےهٌٍے çيàيèه ٍàéيûُ ىûٌëهé ًهلهيêà        

ہ à ل ء

. إٌëè âêë‏÷àٍü ًهلهيêà â نîىàّيèه ًàلîٍû, îي ٌٍàيîâèٌٍے لîëهه ٌâےçàي ٌ ًîنèٍهëےىè è ëهم÷ه نîâهًےهٍ èى ٌâîè ïًîلëهىû     

ہ à ل ء

. حàنî êàê ىîويî ًàيüّه ïًهêًàٍèٍü êîًىèٍü ًهلهيêà مًَنü‏ è èç لٍَûëî÷êè (ïًèَ÷èٍü ًهلهيêà «ٌàىîٌٍîےٍهëüيî» ïèٍàٍüٌے)    

ہ à ل ء

. حهëüçے ًٍهلîâàٍü îٍ ىàٍهًè ٌëèّêîى لîëüّîمî ÷َâٌٍâà îٍâهٌٍٍâهييîٌٍè ïî îٍيîّهيè‏ ê نهٍےى        

ہ à ل ء

دذبثخئإحبإ ء

زàلëèِà 7 ذهçَëüٍàٍû èٌٌëهنîâàيèے َنîâëهٍâîًهييîٌٍè لًàêîى ىàٍهًهé â ىîëîنûُ è çًهëûُ ٌهىüےُ. (زهٌٍ-îïًîٌيèê َنîâëهٍâîًهييîٌٍè لًàêîى (خسء) آ.آ. رٍîëèيà, ز.ث. ذîىàيîâà, أ.د. ءٍَهيêî.)

¹ ًهٌïîينهيٍà	تîëè÷هٌٍâî لàëëîâ	سنîâëهٍâîًهييîٌٍü لًàêîى
001	34	çيà÷èٍهëüيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
002	43	ïًàêٍè÷هٌêè ïîëيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
003	26	ٌêîًهه يهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü, ÷هى َنîâ­ëهٍâîًهييîٌٍü
004	35	çيà÷èٍهëüيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
005	42	ïًàêٍè÷هٌêè ïîëيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
006	37	çيà÷èٍهëüيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
007	22	çيà÷èٍهëüيàے يهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü
008	41	ïًàêٍè÷هٌêè ïîëيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
009	25	ٌêîًهه يهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü, ÷هى َنîâ­ëهٍâîًهييîٌٍü
010	38	çيà÷èٍهëüيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
011	36	çيà÷èٍهëüيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
012	40	ïًàêٍè÷هٌêè ïîëيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
013	36	çيà÷èٍهëüيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
014	14	ïîëيàے يهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü
015	39	ïًàêٍè÷هٌêè ïîëيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
016	26	ٌêîًهه يهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü, ÷هى َنîâ­ëهٍâîًهييîٌٍü
017	40	ïًàêٍè÷هٌêè ïîëيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
018	38	çيà÷èٍهëüيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
019	26	ٌêîًهه يهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü, ÷هى َنîâ­ëهٍâîًهييîٌٍü
020	34	çيà÷èٍهëüيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
021	43	ïًàêٍè÷هٌêè ïîëيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
022	26	ٌêîًهه يهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü, ÷هى َنîâ­ëهٍâîًهييîٌٍü
023	35	çيà÷èٍهëüيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
024	42	ïًàêٍè÷هٌêè ïîëيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
025	37	çيà÷èٍهëüيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
026	22	çيà÷èٍهëüيàے يهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü
027	41	ïًàêٍè÷هٌêè ïîëيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
028	25	ٌêîًهه يهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü, ÷هى َنîâ­ëهٍâîًهييîٌٍü
029	38	çيà÷èٍهëüيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
030	36	çيà÷èٍهëüيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
031	40	ïًàêٍè÷هٌêè ïîëيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
032	36	çيà÷èٍهëüيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
033	16	ïîëيàے يهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü
034	39	ïًàêٍè÷هٌêè ïîëيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
035	26	ٌêîًهه يهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü, ÷هى َنîâ­ëهٍâîًهييîٌٍü
036	40	ïًàêٍè÷هٌêè ïîëيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
037	38	çيà÷èٍهëüيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
038	26	ٌêîًهه يهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü, ÷هى َنîâ­ëهٍâîًهييîٌٍü
039	34	çيà÷èٍهëüيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
040	43	ïًàêٍè÷هٌêè ïîëيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
041	26	ٌêîًهه يهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü, ÷هى َنîâ­ëهٍâîًهييîٌٍü
042	35	لëàمîïîëَ÷يûé لًàê
043	42	ïًàêٍè÷هٌêè ïîëيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
044	37	çيà÷èٍهëüيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
045	22	çيà÷èٍهëüيàے يهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü
046	41	ïًàêٍè÷هٌêè ïîëيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
047	25	ٌêîًهه يهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü, ÷هى َنîâ­ëهٍâîًهييîٌٍü
048	38	çيà÷èٍهëüيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
049	36	çيà÷èٍهëüيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
050	40	ïًàêٍè÷هٌêè ïîëيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
051	36	çيà÷èٍهëüيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
052	15	ïîëيàے يهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü
053	39	ïًàêٍè÷هٌêè ïîëيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
054	26	ٌêîًهه يهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü, ÷هى َنîâ­ëهٍâîًهييîٌٍü
055	40	ïًàêٍè÷هٌêè ïîëيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
056	38	çيà÷èٍهëüيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
057	26	ٌêîًهه يهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü, ÷هى َنîâ­ëهٍâîًهييîٌٍü
058	42	ïًàêٍè÷هٌêè ïîëيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
059	37	çيà÷èٍهëüيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
060	22	çيà÷èٍهëüيàے يهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü

دذخزختخث 1

ïٌèُîنèàميîٌٍè÷هٌêîمî îلٌëهنîâàيèے

زهٌٍ îïًîٌيèê َنîâëهٍâîًهييîٌٍè لًàêîى

(خسء) آ.آ. رٍîëèي, ز.ث. ذîىàيîâà, أ.د. ءٍَهيêî.

ش.ب.خ. (êîن) ¹ 014

آîçًàٌٍ 30 ëهٍ

حîىهً âîïًîٌà	آàًèàيٍ îٍâهٍà
	ہ)	ء)	آ)
		ص
		ص
			ص
	ص
	ص
	ص
	ص
			ص
	ص
	ص
		ص
			ص
			ص
	ص
		ص
		ص
		ص
	ص
	ص
		ص
	ص
			ص
		ص
			ص
بزخأخ:	14 لàëëîâ

آûâîن: دîëيàے يهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü لًàêîى

دذخزختخث 2

ïٌèُîنèàميîٌٍè÷هٌêîمî îلٌëهنîâàيèے

زهٌٍ îïًîٌيèê َنîâëهٍâîًهييîٌٍè لًàêîى

(خسء) آ.آ. رٍîëèي, ز.ث. ذîىàيîâà, أ.د. ءٍَهيêî.

