не существовало. В московском «Математическом папирусе» сохранились решения трудных задач на вычисление объёма усечённой пирамиды и полушария. Некоторые знания в области геометрии позволяли составлять схематические карты местности и очень примитивные чертежи.
Была развита метрология. Сложилась четкая система мер. Мерой длины был «локоть», равный 52,3 см. Локоть, в свою очередь, состоял из семи «ладоней», а каждая ладонь делилась на четыре «пальца». Основной мерой площади считался «сечат», равный 100 кв. локтям. Основная мера веса - «дебен», которая была равна 91 г.
.2 Естественные науки
Астрология имела в жизни Древнего Египта огромную роль. Наблюдения за звездами египетские жрецы вели, вероятно, с момента возникновения первых поселений в долине Нила.
Египтяне хорошо изучили видимое простым глазом звездное небо, они различали неподвижные звезды и блуждающие планеты. Звезды были объединены в созвездия и получили имена тех животных, контуры которых, по мнению жрецов, они напоминали («бык», «скорпион», «гиппопотам», «крокодил» и др.). Были составлены довольно точные каталоги звезд, карты звездного неба. Положение звезд определялось при помощи простого отвеса и дощечки с расщепом. Один из наблюдавших сидел лицом на север, а напротив него помощник сидел таким образом, чтобы одна звезда была видна у его плеча, другая - у локтя, а третья - над головой. Наблюдали за звездами, глядя через расщеп дощечки так, чтобы можно было провести воображаемую линию через расщепы обоих наблюдавших к Полярной звезде. Эта линия являлась меридианом местности (египетский полуденный меридиан), пользуясь которым и определяли положения звезд. Увиденное фиксировалось в специальных разграфленных папирусах - картах. Такие карты чертились для каждого часа каждой ночи в году. Таблицы положения звезд и небесных тел помогали египетским астрономам при определении пространственного положения. Жрецы-астрономы умели предсказывать солнечные затмения и исчислять их продолжительность. Но эта сторона астрономических познаний была безраздельной тайной высшего жречества.
Сельскохозяйственный годовой цикл привел к необходимости создания календаря. В Древнем Египте их было два: лунный и солнечный.
Лунный календарь использовался как религиозный и фиксировал время проведения праздников. Лунный месяц состоял из 29 или 30 дней. За начало месяца принимался первый день невидимости старой Луны. Лунный год состоял из 12, а иногда - из 13 месяцев. Решение о вставке дополнительного (13-го) месяца принималось на основании наблюдений гелиакических восходов звезды Сириус (приблизительно совпадавших с летним солнцестоянием). Вставки всегда производились так, чтобы удержать празднование восхода Сириуса в одном и том же месяце лунного года. Год, содержавший 13 месяцев, египтяне называли "большим годом".
Гражданским календарем был солнечный. Для грамотной организации годичного сельскохозяйственного цикла необходимо было уметь определять приход очередного времени года, предугадывать разлив Нила, делать какие-то прогнозы относительно обилия паводковых вод, поэтому он полностью ориентировался на сельскохозяйственную деятельность. Это был один из первых солнечных календарей (зародился примерно за 4 тысячи лет до н.э.). Он использовался в административной и хозяйственной жизни Египта, т.к. из-за непредсказуемости вставок в лунном календаре по нему часто было невозможно указать заранее дату какого-либо будущего события. Сначала продолжительность года была установлена в 360 дней. Год делился на 12 месяцев по 30 дней, месяц - на три большие недели по 10 дней или 6 малых недель по 5 дней. В дальнейшем продолжительность года была уточнена. В конце года стали добавляться пять дополнительных дней, которые считались праздниками богов. В текстах надписей первые четыре месяца назывались "месяцами наводнения", следующие четыре - "месяцами роста", или "зерна", и последние четыре - "месяцами зноя" или "месяцами сбора урожая" (каждый месяц посвящался определенным сельскохозяйственным работам). В связи с тем, что реальный солнечный год содержит приблизительно 365.25 суток, каждые четыре года египетский Новый год наступал на сутки раньше предыдущего. Поэтому с течением столетий начало египетского года перемещалось по всем сезонам года; за эту особенность египетский гражданский календарь получил в эпоху эллинизма название "блуждающего". Но, несмотря на это фараоны при вступлении на престол приносили клятву не изменять длину года.
