Особенности представления о себе и жизненном пути у гомосексуалов
МГУ им. Ломоносова
Факультет Психологии
Отделение дополнительного образования
Программа: "Практическая психология личности"
АТТЕСТАЦИОННАЯ РАБОТА
по теме "Особенности представления о себе и жизненном пути у гомосексуалов"
Москва 2002г.
ВВЕДЕНИЕ
Прошло уже почти 10 лет с тех пор, как гомосексуальность перестала считаться заболеванием (Международная классификация болезней 10-го пересмотра, 1992). Однако по-прежнему существует недостаточность информации, способной помочь противостоять предрассудкам, связанным с влиянием традиционной культуры, особенно в нашем социуме.
Хотя в последнее время вопросы транскультурного и мультикультурного консультирования начинают обсуждаться чаще, задачи психотерапевтической работы с гомосексуалами практически не затрагивается. Очень редко в программе подготовки психотерапевтов проблемам помощи представителям сексуальных меньшинств уделяется какое-либо внимание. В то же время все большее число гомосексуалов и бисексуалов прибегает к услугам психотерапевтов. Стигматизация представителей сексуальных меньшинств в сравнении с представителями общей популяции обуславливает более низкий уровень их психологического благополучия. Поэтому существует потребность в том, чтобы психотерапевты и другие специалисты, занятые оказанием психологической помощи, использовали в своей работе более адекватные в отношении представителей сексуальных меньшинств методы. Но для того чтобы эффективно использовать эти методы, они нуждаются в соответствующей подготовке.
Исключение гомосексуализма из списка психических заболеваний в Соединенных Штатах дало толчок развитию аффирмативной гей-психотерапии. Были проведены многочисленные исследования по изучению психологических проблем, с которыми сталкиваются гомосексуалы. К сожалению, эти исследования проводились исключительно в Соединенных Штатах и результаты этих исследований не всегда можно экстраполировать на психотерапевтическую практику в России.
В связи с этим существует необходимость изучение проблем, с которыми сталкиваются гомосексуалы в российской психотерапевтической практике для того, чтобы сделать психотерапевтическую работу с этим кругом лиц более эффективной.
Хотя за последние 10 лет в России отношение к гомосексуалам претерпело большое изменение в лучшую сторону, тем не менее, в настоящее время очень мало Российских исследований по проблематике особенностей психологических проблем гомосексуалов. Специалистам, которые интересуются этой проблематикой, приходится опираться на западные исследования, которые не всегда можно экстраполировать на российскую действительность. В связи с этим, исследования особенностей психологических проблем у российских гомосексуалов в настоящее время очень актуальны.
Цель работы: выявить особенности представлений о себеи о своем жизненном пути у гомосексуалов.
Задачи:
Изучить литературу по проблематике психологических проблем у гомосексуалов;
Выявить основные психологические проблемы у предстовителей гомосексуальной группы;
Выбрать инструмент изучения обозначенных проблем;
Разработать тренинг;
Обработать полученные результаты.
Гипотезы: предполагается, что в процессе исследования будут выявлены следующая проблематика:
проблемы с непринятием телесного образа;
детско-родительские отношения;
проблемы с установлением эмоциональной близости с партнером;
проблемы в построении интимных отношений;
проблемы, связанные с рождением и воспитанием детей;
социальная изоляция и проявления гомофобии;
Объект исследования: представители мужской гомосексуальной группы (геи)
Предмет исследования: особенности представления о себе и жизненном пути у гомосексуалов.
1. АНАЛИЗ ПРОБЛЕМЫ
Лесбиянки, геи и бисексуалы сталкиваются с проблемами, характерными и для одиноких гетеросексуалов, поскольку симпатии гетеросексуального общества находятся на стороне семьи. В то же время отдельные проблемы одиноких лесбиянок и геев имеют уникальный характер либо выражены в большей степени, чем у одиноких гетеросексуалов. Для того чтобы противостоять давлению со стороны общества, в большинстве случаев негативно относящегося к гомосексуальным проявлениям и считающего их постыдными, лесбиянкам, геям и бисексуалам требуется объединение в рамках определенной субкультуры, что способствует формированию их идентичности и положительной самооценки. Одновременно в процессе своего включения в эту субкультуру у них возникают проблемы, связанные с телесным образом "Я", внешней привлекательностью и способностью к установлению эмоциональной близости.
.1 Телесный образ "Я"
Будучи членами разных сообществ, лесбиянки и геи подвергаются определенному давлению, что заставляет их вести себя тем или иным образом. Так, например, геи испытывают такое давление в форме доминирующих стереотипных представлений о "красивом теле", ассоциирующихся с юношеским и крепким телосложением, которое является идеалом гомосексуальной красоты. Подобные представления создают для некоторых людей серьезные проблемы в восприятии ими собственного тела, нарушающие их взаимоотношения с другими. В сообществах лесбиянок - в основном, в крупных городах - представления о "красивом теле" также получают широкое распространение. В первую очередь под их влияние подпадают посетительницы модных баров и клубов.
Образ телесного "Я", который является частью представления человека о себе самом, в немалой степени подвержен внешним воздействиям, протекающим как на вербальном, так и невербальном уровнях. Испытывая их на себе и пытаясь определенным образом интегрировать, человек неизменно соотносит с ними свое восприятие собственного тела. Внешность человека является, однако, лишь одним из аспектов всего образа "Я", несмотря на то, что гомосексуальные средства массовой информации и реклама уделяют ей чрезмерно большое внимание. Если же образ "Я" человека основан исключительно или преимущественно на его телесном образе "Я", высока вероятность, что у такого человека возникнут психологические проблемы (Etnyre, 1990).
Последние несколько лет на сознание многих гомосексуалов оказывают сильное влияние представления о физически развитом красивом теле, имеющем определенные пропорции и формы. Несмотря на способность этих представлений побуждать к занятиям физической культурой, они приводят лесбиянок и геев к чрезмерной озабоченности внешностью и искаженному восприятию собственного тела. Обнаруженное Брэнд и ее коллегами6 сходство проблем, вызванных восприятием своего тела, которые характерны как для женщин традиционной сексуальной ориентации, так и для и лесбиянок, свидетельствует: в связи с процессом женской социализации и лесбиянки, и женщины традиционной сексуальной ориентации чаще переживают неудовлетворенность своей внешностью и весом и чаще стремятся придерживаться различных диет, чем геи или мужчины-гетеросексуалы. Как отмечают авторы, "лесбиянки в такой же степени подвержены стереотипам восприятия собственной внешности, что и женщины традиционной сексуальной ориентации. В то же время психотерапевты должны понимать, что представления о красоте, характерные для субкультуры лесбиянок, сильно отличаются от соответствующих представлений обычных женщин, несмотря на то, что для тех и для других их внешность очень важна".
Многие "обнаружившие" себя бисексуалы в меньшей степени, чем лесбиянки и геи, подвержены стереотипам при оценке своей внешности и одежды. Некоторые бисексуалы стремятся обладать "андрогинной" внешностью. Это отражает их желание интегрировать внешние нормы в отношении визуальных признаков мужественности и женственности, характерные как для гетеросексуальной, так и гомосексуальной культур.