ش.ب.خ. (êîن) ¹ 045

آîçًàٌٍ 27 ëهٍ

حîىهً âîïًîٌà	آàًèàيٍ îٍâهٍà
	ہ)	ء)	آ)
	ص
	ص
			ص
	ص
	ص
	ص
	ص
			ص
	ص
			ص
		ص
	ص
			ص
	ص
		ص
		ص
		ص
	ص
	ص
	ص
			ص
		ص
			ص
بزخأخ:	22 لàëëà

آûâîن: ايà÷èٍهëüيàے يهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü لًàêîى

دذخزختخث 3

ïٌèُîنèàميîٌٍè÷هٌêîمî îلٌëهنîâàيèے

زهٌٍ îïًîٌيèê َنîâëهٍâîًهييîٌٍè لًàêîى

(خسء) آ.آ. رٍîëèي, ز.ث. ذîىàيîâà, أ.د. ءٍَهيêî.

ش.ب.خ. (êîن) ¹ 003

آîçًàٌٍ 30 ëهٍ

حîىهً âîïًîٌà	آàًèàيٍ îٍâهٍà
	ہ)	ء)	آ)
			ص
			ص
		ص
		ص
	ص
			ص
	ص
	ص
	ص
	ص
			ص
	ص
	ص
	ص
			ص
			ص
	ص
	ص
	ص
		ص
	ص
	ص
		ص
			ص
بزخأخ:	26 لàëëîâ

آûâîن: رêîًهه يهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü, ÷هى َنîâ­ëهٍâîًهييîٌٍü لًàêîى

دذخزختخث 4

ïٌèُîنèàميîٌٍè÷هٌêîمî îلٌëهنîâàيèے

زهٌٍ îïًîٌيèê َنîâëهٍâîًهييîٌٍè لًàêîى

(خسء) آ.آ. رٍîëèي, ز.ث. ذîىàيîâà, أ.د. ءٍَهيêî.

ش.ب.خ. (êîن) ¹ 003

آîçًàٌٍ 30 ëهٍ

حîىهً âîïًîٌà	آàًèàيٍ îٍâهٍà
	ہ)	ء)	آ)
			ص
			ص
	ص
		ص
		ص
			ص
			ص
		ص
		ص
		ص
		ص
	ص
			ص
		ص
	ص
		ص
	ص
			ص
			ص
	ص
		ص
		ص
	ص
			ص
بزخأخ:	34 لàëëà

آûâîن: ايà÷èٍهëüيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü لًàêîى

دذخزختخث 5

ïٌèُîنèàميîٌٍè÷هٌêîمî îلٌëهنîâàيèے

زهٌٍ îïًîٌيèê َنîâëهٍâîًهييîٌٍè لًàêîى

(خسء) آ.آ. رٍîëèي, ز.ث. ذîىàيîâà, أ.د. ءٍَهيêî.

ش.ب.خ. (êîن) ¹ 002

آîçًàٌٍ 30 ëهٍ

حîىهً âîïًîٌà	آàًèàيٍ îٍâهٍà
	ہ)	ء)	آ)
			ص
			ص
	ص
		ص
			ص
		ص
	ص
	ص
	ص
			ص
			ص
	ص
			ص
		ص
	ص
			ص
	ص
			ص
			ص
			ص
			ص
	ص
	ص
			ص
بزخأخ:	43 لàëëà

آûâîن: دًàêٍè÷هٌêè ïîëيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü لًàêîى

دذبثخئإحبإ آ

زàلëèِà 8 ذهçَëüٍàٍû èٌٌëهنîâàيèے َنîâëهٍâîًهييîٌٍè لًàêîى ىàٍهًهé â ىîëîنûُ è çًهëûُ ٌهىüےُ. (زهٌٍ يà َنîâëهٍâîًهييîٌٍü لًàêîى (إ.ق.ہëهّèيà, ث.ك.أîçىàي, إ.ج.ؤَلîâٌêàے)

¹ ًهٌïîينهيٍà	تîëè÷هٌٍâî لàëëîâ	سًîâهيü َنîâëهٍâîًهييîٌٍè لًàêîى
001	40	آûٌîêèé
002	35	رًهنيèé
003	28	رًهنيèé
004	32	رًهنيèé
005	43	آûٌîêèé
006	43	آûٌîêèé
007	20	حèçêèé
008	35	رًهنيèé
009	25	حèçêèé
010	43	آûٌîêèé
011	40	آûٌîêèé
012	42	آûٌîêèé
013	36	رًهنيèé
014	14	حèçêèé
015	33	رًهنيèé
016	41	آûٌîêèé
017	40	آûٌîêèé
018	41	آûٌîêèé
019	35	رًهنيèé
020	40	آûٌîêèé
021	35	رًهنيèé
022	28	حèçêèé
023	30	حèçêèé
024	43	آûٌîêèé
025	43	آûٌîêèé
026	20	حèçêèé
027	35	رًهنيèé
028	25	حèçêèé
029	43	آûٌîêèé
030	40	آûٌîêèé
031	42	آûٌîêèé
032	36	رًهنيèé
033	14	حèçêèé
034	33	رًهنيèé
035	41	آûٌîêèé
036	40	آûٌîêèé
037	41	آûٌîêèé
038	35	رًهنيèé
039	42	آûٌîêèé
040	35	رًهنيèé
041	28	حèçêèé
042	30	حèçêèé
043	43	آûٌîêèé
044	43	آûٌîêèé
045	20	حèçêèé
046	35	رًهنيèé
047	25	حèçêèé
048	43	آûٌîêèé
049	40	آûٌîêèé
050	42	آûٌîêèé
051	36	رًهنيèé
052	14	حèçêèé
053	33	رًهنيèé
054	40	آûٌîêèé
055	40	آûٌîêèé
056	41	آûٌîêèé
057	35	رًهنيèé
058	42	آûٌîêèé
059	36	رًهنيèé
060	14	حèçêèé

دذخزختخث 1

ïٌèُîنèàميîٌٍè÷هٌêîمî îلٌëهنîâàيèے

زهٌٍ يà َنîâëهٍâîًهييîٌٍü لًàêîى (إ.ق.ہëهّèيà, ث.ك.أîçىàي, إ.ج.ؤَلîâٌêàے

ش.ب.خ. (êîن) ¹ 012

آîçًàٌٍ 30 ëهٍ

حîىهً âîïًîٌà	آàًèàيٍ îٍâهٍà
	1	2	3	4
	ص
				ص
				ص
	ص
			ص
			ص
				ص
		ص
		ص
				ص
	ص
				ص
		ص
				ص
		ص
			ص
بزخأخ:	42 لàëëà

