На мой взгляд важно так же, что здесь можно найти неопровержимые доказательства распространения христианства в высших кругах, до крещения Руси(об этом свидетельствуют погребения с крестами и свечками).
археологический гнездово могильник христианство
1. Историческая справка
В 1867 году, во время строительства железнодорожной ветки между Варшавой и Москвой. Строителями были обнаружены украшения (в основном медные и серебряные), остатки железного меча и арабские монеты 10 века.
"Газеты запестрели сообщениями о находке, получившей название "Гнездовский клад". Было найдено 105 серебряных предметов: бусы, подвески, нашейные гривны (они использовались и как украшение, и как денежный эквивалент). Обнаружили и древние серебряные монеты - дигремы, которыми наши предки рассчитывались друг с другом в 6 - 10-м веках. Археологи, изучив находку, пришли к выводу, что добро было зарыто в землю в 10-м веке".
И по сей день Гнёздово является вторым центром сосредоточения находок монетного серебра на Руси этого времени (после Киева).
В 11 веке Гнёздово становится небольшой феодальной усадьбой в пригороде Смоленска (видимо это было связано с быстрым развитием последнего).
В 12 веке здесь находилась резиденция польского епископа Петра Парчевского. Территорию памятника не обошли стороной события русско-литовских и русско-польских войн, Отечественной войны 1812 г. и Великой Отечественной войны 1941 - 1945 гг.
Первая экспедиция состоялась в 1874.
Изучением занимались- М. Ф. Кусцинский, В. И. Сизов, С. И. Сергеев, В. Д Соколов, А.С. Уваров, А. Авдусин, Е.А.Шмидт, сейчас - С.А.Авдусина, С.С.Зозуля, Е.В. Каменецкая, В.В. Мурашева, Т.А.Пушкина.
2. О древнем поселении
Археологический комплекс, датируется IX-XI веком. У ученых нет однозначного мнения по дате основания Гнёздово. Пока нет доказательств ,которые позволили бы относить дату основания Гнёздово к 9 веку, однако известно что к 10 веку, данное поселение уже являлось значительным торговым и ремесленным центром, лежащим на пути "из варяг в греки".Древний город занимал территорию примерно 16 гектар.
Он имел следующую структуру - укрепленную часть - детинец, неукрепленные поселения (торгово-ремесленное вне городских стен) - посад, расположенные вокруг обширные языческие кладбища - курганные могильники или некрополь площадью 200 гектаров. Совсем скоро стало известно, что это самое большое языческое кладбище во всей Европе - здесь расположилось около 3000-4000 курганов, на которых хоронили славян, скандинавов и балтов. В центральной части Гнездова расположено "аристократическое кладбище" (состоит из цепочки особенно высоких больших курганов до 9 метров в высоту)". Местное население в совершенстве владело некоторыми видами ремёсел (здесь были кузнечные, слесарные, ювелирные мастерские), имело международные связи. В XI веке город прекратил своё существование.
Доказательств того что между древним городом и Швецией поддерживалась связь предостаточно, уж слишком много общего у их населения - начиная от украшений и заканчивая погребальным обрядом . В одном из курганов был найден меч, который был изготовлен на о. Готланде( об этом свидетельствуют характерные ювелирные особенности).Еще одним доказательством, и уже неопровержимым являются торговые грамоты, правда уже 13 века.
В связях Гнездова со Скандинавией, так же сомневаться не приходится. Металлические изделия которые были найдены и скорее всего изготовлены в Гнёздово поддавались сложной обработке, а также технологии многослойной кузнечной сварки, которая как раз таки использовалась скандинавскими кузнецами, у них то местные мастера переняли её.
Как доказательство отношений с Балтией, перенятие у них метода изготовления ювелирных украшений из латуни. Медь для получения латуни, импортировалась на Русь, именно из названной области.
Прослеживается и связь с Европой:
"Примерно во второй четверти X в. в Гнёздове появляется еще одна небольшая группа славян, выходцев из Центральной Европы (вероятно, с территории бывшего Великоморавского государства), которая приносит с собой навык изготовления глиняной посуды на ручном гончарном круге. Это новшество достаточно быстро распространилось в Гнездове - к концу X века здесь уже можно найти продукцию нескольких одновременно работавших на заказ мастеров. Высокие стройные горшки, украшенные типичным славянским линейно-волнистым орнаментом, постепенно вытесняют грубоватые сосуды, вылепленные вручную. Они используются и как кухонная посуда, и как ритуальная - в качестве погребальных урн и сосудов с напутственной пищей для умершего."
. О курганах
Все курганы принято делить на 3 группы
·Лесная( названа так В. И. Сизовым ) занимает территорию левого берега ручья Свинец в западной части Красноборского леса. Наиболее крупная.
"В 1950 г. в лесу было исследовано 33 кургана высотой 0, 27-2, 25 м при диаметре 5-15, 5 м. Насыпи состояли из желтого сыпучего песка, который лишь в редких случаях имел сильную примесь гальки. В 13 курганах были трупосожжения, произведенные на месте сооружения насыпи; 10 содержали трупосожжения, произведенные на стороне; в трех курганах место, где совершалось трупосожжение, определить не было возможности из-за сильный разрушенности насыпи; семь курганов погребений не содержали, видимо были мемориальными .Преобладающей разновидностью погребения было трупосожжение на горизонте, лишь в двух курганах остатки костра находились на подсыпке. В большинстве курганов Лесной группы жженые кости встречались непосредственно в кострище и лишь в 11 насыпях они были заключены в урны, как правило, стоявшие на кострище. В нескольких курганах под кострищем отмечены ямы, глубиной от 0, 2 до 0, 8 м, причем в двух найдены вещи".