Негативные установки и стереотипы, зачастую навязываются средствами массовой информации в отношении внешности лесбиянок и геев. Давление со стороны гетеросексуального окружения, касающееся внешности лесбиянок и геев, постоянно растет и заставляет лесбиянок соответствовать более "женственному", а геев - более "мужественному" образу для того, чтобы быть принятыми этим окружением. Книга Алана Зинфельда содержит очень интересные сведения и рассуждения, касающиеся представлений о "мужественности", "женственности" и "женоподобии", а также того, какое отношение они имеют к социальному и психологическому неравноправию. Женщине приходится на каждом шагу выслушивать слова о том, как она должна выглядеть. Не удивительно, что социализация и средства массовой информации оказывают на лесбиянок даже большее давление относительно их внешности, чем на остальных женщин. У мужчин это выражается в стремлении соответствовать эталону "идеальной фигуры" или мужского поведения. Геи придают внешности своих партнеров чрезвычайно важное значение и независимо от того, насколько привлекательны они лично, многие из них предпочитают иметь более красивых партнеров, чем они сами. Психотерапевты должны осознавать, что, несмотря на это, геи часто более озабочены своей внешностью и впечатлением, производимым ими на окружающих, чем гетеросексуалы. Наблюдения Силверстейна с коллегами10 свидетельствуют о том, что чрезмерное подчеркивание значимости внешних достоинств человека, характерное для субкультуры геев, делает их подверженными болезненным переживаниям в связи с неудовлетворенностью своей внешностью и приводит к нарушениям питания.
Психотерапевт должен стремиться к тому, чтобы совместно с клиентом разобраться в мифах и реалиях, касающихся его внешности. Ему следует помочь клиенту принять телесный образ "Я", соответствующий его собственным чувствам и потребностям, а не внешним стереотипам и образам, создаваемым средствами массовой информации, что приведет к укреплению его самооценки.
.2 Эмоциональная близость
Эмоциональную близость можно определить как взаимное раскрытие людей в процессе их тесного общения, связанное с выражением ими чувств любви и симпатии, использованием объятий и иных форм негенитальных ласк.
Эмоциональная близость невозможна без тесного общения. В определенной мере она зависит от раннего детского опыта, связанного с общением с наиболее значимыми людьми и самораскрытием. Самораскрытие является важным элементом эмоциональной близости, и если в раннем детстве у человека не было для этого возможности, можно предположить, что это негативно скажется на его последующих отношениях с другими людьми, в особенности, выраженных в тесном вербальном общении, объятиях, в проявлении любви и симпатии.
Геи в особенности испытывают серьезные препятствия при установлении эмоциональной близости, что связано с влиянием традиционных мужских ролевых моделей. Льюис называет три таких препятствия:
конкуренция: деньги, власть, социальное положение, влияющее на уровень взаимного доверия и открытости людей в ходе их общения;
сокрытие собственных слабостей и недостаточная открытость: нежелание открывать другому свои чувства, мысли, страхи, тревоги, депрессивные переживания, а также чувства любви и симпатии;
дефицит ролевых моделей: отсутствие примеров того, когда мужчины во взаимоотношениях друг с другом могут проявить любовь и симпатию.
Вышеперечисленное ведет к формированию "летальных качеств мужской роли", связанных с низким самораскрытием, плохим пониманием своих чувств, ограниченностью эмпатических способностей и неспособностью любить себя и других. Данные качества постепенно ведут к "деморализации" - то есть к снижению способности мужчины противостоять эмоциональным стрессам, в особенности когда он чувствует, что не соответствует строгим критериям "мужественности".
Принято считать, причем зачастую ошибочно, что женщины в общении друг с другом более открыты и способны выражать свои чувства, а также проявлять бескорыстную заботу о других лучше, чем мужчины. Лесбиянки и женщины-бисексуалы могут проявлять недовольство тем, что им приходится проявлять излишнюю заботу об окружающих в ущерб своим собственным нуждам и интересам. Поэтому в ходе психотерапевтических сессий необходимо уделить внимание обсуждению этих проблем, стараясь при этом выяснить, как они связаны с полоролевыми стереотипами.
Самораскрытие, эмоциональная близость, телесный образ "Я" и собственная внешность - все это имеет большое значение для лесбиянок, геев и бисексуалов, в особенности на том этапе жизни, когда происходит активное формирование их сексуальной идентичности. Очевидно, что все эти вещи тесно связаны друг с другом и затрагивают как внутриличностную, так и межличностную сферы. Возможно, для одиноких людей они имеют меньшее значение. При этом не следует приуменьшать роль, которую играют сообщества представителей сексуальных меньшинств в формировании гомосексуальной идентичности.
1.3 Особенности психологических проблем у провинциальных геев и
лесбиянок
В настоящее время лесбиянки, геи и бисексуалы имеют гораздо больше возможностей для общения друг с другом, чем раньше. В газетах и журналах для геев и лесбиянок публикуются объявления о различных мероприятиях, касающихся различных сфер жизни, начиная с развлечений и заканчивая бизнесом. Последние несколько лет культура лесбиянок и геев развивается очень активно, позволяя удовлетворить самые разнообразные интересы. Это естественное следствие развития социальных связей и формирования сообществ лесбиянок, геев и бисексуалов. В то же время эти процессы более ярко проявляются в крупных городах. Жизнь в небольших городах и поселках означает для геев и лесбиянок "пребывание в пронизанной духом гомосексизма среде, отсутствие социальной поддержки и многочисленные проблемы в установлении друг с другом отличающихся от традиционных форм эмоциональных отношений, что заставляет, к примеру, лесбиянок становиться еще более "невидимыми", чем в метрополиях, где у геев и лесбиянок всегда было больше социальных возможностей" ("Гомосексизм" в данном контексте означает негативное отношение к гомосексуальности и имеет много общего с понятием сексизма, обозначающего игнорирование женской сексуальности.)
Вполне вероятно, что провинциальные лесбиянки и геи предпочтут остаться "невидимыми" в том, что касается их сексуального поведения, и для того, чтобы встретиться с другими представителями гомосексуального сообщества, будут вынуждены ездить в близлежащий город. Бисексуалам же будет еще труднее найти социальную поддержку и круг общения. Наличие экономических факторов еще более ограничивает возможности их социализации. Вполне возможно, что в небольших провинциальных сообществах лесбиянок, геев и бисексуалов возможности для контактов, скорее всего, отсутствуют. Для некоторых одиноких гомосексуалов, живущих в провинции, имитация гетеросексуального поведения - единственно возможный способ социализации, и они предпочтут избегать каких-либо контактов с другими лесбиянками и геями. Одинокие геи и бисексуалы в этих условиях также стремятся поддерживать друг с другом контакты, встречаясь в частных домах или на квартирах. Однако в этом случае они, возможно, испытывают страх быть "обнаруженными". Общаясь с друзьями и коллегами по работе, они будут тщательно следить за своими словами и поведением. Как утверждает Д'Агуелли, "таким образом, гомофобия осложняет процесс социализации и развитие личности, поскольку важные компоненты психической идентичности человека оказываются несформированными, искаженными или не проявляются в его повседневном общении с окружающими... из-за того, что человек боится, что каким-либо образом кто-то узнает, кем он является на самом деле".