Подразделение года на периоды наводнения, роста и зноя указывает на то, что в период введения он представлялся египтянам сельскохозяйственным годом, который начинался с разливом Нила (предвещавшимся утренним восходом Сириуса) и содержал три сезона. Начало года совпадало с подъемом воды в Ниле, т. е. с 19 июля, днем восхода наиболее яркой звезды, - Сириуса. Сутки делили на 24 часа, но величина часа была не постоянной, а колебалась в зависимости от времени года (летом дневные часы были длинными, ночные-короткими, зимой наоборот).
Наблюдения над звездами были тесно связаны с верой в связь земных событий, судеб отдельных людей и целых народов с движением звезд. Египтяне верили, что по звездам можно заранее предвидеть будущее, жрецы составляли особые календари, где были указаны «счастливые» и «несчастливые» дни и даже части дня. В «несчастливые» дни запрещалось начинать какое-либо дело, или даже выходить из дома, т.к. «человеку грозило несчастье».
Химия в Древнем Египте была исключительно прикладная. Основной задачей было получение веществ с необходимыми свойствами.
Она применялась в стекловарении. Фаянсовые украшения, бусы из цветного стекла - важнейшая отрасль ювелирного искусства древних египтян. Богатая цветовая гамма украшений демонстрирует умение египетских стекловаров использовать разнообразные минеральные и органические добавки для окрашивания сырья. Были изобретены цветные пасты, которыми покрывали крупный бисер или делали его из цветных смальт.
Другой аспект применения химических знаний - кожевенное и ткацкое дело. Дубить кожу египтяне научились в глубочайшей древности и применяли в этих целях природный танин, которым богаты семена акации, произрастающей в Египте. Разнообразные природные красители использовались и при выделке тканей - льняных и шерстяных. Основные цвета - синий, для получения которого применялась краска индиго, и желтый.
Главная область приложения химических познаний - бальзамирование покойных в рамках культа мертвых. Необходимость сохранения тела в порядке в течение вечной загробной жизни требовала создания надежных бальзамировочных составов, не допускавших гниения и разложения тканей. В Древнем Египте были мастера-бальзамировщики, которые знали три способа бальзамировки тел.
Рассмотрим один из них: этим способом бальзамировали тела фараонов. Сначала из тела усопшего извлекали мозг, а то, что не удавалось извлечь, выводили путем впрыскивания растворяющих растворов. Затем из полости тела удалялись все внутренние органы, кроме сердца. Удаленные органы хранились в канопах - специальных сосудах. Полость тела промывалась пальмовым вином, мастера-бальзамировщики вновь прочищали ее растертыми благовониями. После полость тела наполняли чистой растертой миррой, кассией и другими благовониями и зашивали. Затем тело клали в натровый щелок на 70 дней. Насыщенность мумий бальзамами была порой настолько высока, что ткани с течением веков обугливались. По истечении этого срока тело обмывали, высушивали особым образом и обвязывали пеленами из полотна виссона и скрепляли повязки камедью (аналог клея).
Из этого следует, что древние египтяне довольно хорошо знали свойства тех или иных веществ, что позволяло успешно сохранять тела и изделия до наших дней. Так же благодаря препарации тела мастера-бальзамировщики знали, как устроено тело, т.е. обладали большими познаниями в области анатомии.
Но, нужно отметить, что химия считалась божественной наукой, и ее секреты тщательно оберегались жрецами.
.3 Врачебное искусство
Благодаря культу мертвых, а в частности, мумификации, древние египтяне получили обширные знания о внутренним строением человеческого тела. Была характерна дробная специализация врачей, каждый врач лечил только одну болезнь. Лучшие доктора становились придворными медиками фараона и его семьи. Сначала врач определял симптомы болезни, а затем производил обследования и анализы, подробно записывая данные своих наблюдений и обследований. Были выделены и рекомендованы методы лечения около сотни различных болезней. Довольно точное описание некоторых болезней, их симптомов и явлений позволяет судить о наличии некоторых знаний у египтян в области диагностики.
Древнеегипетские врачи знали, что сердце обеспечивает циркуляцию крови в организме и, согласно учению, является главным органом, от которого сосуды расходятся ко всем членам тела. Располагали сведениями о нервной системе и о последствиях травм головного мозга (например, что травма правой стороны черепа вызывает паралич левой стороны тела, и наоборот).
Область применения медицинских знаний была широкой. Египетские медики лечили различные лихорадки, дизентерию, водянку, ревматизм, болезни сердца, печени, дыхательных путей, диабет, большинство желудочных заболеваний, язвы и т. д., а так же различные травмы: головы, горла, ключиц, грудной клетки, позвоночника. Умели ставить точный диагноз.
