Карл Великий и его политика
Карл Великий и его политика
Вступление
Время наибольшего могущества Франкского государства приходится на царствование сына и преемника Пипина Короткого, Карла (768-814), прозванного Великим. Карл Великий был самым выдающимся представителем династии Каролингов (от его имени она и подучила своё название). Он царствовал в течение 46 лет. Карл был крупным полководцем и завоевателем. При нём формирующееся Франкское феодальное государство вело особенно широкую агрессивную политику. В результате многочисленных завоеваний Карл Великий стал во главе громадного государства. Со времени падения Римской империи в Западной Европе ещё не было такого большого государства, включавшего в себя, помимо франков, десятки других племён и народностей.
«Еще при жизни он получит прозвища: «Славный», «Блистательный», «Победоносный», «Мудрый»; но одно вскоре возобладает над другими и пребудет в веках: «Великий». Оно неразрывно сольется с именем. «Carolus Magnus» латинских текстов, «Karl der Grosse» у немцев, «Charlemagne» у французов - таким войдет он в легенду, из поколения в поколение оставаясь эталоном для царственных подражателей - Фридриха Барбароссы в XII столетии, Филиппа Доброго - в XV, Карла Пятого - в XVI, Наполеона - в XIX.»
В течение ряда последующих столетий Карл выступал как герой легенд и сказаний. Ему приписывались подвиги, которых он не совершал, победы, которых он не одерживал. Самое имя его стало синонимом могучего властителя. И подобно тому, как в древности римские императоры присваивали себе титул «Август», правители европейских государств стали впоследствии называть себя «королями» (по латинской форме имени Карла - Karolus). Объясняется это прежде всего тем, что в течение столетий, предшествующих и последующих правлению Карла Великого, на Западе не существовало политических образований, которые хотя бы формально объединяли столь значительную территорию. Существенно важной была также связь империи Карла со становлением трех крупных европейских государств - Франции, Германии и Италии. Известную роль в увековечении памяти о Карле Великом сыграло, вероятно, и то, что он был одним из очень немногих крупных политических деятелей раннего средневековья, о которых источники сохранили сравнительно богатый биографический материал, достаточный для воссоздания сколько-нибудь конкретного образа.
Биографом Карла Великого является Эйнхард (Эйнгард, Эгингард (ок. 770 - 14 марта 840) - франкский учёный, деятель «Каролингского возрождения», историк, настоятель монастыря Зелигенштадт, преемник Алкуина в должности руководителя школы при дворе Карла Великого. Наряду с многочисленными письмами и религиозными трактатами, автором которых является Эйнгард, до нас дошло произведение «Жизнь Карла Великого» («Vita Caroli Magni»).
«Иногда роль Эйнхарда при дворе самого Карла преувеличивали его младшие современники. Сам он, во вступлении к «Жизни Карла» не стремится подчеркнуть свои заслуги. Лишь дважды Эйнхарду выпало быть участником важных событий: в 806 году он был послан императором с миссией к папе Льву III, а в 813 году он был одним из тех, кто уговаривал Карла короновать своего сына Людовика и сделать его соимператором и наследником, о чем сам Эйнхард также умалчивает (гл. 30). Не пишет он о своей деятельности по строительству собора в Ахене (гл. 17 и гл. 26), ни по сооружению дворца Карла (гл. 22). Только один раз в его произведении встречается намек на личное участие в трудном переходе через Альпы (гл. 6).
Но если о войнах Карла мы имеем сведения из вторых и третьих рук, то описание внешности императора, состояния его здоровья, черт характера, образа жизни, привычек - явно принадлежит самому Эйнхарду».
«…Карл, величайший из всех тогда правивших народами королей, который превосходил всех благоразумием и величием души, никогда не отступал перед трудностями и не страшился опасностей тех [войн], которые предпринимал или вел. Напротив, он умел принимать и вести каждое начинание в соответствии с его природой, не отступаясь в трудной ситуации и не поддаваясь ложной лести удачи в ситуации благоприятной».
«Легенда навечно сохранила образ величественного старца с огромной белой бородой, облаченного в пышное одеяние, увенчанного золотой короной, с неизменными скипетром и державой в руках.
Реальный Карл-император, как следует из описаний современников, а также нескольких дошедших до нас портретных изображений, не имел ничего общего с этой декоративной фигурой.
Карл обладал высоким ростом, но отнюдь не был великаном, и, когда сидел, казался более рослым, чем когда стоял. Шея его была коротка, а живот толст и выдавался вперед. Он имел массивную голову, большие живые глаза, крупный нос и густые волосы. По обычаю франков отпускал длинные усы, но брил бороду. Голос его не соответствовал телосложению и казался слабым. В целом, прославленный император не отличался ни красотой, ни величавостью, но он превосходно держался, умея внушить почтение, а если нужно, и страх. В основе этого была ярко выраженная авторитарность Карла, проистекавшая из полной и безусловной убежденности в своей правоте. Сам никогда не испытывавший сомнений и колебаний, он был наделен редким даром внушать окружающим веру в целесообразность своих идей и поступков. Характер его представляется сильным и ровным, ему были незнакомы всплески ярости, присущие Александру или Наполеону. Точно так же чужда была ему бессмысленная жестокость, и если летопись оставила отдельные примеры беспощадных решений Карла, то вызывались они только необходимостью, как сам он себе ее представлял.
Он ценил преданность и был доступен дружбе. Лишенный подозрительности, он даже в случае, когда близкий, доказавший неизменную верность, совершал промах и даже проступок, не карал его и не лишал доброго отношения. Известно, что, узнав о смерти папы Адриана, которого, несмотря на бывшие между ними трения, считал своим другом, Карл плакал, хотя исторгнуть слезу из глаз этого железного человека было непросто. Его привязанность к Алкуину сохранялась до самой смерти ученого, сопровождаясь выражением глубокой и постоянной приязни, хотя тот не раз позволял себе критиковать поступки императора. Так же любил он и многих других из своего окружения: Ангильберта, Теодульфа, Эйнгарда»
Вcе войны, которые вел этот правитель, преследовали только одну цель - расширение христианского мира. За время царствования Карла Великого франки совершили 53 военных похода, 27 из них возглавлял сам Карл. Военные операции позволили монарху вдвое увеличить размеры Франкского королевсва.