.4 Вопросы интимных отношений у гомосексуалов
В прошлом гораздо чаще, чем в настоящее время, пары лесбиянок и бисексуалов следовали моделям поведения, характерным для гетеросексуальных пар, то есть когда один из партнеров играл роль "мужчины", а другой "женщины". Однако были и пары, не пытавшиеся играть в подобные "игры". В настоящее время многие отношения, используют более широкий спектр различных моделей поведения, демонстрируя при этом разное понимание сути этих отношений и того, что значит быть мужчиной и женщиной.
В тоже время лесбянкам и геям все еще не хватает ролевых моделей, на которые бы они могли ориентироваться, так как предыдущие поколения попросту не смогли их убедительно продемонстрировать.
1.5 Некоторые современные проблемы гомосексуальных отношений
По форме своих отношений пары лесбиянок, геев и бисексуалов значительно отличаются друг от друга. Некоторые партнеры предпочитают длительные эксклюзивные отношения друг с другом. Другие уже с самого начала контактов или же спустя некоторое время приходят к взаимному согласию в вопросе о свободе выбора партнера, одновременно сохраняя сильную привязанность друг к другу. Таким образом, каждая пара самостоятельно решает, какая форма отношений устраивает ее участников. Некоторые предпочитают вступать в сексуальные отношения с одним партнером, другие - с несколькими, не испытывая при этом каких-либо моральных неудобств. Принято считать, что геи предпочитают более "открытые" (полигамные) отношения, а лесбиянки - моногамию. Однако в настоящее время и те и другие более активно, чем раньше, экспериментируют с разными формами сексуальных отношений.
Представления о сексуальных отношениях постоянно изменяются и развиваются. Несомненно, что лесбиянки, геи и бисексуалы в определенной мере ориентируются на модели гетеросексуальных отношений. Это помогает выбирать для себя формы поведения, отвечающие их потребностям, и отказываются от того, что им не соответствует. Вместе с тем гетеросексуальные отношения обладают наибольшим общественным авторитетом. Карл отмечает, что большинство людей. Включая лесбиянок, геев и бисексуалов, придерживаются двух представлений. Первое из них заключается в том, что счастье в личной жизни возможно лишь при наличии партнера/партнерши. Второе - в том, что оптимальной формой интимных отношений является длительная связь. Необходимо, чтобы партнеры по гомосексуальным отношениям создавали собственные модели этих отношений. Они не должны доверчиво принимать то, что считается в обществе "нормой" сексуальных отношений, поскольку в этом случае они становятся заложниками моделей поведений, основанных на гендерном и расовом неравноправии и признании одних культурных ценностей в ущерб другим.
Наиболее частые проблемы, с которыми гомосексуалы обращаются за психотерапевтической помощью.
Наиболее характерные проблемы, с которыми обращались гомосексуалы это:
обеспокоенность частыми ссорами;
ситуации, когда партнерам казалось, что их взаимоотношения нарушены и они отдаляются друг от друга;
ситуации, когда одному хотелось больше свободы, а другому это не нравилось;
конфликты из-за того, что партнеры по разному понимали роли во взаимоотношениях;
ситуации, когда по крайней мере один из партнеров имел сексуальные отношения с кем-то еще;
ситуации, когда партнеры не могли решить, стоит ли им жить вместе;
ситуации, когда партнеры не могли прийти к общему мнению о том, стоит ли им иметь детей, или о том, как их воспитывать;
проблемы, связанные с желанием партнеров "мирно расстаться";
проблемы, связанные с ухудшением или изменением сексуальных отношений;
проблемы, связанные с сексуальным насилием.
негативное влияние на взаимоотношения больших нагрузок на работе;
недостаточная коммуникативная гибкость;
изменение восприятия партнерами содержания своих интересов и взаимоотношений;
проблемы, обусловленные расовыми и иными культурными факторами и связанные с разным пониманием партнерами своих властных функций;
необходимость выяснения того, что партнеры ожидают от своих взаимоотношений;
ревность, отсутствие "психологической безопасности" или чувство одиночества;
проблемы, связанные с отношениями с родственниками и проблемы связанные с "обнаружением";
ВИЧ-инфицированность или иные проблемы со здоровьем
Проблемы, связанные с рождением и воспитанием детей.
Рождение и воспитание детей является одной из наиболее значимых событий, которые так или иначе возникают в ходе любой психотерапевтической работы. В случае с лесбиянками и геями задачи этой работы сводится к обсуждению: стоит ли заводить детей и как можно это сделать; как их воспитывать, что делать с чувством горечи, вызванным невозможностью иметь детей. Обсуждение этих вопросов с лесбиянками и геями существенно отличается от их обсуждения с клиентами-гетеросексуалами.
Для того чтобы работать с лесбиянками, геями и бисексуалами, психотерапевт должен осознать свои особенные установки и верования, основанные на предрассудках и способные помешать этой работе. При обсуждении вопросов воспитания детей лесбиянками и геями следует помять предрассудки, характерные для западной культуры и касающиеся ее отношения к этим вопросам, равно как и то, как эти предрассудки отражаются на нас самих. Также необходимо представлять спектр вопросов и проблем, вызванных попытками бисексуалов, геев и лесбиянок иметь детей.
В ходе психотерапии клиенты затрагивают широкий круг вопросов и проблем такого рода. Невозможно заранее знать обо всем, что их качается. Мы лишь должны иметь общее представление об основных "болевых точках" и препятствиях, а так же понимать, насколько опыт лесбиянок и геев отличается от опыта гетеросексуалов.
Почему люди хотят иметь детей? Это вопрос резонно задать любому, кто желает завести ребенка. Для многих людей иметь детей - мечта всей жизни. Роль родителя является одной из наиболее ответственных. Она тесно связана с нашей социальной и гендерной идентичностью, образом "Я" и нашим детским опытом. Психотерапевту имеет смысл выяснить, хочет ли клиент быть родителем и почему, а если хочет, то отчего он хочет стать им сейчас и как себе представляет практическую реализацию своего намерения.
Аффилированные психотерапевты не стремятся оправдать действия и потребности своих клиентов - вместо этого они стараются разобраться в существе вопроса, а именно в том, каков творческий потенциал клиента, может ли он исполнять ту или иную роль, каковы его потребности, идентичность и умения. Они понимают, что геи и лесбиянки, желающие иметь детей, будут постоянно сталкиваться с различными вопросами, и в большей степени, чем гетеросексуалы, должны быть готовы дать на них более-менее четкие ответы. Сложившаяся в обществе ситуация требует, чтобы эти ответы гомосексуалы знали заранее.
Однако, если вопросы, задаваемые психотерапевтом, будут отражать стереотипные представления, усвоенные им в процессе общения со своими родственниками, представления друзей или доминирующей культуры, они покажутся клиенту унизительными. Поэтому специалисту имеет смысл продемонстрировать свое понимание основных вопросов, с которыми клиент может столкнуться при осуществлении своих планов.