Высоко была развита хирургия. Хирурги отваживались на довольно сложные операции на черепе, носе, подбородке, ушах, губах, горле, гортани, ключицах, плечах, грудной клетке и позвоночнике. Использовались хирургические инструменты, изготовленные из бронзы, которые прокаливались на огне перед операцией и соблюдались в максимальной чистоте, так же, как и больной, и все, что его окружало.
Имелись обширные познания в области гинекологии. Описывались ранние и поздние роды, а также указывались средства «распознать женщину, которая может родить, от той, которая не может».
Так же существовали учения по гигиене, диететике, акушерству и другим областям.
Специфической чертой египетской медицины является разделение болезней на три категории: 1) Болезнь, которую врач может вылечить; 2) Болезнь, с которой врач будет бороться (заболевание, исход которого не ясен.); 3) Неизлечимая болезнь. От врача требовалось сразу назвать диагноз.
Пример такого лечения: «Если ты обследуешь человека, имеющего рану в его надбровии, доходящую до кости, - ты должен ощупать его рану и стянуть затем ее края стежком.
Ты должен сказать о нем: «имеющий рану в его брови, - болезнь, которую я вылечу».
После того как ты зашьешь его рану ты должен забинтовать на ней свежее мясо. Если ты найдешь, что швы раны ослабли, ты должен стянуть ее двумя полосками полотна, и ты должен смазывать ее жиром и медом каждый день, пока она не залечится».
Древнейшей и важнейшей отраслью медицины в Древнем Египте была фармакология. Врачи знали травы и их лекарственные свойства, поэтому снадобья изготовлялись из растительных и животных ингредиентов. В качестве лекарственных средств применялись различные растения (лук, чеснок, лотос, лен, мак, финики, виноград), из которых извлекались различные соки и масла путём выпаривания, настаивания, выжимания, сбраживания, процеживания, минеральные вещества (сурьма, сода, сера, глина, свинец, селитра), вещества органического происхождения (обработанные органы животных, кровь, молоко), морфий. Лекарства приготовлялись обычно в виде настоев на молоке, меде, пиве.
В Древнем Египте зародилась косметология. Там был создан первый справочник по косметике, составленный царицей Клеопатрой. Косметические средства применялись как в лечебных, так и в декоративных целях, проводились различные процедуры, направленные на удаление нежелательных волос, было популярным окрашивание волос и ногтей. Было известно и применялось мыло. А когда его не было, использовали соду и золу. Женщины в Древнем Египте не только умело красились, но и изготовляли краски, пудры, румяна и белила.
В Древнем Египте существовал обряд очищения вернувшихся со сражений полководцев. Несколько дней и ночей в уединении храма жрецы восстанавливали физическое и психическое здоровье военачальников при помощи грязей, глины, растительных бальзамов, массажных масел, фруктово-овощных смесей, кислого молока, молодого пива и водяных ванн, чередуя контрастные состояния активности и расслабления.
Техникой изготовления косметики владели жрецы. Они использовали многочисленные растения, масла и другие природные вещества. Специалист по косметологии имел право прикасаться к телу Фараона, что было невозможно для других близких приближённых и вельмож Египта.
В медицине, как ни в одной другой области науки, сказывалось огромное влияние религии. Изначально врачи были жрецами, каждый египетский врач принадлежал к определенной коллегии жрецов. Больные обращались в храм, где им рекомендовали подходящего врача. Оплата за лечение выплачивался храму, который содержал врача. Все без исключения медицинские рецепты сопровождались соответствующими магическими заклинаниями и заговорами для каждого конкретного случая. Например, отмеривая в особом сосуде точную дозу лекарства для больного, врач должен был говорить:
«Этот измерительный сосуд, в котором я отмеряю лекарство, - это измерительный сосуд, в котором Гор измерил свой глаз. Он был измерен правильно, и были найдены жизнь, здравие и благополучие.
Измерение этого лекарства в измерительном сосуде, - чтобы прогнать им всякую болезнь, которая в этом теле».
Лишь в период Нового царства, медицинские трактаты вышли из стен писцовых школ. Медицина в значительной степени секуляризовалась.