آûâîن: آûٌîêèé ًَîâهيü َنîâëهٍâîًهييîٌٍè لًàêîى

دذخزختخث 2

ïٌèُîنèàميîٌٍè÷هٌêîمî îلٌëهنîâàيèے

زهٌٍ يà َنîâëهٍâîًهييîٌٍü لًàêîى (إ.ق.ہëهّèيà, ث.ك.أîçىàي, إ.ج.ؤَلîâٌêàے

ش.ب.خ. (êîن) ¹ 002

آîçًàٌٍ 35 ëهٍ

حîىهً âîïًîٌà	آàًèàيٍ îٍâهٍà
	1	2	3	4
		ص
				ص
				ص
			ص
		ص
			ص
		ص
		ص
				ص
		ص
				ص
		ص
			ص
			ص
		ص
بزخأخ:	35 لàëëîâ

آûâîن: رًهنيèé ًَîâهيü َنîâëهٍâîًهييîٌٍè لًàêîى

دذخزختخث 3

ïٌèُîنèàميîٌٍè÷هٌêîمî îلٌëهنîâàيèے

زهٌٍ يà َنîâëهٍâîًهييîٌٍü لًàêîى (إ.ق.ہëهّèيà, ث.ك.أîçىàي, إ.ج.ؤَلîâٌêàے

ش.ب.خ. (êîن) ¹ 014

آîçًàٌٍ 30 ëهٍ

حîىهً âîïًîٌà	آàًèàيٍ îٍâهٍà
	1	2	3	4
				ص
		ص
	ص
				ص
		ص
			ص
		ص
		ص
			ص
		ص
			ص
		ص
			ص
		ص
			ص
	ص
بزخأخ:	14 لàëëà

آûâîن: حèçêèé ًَîâهيü َنîâëهٍâîًهييîٌٍè لًàêîى

دذبثخئإحبإ أ

زàلëèِà 9 رâîنيàے ٍàلëèِà ًهçَëüٍàٍîâ èٌٌëهنîâàيèے َنîâëهٍâîًهييîٌٍè لًàêîى ىàٍهًهé â ىîëîنûُ è çًهëûُ ٌهىüےُ.

¹  ًهٌïîينهيٍà	زهٌٍ-îïًîٌيèê َنîâëهٍâîًهييîٌٍè لًàêîى (آ.آ. رٍîëèيà, ز.ث. ذîىàيîâà, أ.د. ءٍَهيêî.)	زهٌٍ يà َنîâëهٍâîًهي-يîٌٍü لًàêîى (إ.ق.ہëهّèيà, ث.ك.أîçىàي, إ.ج.ؤَلîâٌêàے)	سنîâëهٍâîًهييîٌٍü لًàêîى
	سنîâëهٍâîًهييîٌٍü لًàêîى	سًîâهيü َنîâëهٍ-âîًهييîٌٍè لًàêîى
001	çيà÷èٍهëüيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü	آûٌîêèé	َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
002	ïًàêٍè÷هٌêè ïîëيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü	رًهنيèé	َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
003	ٌêîًهه يهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü, ÷هى َنîâ­ëهٍâîًهييîٌٍü	رًهنيèé	يهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü
004	çيà÷èٍهëüيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü	رًهنيèé	َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
005	ïًàêٍè÷هٌêè ïîëيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü	آûٌîêèé	َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
006	çيà÷èٍهëüيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü	آûٌîêèé	َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
007	çيà÷èٍهëüيàے يهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü	حèçêèé	يهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü
008	ïًàêٍè÷هٌêè ïîëيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü	رًهنيèé	َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
009	ٌêîًهه يهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü, ÷هى َنîâ­ëهٍâîًهييîٌٍü	حèçêèé	يهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü
010	çيà÷èٍهëüيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü	آûٌîêèé	َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
011	çيà÷èٍهëüيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü	آûٌîêèé	َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
012	ïًàêٍè÷هٌêè ïîëيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü	آûٌîêèé	َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
013	çيà÷èٍهëüيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü	رًهنيèé	َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
014	ïîëيàے يهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü	حèçêèé	يهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü
015	ïًàêٍè÷هٌêè ïîëيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü	رًهنيèé	َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
016	ٌêîًهه يهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü, ÷هى َنîâ­ëهٍâîًهييîٌٍü	آûٌîêèé	يهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü
017	ïًàêٍè÷هٌêè ïîëيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü	آûٌîêèé	َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
018	çيà÷èٍهëüيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü	آûٌîêèé	َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
019	ٌêîًهه يهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü, ÷هى َنîâ­ëهٍâîًهييîٌٍü	رًهنيèé	يهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü
020	çيà÷èٍهëüيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü	آûٌîêèé	َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
021	ïًàêٍè÷هٌêè ïîëيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü	رًهنيèé	َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
022	ٌêîًهه يهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü, ÷هى َنîâ­ëهٍâîًهييîٌٍü	حèçêèé	يهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü
023	çيà÷èٍهëüيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü	حèçêèé	يهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü
024	ïًàêٍè÷هٌêè ïîëيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü	آûٌîêèé	َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
025	çيà÷èٍهëüيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü	آûٌîêèé	َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
026	çيà÷èٍهëüيàے يهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü	حèçêèé	يهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü
027	ïًàêٍè÷هٌêè ïîëيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü	رًهنيèé	َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
028	ٌêîًهه يهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü, ÷هى َنîâ­ëهٍâîًهييîٌٍü	حèçêèé	يهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü
029	çيà÷èٍهëüيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü	آûٌîêèé	َنîâëهٍâîًهييîٌٍü
030	çيà÷èٍهëüيàے َنîâëهٍâîًهييîٌٍü	آûٌîêèé	َنîâëهٍâîًهييîٌٍü

دذبثخئإحبإ ؤ

زàلëèِà 10 - ذهçَëüٍàٍû èٌٌëهنîâàيèے ٍèïîâ ًîنèٍهëüٌêîمî îٍيîّهيèے ê نهٍےى ىàٍهًهé َنîâëهٍâîًهييûُ لًàêîى (ٍهٌٍ-îïًîٌيèê ًîنèٍهëüٌêîمî îٍيîّهيèے خذخ ہ.ك. آàًمà - آ.آ. رٍîëèيà).