Многие лесбиянки и геи, решившие завести детей, часто ничего не знают об этом опыте и поэтому некоторые из них обращаются за помощью к психотерапевту, пытаясь обсуждать с ним его собственные опыт взаимоотношений с родственниками. Отсутствие норм исполнения лицами нетрадиционной сексуальной ориентации родительских функций можно рассматривать как недостаток и одновременно как преимущество, стимулирующее проактивное поведение лесбиянок и геев, направленное на самостоятельное решение проблем и достижение ими в целом большей самостоятельности.
На психологическом уровне, однако, отсутствие "карты" и каких-либо ориентиров, регулирующих исполнение представителями сексуальных меньшинств родительских функций, оставляет у "внутреннего ребенка", скрытого в клиенте, ощущение одиночества, страха и растерянности. Опытные психотерапевт с пониманием отнесется к чувствам клиента и обеспечит необходимый уровень поддержки.
Резюме:
Не существует единой социальной группы, называемой "Общество лесбиянок, геев и бисексуалов", но существует разные сообщества представителей сексуальных меньшинств, объединяющихся на основе общности интересов. При этом люди могут являться членами одного или сразу нескольких таких сообществ.
Гомосексуалы, в отличие от гетеросексуалов, не имеют набора ролевых моделей, на которые они могут ориентироваться в построении интимных отношений. Вследствие этого, Геи и лесбиянки вынуждены искать свои собственные ролевые модели методом проб и ошибок, а потому в установлении эмоциональной близости друг с другом существуют особенно для мужчин - значительные трудности: конкуренция, сокрытие собственных слабостей и недостаточная открытость, дефицит ролевых моделей. Это связано с влиянием традиционных мужских ролевых моделей. Ориентация на традиционные модели гендерного поведения является непродуктивной.
Внешние требования, касающиеся физического облика человека, создают для гомосексуалов серьезные проблемы. В частности, они ведут к снижению самооценки и усугубляют социальную изоляцию пожилых людей, представителей расовых и национальных меньшинств, а также лиц с физическими недостатками. Лесбиянки и геи по-разному воспринимают свой физический облик. В то же время их восприятие своего физического облика отличается от восприятия своей внешности гетеросексуалами, хотя и имеет некие общие моменты. Гомосексуалы, так же как и гетеросексуалы ориентируются на идеальные образы, но у гомосексуалов они выражены ярче и ориентировка на них более регидна. Геи часто более озабочены своей внешностью и впечатлением, производимым ими на окружающих, чем гетеросексуалы. Наблюдения свидетельствуют о том, что чрезмерное подчеркивание значимости внешних достоинств человека, характерное для субкультуры геев, делает их подверженными болезненным переживаниям в связи с неудовлетворенностью своей внешностью.
Для гомосексуалов существует крайне мало образцов "успешных" взаимоотношений, причем само слово "успех" применительно к интимным отношениям может восприниматься по-разному: для одних - это глубоко эмоциональные отношения, которые должны длиться продолжительное время, а для других - это отношения, основанные на партнерстве.
Все лесбиянки и геи преживают определенные чувства, связанные с детьми и их воспитанием либо с бездетностью и многие из них имеют или хотят имет детей. На психологическом уровне, отсутствие "карты" и каких-либо ориентиров, регулирующих исполнение представителями сексуальных меньшинств родительских функций, оставляет у "внутреннего ребенка", скрытого в клиенте, ощущение одиночества, страха и растерянности.
При работе с одинокими клиентами, геями и бесексуалами необходимо принимать во внимание ряд факторов. Хотя на первый взгляд кажется, что их проблемы напоминают проблемы одиноких гетеросексуалов, это впечатление глубоко ошибочно.
Возможности для общения у лесбиянок, геев и бисексуалов, живущих за пределами крупных городов, часто весьма ограничены, и они имеют свои специфические трудности. Общение мужчин в этих условиях может быть сведено лишь к сексуальным контактам, а общение женщин - к контактам с узким кругом друзей и партнерш. Это препятствует раскрытию их сексуальной идентичности.
психология гомосексуал тренинг
2. ПРАКТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ
Изучать обозначенные проблемы можно разными методами: опросники, интервьюирование, проведение тренинга, описание случаев психологического консультирования. По моему мнению, наилучший метод изучение проблематики данного круга - это психологический тренинг, который позволяет выявить более глубокие проблемы, у ведущего есть возможность корректировать процесс исследования в зависимости от особенностей группы. Участники тренинга, в свою очередь, имеют возможность получить для себя что-то полезное.
Формой исследования проблемы был выбран тренинг.
Преимущества тренинговой работы:
групповой опыт противодействует отчуждению, помогает решению межличностных проблем;
группа отражает общество в миниатюре;
существует возможность получения обратной связи и поддержки от людей со сходными проблемами;
в группе человек может обучаться новым умениям, экспериментировать с различными стилями отношений среди равных партнеров;
в группе участники могут идентифицировать себя с другими;
взаимодействие в группе создает напряжение, которое помогает прояснить психологические проблемы каждого;
группа облегчает процессы самораскрытия, самоисследования и самопознания;
групповая форма помогает быстро собрать качественную информацию о спектре психологических проблем у участников.
Инструментом исследования был выбран биографический тест.
Биографический тест - это каузаметрический метод анализа и проектирования жизненного пути. Метод основан на идеях причинно-целевой концепции психологического времени, главная из которых состоит в следующем: течение времени в душе человека и его психологический возраст зависят от того, как связаны между собой значимые события его жизни. Метод основан также на самых общих идеях психологии жизненного пути, согласно которым личностные особенности могут быть описаны на языке жизненных событий и их взаимосвязей.
Метод был создан в 1990-1992 годах. При его разработке учитывался опыт работы с каузометрией и другими биографическими тестами, накопленными многими психологами-исследователями и консультантами (Ахмеров, 1985-1990; Хомик, 1985; Кроник, 1985-1990; Бобровницкая, 1987; Копец, 1987; Ксенофонтова, 1988; Некрасова, 1988; Парилис, 1988; Милованов, 1990; Шеремета, 1990; Перетятько, 1991; Тхай Чи Зунг, 1991; Лосева и др.). В этих работах были апробированы отдельные процедуры биографического анализа и варианты их интерпретации, заложенные в алгоритмы биографического теста.
Биографический тест планируется и проводится с целью установления конкретных значимых жизненных событий и существующих между ними связей. При имеющемся уровне разработанности данной проблемы исследовательская процедура должна носить исследовательский характер. В ходе взаимодействия интервьюера с респондентом определяется ряд жизненных событий, устанавливается их хронологическая последовательность. После этого проводится детальный анализ связанности выявленных значимых событий между собой, в результате которого, во-первых, устанавливается связанность событий между собой, а во-вторых определяется степень связанности (влияния) событий друг на друга. В данном исследовании анализируются как и реализованные жизненные события, так и те, которые могут произойти в будущем.
Исследование начинается с составления списка значимых событий, которые произошли в прошлом и которые могут произойти в будущем. Эта работа помогает выделить из всего набора жизненных событий наиболее значимые на данный момент времени, помогает задуматься, почему именно эти события были выбраны. Также она дает возможность подумать, чего респондент ждет от своей будущей жизни, с чем он может столкнуться и к чему стремиться.