Но религия по-прежнему играла важную роль в лечении заболеваний. При лечении всегда читались молитвы, и чем серьезнее была болезнь, тем, вероятно, важнее было их произнесение. Египтяне верили, что больного может исцелить чудо. Если же чуда не случалось, больному будет послан вещий сон, на котором врач сможет основать дальнейшее его лечение. В некоторых случаях больным разрешалось провести ночь в храмовом помещении рядом со святилищем.
Древнеегипетские врачи пользовались таким высоким авторитетом на Среднем Востоке, что иногда отправлялись в соседние страны по приглашению их владык.
Достижения древнеегипетской медицины были широко заимствованы другими народами, например, авторами медицинских трактатов античного мира.
Некоторые средства и способы лечения, применявшиеся древнеегипетскими врачами, используются в современной медицине.
Показателем больших успехов египетской медицины является тот факт, что до нашего времени сохранилось 10 медицинских папирусов, из которых настоящими энциклопедиями являются большой медицинский папирус Эберса (свиток длиной в 20,5 м) и хирургический папирус Эдвина Смита (свиток длиной в 5 м).
Из общественных наук наиболее важным были достижения в области исторических знаний: сохранились записи последовательности царствований и главнейших событий.
Развитие научных знаний было вызвано исключительно практическими целями. Благодаря развитию хозяйства, экономические и культурные связи с соседними народами, наблюдения над природой привели к постепенному накоплению знаний, которые носили в значительной степени прикладной характер.
Глава II. Значение древнеегипетской науки в развитии других цивилизаций
.1 Влияние науки на развитие цивилизации Древнего Египта
древнеегипетский наука знание
Египет - государство, находящееся на плодородном участке почвы в долине и дельте реки Нил. Благодаря сезонным разливам Нила, здесь сложилась хорошо развитая ирригационная система, требовавшая усилий огромной массы людей. Без накопления знаний была невозможна организация сельского хозяйства и жизни государства.
С развитием научных знаний в древнеегипетском языке появилось словосочетание «рех хету» (знающий вещи) для обозначения «ученого, образованного» человека. Такие люди были необходимы для жизни государства: в сельском хозяйстве - определяли время разливов Нила, вели счет урожая; при дворе фараона - штат чиновников, в основном писцов, которые вели записи; на стройке - высчитывали размер строения и количество людей, требуемых для его перемещения.
Но «знающими» в Древнем Египте были не только писцы и ученые, но и вельможи и знатные женщины, которые были изображены принимающими ведомости от управляющих. Грамотность была так же распространена и вне правящих кругов. Об этом свидетельствуют письменные указания строителям, наспех изображенные на камнях тогдашних построек.
Накопленные знания передавались будущему поколению в специальных школах. Это были по большей части либо придворные школы писцов, в которых учились дети аристократов-рабовладельцев, либо особые школы, находившиеся при центральных ведомствах, в которых готовились писцы-чиновники для определенного ведомства, например для царской сокровищницы. В этих школах царила строгая дисциплина, которая поддерживалась применением телесных наказаний и внушалась особыми «Поучениями». Так же, существовали специальные словники, собрания терминов в которых группировались по темам: небо, вода, земля, растения, животные, люди, профессии, должности, чужеземные племена и народы, пищевые продукты, напитки; а так же пособия, по которым египетские писцы учились аккадскому языку.
Обучение начиналось с пятилетнего возраста и длилось 12 лет; школьники знатных родителей в это время получали чины и звания. Занятия начинались с раннего утра и продолжались до позднего вечера. Учеников учили главным образом трудной и сложной грамоте, заставляя их списывать с особых прописей ежедневно около трёх страниц. Ученик должен был твердо усвоить не только систему правописания, но и сложную каллиграфию и стилистику. Существовали высшие писцовые школы, носившие название «пер анх» - дом жизни. В школе ученик должен был научиться сначала бегло читать, грамотно и красиво писать, затем, составлять различные деловые документы, письма, прошения, судебные протоколы. Он учился выбирать правильные обороты речи, правильно и образно выражать свои мысли. Молодые люди, готовившиеся стать послами изучали иностранные языки (например, вавилонский). В школе учили математики географии, причем, школьник должен был уметь начертить тот или иной план местности; в особых школах учили астрономии и медицине.
Таким образом, существовал определенный канон знаний, необходимых для образованного писца, и к концу обучения молодые люди уже занимали какую-либо должность.
Благодаря развитию научных знаний, Древний Египет стал первой мировой державой с богатым историческим прошлым, исчисляемым почти в 3 тыс. лет.