¹. ًهٌïîينهيٍà	خٍâهًوهيèه		تîîïهًàِèے.		رèىلèîç		أèïهًٌîِèàëèçàِèے		بيôàيٍèëèçàِèے
	ءàë-ëû	دًîِهيٍèëüيûé ًàيم	ءàë-ëû	دًîِهيٍèëüيûé ًàيم	ءàë-ëû	دًîِهيٍèëüيûé ًàيم	ءàë-ëû	دًîِهيٍèëüيûé ًàيم	ءàë-ëû	دًîِهيٍèëüيûé ًàيم
001	2	0	8	48,82	7	96,65	5	83,79	3	84,19
002	1	0	9	80,93	5	86,63	2	32,13	2	70,25
004	0	0	7	31,19	6	92,93	2	32,13	2	70,25
005	1	0	9	80,93	6	92,93	6	95,76	2	70,25
006	0	0	8	48,82	3	57,93	5	83,79	1	14,55
008	1	0	8	48,82	6	92,93	2	32,13	2	70,25
010	1	0	9	80,93	6	92,93	4	69,3	2	70,25
011	5	0	9	80,93	4	74,97	6	95,76	1	14,55
012	5	0	8	48,82	7	96,65	6	95,76	2	70,25
013	1	0	7	31,19	5	86,63	4	69,3	1	14,55
015	2	0	8	48,82	6	92,93	5	83,79	2	70,25
017	4	0	9	80,93	7	96,65	5	83,79	3	84,19
018	3	0	6	19,22	6	92,93	3	53,87	2	70,25
020	2	0	8	48,82	7	96,65	5	83,79	3	84,19
021	0	0	9	80,93	86,63	2	32,13	2	70,25
024	1	0	7	31,19	6	92,93	2	32,13	2	70,25
025	1	0	9	80,93	6	92,93	6	95,76	2	70,25
027	0	0	8	48,82	3	57,93	5	83,79	1	14,55
029	1	0	8	48,82	6	92,93	2	32,13	2	70,25
030	1	0	9	80,93	6	92,93	4	69,3	2	70,25
031	5	0	9	80,93	4	74,97	6	95,76	1	14,55
032	5	0	8	48,82	7	96,65	6	95,76	2	70,25
034	1	0	7	31,19	5	86,63	4	69,3	1	14,55
036	2	0	8	48,82	6	92,93	5	83,79	2	70,25
037	4	0	9	80,93	7	96,65	5	83,79	3	84,19
038	3	0	6	19,22	6	92,93	3	53,87	2	70,25
039	2	0	8	48,82	7	96,65	5	83,79	3	84,19
040	1	0	9	80,93	5	86,63	2	32,13	2	70,25
041	0	0	7	31,19	6	92,93	2	32,13	2	70,25
042	1	0	9	80,93	6	92,93	6	95,76	2	70,25

زàلëèِà 11 - ذهçَëüٍàٍû èٌٌëهنîâàيèے ٍèïîâ ًîنèٍهëüٌêîمî îٍيîّهيèے ê نهٍےى ىàٍهًهé يهَنîâëهٍâîًهييûُ لًàêîى (ٍهٌٍ-îïًîٌيèê ًîنèٍهëüٌêîمî îٍيîّهيèے خذخ ہ.ك. آàًمà - آ.آ. رٍîëèيà).

¹. ًهٌïîينهيٍà	خٍâهًوهيèه		تîîïهًàِèے.		رèىلèîç		أèïهًٌîِèàëèçàِèے		بيôàيٍèëèçàِèے
	لàëëû	دًîِهيٍèëüيûé ًàيم	ءàë-ëû	دًîِهيٍèëüيûé ًàيم	ءàë-ëû	دًîِهيٍèëüيûé ًàيم	ءàë-ëû	دًîِهيٍèëüيûé ًàيم	ءàë-ëû	دًîِهيٍèëüيûé ًàيم
003	9	31,1	7	31,19	3	57,93	3	53,87	1	45,57
007	1	0	9	80,93	7	96,65	6	95,76	2	70,25
009	3	0	9	80,93	7	96,65	4	69,3	2	70,25
014	13	84,17	8	48,82	7	96,65	6	95,76	3	84,19
016	5	0	8	48,82	6	92,93	6	95,76	1	14,55
019	10	53,79	8	48,82	5	86,63	5	83,79	2	70,25
022	9	31,1	7	31,19	3	57,93	3	53,87	1	14,55
023	1	0	9	80,93	7	96,65	6	95,76	2	70,25
026	3	0	9	80,93	7	96,65	4	69,3	2	70,25
028	13	84,17	8	48,82	7	96,65	6	95,76	3	84,19
033	5	0	8	48,82	6	92,93	6	95,76	1	45,57
035	9	31,1	7	31,19	3	57,93	3	53,87	1	45,57
043	1	0	9	80,93	7	96,65	6	95,76	2	70,25
044	3	0	9	80,93	7	96,65	4	69,3	2	70,25
047	13	84,17	8	48,82	7	96,65	6	95,76	84,19
049	7	3,79	8,17	56,59	5	86,63	5	83,79	1	45,57
052	7	3,79	8,17	56,59	5	86,63	5	83,79	1	45,57
054	5	0	8	48,82	6	92,93	6	95,76	1	45,57
060	10	53,79	8	48,82	5	86,63	5	83,79	2	70,25
بٍîمî	127	460,97	155,4	1082,9	110	1668,9	95	1566,5	33	906,52
رًهنيهه	6,68	24,26	8,18	56,99	5,79	87,84	5,00	82,45	1,74	47,71

دذخزختخث 1

ïٌèُîنèàميîٌٍè÷هٌêîمî îلٌëهنîâàيèے ïî ىهٍîنèêه

زهٌٍ-îïًîٌيèê ًîنèٍهëüٌêîمî îٍيîّهيèے خذخ ہ.ك. آàًمà - آ.آ. رٍîëèيà.

ش.ب.خ. (êîن) ¹ 014 آîçًàٌٍ 30 ëهٍ

طêàëà	آîïًîٌ	رûًûه لàëëû	دًîِهيٍèëüيûé ًàيم
خٍâهًوهيèه	4, 8, 10, 12, 14, 15,16, 18, 23,24, 26, 29, 39, 40, 42, 44, 46, 47, 49, 51, 52, 55, 60.  3, 20, 27, 37, 38, 43, 45, 53, 56	13	84,17
تîîïهًàِèے	6, 9, 21, 25, 31, 33, 34, 35, 36.	8	48,82
رèىلèîç;	1, 5, 7, 28, 32, 41, 58.	7	96,65
ہâٍîًèٍàًيàے مèïهًٌîِèàëèçàِèے	2, 19, 30, 48, 50, 57, 59.	6	95,76
جàëهيüêèé يهَنà÷يèê	9, 11, 13, 17, 22, 28, 54, 61.	3	84,19

دذخزختخث 2

ïٌèُîنèàميîٌٍè÷هٌêîمî îلٌëهنîâàيèے ïî ىهٍîنèêه

زهٌٍ-îïًîٌيèê ًîنèٍهëüٌêîمî îٍيîّهيèے خذخ ہ.ك. آàًمà - آ.آ. رٍîëèيà.