Затем респонденту предлагается оценить связанность всех событий между собой, т.е. выявить зависимость последующих событий от предыдущих. Данная работа позволяет исследовать связанность события между собой и оценить важность жизненных событий, сопоставить их важность, которая получилось с теми событиями, которые респондент считает для себя наиболее значимым. В свою очередь это исследование вызывает рефлексивную работу респондента, которая позволяет задуматься над тем, какие события породили целую систему последующих событий, а какие, несмотря на свою эмоциональную заряженность не повлияли или не повлияют на его дальнейшую жизнь.
Исследование жизненных событий позволяет по-новому взглянуть на свою жизнь, увидеть ее как бы со стороны, понять причины своих жизненных затруднений и неудач, избежать грядущих ошибок.
После апробации данного теста, мною было решено внести следующие изменения: вместо того, чтобы просто определять связанность событий, я ввел определение степени влияния событий друг на друга, которая определялась по пятибалльной системе. Это оказалось необходимо из-за того, что определение простой связанности слабо дифференцировало события.
.1 Аффирмативная гей-психотерапия
В связи со спецификой выбранных проблем и сексуальной ориентацией участников группы ведущему необходимо руководствоваться правилами аффирмативной гей-психотерапии.
Цель создания аффирмативной гей-психотерапии - преодаление недостатков и гетеросексистской установки существующих психотерапевтических моделей. Работа в ключе гетеросексистских моделей ведет к нарушению этики работы с представителями сексуальных меньшинств и причинению им психологического и морального ущерба. Гетеросексизм связан с признанием того, что гетеросексуальность является более естественной или здоровой формой сексуального поведения, чем иные формы. Для эффективной и гуманной психотерапевтической работы с представителями сексуальных меньшинств вовсе не достаточно соблюдения основных условий роджерианской модели психотерапии, хорошего понимания психической динамики и использования принципов когнитивно-бихевиоральной психотерапии.
.2 Двенадцать рекомендаций для аффирмативной гей-психотерапии
Прежде чем начинать работу с клиентами-геями, очень важно прийти к соглашению со своими собственными гомосексуальными переживаниями.
Следует быть очень осторожным при включении в текст психотерапевтического контакта таких формулировок, которые связаны с преодалением гомосексуальных переживаний и поведения клиента. Желание включить в текст контракта такие формулировки означает признание гомосексуальности в качестве патологического и неприемлемого человеческого поведения.
Все геи испытывают сексуальную дискриминацию, связанную со своей принадлежностью к сексуальным меньшинствам. Этот опыт должен быть осмыслен и проработан.
Следует помочь клиенту в осознании усвоенных им стереотипных представлений о гомосексуальности и, тем самым, его "депрограммированию" и освобождению от тех привычек, которые связаны с социализацией и подобными стереотипами.
Работая над расширением и углублением осознанности чувств клиента, следует обратить особое внимание на необходимость выражения и осознания им чувства гнева. Важно найти для него конструктивные способы выражения и открыто поддержать клиента в этом процессе.
Следует активно поддерживать в клиенте положительный образ его телесного "Я".
Следует рекомедовать клиенту сформировать для себя группу поддержки, состоящую из 5-6 геев, способных оказать друг другу поддержку и уважение.
Следует развивать самосознение клиентов, поддерживая их попытки установить контакты с "рэп-группами", читать литературу, посвященную геям и их проблемам, а также включаться в различные акции, осуществляемые гей-сообществом.
Следует стремиться к тому, чтобы построить с клиентом равные отношения. Тем самым мы говорим, что клиент не является человеком второго сорта.
Следует побуждать клиента к осмыслению того, что значит быть геем, и помогать ему сформировать адекватную для его мироощущения систему ценностей, являющуюся основой для его самосознения. Необходимо напоминать клиенту об опасности для самоидентификации ориентации на систему ценностей общества.
Следует помогать клиенту преодолеть вину и стыд. Связанные с гомосексуальными мыслями, чувствами и поведением.
Следует использовать свой авторитет для того, чтобы утвердить ценность гомосексуальной представлений, чувств и поведения клиента.
2.3 План тренинга
Участники тренинга:
Ведущий: Асафьев Дмитрий (студент Генезиса)
Соведущий: Овсяннкова Даша (психолог, психфак МГУ, 2001 г.)
Участники тренинга: мужчины - гомосексуалы, от 24 до 32 лет, 7 человек
Цели тренинга:
собрать информацию о том, какие события участники тренинга выделяют как значимые, как видят себя в пожилом возрасте. Нахождение специфических проблем для гомосексуальной группы, которые можно рекомендовать, как распространенные в этой среде, для работы психотерапевтам.
выявить, какие значимые события происходили в прошлом и могут произойти в будущем, какие события эмоционально значимы, но, тем не менее мало связаны с последующими событиями. Образ себя в 60 лет и отношение к этому образу.
Этапы:
Знакомство
Общая часть
Заключение
Эскиз плана тренинга:
15 минЗнакомство. Каждый участник представляется по кругу, называет свой любимый цвет и свой девиз, который его характеризует.15 минПринятие правил тренинга. Ведущий называет основные правила, группа их принимает Конфиденциальность Когда один говорит, все остальные молчат. Если что-то хочется сказать, то говорить в круг Если хочется что-то сказать про кого-то, то говорить непосредственно ему, а не о нем Использовать Я-высказывание Придерживаться принципов неоценочности. Каждый имеет право на свои чувства и свои суждения, и они не могут быть неправильными Право сказать СТОП Вы должны быть активны.20 минОбсуждение ожиданий от тренинга. Обозначение что это за тренинг и с какой целью он проводится. Сегодня мы попробуем понять какие важные события в вашей жизни происходили и могут произойти. Попробуем понять какие из этих событий для вас значимы больше, а какие меньше и подумать и почему. Так же попробуем представить, как Вы видите себя в будущем и на сколько этот образ Вам нравится. Сегодня у вас есть шанс активно повзаимодействовать со своим прошлым и будущем, попробовать изучить его.15 минРазминка. Каждый вытягивает листочки с незаконченной фразой и пытается ее закончить. Фразы: Самое далекое место, где мне удалось побывать, это - … В детстве мне запрещали делать …, а я все равно делал …. Когда я был маленький, я мечтал стать … Самое большое достижение в моей жизни это - … В ближайшее время я собираюсь … Если бы мне сейчас было 18 лет … Если бы я завтра выиграл 1000000$ … Через 3 года … …..60 минУпрежнение: Квадрат Джогари. Задание: Чертим квадрат, разбиваем его на 4 части. Лево верх: Что вы о себе думаете Лево низ: Что думают о вас сейчас Право верх: Что Вы будете думать о себе, когда Вам будет 60 лет Право низ: Что будут думать о Вас, когда Вам будет 60 лет. Разбиваются на пары и делятся друг с другом, что у вас получилось. Шеринг.60 минУпржнение "Почему"? Задание. Часть 1: Запишите 5 значимых событий из прошлого, которые вы считаете важными и 5 из будущего, которые, по вашему мнению, могут произойти и кажутся на вашей жизни. Это может быть все что угодно, любые перемены с вами, в природе, в погоде, в отношениях, в семье, и на работе, в состоянии здоровья, в ваших чувствах и мыслях Часть 2: Теперь постарайтесь оценить, как события повлияли или повлияют друг на друга. Если вы согласны с утверждением, что событие 9 повлияет на событие 10, или другими словами, событие 10 произойдет из-за того, что случится событие 9, то постарайтесь оценить, руководствуясь табличкой внизу, на сколько сильно это влияние. Запишите балл в соответствующий квадрат в таблице. Затем постарайтесь так же оценить на сколько повлияло событие 8 на событие 10 и т.