И.В. Сталин как государственный деятель
МИНИСТЕРСТВО ВНУТРЕННИХ ДЕЛ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ВОРОНЕЖСКИЙ ИНСТИТУТ
ФАКУЛЬТЕТ ЗАОЧНОГО ОБУЧЕНИЯ
КАФЕДРА ТЕОРИИ И ИСТОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА
КУРСОВАЯ РАБОТА
На тему: «И.В. Сталин как государственный деятель»
ВОРОНЕЖ 2011
Содержание
Введение
Глава I. Биография И.В. Сталина
Глава II. Революционная деятельность
Глава III. Гражданская и Великая Отечественная война
.1 Гражданская война
.2 Отечественная война
Заключение
Список литературы
Введение
Актуальность темы данной работы заключается в том, что в последнее время в России развернулась и ведется острая дискуссия и споры по вопросу о роли отдельных личностей в истории XX века. В наибольшей степени это касается фигуры и личности И.В.Сталина. Какова его роль в развитии СССР после смерти В.И.Ленина в январе 1924 г., в развитии социализма в Советском Союзе и в мире, в развитии Коммунистической партии Советского Союза и мирового коммунистического движения, в реализации социальных, демократических, самоуправленческих, гуманных, правовых и других присущих социализму принципов.
Позиции в основном свелись к двум взаимоисключающим крайностям: полностью в оправдание и обеление И.В.Сталина или полностью в осуждение и бичевание его. Он или гений или тиран, или великий деятель и спаситель СССР или беспощадный палач, деспот и диктатор, истребляющий без зазрения совести людей и собственный народ.
Обе эти крайние, абсолютизированные позиции являются недиалектическими, ненаучными, вульгарными. Реальность по вопросу о роли конкретных личностей в историческом развитии намного сложнее, противоречивее, богаче, чем однолинейные, максималистские, эмоциональные, примитивные оценки и схемы.
Многовековой опыт развития человеческой истории, в том числе опыт истории XX века, убедительно показывает и доказывает, что абсолютно гениальных, великих, героических, только положительных или только отрицательных деятелей и лиц практически не бывает или бывает очень мало и редко. Человек как многомерное, многоплановое существо, как многосторонняя личность очень разнообразен и часто противоречив, внутренне и внешне неодинаков. Ведь он проявляет и реализует себя и как деятель, творец, и как формальный или неформальный лидер, и как руководитель, управленец или исполнитель, и как человек среди людей, и человек в семье и среди друзей, и человек как своеобразная личность со своими индивидуальными неповторимыми чертами.
Поэтому и измеряться, оцениваться, описываться он должен многомерно и многопланово, и с целостных и с конкретно разнообразных позиций.
Цель работы - изучить личность Сталина и ее роль в событиях страны.
Для достижения поставленной цели ставились следующие основные задачи:
изучить биографию Сталина;
дать Сталину оценку как государственному деятелю;
оценить влияние личности Сталина на историю страны.
В работе я, прежде всего, опирался на такие работы, как Ф. Д. Волкова «Сталин: взлет и падение» и Голенков А. «Предлагая объяснить Сталина»
Что касается работы Э. Радзинского «Сталин», то это очень интересная, но скорее не научная, а публицистическая книга. В ней много спорных выводов, иногда автор использует непроверенные факты.
Объект исследования - биография Сталина.
Предмет исследования - личность Сталина.
Методология исследования. В изучении личности Сталина был применен феноменологический подход, первостепенным для которого является не типология, а специфическая сущность явления. Так же в своей работе я использовал метод сравнения. Сравнительный метод можно обосновать в подходах к проблеме зарубежных и отечественных ученых.
Глава I. Биография И.В. Сталина
Иосиф Сталин родился в грузинской семье в ряде источников высказываются версии об осетинском <#"justify">Глава II. Революционная деятельность
23 апреля 1900 года Иосиф Джугашвили, Вано Стуруа и Закро Чодришвили <#"justify">Глава III. Гражданская и Великая Отечественная война
.1 Гражданская война
После победы Октябрьской революции <#"justify">Заключение
Сталинскому типу, к сожалению, и не только в силу устрашения, угрозы расправ, но и по причине послушного следования этому примеру (даже в одежде), а также превратного понимания облика и образа силового и величественного единовластца, стали во многом (оставаясь, понятно, весьма своеобразными и неповторимыми) следовать крупные и не столь крупные руководители и вожди в других социалистических странах. Это проявилось в характере деятельности, стиле поведения, в образе жизни Мао Цзэдуна, Иосипа Броз Тито, Николае Чаушеску, Энвера Ходжа, Ким Ир Сена, Ким Чен Ира и других.