ش.ب.خ. (êîن) ¹ 014 آîçًàٌٍ 30 ëهٍ

طêàëà	آîïًîٌ	رûًûه لàëëû	دًîِهيٍèëüيûé ًàيم
خٍâهًوهيèه	4, 8, 10, 12, 14, 15,16, 18, 23,24, 26, 29, 39, 40, 42, 44, 46, 47, 49, 51, 52, 55, 60.   3, 20, 27, 37, 38, 43, 45, 53, 56	1	0
تîîïهًàِèے	6, 9, 21, 25, 31, 33, 34, 35, 36.	9	80,93
رèىلèîç;	1, 5, 7, 28, 32, 41, 58.	5	86,63
ہâٍîًèٍàًيàے مèïهًٌîِèàëèçàِèے	2, 19, 30, 48, 50, 57, 59.	2	32,13
جàëهيüêèé يهَنà÷يèê	9, 11, 13, 17, 22, 28, 54, 61.	2	70,25

دذبثخئإحبإ إ

زàلëèِà 12 - ذهçَëüٍàٍû èçَ÷هيèے ًîنèٍهëüٌêèُ ٌٍَàيîâîê ىàٍهًهé َنîâëهٍâîًهييûُ لًàêîى( جهٍîنèêà ذہRI) (إ.ر. طهôôهً è ذ.ت. ءهëë, àنàïٍèًîâàيà ز.آ. حهùهًهٍ

¹ ًهٌïîينهيٍà	خٍيîّهيèه ê ٌهىهéيîé ًîëè								خٍيîّهيèه ًîنèٍهëهé ê ًهلهيêَ
	خمًàيè÷هييîٌٍü èيٍهًهٌîâ وهيùèيû ًàىêàىè ٌهىüè, çàلîٍàىè èٌêë‏÷èٍهëüيî î ٌهىüه	خîùَùهيèه ٌàىîïîوهًٍâîâàيèے â ًîëè ىàٍهًè	رهىهéيûه êîيôëèêٍû	رâهًُàâٍîًèٍهٍ ًîنèٍهëهé	حهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü ًîëü‏ ُîçےéêè نîىà	ءهçَ÷àٌٍيîٌٍü ىَوà, همî يهâêë‏÷هييîٌٍü â نهëà ٌهىüè	ؤîىèيèًîâàيèه ىàٍهًè	اàâèٌèىîٌٍü è يهٌàىîٌٍîےٍهëüيîٌٍü ىàٍهًè	خïٍèىàëüيûé ‎ىîِèîيàëüيûé êîيٍàêٍ	خïٍèىàëüيûé ‎ىîِèîيàëüيûé êîيٍàêٍ	دàًٍيهًٌêèه îٍيîّهيèے	ذàçâèٍèه àêٍèâيîٌٍè ًهلهيêà	سًàâيèٍهëüيûه îٍيîّهيèے ىهونَ ًîنèٍهëےىè è ًهلهيêîى	ذàçنًàوèٍهëüيîٌٍü, âٌïûëü÷èâîٌٍü	رًَîâîٌٍü, èçëèّيےے ًٌٍîمîٌٍü	سêëîيهيèه îٍ êîيٍàêٍà ٌ ًهلهيêîى	×ًهçىهًيàے çàلîٍà, ٌٍَàيîâëهيèه îٍيîّهيèé çàâèٌèىîٌٍè	دًهîنîëهيèه ٌîïًîٍèâëهيèے, ïîنàâëهيèه âîëè	رîçنàيèه لهçîïàٌيîٌٍè, îïàٌهيèه îلèنهٍü	بٌêë‏÷هيèه âيهٌهىهéيûُ âëèےيèé	دîنàâëهيèه àمًهٌٌèâيîٌٍè	دîنàâëهيèه ٌهêٌَàëüيîٌٍè	×ًهçىهًيîه âىهّàٍهëüٌٍâî â ىèً ًهلهيêà
001	19	14	16	16	10	18	12	19	16	15	18	14	13	15	19	16	14	15	14	12	16	12	14
002	15	12	13	13	15	16	14	13	12	12	14	13	11	14	14	13	12	13	13	15	15	15	13
004	19	11	14	16	13	16	12	12	9	11	13	11	10	14	12	9	15	11	9	11	12	10	15
005	18	13	10	15	16	14	11	15	9	13	10	11	12	12	15	10	12	11	15	11	12	15	16
006	20	16	7	12	10	11	6	12	12	7	8	7	8	11	12	8	9	7	11	14	17	13	14
008	15	12	12	14	11	15	13	12	12	12	14	15	12	13	14	12	10	14	12	11	14	11	13
010	20	18	15	18	18	16	16	8	8	14	18	20	14	20	20	12	17	19	13	18	18	13	18
011	16	12	12	14	16	16	13	15	13	13	14	11	13	14	14	12	15	14	12	12	14	11	16
012	17	18	17	15	18	18	11	10	20	19	16	16	15	13	14	14	14	14	17	17	16	17
013	15	16	14	16	17	18	11	11	12	17	15	11	11	14	13	11	15	13	12	17	17	13	21
015	19	17	9	14	16	16	15	15	10	15	18	12	12	14	16	10	11	18	17	18	18	16	17
017	17	14	15	12	15	18	13	11	15	13	17	11	11	11	13	13	14	10	17	10	18	13	20
018	14	12	14	16	16	17	13	10	10	18	15	10	8	14	14	9	16	11	13	14	13	8	14
020	19	14	16	16	20	18	12	19	16	15	18	14	13	15	19	16	14	15	14	12	16	12	14
021	15	12	13	13	15	16	14	13	12	12	14	13	11	14	14	13	12	13	13	15	15	15	13
024	19	11	14	16	13	16	12	12	9	11	13	11	10	14	12	9	15	11	9	11	12	10	15
025	18	13	10	15	16	14	11	15	9	13	10	11	12	12	15	10	12	11	15	11	12	15	16
027	20	16	7	12	10	11	6	12	12	7	8	7	8	11	12	8	9	7	11	14	17	13	14
029	15	12	12	14	11	15	13	12	12	12	14	15	12	13	14	12	10	14	12	11	14	11	13
030	20	18	15	18	18	16	16	8	8	14	18	20	14	20	20	12	17	19	13	18	18	13	18
031	16	12	12	14	16	16	13	15	13	13	14	11	13	14	14	12	15	14	12	12	14	11	16
032	17	18	17	15	18	18	11	11	10	20	19	16	16	15	13	14	14	14	14	17	17	16	17
034	15	16	14	16	17	18	11	11	12	17	15	11	11	14	13	11	15	13	12	17	17	21
036	19	17	9	14	16	16	15	15	10	15	18	12	12	14	16	10	11	18	17	18	18	16	17
037	17	14	15	12	15	18	13	11	15	13	17	11	11	11	13	13	14	10	17	10	18	13	20
038	14	12	14	16	16	17	13	10	10	18	15	10	8	14	14	9	16	11	13	14	13	8	14
039	19	14	16	16	20	18	12	19	16	15	18	14	13	15	19	16	14	15	14	12	16	12	14
040	15	12	13	13	15	16	14	13	12	12	14	13	11	14	14	13	12	13	13	15	15	15	13
041	19	11	14	16	13	16	12	12	9	11	13	11	10	14	12	9	15	11	9	11	12	10	15
042	18	13	10	15	16	14	11	15	9	13	10	11	12	12	15	10	12	11	15	11	12	15	16
045	20	16	7	12	10	11	6	12	12	7	8	7	8	11	12	8	9	7	11	14	17	13	14
046	15	12	12	14	11	15	13	12	12	12	14	15	12	13	14	12	10	14	12	11	14	11	13
048	20	18	15	18	18	16	16	8	8	14	18	20	14	20	20	12	17	19	13	18	18	13	18
050	16	12	12	14	16	16	13	15	13	13	14	11	13	14	14	12	15	14	12	12	14	11	16
051	17	18	17	15	18	18	11	11	10	20	19	16	16	15	13	14	14	14	14	17	17	16	17
053	15	16	14	16	17	18	11	11	12	17	15	11	11	14	13	11	15	13	12	17	17	13	21
055	19	17	9	14	16	16	15	15	10	15	18	12	12	14	16	10	11	18	17	18	18	16	17
056	17	14	15	15	15	16	12	13	11	14	15	12	11	15	11	13	13	13	10	15	13	16
057	15	12	14	14	16	15	13	12	12	12	14	15	12	14	14	12	10	14	12	14	14	11	13
058	17	10	10	12	11	18	13	11	15	13	17	11	11	11	13	13	14	10	17	10	11	13	20
059	14	10	10	16	10	17	13	10	10	18	15	10	8	11	13	9	16	10	13	10	13	8	14
بٍîمî:	704	575	524	602	614	658	505	517	467	566	608	513	477	565	595	470	545	536	541	560	625	522	653
آûلî-ًî÷يîه ًٌهنيهه	17,17	14	12,78	14,68	14,98	16	12,32	12,61	11,39	13,80	14,83	12,51	11,63	13,78	14,51	11,46	13,3	13	13,20	13,66	15,24	12,73	15,93