д. Затем, таким же образом проанализируйте событие 9… событие 8 и т.д. Разбиваются на пары и делятся друг с другом, что у вас получилось, руководствуясь вопросами: Совпали ли по таблице события, которые получили наибольший балл с теми событиями, которые вы считаете наиболее важными? Событие, которому соответствует наибольший былл в будущем или в прошлом? И что вы думаете об этом? Что нового узнали о себе и своей жизни? Про какие события Вы можете сказать, что они были или будут стечением обстоятельств, а про какие, что Вы сами их реализовали? Кто больше других помогал (или поможет) вам в воплощении самого важного события? Кто больше других помешал (помешает)? Шеринг.40 минКаким я буду в 60 лет? Вступление: Конечно, лучше, когда Вы планируете свою жизнь. Чувствуете ответственность за то, что вы делаете и то, что с вами происходит. И лучше свою жизнь можно запланировать, когда представляете какой она должна быть, какой образ у вас о себе и своей жизни в будущем. Подготовка. Разбиться на пары. Закрываете глаза, садитесь в удобную позу, ровно дышите. Представьте себе цветок. Попробуйте увидеть его в деталях. Как он освещен? Какого он цвета? Куда крепится его стебель? Рассмотрите подробно его лепестки и листья. Добавьте звуки. Слышите ли вы свой цветок, а может быть другие звуки? Потрогайте его, почувствуйте какой он на ощупь. Смотрите, слушайте, вдыхайте его запах, чувствуйте вкус, осязайте поверхность. Как закончите, откройте глаза…. Расскажите другому, что удалось увидеть, о своих образах. Закройте глаза…. Представьте, что ход часов убыстряется… все быстрее и быстрее…. Часы бегут вперед…. Прошло лето, наступила осень, падают листья, затем пришла зима… и опять весна. Прошел 1 год… 2 года… 5 лет… 10… вы все дальше и дальше…. И вы оказываетесь в тот день, когда вам будет 60 лет. И так, вы просыпаетесь утром. Что первое вы увидели? Сколько времени? Кто находится рядом с вами? Как вы себя чувствуете. Какое у вас настроение? Что это за помещение, какой свет? Что окружает Вас? Что Вы делаете дальше? Попробуйте увидеть все, что сможете, предельно подробно и конкретно. Подойдите к зеркалу, что вы там видите? Добавьте звуки и тактильные ощущения, запахи. С кем Вы живете… что это за человек? Как он к вам относится? Что вы чувствуете по отношению к нему? Чем вы занимаетесь и как проводите время? …Постепенно возвращайтесь назад, в настоящее… Как закончите, открывайте глаза… Работа в парах. Каждый рассказывает, что удалось увидеть, какие чувства вызвало у него упражнение. Шеринг Заключение: Так как Ваше будущее не определено, есть шанс его переделать, если оно вам не нравится. Представьте себе каким бы вы хотели видеть свое будущее. Каким оно должно быть, чтоб вы чувствовали себя счастливым? Можно попробовать представить его сейчас. И чем чаще вы представляете себе позитивное будущее, тем больше вероятность, что оно осуществиться. Исследования в этой области показали, что человек неосознанно простаивает свою жизнь так, как он себе представляет свое будущее, и как он видит себя. Такое будущее вероятно всего у него и будет. Давайте попробуем представить свое будущее.15 минЗавершение Краткий шеринг Как прошел тренинг, какие чувства остались, было ли что-то ценное, узнали ли что-то новое про себя? Чем большей мере человек является субъектом жизненного пути, чем лучше он представляет то, к чему стремится и видит как прошлые события влияют на его сегодняшнюю жизнь и на завтра, чем уникальное его жизненная программа, тем чаще он вынужден быть одновременно и автором, и режиссером, и исполнителем своей жизненной драмы. Индивидуализация делает жизненный путь более гибким, пластичным, могущим менять свое направление в зависимости от автора и изменения жизненных планов. Вследствие этого расширяется круг лиц, которые могут стать причастными к жизни данного человека. Станут ли они соучастниками его событий - во многом зависит не от укоренившихся обычаев и традиций, а от избирательного отношения к ним самого субъекта.15 минПрощание "Чемоданчик в дорогу" Каждый участник садиться в круг, и другие по очереди ему "кладет в чемоданчик" что-то хорошее, какое-то хорошее качества, что-то ценное, все что может оказаться полезным в будущем.
3. РЕЗУЛЬТАТЫ
Динамика тренинга:
Знакомство
При первом знакомстве участники тренинга были напряжены и закрыты. Заявленная мотивация прихода на тренинг: удовлетворение интереса, связанного с процессом ведения тренинга, расширение круга общения, получение нового опыта. Кокой именно опыт не было четко обозначено. Конкретные ожидания заявлены не были.
После проведения упражнения знакомства меньшая часть группы стала чувствовать себя более свободно.
Квадрат Джогари
Задание у основной массы участниками выполнялось с интересом и не было проявлений открытого сопротивления. Мною было замечено, что у некоторых участников тренинга упражнение вызвало затруднение в ответе на вопросы "Что я буду думать о себе в 60 лет" и "Что будут думать обо мне окружающие, когда мне будет 60 лет". Это может свидетельствовать о том, что у этих участников есть трудности, связанные с принятием себя в пожилом возрасте или эти участники не планируют свое будущее.
Следующей нашей задачей была задача разбиения на пары. При разбиении на пары с помощью упражнения "Молекула" большинство участников стало себя чувствовать более раскованно, повысилась энергетика группы. Можно говорить, что именно после этого упражнения групповая напряженность и скованность сменилась большей раскованностью.
Обсуждение полученных результатов происходило в парах. Мною было отмечено, что участники были более активны в тех парах, где хотя бы один участник имел "привлекательную" внешность, которая соответствовала эталонным образам, демонстрируемым средствами массовой информации. Это наблюдение было подтверждено и в процессе приватных обсуждений динамики тренинга с участниками. Исходя из этого, можно сделать предположение, что участники тренинга ориентируются в большей мере на физическую привлекательность собеседника, чем на его внутренний мир, подвержены стереотипным влияниям, которые связаны с физической привлекательностью. Такая ориентировка на идеал может создавать проблемы в установлении глубоких эмоциональных связей.
В процессе шеринга участниками тренинга эмоционально обсуждались следующие темы:
страх потерять коммуникативные навыки в старости и тем самым страх сужения круга общения
страх в старости остаться одиноким
страх потерять физическую привлекательность
Представления участников тренинга о себе в пожилом возрасте в основном связаны c успешностью в работе, и с ощущением легкости и насыщенности событиями прожитой жизни. Ни один участник не упоминает о семье или о близком партнере, что может говорить об общих проблемах в интимных взаимоотношениях, и в трудностях образования эмоциональных устойчивых связей. Похоже, что участники не осознано избегают тему семьи (будь то семья с женщиной или мужчиной) в пожилом возрасте, либо воспринимают эту тему, как опасную, а значит в этом месте есть проблемная точка.