·Центральная группа курганов - находится на правом берегу ручья Свинца. Эта группа расположена на всхолмлении, идущем от Днепра на север через деревню Гнездово. В древности она подходила к самому ручью Свинцу, так же как и Лесная. Соответственно, некогда, они были одним целым. Самую высокую точку этой группы занимает большой Центральный курган. Интересно, что на нем когда то находилось кладбище с часовней, которые и помешали раскопкам В. И. Сизова.
"ЦЕНТРАЛЬНОЕ ГНЕЗДОВСКОЕ ГОРОДИЩЕ, представлявшее собой детинец формировавшегося протогорода. Оно располагается к юго-востоку от дер. Гнездово, на левом берегу р. Свинец, примерно в 150 м от места его впадения в Днепр. Устроено на мысу высокого коренного берега. В плане имеет неправильную четырехугольную форму при размерах площадки 115 х 95 м. С северной и восточной сторон площадка защищена мощным земляным валом, имеющим высоту до 2,5 м и ширину у основания до 20 м. С восточной стороны непосредственно за валом располагается глубокий ров (до 2,5 м), а с остальных сторон - крутые склоны к р. Свинец и долине Днепра. Через городище с востока на запад проходит железная дорога, при сооружении которой разрушен участок вала и повреждена значительная часть площадки".
·Ольшанская группа - расположена на расстоянии около 2 км вниз по Днепру от места впадения в него ручья Свинца, у устья р. Ольши. Насыпи здесь глиняные.
"ОЛЬШАНСКОЕ ГОРОДИЩЕ находится более чем в 3 км к юго-западу от дер. Г., на правом берегу Днепра при впадении в него р. Ольши, на ее левом берегу. Устроено оно на мысу возвышенного берега и имеет в плане правильную трехугольную форму. Его площадка 167 х 110 м с двух сторон защищена крутыми склонами к р. Ольше и Днепру. С третьей стороны на северо-восток имеется земляной вал высотой до 2 м. при максимальной ширине у основания до 15 м. Лежащий за ним ров в значительной степени заплыл, но в отдельных местах его глубина достигает 1,5 м. Городище сравнительно хорошо сохранилось, на его площадке есть только следы небольших ям. Оно раскапывалось А.Н. Лявданским в 1920-х гг. и Д.А. Авдусиным в 1950-х гг. Культурный слой тонкий, в основном содержит материалы ХVI-ХVII вв., но найдено некоторое количество фрагментов глиняных сосудов Х в., что в какой-то степени говорит о наличии здесь поселения в это время. Однако не установлено, когда были сооружены земляные укрепления: одни считают это городище древним, возникшим в Х в., другие относят его сооружение в ХVI-ХVII вв."
. Смоленск и Гнёздово
Три точки зрения:
1.Гнёздово это предшественник Смоленска. К нему был приложим топоним Милиниски (Смоленск), который упоминается Константином Багрянородным. Потом Смоленск был перенесен на другое место, туда, где он расположен сейчас. Этот перенос как-то мог быть связан с крещением Руси.
Эта версия кажется наиболее приемлемой A.Е.Шмидту:
"Гипотеза о нахождении первоначально в IX - X вв. упомянутого в древнерусских летописях города Смоленска на территории Гнездова более обоснована археологическими данными, которые четко свидетельствуют о формировании здесь начиная с IX в. поселения городского типа (протогорода), чему способствовали как природные факторы, так и наличие окультуренной территории и предшествующего поселения сельского типа. Эта гипотеза не исключает существования в IX - X вв. в ближайшей округе и по берегам Днепра, в том числе на территории современного Смоленска, отдельных поселений земледельцев".
2.Гнездово - кладбище Киевских князей. Древний Смоленск в это время является центром кривичей. Поддерживают: Петрухин, Пушкина.
Немного разнится с этой теорией версия Богуславского, однако смысл остается прежним.
3.Гнёздово и Смоленск существовали одновременно и независимо друг от друга.
"Гипотеза о существовании двух поселений городского типа в IX - X вв. одновременно, т. е. Гнездова и Смоленска, пока не подтверждается археологическими источниками. На территории современного Смоленска не обнаружено ни городского культурного слоя, ни городских оборонительных сооружений, ни курганного могильника IX - X вв.".
На мой взгляд, первая точка зрения является наиболее правдоподобной, поскольку имеет прямые, ни чем не опровержимые доказательства.
Заключение
Как вывод хотела бы сказать, что данная тема является плодотворной для изучения. Раскопки здесь ведутся и по сей день, жаль только, что совсем скоро здесь может и копать будет нечего. Интерес "черных археологов", желающих легко заработать на продаже древних украшений, наносит значительный вред археологии.
Речь директора Института археологии РАН Николая Макарова. 2004год.
"Когда-то это был самый крупный курганный могильник Восточной Европы. Находки из Гнездова, украшающие экспозицию Государственного исторического музея, в известном смысле стали основой для воссоздания культуры древнерусской военной и торговой элиты эпохи Игоря, Святослава и Владимира. Но сегодня большая часть вещей из памятника уходит не в музеи, а в частные коллекции и на прилавки антикваров!"
Считаю, что я полностью справилась с поставленными передо мной задачами. Я ознакомилась с ролью этого поселения для Древней Руси (это был важный опорный торговый пункт, центр международной торговли и отношений), для науки в целом. Кроме того я познакомилась с рядом особенностей этого археологического центра.
Список используемой литературы
Литература:
. Е.А. Шмидт. "Гнёздовский комплекс археологических памятников".
. Е.А. Шмидт. "СМОЛЕНСК И ГНЕЗДОВО".
. Д. А. АВДУСИН. "Краткие сообщения института истории материальной культуры Вып. XLIV, 1952 год"
. Материалы Историко-археологического центра "ГАРДАРИКА"(http://www.gnezdovo.com)