زàلëèِà 13 - ذهçَëüٍàٍû èçَ÷هيèے ًîنèٍهëüٌêèُ ٌٍَàيîâîê ىàٍهًهé يهَنîâëهٍâîًهييûُ لًàêîى ( جهٍîنèêà ذہRI)

(إ.ر. طهôôهً è ذ.ت. ءهëë, àنàïٍèًîâàيà ز.آ. حهùهًهٍ)

¹ ًهٌïîينهيٍà	خٍيîّهيèه ê ٌهىهéيîé ًîëè								خٍيîّهيèه ًîنèٍهëهé ê ًهلهيêَ
	خمًàيè÷هييîٌٍü èيٍهًهٌîâ وهيùèيû ًàىêàىè ٌهىüè, çàلîٍàىè èٌêë‏÷èٍهëüيî î ٌهىüه	خîùَùهيèه ٌàىîïîوهًٍâîâàيèے â ًîëè ىàٍهًè	رهىهéيûه êîيôëèêٍû	رâهًُàâٍîًèٍهٍ ًîنèٍهëهé	حهَنîâëهٍâîًهييîٌٍü ًîëü‏ ُîçےéêè نîىà	ءهçَ÷àٌٍيîٌٍü ىَوà, همî يهâêë‏÷هييîٌٍü â نهëà ٌهىüè	ؤîىèيèًîâàيèه ىàٍهًè	اàâèٌèىîٌٍü è يهٌàىîٌٍîےٍهëüيîٌٍü ىàٍهًè	خïٍèىàëüيûé ‎ىîِèîيàëüيûé êîيٍàêٍ	خïٍèىàëüيûé ‎ىîِèîيàëüيûé êîيٍàêٍ	دàًٍيهًٌêèه îٍيîّهيèے	ذàçâèٍèه àêٍèâيîٌٍè ًهلهيêà	سًàâيèٍهëüيûه îٍيîّهيèے ىهونَ ًîنèٍهëےىè è ًهلهيêîى	ذàçنًàوèٍهëüيîٌٍü, âٌïûëü÷èâîٌٍü	رًَîâîٌٍü, èçëèّيےے ًٌٍîمîٌٍü	سêëîيهيèه îٍ êîيٍàêٍà ٌ ًهلهيêîى	×ًهçىهًيàے çàلîٍà, ٌٍَàيîâëهيèه îٍيîّهيèé çàâèٌèىîٌٍè	دًهîنîëهيèه ٌîïًîٍèâëهيèے, ïîنàâëهيèه âîëè	رîçنàيèه لهçîïàٌيîٌٍè, îïàٌهيèه îلèنهٍü	بٌêë‏÷هيèه âيهٌهىهéيûُ âëèےيèé	دîنàâëهيèه àمًهٌٌèâيîٌٍè	دîنàâëهيèه ٌهêٌَàëüيîٌٍè	×ًهçىهًيîه âىهّàٍهëüٌٍâî â ىèً ًهلهيêà
003	9	16	16	17	17	14	14	11	13	15	13	11	14	13	16	12	15	13	16	16	16	11	16
007	19	16	15	8	13	18	11	10	8	13	15	13	9	15	12	7	11	12	12	14	15	8	15
009	18	13	11	15	17	16	12	11	7	12	14	15	11	13	13	10	13	12	13	18	17	12	14
014	17	15	13	13	18	17	12	13	11	17	14	10	12	16	14	11	10	13	14	17	13	9	13
016	17	16	17	16	16	17	15	16	10	15	16	14	13	15	13	9	14	11	19	17	19	13	11
019	19	13	14	17	18	17	13	11	16	14	18	13	15	15	17	11	12	17	13	19	16	14	15
022	19	17	15	16	16	17	13	12	15	15	18	19	15	15	20	16	16	7	14	11	20	12	20
023	16	17	11	19	16	16	15	18	11	16	20	12	11	15	20	14	14	10	10	10	17	11	17	9	16	16	17	17	14	14	11	13	15	13	11	14	13	16	12	15	13	16	16	16	11	16
028	19	16	15	8	13	18	11	10	8	13	15	13	9	15	12	7	11	12	12	14	15	8	15
033	18	13	11	15	17	16	12	11	7	12	14	15	11	13	13	10	13	12	13	18	17	12	14
035	17	15	13	13	18	17	12	13	11	17	14	10	12	16	14	11	10	13	14	17	13	9	13
043	17	16	17	16	16	17	15	16	10	15	16	14	13	15	13	9	14	11	19	17	19	13	11
044	19	13	14	17	18	17	13	11	16	14	18	13	15	15	17	11	12	17	13	19	16	14	15
047	19	17	15	16	16	17	13	12	15	15	18	19	15	15	20	16	16	7	14	11	20	12	20
049	17	17	17	19	16	16	15	18	11	16	20	12	11	15	20	14	14	10	10	10	17	11	17
052	15	17	17	13	17	17	12	13	11	17	14	10	12	16	20	11	10	13	14	17	17	9	13
054	16	13	17	16	17	17	15	16	10	15	16	14	13	16	17	9	14	11	19	17	20	13	11
060	15	16	17	15	17	16	15	18	11	16	20	12	11	16	17	16	16	7	14	17	17	11	16
بٍîمî:	315	292	281	286	313	314	252	251	214	282	306	250	236	282	304	216	250	221	269	295	320	213	287
آûل. ًٌهنيهه	16,58	15,37	14,79	15	16,47	16,53	13,26	13,21	11,26	14,84	16,11	13,16	12,42	14,84	16,00	11,37	13,16	11,63	14,16	15,53	16,84	11,21	15,11