Упражнение на "Жизненный путь" (биографический тест)
Все участники тренинга отмечали, что придумывать события, которые их ждут впереди гораздо труднее, чем вспоминать и выделять значимые события из прошлого. Один из участников тренинга никак не мог написать список значимых событий в будущем, из-за чего пришлось увеличить время на выполнение упражнения. Этот факт может говорить о том, что у данного участника тренинга могут быть проблемы с построением и планированием своей жизни, постановкой цели и со своей идентичностью.
Затем участники оценили степень влияния событий друг на друга и обсуждали полученные результаты в парах. Участники были активно включены в процесс обсуждения, пришлось увеличить время на работу в парах.
В процессе шеринга обсуждались следующие вопросы:
на основе чего должна быть построена семья на эмоциональных отношениях (любви) или на основе прагматических отношений (облегчение совместного быта)
несовпадение эмоционально значимых событий, которые для себя выделяют участники и связанных событий (события, которые влияют на все последующие или на которые повлияли предыдущие события), исходя из полученных результатов упражнения.
В результате участники задумались о том, как они себя представляют в пожилом возрасте, что они думаю о себе сейчас и о том, на сколько отличается свое собственное представление о себе, от того, что по их мнению, о них думают окружающие люди.
Упражнение на представление себя в 60 лет
Упражнение у некоторых участников вызвало сопротивление или защитные реакции, которое выражалось в несерьезном отношении к процессу. Это может говорить о том, что люди испытывают неприятные чувства при столкновении с мыслями о своей старости и можно говорить о присутствии проблемных точек в этом месте.
В процессе шеринга было выявлено, что некоторые участники видят себя в окружении внуков или детей, но при этом они не смогли увидеть того человека, с кем они живут или имеют близкие взаимоотношения, а другая половина представляет себя одинокими в пожилом возрасте. Это может свидетельствовать опять же о проблемах в сфере построения и поддержания близких эмоциональных контактов и о трудностях связанных с построением семьи и рождением и воспитанием детей. Скорее это отражает желание иметь детей, но участники не обозначают путей реализации своего желания. За этим фактом могут стоять разные механизмы. Можно предположить, что участники тренинга просто не задумывались о способах реализации или их желание иметь детей вызвано страхом одиночества в старости или социальными стереотипами. Так же можно предположить, что участники тренинга не до конца принимают свою гей-идентичность.
Ни один из участников не смог себя увидеть в зеркале, многие специально отказались к нему подходить. Это явно указывает на проблематику, связанную с принятием своего физического облика, и боязни его потерять в старости. Участники тренинга считают, что после 30 -35 лет (тем более в 60 лет) они будут не привлекательны, будут ощущать свою ненужность.
Завершение тренинга.
Участники в целом остались довольны, многие отметили, что приобрели новый опыт, над которым они будут думать. Многих заинтересовал тот факт, что события, которые они считали эмоционально очень важным, в процессе исследования оказался не самым значимым. Так же многие отметили, что были подняты очень важные вопросы, о которых они не задумывались, и что, конечно, одного четырех часового тренинга мало даже на обсуждение этих вопросов. Один участник отметил чувство неудовлетворенности, которая связана с малой степенью включенности ведущих в обсуждение проблем и нехваткой времени на обсуждения.
Я оцениваю результаты тренинга как положительные. Основные поставленные цели в результате работы были достигнуты. Можно сказать, что участники начали думать о поднятых в процессе тренинга вопросах и это может стать начальной точкой личностного роста.
Анализ предположительных проблем участников тренинга.
Заявленные ниже проблемы являются гипотезами и требуют дополнительной проверки.
Витя (27 лет)
Виктор был активным частником в групповых дискуссиях. Во время шеринга после упражнения "Квадрат Джогари" Виктор отметил, что для него эмоциональная жизнь (отношение с близкими, друзьями) никак не пересекается с его остальной жизнью (работа и финансовая сфера). Так же Виктор обозначил в списке значимых событий: "научусь тратить не больше, чем расходую", "влюблюсь", "капитал". Прослеживается категоричность оценок в отношении связанности событий (в основном проставлены оценки "Очень сильно повлияло" и "Не повлияло"). Так же было обозначено как значимое событие "Смерть", но дата была поставлена 2099 год (Вите будет 124 года). Все вышеперечисленное свойственно подростковому возрасту, и то, что Витя выделяет именно эти события может говорить о проблемах, связанных с инфантильностью, планированием и постановкой цели.
Из всего списка значимых событий, который включает в себя десять позиций, три значимых события обозначены как "Любовь". Так же у Вити нет близкого друга. Из этого можно предполагать, что у Вити в настоящее время есть переживания связанные с отсутствием устойчивых близких эмоциональных отношений.
Так как в списке событий не выделялись как значимые события, которые связаны с построением семьи, вероятно можно говорить, что Витя либо не задумывается в свои 27 лет об этом, либо существует проблемная точка, связанная с семейными отношениями.
Андрей (27 лет)
Андрей проявлял среднюю активность на шерингах: в основном молчал, но когда к нему обращался ведущий, он активно вступал в разговор. Андрей ответил на вопрос, "Что о нем думают окружающие?" следующее: "Я удачлив, интересен, но высокомерен и невнимателен к окружающим". В будущем окружающие будут оценивать, как человека "который стал добрее". Исходя из вышесказанного, можно предполагать, что Андрей размышляет над своими отношениями с близкими людьми и ожидает изменений на этом поле. Вероятно он испытывает некоторые трудности в построении близких эмоциональных отношений.
Андрей заявил, как значимое событие рождение и воспитание ребенка. Так же, когда он представлял себя в 60 лет, его окружали внуки. Несмотря на это, он не выделяет как значимое событие создание семьи, ничего не говорит про мать своих детей и о близком человеке, с кем он будет воспитывать своих их. Есть определенные ожидания, но нет проекта построения семьи. Можно говорить, что по прошествии некоторого времени, Андрей может себя ощущать несчастным из-за того, что его представления о будущем не будут реализованы. Предположительно можно говорить, что существуют, переживания связанные с рождением и воспитанием детей и построением семейных отношений. В целом видение будущего у участника позитивное.
Андрей (32 года)
Андрей был самым активным участником групповых дискуссий. Ему приходилось принимать участие в других психологических тренингах. У Андрея есть близкий друг, но в тоже время он выделяет в событиях ближайшего будущего (в текущем году) другую любовь. Андрей поднимал вопрос на шеринге о том, на какой основе строить отношения с партнером: на эмоциональной (любовь) или на прагматической (облегчение быта без сильных чувств, которыми сложно управлять). Из вышесказанного, можно говорить, что для Андрея вопрос построения интимных отношений со своим партнером является актуальным.
Так же он написал о том, что "готовлюсь к самореализации. Другие думают, что я состоялся и завидуют" Тем не менее, Андрей пишет о том, что в будущем он будет жалеть о не достигнутом, тем самым заранее предполагая, что его ждет неудача. Вроятно можно говорить о проблеме связанной с самоактуализацией или о наличии кризиса середины жизни.