1. Завоевательная политика Карла Великого
.1 Завоевание Лангобардского королевства и война с арабами
772 год начинает эпоху великих войн. С этого момента мы отыщем в хронике царствования короля Карла не более чем два-три «мирных» года. Остальное время будет заполнено походами, вторжениями, осадами… Каждая весна (обычно май) - военный сбор вблизи места запланированных операций. Затем два-три месяца (а иногда и больше) непрерывных схваток с врагом: либо завоевание новых территорий, либо отвоевание ранее завоеванных, либо усмирение мятежей непокорных. После этого зачастую еще один поход, вызванный какими-либо незапланированными событиями. Потом роспуск армии до следующего года и отдых в одной из королевских вилл; здесь празднуются великие христианские праздники - Рождество и Пасха; затем - подготовка к новому сезону военных действий.
Карл продолжал войны Пипина с лангобардами. Первый его поход в Италию (774) привёл к тому, что лангобардский король Дезидерий был лишён престола.
Папа надеялся, что ему будут переданы все завоёванные итальянские земли. Но Карл, хотя и подтвердил дарение Пипина папе, присоединил лангобардские земли к своим владениям, провозгласив себя «королём франков и лангобардов». Для дальнейшего подчинения Италии франкские армии ещё несколько раз переходили Альпы. В результате завоевания Лангобардского королевства в состав государства Карла были включены лангобарды и подвластное им население Северной Италии, т.е. народы, чуждые франкам по языку и не имевшие с ними прочных экономических связей.
Карл перешёл также в наступление на мусульманскую Испанию. Правда, его первый поход (778) в Испанию не был успешным: дойдя до Сарагосы, франки вынуждены были повернуть обратно и вернулись в Галлию ни с чем. Этот неудачный поход послужил затем сюжетной основой для знаменитого средневекового французского рыцарского эпоса «Песнь о Роланде». Один из военачальников Карла, Роланд, погибший вместе с арьергардом франкского войска в Пиренеях в результате неожиданного нападения басков, стал центральной фигурой произведения, в котором история этого похода разукрашена рядом фантастических подробностей. В частности христиане-баски, напавшие на франков. в Ронсевальском ущелье, превратились в поэме в мусульман-арабов.
В дальнейшем, несмотря на попытки контрнаступления арабов, начавшегося в 90-х годах VIII в., франки методически продвигались к югу. В 801 г. у арабов была отобрана Барселона. Влияние франков простиралось к концу первого десятилетия IX в. до реки Эбро.
На территории Северной Испании была основана Испанская марка (пограничная укреплённая область), население которой составляли баски и наваррцы, позднее переименованная в Барселонское графство. Чтобы усилить контроль над беспокойной Аквитанией, Карл назначил своим наместником здесь другого сына - Людовика, с титулом короля Аквитанского.
карл завоевание покорение политика
1.2 Покорение Саксонии
При Карле Великом была завоёвана и присоединена к Франкскому государству Саксония. Завоевание Саксонии продолжалось с 772 по 804 г. и стоило огромного напряжения Франкскому государству. «Ни одна из начатых народом франков войн не была столь длинной, ужасной и требующей столь больших усилий, ибо саксы, которые, как почти все живущие в Германии народы, воинственны по природе, преданы почитанию демонов и являются противниками нашей религии не считали нечестивым ни нарушать, ни переступать как божественные, так и человеческие законы». Захват новых земель к востоку от Рейна и в частности завоевание Саксонии были вызваны тем, что средние землевладельцы, составлявшие основу военной организации Каролингского государства, нуждались в новых землях и рабочих руках для их обработки. Они не могли рассчитывать на земельные пожалования в коренных областях Франкского государства, так как все свободные земли здесь были уже розданы. Исчерпан был также и фонд церковных земель, превращённых в своё время в бенефиции Карлом Мартеллом. Дальнейшее наделение бенефициариев за счёт церковных земель было затруднено соглашением Пипина Короткого с церковью. Потребность в земле этого слоя франкского общества могла быть удовлетворена только за счёт завоеваний.
Племена саксов населяли территорию между нижним Рейном на западе, Эльбой на востоке и Эйдером на севере. В это время они находились на последней стадии первобытно-общинного строя, т.е. по уровню своего социального и политического развития стояли значительно ниже франков. Правда, у них уже заметно было значительное социальное расслоение и выделились три основных социальных слоя: родоплеменная знать - эделинги, простые свободные, составлявшие основу племени, - фрилинги, и полусвободные - лацци, однако классы ещё не сложились, большую роль играли родовые пережитки, не было королевской власти. Саксы были язычниками.
Упорный характер войны между франками и саксами объясняется тем, что для основной массы саксов франкское завоевание означало закрепощение. Вначале саксонская знать поддерживала сопротивление народных масс франкам и проводимой ими христианизации. Но уже в 777 г. значительная часть саксонских эделингов признала власть Карла Великого. После измены знати сопротивление народных масс франкскому завоеванию переросло в классовую борьбу против франкских феодалов-завоевателей и против феодализировавшейся саксонской знати. В ходе восстания обычно восстанавливалось язычество как символ независимости Саксонии.
Особенно сильным было восстание саксов, вспыхнувшее в 782 г. Саксы разгромили франкскую армию у горы Зюнтель, перебили франкских военачальников, графов и христианских миссионеров. Восстание быстро охватило всю Саксонию и перебросилось в соседнюю Фризию. Карл решил принять экстренные меры. Разбив саксов на Везёре, он демонстративно предал казни 4500 саксонских заложников. Одновременно был издан так называемый Капитулярий по делам Саксонии (Capitulare de partibus Saxoniae), который устанавливал смертную казнь за малейшее преступление против церкви и короля, обязывал население платить десятину в пользу церкви и вообще создал в стране режим террора.
«7. Кто сожжет по языческому обряду тело умершего и обратит в пепел его кости, - будет казнен смертью.