دذخزختخث 1

ïٌèُîنèàميîٌٍè÷هٌêîمî îلٌëهنîâàيèے ïî ىهٍîنèêه

(ذہRI)

(إ.ر. طهôôهً è ذ.ت. ءهëë, àنàïٍèًîâàيà ز.آ. حهùهًهٍ)

ش.ب.خ. (êîن) ¹ 001

آîçًàٌٍ 33 ëهٍ

¹	îٍâهٍ				¹	îٍâهٍ				¹	îٍâهٍ				¹	¹	îٍâهٍ				ٌَىىà
	ہ	à	ء	ل		ہ	à	ء	ل		ہ	à	ء	ل			ہ	à	ء	ل
1		ص			24	ص				47	ص				70	ص				19
2	ص				25	ص				48			ص		71	94			ص		14
3			ص		26	ص				49			ص		72	95	ص				16
4	ص				27	ص				50			ص		73	96	ص				16
5	ص				28	ص				51	ص				74	97	ص				20
6	ص				29		ص			52		ص			75	98	ص				18
7	ص				30			ص		53			ص		76	99			ص		12
8		ص			31	ص				54		ص			77	100	ص				19
9		ص			32			ص		55		ص			78	101	ص				16
10		ص			33	ص				56			ص		79	102			ص		15
11	ص				34	ص				57			ص		80	103	ص				18
12	ص				35			ص		58			ص		81	104	ص				14
13		ص			36			ص		59			ص		82	105			ص		13
14			ص		37	ص				60		ص			83	106			ص		15
15	ص				38		ص			61	ص				84	107	ص				19
16	ص				39			ص		62	ص				85	108	ص				16
17			ص		40	ص				63			ص		86	109	ص				14
18		ص			41	ص				64	ص				87	110			ص		15
19	19		ص		42	ص				65			ص		88	111			ص		14
20			ص		43			ص		66	ص				89	112			ص		12
21	ص				44	ص				67			ص		90	113			ص		16
22			ص		45			ص		68			ص		91	114			ص		12
23					46			ص		69	ص				92	115			ص		14

اàيےٍèه 1. «ايàêîىٌٍâî»

آهنَùèé çيàêîىèٍ َ÷àٌٍيèêîâ ٌ ِهëےىè è çàنà÷àىè ًٍهيèيمà. خلمîâàًèâà‏ٌٍے ٌَëîâèے è ًهوèى ًàلîٍû, ââîنےٌٍے ïًàâèëà مًَïïîâîé ًàلîٍû. آهنَùèé ًàٌٌêàçûâàهٍ, â êàêîé ôîًىه لَنٍَ ïًîُîنèٍü çàيےٍèے, êàêèى ٍهىàى îيè لَنٍَ ïîٌâےùهيû; ًàٌêًûâàهٍ ôèëîٌîôè‏, يà êîٍîًîé ًٌٍîےٌٍے îٍيîّهيèے è âçàèىîنهéٌٍâèه ٌ نهٍüىè: ïًèçيàيèه è َâàوهيèه ëè÷يîٌٍè ًهلهيêà è ًٌٍهىëهيèه ê ٌîًٍَنيè÷هٌٍâَ. «رâےçَ‏ùàے يèٍü».

ضهëü. رîçنàيèه ًàلîٍîٌïîٌîليîٌٍè, ïîçèٍèâيîمî يàًٌٍîهيèے è ٌïëî÷هييîٌٍè مًَïïû.

س÷àٌٍيèêè ٌٍàيîâےٌٍے â êًَم. آهنَùèé, نهًوà â ًَêàُ êëَلîê, çنîًîâàهٌٍے ٌî âٌهىè è ïهًهنàهٍ êëَلîê ٌîٌهنَ. زîٍ, ê êîىَ ïîïàë êëَلîê, ïًèâهٌٍٍâَهٍ âٌهُ è ïهًهنàهٍ همî ٌëهنَ‏ùهىَ èمًîêَ, îٌٍàâëےے يèٍî÷êَ َ ٌهلے. ب ٍàê ïî êًَمَ. تîمنà êëَلîê âîçâًàùàهٌٍے ê âهنَùهىَ, âٌه îêàçûâà‏ٌٍے «ٌâےçàيû» îنيîé يèٍü‏. «رëهمêà يàٍےيèٍه يèٍî÷êَ è ïî÷َâٌٍâَéٍه, ÷ٍî ىû - هنèيîه ِهëîه â ‎ٍîى ىèًه...» «تàêàے ًَêà َ ٌîٌهنà».

«جîëهêَëû»

ضهëü. دîâûّهيèه ïîçèٍèâيîمî يàًٌٍîے è ٌïëî÷هييîٌٍè مًَïïû, ‎ىîِèîيàëüيîه è ىûّه÷يîه ًàٌٌëàلëهيèه.