Значимые события, связанные с семейными отношениями не упоминаются. Так же Андрей написал, что близкие ему "сочувствуют и ждут, но не поддерживают, хотя может быть и зря". С большой вероятностью можно говорить, что есть наличие определенных трудностей в отношениях с близкими родственниками и в построении семейных отношений.
Сергей (30 лет)
Сергей в процессе всего тренинга был очень скован. И не принимал активное участие в обсуждениях поднятых тем, другими участниками тренинга. У меня сложилось впечатление, что у Сергея есть некие трудности, связанные с доверием, так как ему не удалось преодолеть стадию сопротивления, в которой он оставался до окончания тренинга.
Сергей в будущем описал себя в рамках материальных ценностей. Так же он не смог себя увидеть в 60 лет. Возможно у Сергея есть проблемы с планированием своей дальнейшей жизни. А так же может быть неудовлетворенность своим финансовым состоянием.
Денис (29 лет)
Денис не был активным участником дискуссий. Денис стремиться к близкому общению с людьми и считает себя коммуникабельным человеком, но тем не менее он видит себя в пожилом возрасте одиноким, и в списке значимых событий не упоминаются значимые эмоциональные отношения. Вероятно, обсуждение этой темы для Дениса является очень сложной.
Кирилл (24 года)
Кирилл принимал активное участие в шерингах. При выполнении упражнения "Квадрат Джогари" отметил, что с трудом переживает одиночество. Вероятно у Кирилла есть дефицит в сфере построения эмоционально близких отношений. Возможно, что это имеет детские корни, потому что далее он упоминает, что он "только сейчас понимает, как трудна взрослая жизнь. Что он слишком много мечтает, не очень селен и стремителен". У Кирилла могут быть трудности, связанные с детско-родительскими отношениями, а так же это может говорить об инфантильной жизненной позиции.
Кирилл обозначил, как значимое событие рождение ребенка, но он никак не говорит о построении близких отношений с другим человеком, и о том, как предполагается организовать рождение ребенка. В представлении о себе в пожилом возрасте так же присутствуют дети, но опять же нет близкого человека. Вышеперечисленное может свидетельствовать о наличии проблем в построении семьи и в сфере рождения и воспитания ребенка. В целом, у Кирилла видение будущего позитивное.
Игорь (24 года)
Игорь до начала тренинга проявлял тревожность. Так как он никогда не принимал участие ни в бизнесс тренингах, ни в психологических, он не представлял форму проведения подобных мероприятий, и это вызывало чувство тревоги. Про себя Игорь написал, что "я знаю, что иногда достаточно замкнут, что часто мне мешает" На вопрос "что думают обо мне другие?" Игорь ответил, что "уверен, ничего отрицательного". Эти факты могут свидетельствовать о трудностях в установлении эмоциональной близости и об избегании прояснений сложностей во взаимоотношениях. В приватных разговорах Игорь отмечал, что очень мало, или практически нет людей, которым бы он доверял, и так же он говорил о том, что не помнит в своей жизни больших конфликтных ситуаций. Конечно, вопросы доверия требуют дальнейшего прояснения.
Так же Игорь в представлениях о себе в 60 лет видит себя одиноким, но есть домработница, с которой у него близкие доверительные отношения. Можно предположить что есть симбиотическая связь с матерью, а так же опять можно говорить о проблемах в установлении интимных отношений.
Так как Игорь планирует свои значиммые события только на год вперед, то можно говорить, что могут существовать проблемы с идентичностью и постановкой целей, так как Игорь с большой тревогой относится к будущему. В целом видение будущего позитивное.
ВЫВОДЫ
В результате исследования были выявлены характерные проблемы для участников тренинга:
Проблема построения интимных эмоционально близких отношений. Значимость этой темы, которая выявилась в процессе работы, отсутствие близких людей в карте будущего, неустойчивость отношений, проблемы с доверием, все это может свидетельствовать о том, что есть определенные трудности с построением интимных эмоционально близких отношений.
Проблемы в сфере построения семьи и воспитания ребенка. Было выявлено, что большинство участников тренинга хотят иметь детей в будущем, но не представляют себе, каким образом это можно осуществить на практике, не представляют себе отношений с женщиной, которая родит ребенка и отношений с близким человеком, с которым будет происходить воспитание ребенка. Есть некоторое расхождение с желаемым будущим и реальными действиями, которое может вызвать в будущем чувство разочарования и нереализованности.
Проблемы с принятием своего телесного образа в пожилом возрасте. Участники группы подвержены стереотипным представлениям о "красивом теле", ассоциирующихся с юношеским и крепким телосложением, которое является идеалом гомосексуальной красоты. Эти стереотипы задают средства массовой информации и гомоэротические традиции в российском гей-комьюнити, что подтверждено западными исследованиями10.Это вызывает проблемы, связанные с расхождением своего образа с тем, что транслируется из вне. Такая ориентировка на идеал может создавать проблемы в установлении глубоких эмоциональных связей, являться причиной понижения самооценки и вызывать социальную изоляцию.
С большой долей вероятности можно говорить, что вышеперечисленные проблемы характерны для всего российского гей-комьюнити. Вероятно, эти проблемы будут проявляться в терапевтических отношениях и следует обратить внимание, как он они представлены в речи клиента, так как эти проблемы могут создавать дополнительные сложности в процессе терапии.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ.
1. Доминик Дэйвис, Чарлз Нил. "Розовая психотерапия": руководство по работе с сексуальными меньшинствами. "Питер", 2001
. А.А. Кроник, Е.А, Кроник "Психология человеческих отношений". Феникс, 1998
. И. Вачков "Основы технологии группового тренинга. Психотехники". Ось-89, 2001
. А.А. Кроник "LifeLine и другие. Новые методы психологии жизненного пути" Прогресс, 1993
. Brand, P.A., Rothblum, E.D. and Solomon, L.J. (1992) A comparison of lesbian, gay men and heterosexuals in weight and restrained eating, in B. Green and G.M. Herek (eds) Lesbian and Gay Psychology, Theory and Lesbian Implications. London: Sage
7. Sinfield, A. (1994) The Wilde Century: Effeminacy. Oscar Wilde and the Queer Movement. London: Cassell.
8. Blumstein, P. and Schwartz, P. (1983) American couples, in B. Green and G.M. Herek (eds) Lesbian and Gay Psychology, Theory and Lesbian Implications. London: Sage
9. Sergios, P. and Cody, J. (1985/86) Importance of physical attractiveness and assert-iveness skills in male homosexual dating behavior and partner selection, in J. de Cecco Gay Relationships. New York: Harrington Park Press
10. Silverstein, C. (1988) The borderline personality disorder and gay people. Journal of Homosexuality, 15(1-2): 185-212
11. Lewis, R.A. (1978) Emotional intimacy among men. Journal of Social Issues, 34(1):108-21
12. Jourard, S. (1971) The transparent self. New York: D. Van Nostand
13. D'Aguelli, A. R. (1989) Lesbian women in a rural helping network: exploring helping resourse, in D. Rothblum and E. Cole (eds) Lesbianism: Affirming Nontraditional Roles. New York: Haworth Press.