. Кто из племени саксонского будет впредь уклоняться от крещения, не явится для совершения над ним этого таинства, желая оставаться в языческой вере, - будет казнен смертью.
. …давать церкви и духовенству десятую часть своего имущества и заработка…»
В 785г. был принят закон, согласно которого принятие христианства объявлялось обязательным. В этом же году перешёл на сторону Карла и принял крещение видный представитель саксонской знати Видукинд, ранее бывший одним из организаторов сопротивления франкам. В награду за свою измену Видукинд и другие саксонские эделинги получали от Карла богатые дары и земли в Саксонии наравне с его франкскими вассалами.
После этого центром борьбы стали крайние северо-восточные области Саксонии, где рядовые саксы наиболее ожесточённо и долго сопротивлялись завоевателям. Чтобы добиться окончательной победы, Карл заключил союз с полабскими славянами - ободритами, давнишними врагами саксов. Военные победы Карла и его союзников сопровождались исключительными мероприятиями - массовым выселением саксов из их страны. Они были расселены по различным местам Франкского государства, а их земли розданы франкам и ободритам, причём некоторые округа потеряли до одной трети своего прежнего населения. В 804 г. саксонские войны, наконец, были завершены. Области саксов, разделённые на графства, были включены в состав Франкского государства и отданы в руки графов и епископов. Жестокий режим капитулярия 782 г. был смягчён. В результате покорения Саксонии под властью Карла оказалось также племя саксов, отличавшееся от франков как по языку, так и по своему общественному строю и окончательно вступившее на путь феодализации только после франкского завоевания.
.3 Подчинение Баварии и войны с аварами
Если расширение владений Карла на северо-восток было завершено завоеванием Саксонии, то на юго-востоке такое же значение имело присоединение Баварии. В 788 г. Карл при поддержке франкской знати упразднил герцогскую власть в Баварии, разделил эту область на графства, управляемые назначенными им графами. Тем самым он включил в состав своего королевства ещё одну народность - баваров, которые, хотя и в меньшей степени, чем саксы, также отставали от франков в смысле развития феодальных отношений.
Вместе с Баварией в орбиту франкского влияния попала и Каринтия (Хорутания) - область, населённая славянскими племенами хорутан (словинцев), раньше находившаяся в зависимости от Баварии.
Захват Баварии поставил Карла лицом к лицу с аварским ханством, сложившимся в VI в. в Паннонии. Оставаясь кочевым народом, авары эксплуатировали земледельческие славянские племена и предпринимали грабительские набеги на соседей. В 788 г. авары вторглись в пределы Франкского государства. Начались затяжные аварские войны, длившиеся с перерывами с 788 по 803 г. «За войной со славянами последовала самая большая, за исключением саксонской, война из всех, что вел Карл, а именно [война], начатая против аваров или гуннов [791-803]. Эту войну Карл вел и более жестоко, чем прочие, и с самыми долгими приготовлениями. Сам Карл, однако, провел только один поход в Паннонию (ибо этот народ жил тогда в той провинции), а остальные походы поручил провести своему сыну Пипину, префектам провинций, а также графам и даже послам. Лишь на восьмом году та война наконец была завершена, несмотря на то, что вели ее очень решительно. Сколько сражений было проведено, как много было пролито крови - свидетельство тому, что Паннонния стала совершенно необитаемой, а место, где была резиденция кагана, теперь столь пустынно, что и следа, что здесь жили люди, не осталось. Все знатные гунны в той войне погибли, вся слава их пресеклась. Все деньги и накопленные за долгое время сокровища были захвачены [франками]. В памяти человеческой не осталось ни одной, возникшей против франков, войны, в которой франки столь обогатились бы и приумножили свои богатства». Войны не могли увенчаться прочными успехами, пока франки не объединились в своих действиях с южными славянами, много терпевшими от аваров. Поход 796 г. был организован князем хорутан Войномиром в союзе с франками; он завершился полным разгромом центральной кольцеобразной крепости аваров, причём была захвачена богатая добыча. Подобно тому как саксонские войны франки успешно завершили лишь в союзе с полабскими славянами (ободритами), так и войны на юге привели к полной победе благодаря совместным действиям франков и южных славян. Силы аваров были сломлены, их держава, так долго наводившая ужас на соседей, распалась, опустошённая Паннония попала в руки славян. В дальнейшем всё внимание Карла на Дунае было направлено на укрепление дунайско-паннонской границы, которая должна была прикрывать Баварию и Фриуль.
.4 Провозглашение империи и укрепление границ
Завоевание огромных территорий намного расширило границы Франкского государства. Теперь они простирались от реки Эбро и Барселоны до Эльбы и Балтийского побережья, от Ламанша до Среднего Дуная и Адриатики, включая почти всю Италию и часть Балканского полуострова. Созданная Карлом Великим империя занимала, таким образом, значительную часть территории бывшей Западной Римской империи, в том числе и ее столицу Рим.
Королевский титул более не удовлетворял франкского короля. Карл ждал лишь удобного случая для того, чтобы провозгласить себя императором. Такой случай представился, когда на папском престоле оказался слабый и безличный Лев III (с 795 г.), вызвавший (против себя оппозицию римской знати. Теснимый знатью, папа бежал к Карлу, у которого искал защиты. Карл дал папе надёжную охрану, и сам предпринял поход в Рим. В благодарность за эту помощь папа в конце 800 г. в соборе св. Петра венчал франкского короля императорской короной. Так была установлена новая империя на Западе. Это событие вызвало резкий конфликт между Карлом и Византией, императоры которой считали себя единственными наследниками старого Рима, Лишь в 812 г. Византийский император Михаил I формально признал за Карлом титул императора. Окончательно это соглашение было закреплено уже после смерти Карла. Принятием императорского титула Карл хотел возвысить свою власть во Франкском государстве и своё влияние в международных отношениях.