بيًٌٍَêِèے: «دًهنٌٍàâèى ٌهله, ÷ٍî âٌه ىû - àٍîىû. ہٍîىû âûمëےنےٍ ٍàê: ٌîميٍَü ًَêè â ëîêٍےُ è ïًèوàٍü êèٌٍè ê ïëه÷àى. ہٍîىû ïîٌٍîےييî نâèمà‏ٌٍے è âًهىے îٍ âًهىهيè îلْهنèيے‏ٌٍے â ىîëهêَëû. ×èٌëî àٍîىîâ â ىîëهêَëه ىîوهٍ لûٍü ًàçيîîلًàçيîه, îيî لَنهٍ îïًهنهëےٍüٌے ٍهى ÷èٌëîى, êîٍîًîه ے يàçîâَ. جû âٌه ٌهé÷àٌ يà÷يهى لûًٌٍî نâèمàٍüٌے ïî ‎ٍîé êîىيàٍه, è âًهىے îٍ âًهىهيè ے لَنَ يàçûâàٍü êàêîه-يèلَنü ÷èٌëî, يàïًèىهً ًٍè. ب ٍîمنà àٍîىû نîëويû îلْهنèيےٍüٌے â ىîëهêَëû - ïî ًٍè àٍîىà â êàونîé. جîëهêَëû âûمëےنےٍ ٍàê: ëèِîى نًَم ê نًَمَ, êàٌàےٌü نًَم نًَمà ïًهنïëه÷üےىè».

رêàçêà «ءàًوà»

ضهëü. ريےٍèه ‎ىîِèîيàëüيîمî يàïًےوهيèے, ًàçâèٍèه ïîçيàâàٍهëüيûُ ïًîِهٌٌîâ, ïًهîنîëهيèه يهَâهًهييîٌٍè â ٌهله.

س÷àٌٍيèêè ٌٍàيîâےٌٍے â êًَم è يàçûâà‏ٍ ٌëîâà, ïهًهلًàٌûâàے ïًè ‎ٍîى نًَم نًَمَ ىے÷, ٍî هٌٍü «مًَçےٍ لàًوَ»: يàïًèىهً, âٌه ٌëîâà يà «ي» («يîويèِû», «يàًِèٌٌû», «يàëèى» è ٍ.ن.).

«دًهçهيٍàِèے»

ضهëü. ذàçâèٍèه َىهيèے àنهêâàٍيî âûًàçèٍü ٌâîه ‎ىîِèîيàëüيîه ٌîٌٍîےيèه, ïîâûّهيèه ٌàىîîِهيêè. تàونûé ًهلهيîê ïî î÷هًهنè ٌٍàيîâèٌٍے â êًَم è ًàٌٌêàçûâàهٍ î ٌâîهى ًèٌَيêه. ذîنèٍهëè â ًîëè çًèٍهëهé.

«بمًà لهç ïًàâèë»

ضهëü. رîçنàيèه àٍىîٌôهًû ïًèيےٍèے è ïîيèىàيèے, ًàçâèٍèه يàâûêîâ îلùهيèے, àêٍèâيîمî ٌëَّàيèے, ‎ىïàٍèè, َىهيèے لهçîِهيî÷يî îٍيîٌèٍüٌے نًَم ê نًَمَ.

ذîنèٍهëü è ًهلهيîê ٌàنےٌٍے ًےنîى è ًàçمîâàًèâà‏ٍ, ïîٌٍîےييî ïًîمîâàًèâàے يà÷àëî ïًهنëîوهييîé ôًàçû «جيه يًàâèٌٍے, ÷ٍî ٍû...» è نîلàâëےے ê يهé ٌâîه ٌîنهًوàيèه. زهى ٌàىûى âîçيèêàهٍ ïîçèٍèâيûé نèàëîم, ًîنèٍهëü نàهٍ ًهلهيêَ, à ًهلهيîê - ًîنèٍهë‏ «îلًàٍيَ‏ ٌâےçü».

سïًàويهيèه يà ïًèيےٍèه ٌهلے «ك - زû»

ضهëü. شîًىèًîâàيèه ÷َâٌٍâà لëèçîٌٍè ىهونَ ًîنèٍهëےىè è نهٍüىè.

ذîنèٍهëè è نهٍè ٌàنےٌٍے يà êîâهً ٌïèيîé نًَم ê نًَمَ (ïîïàًيî). اâَ÷èٍ ٌïîêîéيàے ىَçûêà. خيè نîëويû ïî÷َâٌٍâîâàٍü نًَم نًَمà. اàٍهى ًîنèٍهëü مîâîًèٍ «ے», ًهلهيîê - «ٍû». ذîنèٍهëü مîâîًèٍ «ٍû», ًهلهيîê - «ے». ب ٍàê ïî î÷هًهنè. سïًàويهيèه çàêàي÷èâàهٌٍے ٍîمنà, êîمنà çàُîٍےٍ ٌàىè َ÷àٌٍيèêè.

ؤîىàّيهه çàنàيèه

آهنَùèé مîâîًèٍ î âàويîٌٍè ïîيèىàيèے ٌàىîمî ٌهلے è ïîيèىàيèے ٌâîهمî ًهلهيêà è ïًهنëàمàهٍ âûïîëيےٍü نîىàّيèه çàنàيèے. رëهنَهٍ îلًàٍèٍü âيèىàيèه يà âàويîٌٍü âهنهيèے نيهâيèêà è âûïîëيهيèے نîىàّيèُ çàنàيèé, ٍàê êàê èُ îلٌَونهيèه âٌهمنà ïًîèٌُîنèٍ يà ïîٌëهنَ‏ùèُ çàيےٍèےُ. ذîنèٍهëè îٍâه÷à‏ٍ يà âîïًîٌû çà ٌهلے è çà ًهلهيêà, نهٍè ٍàêوه îٍâه÷à‏ٍ çà ٌهلے è çà ًîنèٍهëے.

ذهôëهêٌèے «رâےçَ‏ùàے يèٍü...»

آûïîëيےهٌٍے ïî àيàëîمèè ٌ ïهًâûى َïًàويهيèهى, ٍîëüêî â نàييîى ٌëَ÷àه َ÷àٌٍيèêè ïî êًَمَ: 1) ُàًàêٍهًèçَ‏ٍ يàًٌٍîهيèه, 2) âûٌêàçûâà‏ٍ ٌâîè ÷َâٌٍâà - ÷ٍî ïîيًàâèëîٌü, ÷ٍî يهٍ è ïî÷هىَ.

ذàçىهùهيî يà Allbest.ru