2.2 Влияние древнеегипетской науки на развитие других цивилизаций
Культурное наследие Египта оказало влияние не только на древнее Средиземноморье. Оно явилось «источником, из которого греки, римляне, а затем и арабы» черпали знания в различных областях науки. Влияние древнеегипетской науки достаточно заметно в области научных терминов. Египетские слова для самых разнообразных понятий через греческий, латинский, древнееврейский, арабский языки были восприняты романскими, германскими и славянскими языками и имеют широкое хождение до сих пор. Например, слово «химия» (от коптского слова «хими») - «Египет». Египетские врачи славились своим искусством на всю Переднюю Азию.
Египтяне передали народам Средиземноморья технику изготовления бумаги из папируса (Палестина и Финикия). Познания египтян в различных областях оказали существенное влияние на развитие античной, и, следовательно, европейской науки. Великие мыслители древности - Фалес, Солон, Платон, Анаксимандр, Демокрит, Пифагор, Архимед - бывали в Египте и учились у египетских жрецов, которые и были учеными. Греческий и римский мир заимствовал у египтян не только элементы математики, астрономии и медицины, а также и ряд воззрений и приемов египтян в других сферах умственной и духовной жизни.
Греки всегда смотрели на Египет как на страну древней мудрости и считали египтян своими учителями. Древнеегипетская астрономия положила начало известной теории, которая послужившая основанием для будущего времени, о концентрических сферах, в которых звезды вращаются вокруг Земли, как вокруг центра. Учениками Египта греки являются, главным образом, в математике и астрономии. Например, теорему вроде теоремы о пропорциональности и ее применении Фалес заимствовал у них. Достижения медицины использовались авторами трактатов античного мира. Приемы греческого врача при исследовании страдающего смещением челюсти похожи на приемы египетского врача, которые были описаны в хирургическом папирусе Эдвина Смита. Нельзя не упомянуть о ряде египетских заимствований в греческой фармакопее. Египетская рецептура проникла даже в средневековую арабскую и европейскую народную медицину.
В эпоху эллинизма здесь был создан своеобразный центр науки, культуры и искусства. В этом центре работал ученый Эратосфен, который впервые измерил дугу меридиана. Здесь же Птолемей составил астрономические таблицы, которые позволили с высокой для того времени точностью определять движение планет.
Коптский язык (многие слова которого сохранились со времен фараонов, и в алфавите которого присутствуют семь демотических знаков) можно с полным правом назвать наследником древнеегипетского.
Заключение
В течение всей более чем четырехтысячелетней истории народы Древнего Египта создали высокую и многогранную культуру, имевшую большое значение для человечества. Благодаря географической изолированности, Египетская цивилизация формировалась как самобытное историческое явление. Потребности производства, социально-экономического и культурного развития привели к накоплению реальности знаний - математических, астрономических, биологических, медицинских. Достижения в области науки стали одной из важных причин в совершенствовании социально-экономических отношений и государства.
Господство религиозной идеологии не смогло полностью подавить стремление человека объективно познавать окружающую его природу. В связи с этим появляется представление о «знании» как таковом, высокой ценности «знания», выделяющего «знающего» человека над всеми остальными людьми.
Наука в Древнем Египте начала развиваться благодаря особым природным условиям и географической изолированности, которая исключала заимствование Египтом достижений соседних цивилизаций. Египтянам не у кого было учиться, они первыми познавали мир.
Наука ориентировалась на борьбу с природой и облегчение жизни населения. Специфическими чертами можно считать ее прикладной характер и тесную связь с религией. Математика использовалась для расчетов, связанных с насущными проблемами, а медицина была тесно связана с культом мертвых. Научно-естественные представления древних египтян не только успешно обслуживали древнеегипетское общество, но и оказали положительное влияние на развитие наук у европейских народов.
Список использованной литературы и источники
1.Авдиев В. История Древнего мира.
2.Бадак А.Н., Войнич И.Е., Волчёк Н.М. и др. Всемирная история. - Мн.: Литература, 1996.
.Лапис И.А. В глубь веков. - Ленинград, 1961.
.Лапис И.А. История древнего мира. Под ред. И.М. Дьяконова, В.Д. Нероновой, И.С. Свенципкой. Изд. 3-е, исправленное и дополненное. М.: Наука: Главная редакция восточной литературы издательства, 1989.
.Матье М.Э. Древний Восток. - Москва, 1953. Под редакцией Акад. В.В. Струве.