Получение титула императора значительно укрепило положение Карла Великого как внутри страны, так и на международной арене. К Карлу начали съезжаться послы из Англии, Шотландии, Дании, Астурии, Багдадского халифата и других государств. В год коронации иерусалимский патриарх послал Карлу Великому ключи от «гроба господня». Таким образом, «святые места», которые были раньше под опекой Византийской империи, переходили теперь под покровительство империи Карла Великого. Карл Великий, в свою очередь, послал посольства к императору Византии и к королям других государств. «Славу своего правления он приумножил также благодаря завязанной дружбе с некоторыми королями и народами. Альфонса, короля Галисии и Астурии, он связал столь близким союзом, что тот, когда посылал к Карлу письма или послов, приказывал называть себя не иначе, как «принадлежащим королю». Он приобрел такое расположение королей скоттов, плененных его щедростью, что те называли его не иначе, как господином, а себя - его подданными и рабами. Сохранились письма, посланные от них к Карлу, в которых высказываются такие их к нему чувства. С королем Аароном Персидским, который за исключением Индии владел почти всем востоком, Карл имел в дружбе такое согласие, что тот предпочитал его благосклонность дружбе всех королей и правителей, какие только есть в целом круге земном».
Карл избрал постоянным местопребыванием свою новую столицу Ахен. Отсюда он продолжал руководить внутренней и внешней политикой своей империи. Главное внимание теперь было направлено на укрепление новых рубежей для обороны и для дальнейших захватов. На западе были созданы Бретанская и Испанская марки. В Италии южные границы франков прикрывало против византийских владений полузависимое Беневентское герцогство.
Труднее всего было укрепить тянувшуюся на много сотен километров восточную границу. На всём её протяжении от Балтийского до Адриатического моря франки столкнулись с многочисленными славянскими племенами. С севера до Рудных гор тянулись земли полабских славян: ободритов, лютичей, лужицких сербов; далее до Дуная шли владения чехов и моравов; от Паннонии до Адриатики жили южнославянские племена: словинцы (хорутане) и хорваты. С каждым из этих племён и племенных союзов отношения у франкской державы складывались по-разному. С одними из них, например с ободритами, хорутанами и хорватами, заключались союзы против общего врага; с другими велись пограничные войны. Франки неоднократно вторгались в пределы лютичей, лужицких сербов и чехов; славяне отвечали обратными вторжениями. Лютичи сжигали и уничтожали франкские крепости на нижней Эльбе, сербы опустошали Южную Саксонию и Тюрингию. Иногда северные полабские славяне объединялись против франков с датчанами.
Карл уделял большое внимание укреплению восточных границ. На севере, у Шлезвига, была заложена Датская марка, которая должна была отделить датчан от славян и прикрывать Саксонию с севера; далее на юг, через Нордальбингию, протянулся Саксонский рубеж, угрожавший прибалтийским славянам. От Эльбы до Дуная на сотни километров тянулся созданный в первом десятилетии IX в. Сербский рубеж. Это была укреплённая линия (с городами Бардовиком, Магдебургом, Эрфуртом, Форгеймом, Регенсбургом и Лорхом), опорные пункты которой служили вместе с тем и местами торговли франков со славянами. На среднем Дунае была заложена Восточная, или Паннонская, марка, доходившая до Венского леса, - ядро будущей Австрии. Она должна была угрожать чехам и паннонским славянам. На крайнем юге линия укреплений замыкалась Фриульской маркой, прикрывавшей Северную Италию.
С севера и юга Франкское государство омывалось морями. Здесь с начала IX в. появился новый враг: норманнские и арабские пираты. Норманны (преимущественно датчане) в первое десятилетие IX в. опустошали Фризию и берега Ламанша, североафриканские арабы - побережье Италии и близлежащие острова. Карл деятельно занялся борьбой с пиратами. Франкский флот на Средиземном море перешёл в контрнаступление и в короткий срок очистил от арабов Корсику, Сардинию и Балеарские острова. Фризия и устья рек, впадавших в Северное море и Ламанш, были защищены от норманнов особыми укреплениями. Здесь также циркулировали сторожевые суда франков. Пока что сильное Франкское государство успешно отражало набеги норманнов и арабов; они станут страшным бедствием лишь позднее, в конце IX-X вв., когда ослабеет и распадётся сама империя Каролингов.
В начале IX в. империя внешне казалась сильной и хорошо укреплённой на границах. Карл пользовался большим влиянием не только внутри империи, но и за её пределами. Он вмешивался во внутренние дела Англии. Его покровительства искали короли Шотландии и соседней с Испанской маркой Астурии, вожди племенных ирландских княжеств.
Карл был провозглашён не императором франков, а императором римлян, хотя римляне как народ к этому времени давно уже не существовали. Через некоторое время титул «базилевса» (греческое название императора) был вынужден признать за Карлом и вначале упорно сопротивлявшийся этому восточный, византийский, император. Как с императором с Карлом обменивался посольствами и знаменитый багдадский халиф Харун-аль-Рашид.
2. Внутренняя политика Карла Великого
.1 Организация административно-судебной власти
Управление обширным государством требовало от Карла реорганизации административного аппарата империи. Он стремился создать централизованное государство, которое управлялось бы посредством чиновников, путём издания специальных императорских указов с более или менее систематическим контролем над местной властью. «В законах этого государя мы находим дух предусмотрительности, которая все постигает, и силу, которая все за собой увлекает. Поводы к уклонению подданных от исполнения своих обязанностей устранялись, нерадение подвергалось наказанию, против злоупотреблений принимались исправительные или предупредительные меры. Он умел наказывать, но еще лучше он умел прощать».
Центром управления Карла Великого являлся королевский дворец - палаций. Во дворце сосредоточивали свою деятельность высшие чиновники: палатный граф (верховный судья и заместитель императора в его отсутствие), архиканцлер (начальник императорской канцелярии), камер арий (начальник королевской казны), коннетабль (конюший, ведавший королевской конницей) и др. На местах наиболее крупными чиновниками были графы - начальники административных округов, викарии или вице-графы (заместители графа), скабины - королевские судьи и др.
Население подчинялось королевским служащим и выполняло государственные повинности. Вся территория государства была разделена на графства, во главе которых стояли королевские уполномоченные - графы. Они ведали судебно-административными делами, созывали военное ополчение и командовали им, собирали налоги и другие поборы в пользу короля. В качестве вознаграждения за службу графы удерживали в свою пользу 1/3 штрафов и получали от короля бенефиции. Графства делились на сотни, во главе которых стояли центенарии (сотники), осуществлявшие судебно-административную и фискальную власть на местах. Центенарии назначались королевским двором, но находились в непосредственном подчинении у графов. В состав сотни входило несколько сел, имевших свое общинное самоуправление.
В завоеванных пограничных областях Карл Великий создал марки - укрепленные военно-административные округа, служившие форпостами для нападения на соседние страны и организации обороны. Стоявшие во главе марок маркграфы располагали широкими судебно-административными и военными полномочиями. В их распоряжении находилась постоянная военная сила.
Большую судебную и административную роль играли в империи также епископы, назначавшиеся лично Карлом. В качестве контролёров местных властей так называемые королевские посланцы (missi dominici), выезжавшие обычно по два человека вместе для обследования положения в графствах и приёма жалоб от населения на графов, епископов и других чиновников. Указы императора, оформлявшиеся в письменном виде, назывались капитуляриями, (от лат. слова сариt - глава, так, как они разбивались на особые параграфы). До нас дошло около 250 указов Карла Великого.
Главными законодательными памятниками и судебными кодексами во Франкском государстве оставались варварские правды, основной из которых была «Салическая правда». В дополнение к ее устаревшим положениям издавались отдельные капитулярии. Большая часть капитуляриев Карла Великого относится к делам королевской администрации («Капитулярии посланцам»). Значительно были усилены карательные меры государства, повышены административные штрафы. Император в своих капитуляриях обязывал служащих построже обходиться с простым народом, принуждать к послушанию и выполнению повинностей. Вместе с тем он пытался предотвратить рост самостоятельности королевских должностных лиц и усилить их ответственность перед королем.
«…по собственному коварному замышлению никто да не осмеливается преступать установленные законы, как многие обыкновенно делают…
…И сами посланцы наши, чтобы не лишиться милости Божией, нарушив данную ими присягу, должны тщательно расследовать, не жалуется ли кто-либо на причиненную ему несправедливость, всюду и всех заставляя поступать по закону и справедливости…
…Оружия, т.е. щитов, копий и панцырей, носить внутри государства не должно. В случае ссоры пусть разберут, кто из двоих ссорящихся противится примирению, - и, в крайнем случае, помирить их даже насильно; прислать их к нам, если они будут упорствовать в своем оьказе от примирения. Если же один из них после примирения убьет другого, он платит за убитого головщину и теряет руку, которою совершил клятвопреступление, а сверх всего платит штраф в пользу государства»
Все эти факты указывают на известную бюрократизацию аппарата управления при Карле Великом. В противоположность примитивному аппарату Меровингов и первых Каролингов с их дружинами и слугами - министериалами, выполнявшими по поручению короля простейшие административно-финансовые и судебные функции, в империи Карла происходит развитие постоянного чиновничьего аппарата. На организацию бюрократии Карла Великого несомненное влияние оказала римская традиция. Самим государственным языком королевско-императорских канцелярий был латинский язык, язык римлян.
Однако в действительности централизованного, бюрократического государства при Карле Великом получиться не могло. Империя находилась в процессе феодализации. Феодальные порядки, естественно, отразились и на политическом строе. Несмотря на свою военную мощь и славу крупнейшего завоевателя, Карл Великий находился сам в зависимости от земледельческой знати. Это сказывалось прежде всего в росте значения съездов магнатов, созываемых императором обыкновенно осенью. На этих съездах обсуждались все важнейшие капитулярии. В противоположность этим осенним съездам знати, имевшим реальное политическое значение, старые весенние, так называемые майские поля - собрания воинов, пережиток древних германских народных собраний - превратились при Каролингах в простые военные смотры, в которых лишь объявлялись для сведения утверждённые уже императором указы.
Наряду с усилением деятельности королевских судов (скабины и прочие королевские судебные чиновники, сменившие архаический народный суд, отразившийся в «Салической правде») Карл Великий должен был практиковать систему так называемых иммунитетов, когда местному землевладельцу, светскому или церковному, предоставлялась свобода от посещения его территории королевскими чиновниками, судьями и пр. Больше того, выдавались и такие иммунитетные грамоты, в силу Которых местные землевладельцы сами получали право взимать в свою пользу правительственные налоги и повинности не только зависимого от них, но и свободного населения. При Карле продолжала также развиваться система военных бенефиций. Крестьяне всё в меньшей степени призывались для выполнения военной службы ввиду ослабления и упадка свободного крестьянства. Но сами бенефициарии также только частью зависели от императора. Большинство их было вассалами крупных земледельцев-магнатов, приводивших обычно на войну с собой целые отряды «своих верных людей». Таким образом, войско Карла Великого в действительности было не его войском, а войском оформлявшихся всё более отчётливо крупных феодалов - владельцев многочисленных поместий, обладавших на местах широкими политическими правами и имевших в зависимости от себя многочисленных мелких рыцарей.
Как на пример яркой феодализации аппарата управления уже при Карле Великом следует указать на стремление графов превратить свои должности и связанные с ними земли в свои наследственные фамильные владения. Карлу Великому стоило больших усилий, чтобы удержать за собой право назначения графов.
2.2 Устройство каролингских поместий
Главными доходами Карла Великого были доходы от его поместий, королевский земельный фонд был разбросан по всему государству и состоял из сотен крупных и более мелких владений.
«Основой могущества Карла были его огромные частные земли - родовые домены Каролингов. Они складывались столетиями. Сюда вошли и конфискации Карла Мартелла, и приобретения Пипина Короткого. Карл Великий своими войнами и карательными акциями намного увеличил домениальные фонды предков. Мы не располагаем точными данными о его личных владениях; источники упоминают всего около трехсот единиц, но список, составленный на основе этих упоминаний, конечно же, не может претендовать на исчерпывающую полноту. Главное место среди земель Карла занимали паляции или пфальцы, в каждом из которых имелся дворец (palatium), где император останавливался во время своих бесконечных передвижений. Из подобного паляция вырос и Ахен, превратившийся в столицу империи. Такими же резиденциями-пфальцами были Дюрен, Тионвилль, Керси, Атгиньи, Нимвеген, Падерборн. Собственно поместий (вилл) источники насчитывают сто с небольшим; к ним следует прибавить еще около сотни объектов - городов, деревень, местечек, отдельных дворов, хуторов, лесных массивов, пустошей. Благодаря отчетам королевских ревизоров, мы располагаем описанием ряда пфальцев и вилл. Центром каждого пфальца были государевы хоромы - обширный каменный дом-дворец с несколькими парадными покоями и десятками горниц. Во дворце - обилие всевозможной мебели, посуды, утвари, одежды, белья; большинство этих предметов тщательно упаковано в массивных сундуках и поставцах. Господский двор, обнесенный крепким тыном с каменными воротами, полон хозяйственных построек; среди них упоминаются кухни, хлебопекарни, амбары, давильни винограда, конюшни, коровники, свинарники, овчарни, птичники. За усадьбой обычно расположен сад, засаженный фруктовыми деревьями и всевозможными растениями. К пфальцу тянет несколько вилл - поместий. Каждая из вилл также обладает господским двором и домом, но размером поменьше и, как правило, не каменным, а деревянным; вокруг двора располагается деревня, населенная крестьянами; вилле подчинено несколько хуторов и обособленных дворов».
Очень крупными землевладельцами при Карле Великом были монастыри. Один из парижских монастырей, св. Германа (или Сен-Жерменский), владел свыше 100 тыс. крепостных. Многочисленные крупные поместья были, несомненно, и у светской знати, хотя до нас не дошли описи их земель. Главными источниками для изучения каролингского поместья являются «Капитулярий о поместьях» Карла Великого и так называемый полиптик аббата Ирминона (опись земель и сидевших на них крепостных Сен-Жерменского монастыря). По этим источникам можно восстановить картину раннего феодального поместья. Прежде всего мы встречаем в них типичное для средневековья поместное разделение земли на две части: на господскую - домениальную (домен) и крестьянскую - надельную. Последняя находилась во владении крестьян. Наделы эти назывались мансами. Крепостные своим трудом и при помощи своего рабочего скота и инвентаря обрабатывали барскую землю. Техника обработки земли - трёхполье. Кроме хлебопашества, в поместьях уделялось большое внимание скотоводству (в королевских имениях, в частности, коневодству, имевшему большое военное значение). В источниках есть упоминания о виноградарстве и садоводстве. Каролингское поместье выступает перед нами с чертами явного натурального хозяйства. Особенно наглядный материал даёт по этому вопросу «Капитулярий о поместьях», где несколько раз подчёркивается, что продукты, вырабатываемые в поместьях, предназначаются на потребность королевской семьи и королевской свиты.
«Мы желаем, чтобы наши земельные имения, которые нам предназначены для нашего собственного пользования, служили исключительно для удовлетворения наших потребностей, а не кого-либо другого.
. Чтобы управители не смели употреблять наших слуг для своей службы…»
Но, пожалуй, самое интересное в каролингских документах о поместье - это данные о составе самих крепостных того времени. Этот материал особенно ярко даёт полиптик Сен-Жерменского монастыря. Крепостные крестьяне выступают в нём под разными названиями: колонов, литов, рабов. Колоны именуются даже «свободными» по сравнению с литами и рабами. Но «свобода» их очень относительна. Фактически они почти ничем не отличаются от «несвободных». Они также прикреплены к своим наделам и также выполняют «несвободные» повинности в виде нормированной барщины, натуральных оброков и уплаты небольшого количества денежной ренты. Видно, что это деление крестьян на разные категории (так же как и деление на три группы самих крестьянских наделов-мансов) уже в это время было пережитком старины. На самом деле у франков уже к этому времени успела сложиться масса крепостного крестьянства, в котором реально исчезли былые различия в прошлом свободного, полусвободного (литы) или несвободного (рабского) состояния.
«Наделы были свободные (полусвободные) и несвободные; все они, однако, находились в пределах поместья, зависели в большей или меньшей степени т вотчинника. За пользование отведенным ему наделом землей, лесом, пастбищами крестьянин обязан был отбывать в пользу помещика барщину…, именно различные пешие и конные службы - первые при помощи скота, упряжные работы, вторые - ручные. Среди них главное значение имели полевые работы по возделыванию барской земли, т.е. той части поместья, которая обрабатывалась за счет феодала, - посев, распашка земли, уборка хлеба, молотьба и т.д.»
3. Религиозная и культурная политика Карла Великого
.1 Отношение к церкви
Карл никогда не сомневался, что получил власть от Бога. Приняв императорский титул «Божьей милостью», он постоянно называл себя монархом «по Божьему милосердию», «венчанным Богом» и т.п. Эту же мысль внушал ему и Алкуин (Алкуин (или Альбин), англо-сакс, уроженец Нордумбрии и питомец Йоркской епископальной школы, которую он окончил под руководством знаменитых проповедников Экберта и Эльберта, поразил Карла своими познаниями уже при первой встрече, имевшей место в 781 году. Монарх сразу пригласил англичанина к сотрудничеству, и тот не замедлил появиться при франкском дворе. Будучи не только всесторонне образованным ученым, но и прекрасным организатором, он содействовал быстрому насаждению по всей стране начальных и средних школ, а в Ахене создал нечто вроде элитарной школы, получившей название Придворной Академии.), когда писал: «…По воле Всевышнего Карл царствует и управляет градом вечного мира, построенным драгоценной кровью Христовой… Божественная власть вооружила Карла двумя мечами как удивительным и особым даром Божьим, ибо он с пламенным рвением старается защитить церкви Христовы от опустошений язычников и очистить от учений неверных…»
Через всю законодательную деятельность Карла красной нитью проходит стремление насадить любым способом - будь то убеждение или принуждение - «святую правду», единство и вечный мир. Он сам титулует себя «великим миротворцем», его агенты должны повсюду «разыскивать и исполнять правду государя, церкви, вдов, сирот, малолетних и остальных людей». Огромное количество циркуляров, капитуляриев, указов направлено к отысканию и охране этой «правды».
Говоря о «святой правде», Карл имеет в виду полное и безусловное торжество христианской церкви. Его «два меча», по выражению Алкуина, - это, с одной стороны, стремление покончить с язычеством на всех просторах завоеванных земель, с другой - обеспечить и закрепить незыблемое положение «церкви Христовой» там, где она уже имеет глубокие и старые корни. Насколько был он упорен, «обращая» язычников, видно на примере саксов и аваров. Здесь, человек рассудительный и вовсе не злой, он не останавливался ни перед какими жестокостями, предпочитая истребить «неверных», нежели видеть их «заблудшими». И недаром уже ближайшие поколения оценили по достоинству (со своей точки зрения) это его упорство. Император XII века Фридрих Барбаросса, один из самых агрессивных основателей «Священной Римской империи», писал в своем дипломе, имея в виду Карла Великого: «…он был сильным борцом и истинным апостолом в распространении веры христианской и обращении языческих народов, как свидетельствуют саксы, фризы, вестфалы, испанцы и авары, которых он словом и мечом обратил в веру христианскую».
Не меньшее внимание уделял Карл укреплению позиций церкви во внутренних регионах государства, там, где христианство утвердилось со времен Хлодвига и его преемников. Забота о благополучии церкви и расширении ее нивы представляется Карлу наследственным долгом; он предписывает своим сыновьям защищать «правду ее», «как некогда приняли на себя эту обязанность дед и отец наши». Еще в большей степени, чем его предки, он печется о соблюдении церковных канонов, особым циркуляром предписывая духовенству империи жить согласно им и соответственно исправлять всякий неверный поступок клириков и мирян: «…люди духовного звания жили бы, как прилично духовенству, воздерживаясь от постыдного прибытка; монахи … проводили бы жизнь, свято храня свой обет; светские люди, как следует, исполняли бы законы, воздерживаясь от всякой неправды и обмана, живя в мире и любви друг с лругом»
Карл делал все возможное, чтобы превратить духовенство в проводников своих идей. Глубоко убежденный, что готовит спасение христианского общества, врученного его заботам, он за период своего царствования увеличил втрое число монастырей. Присвоив право назначения аббатов, он постоянно заботился об унификации монастырских правил поведения по образцу бенедиктинского устава. Здесь его главным помощником был сын готского графа из Магеллоны Витизой, основавший в 782 году монастырь в Аниане и принявший духовное имя Бенедикта. Получивший образование в «Придворной Академии», Бенедикт Анианский благодаря своей напористости и энергии сумел ввести новый устав во многих аббатствах Аквитании, Септимании и Прованса. Не менее способным проводником идей Карла оказался Ангильберт, назначенный в 789 году настоятелем монастыря Сен-Рикье. Его стараниями монастырь был превращен в подлинный «святой городок» - своеобразную лабораторию монастырского дела Каролингов.
«Хотя Карл отдавал столько сил расширению королевства и покорению чужих народов и постоянно был занят такого рода деяниями, в различных местах он начал множество работ, относящихся к украшению и благоустройству королевства, а некоторые даже завершил. Среди них, по всей справедливости, выдающимися можно назвать базилику [basilica] Святой Богоматери в Аахене, строение удивительной работы… Но особенно важно то, что если он узнавал о рухнувших от старости храмах, в каком бы месте его королевства они ни находились, он приказывал епископам и пастырям, в чьем ведении они были, их восстанавливать, а сам следил через посланников, чтобы повеления его выполнялись»
«Кто ворвется в церковь силою, или возьмет оттуда что-либо силою или тайком, или сожжет самую церковь, - да будет казнен смертью.
…Никто да не дерзает обижать церкви Божии…и отнимать их достояние силою или обманом, ибо сам государь император, после Господа Бога и святых, поставлен их защитником и покровителем»
3.2 «Каролингское возрождение»
Карл Великий был для своего времени довольно просвещённым человеком. Он знал греческий и латинский языки (хотя грамоте научился лишь в зрелом возрасте) и ценил просвещение. «Не довольствуясь лишь родной речью, он старался изучить иностранные языки. Латинский он изучил так, что обыкновенно говорил [огаге] на нем, словно на родном, но по-гречески он больше понимал, нежели говорил. При этом он был столь многословен, что даже казался болтливым [dicaculus]» К его двору были приглашены учёные из разных стран. Среди них особенно выделялся англосакс Алкуии, учившийся в Йоркской епископской школе (на севере Англии).
Именно здесь Алкуин утвердил в преподавании «семь свободных искусств», позднее обосновавшихся в средневековых университетах, - «тривиум», в состав которого входили грамматика, риторика, диалектика, и «квадривиум», включавший арифметику, геометрию, астрономию и музыку. Наставляя своих учеников, учитель предлагал темы для дискуссий, собственным примером побуждая изучать греческих и римских авторов и подражать им стихами и прозой. В Академии прилежно обучались сам император, члены его семьи и одаренные юноши из придворных; в их число входили сформировавшиеся здесь молодые таланты - поэт Ангильберт и Эйнгард. Затем при дворе жили и другие видные писатели того времени: Павел Дьяков из Лангобардии, Теодульф, вестгот из Испании, и др. Из самих франков выделялся образованностью молодой Эйнгард, который потом написал очень живо составленную биографию Карла Великого. При помощи названных учёных Карл организовал ряд школ при епископских резиденциях, главным образом для подготовки грамотного духовенства и кадров чиновничества (писцов и пр.) для императорских канцелярий: «…чтобы во всех епископиях и монастырях, милостью Христовою порученных нашему управлению, сверх соблюдения правил монашеской жизни и бесед о святой вере, те, кому Бог дал способствовать к учению, прилежали бы еще к научным занятиям и обучали бы (других), насколько могут…». По приказанию Карла собирались древние латинские и греческие рукописи. В больших скрипториях десятки переписчиков одновременно копировали наиболее ценные рукописи. Таким образом были сохранены для последующих поколений многие античные авторы.
Карл всемерно покровительствовал литературе и наукам, любил книги и мог цитировать наизусть целые пассажи из сочинений святого Августина. Привлекая ко двору выдающихся богословов, грамматиков и поэтов, он мечтал создать вокруг себя «Новые Афины». Потомки даже окрестят его старания и успехи в этой области «каролингским ренессансом».
Закруглённый чёткий почерк каролингских писцов выделяется своей красотой не только по сравнению с предшествующим им более древним почерком, но и последующим средневековым латинским письмом. При дворе образовалось своего рода учёное общество, которое по античному примеру называлось «Академией». В деятельности общества принимал участие и сам Карл. Участники, «Академии» читали латинских авторов, прозаиков и поэтов и иногда выступали со своими собственными подражаниями им. Однако каролингский ренессанс вовсе не означал возрождение античности в настоящем смысле этого слова. Из античного. наследства бралась лишь очень небольшая часть. Самое мировоззрение учёных, собравшихся при дворе Карла (так же как мировоззрение его самого), вовсе не было тем рационалистическим, философским, светским мировоззрением, каким обычно характеризуется античная классическая культура. Это были учёные христианские монахи, миросозерцание которых носило узкий церковный характер. Самая «языческая» античная культура была для них средством пояснить и углубить христианскую догматику. Чисто средневековое религиозное мировоззрение, ничего общего не имеющее с подлинной античностью, чувствуется в учебнике Алкуина, составленном им для воспитания королевских принцев: «Что такое жизнь? - спрашивает там учитель и отвечает: - … радость для счастливых, скорбь для несчастных, ожидание смерти для тех и других». Другой вопрос: «Что такое человек?» Ответ гласил: «Раб смерти, гость в своём доме, мимо проходящий путник…».
Круг лиц, задетых каролингским просвещением, был весьма узок. Даже придворные вельможи Карла Великого оставались в подавляющем большинстве неграмотными. Практически мероприятия Карла Великого дали толчок лишь к развитию церковных епископских школ, на базе которых впоследствии, однако, выросли средневековые университеты.
Заключение
Каролингская эпоха занимает особое место в истории раннесредневековой Европы. В VIII-IX вв. складывается в основных чертах феодальная система. Политическое единство сменяется раздробленностью; завершается аграрный переворот, приведший к появлению класса зависимого крестьянства и распространению вотчинного землевладения; оформляется система вассально-ленных связей; союз государства и церкви, достигший своего апогея в период правления Карла Великого, при его преемниках оборачивается первыми попытками установления папской теократии.
Карл Великий умер в 814 г. в возрасте 72 лет и и был погребён в Аахене, в окрестностях которого он проживал последние годы. Современникам Каролингская держава, особенно при Карле Великом, представлялась блестящей и величественной, образ этого императора героизировался, а затем вошел во многие легенды и песни средневековья. Современников восхищала действительно незаурядная личность Карла, его неутомимая энергия, стремление вникать во все детали управления обширным государством, в дела военные, дипломатические, развивать образование и культуру, его успехи в военных походах. Образ Карла был сильно идеализирован последующей средневековой традицией, а через нее и западной историографией: «Все было объединено силой его гения. Он постоянно водил знать то в один, то в другой поход, не оставляя ей времени для каких-либо замыслов, заставляя ее служить собственным целям. Империя держалась величием своего главы: Карл был великим государем и еще более великим человеком»
После смерти Карла Великого императорское звание перешло к его старшему сыну Людовику, ранее долгое время при жизни отца бывшему королём Аквитании. Империя Карла Великого просуществовала недолго после его смерти. Это была военная многоплеменная раннефеодальная монархия, у которой не было прежде всего достаточной экономической базы для подлинной централизации. Господство натурального хозяйства в отдельных поместьях, замкнутость отдельных областей и районов, слабое развитие городов и торговли - всё это обусловливало неизбежный распад империи. Сами феодалы, окончательно оформившиеся при Карле Великом как владельцы крепостных поместий и приобретшие в результате его войн большое количество новых земель, не нуждались более в крепкой центральной власти. Захватив постепенно полное влияние на местах, они стремились, наоборот, ослабить свою зависимость от центра. С другой стороны, грандиозные войны Карла Великого надломили окончательно силы оставшегося свободным франкского крестьянства. Тем самым король лишался поддержки важнейшей социальной группировки, при помощи которой собственно и поднялись вверх австразийские майордомы.
В 843 г. в Вердене был заключен договор о разделе империи Карла Великого между его внуками - Лотарем, Людовиком Немецким и Карлом Лысым. Первый, сохраняя за собой титул императора, получил Италию (кроме южной, принадлежащей Византии) и промежуточные территории между Западно-Франкским и Восточно-Франкским государствами, первое из которых досталось Карлу Лысому, а второе - Людовику Немецкому. Таким образом, раздел был произведен в основном по этническому признаку. На территории вновь образовавшихся государств сформировались впоследствии три западноевропейских нации - французская, немецкая и итальянская.
Литература
карл завоевание покорение политика
1. Л.М. Брагина, Е.В. Гутнова, С.П. Карпов и др. История средних веков. В 2 т.Т.1-М., 1990,495 с.
2. К.О. Джеджула. Історія Франції - К., 1954,654 с.
3. История средних веков. Под ред. Н.Ф. Колесницкого - М., 1980,576 с.
. История Франции. Том 1. Под ред. А.З. Манфред - М., 1972,359 с.
. Книга для чтения по истории средних веков. Под ред. П.Г. Виноградова - М., 1901,446 с.
. Е.А. Косминский. История средних веков. Том 1 - М., 1952,748 с.
. И.М. Кулишер. Лекции по истории экономического быта западной Европы - Петроград, 1920,360 с.
8. А.П. Левандовский. Карл Великий - М., 1999. #"justify">. Ш. Монтескье. Карл Великий // Теория феодального права франков в его отношении к изменениям, происходившим в их монархии // О духе законов #"justify">. М.С. Петрова. Эйнхард // Историки эпохи Каролингов - М., 1999, с. 223-238 #"justify">. В.Ф. Семенов. История средних веков - М., 1949,424 с.
. Сидоров А.И. Взлет и падение Каролингов // Историки эпохи Каролингов - М, 1999, с. 189-222 #"justify">13. В. Скляренко, Я. Батий, Н. Вологжина, М. Панкова. 50 знаменитых царственных династій - Харьков, 2009,511 с.