У ряда руководителей и лидеров социалистических стран проявились интересные и своеобразные сочетания ленинского и сталинского типов деятелей и личностей, при добавлении, естественно, и своих собственных оригинальных черт и особенностей.
Между В.И.Лениным и И.В.Сталиным были и общие объединяющие их, и различающие их, противоположные для них черты.
Во-первых, В.И.Ленин и И.В.Сталин оба работали на страну. Поэтому СССР и стал великой сверхдержавой, непобедимой социалистической страной. И в этом В.И.Ленин не сомневался в И.В.Сталине, когда писал о нем в известном Письме к съезду.
Но, во-вторых, подходы, методы В.И.Ленина и И.В.Сталина к созиданию, строительству социализма были не только разные, но и противоположные. У В.И.Ленина - это строительство социализма самим народом, творческое самодействие масс, непосредственная демократическая власть народа через Советы, контроль партийной массы за партийным руководством, в частности путем введения 50-100 рабочих в ЦК. Это разделение функций партии, как общего руководителя, и государства, как непосредственного и самостоятельного управленца народным хозяйством. Это учет и контроль трудящихся масс за производством и распределением, их обязательное участие в управлении и самоуправлении.
Превыше всего для В.И.Ленина были самодеятельный, самостоятельно творящий социализм народ, работающий на себя трудящийся - хозяин власти и собственности. Далее - партия как сплоченный союз людей, наиболее преданных революции и социализму, равных друг другу, а потому обо всем говорящих смело и действующих принципиально бойцов-коммунистов, а не как союз партийной верхушки и связанного с ней, обслуживающего ее партийного аппарата. Наконец - человек как активно, свободно действующий социальный субъект, как развивающаяся, неповторимая, уникальная личность.
Социализм не мыслился В.И.Лениным без достижений самых высоких ступеней, качеств народной демократии, самоуправления, цивилизации. Главная ценность - человек. Цель - создание новой, народной, гуманной цивилизации.
У И.В.Сталина - главным являлось волевое, единовластное (а не коллегиальное, не коллективное, как у В.И.Ленина) руководство страной через главнейший организационный инструмент - партию. Самодиктатуру пролетариата он заменил диктатурой партии, а фактически - диктатурой ее вождя, самого И.В.Сталина. Основой его единоличного правления была пронизывающая все общество тотальная организация (партийная, государственная и др.), составные части которой взаимно подозревали и контролировали друг друга и все были подчинены единой воле, держались в страхе перед властным произволом и личным диктатом вождя.
Стремление И.В.Сталина к персональной власти, особенно к необъятной власти, было замечено В.И.Лениным уже к концу 1922 г. В Письме к съезду он писал: Тов.Сталин, сделавшись генсеком, сосредоточил в своих руках необъятную власть, и я не уверен, сумеет ли он всегда достаточно осторожно пользоваться этой властью . Это ленинское опасение оправдалось: злоупотребление И.В.Сталиным властью нанесло огромный урон делу строительства социализма в СССР, престижу, авторитету социализма в мире.
В-третьих, разница и противоположность самих фигур В.И.Ленина и И.В.Сталина. В.И.Ленин - гений, интеллигент, величайший научный теоретик и политический практик, диалектик, действующий постоянно в гуще народа, среди рабочих, крестьян, солдат, молодежи, слушающий их и разъясняющий им постоянно свою политику, линию партии. Это человек широчайшей эрудиции, знаток современной ему Западной Европы, самых передовых капиталистических стран, всегда мыслящий решающими и главными категориями - народ, человек, демократия, цивилизация, прогресс. Это человек постоянного творчества, поиска смелых, быстрых, новаторских революционных и реформаторских выходов из сложнейших, тяжелейших практических ситуаций и трудностей, кризисов (например, Кронштадтский мятеж в 1921 г. и нэп).
И.В.Сталин - тонкий и хитрый политик и интриган, преимущественно практик-организатор, в теоретико-культурном плане ограничивающийся самым необходимым, даже минимальным, по натуре и характеру грубый (что отмечал В.И.Ленин), жесткий и жестокий, что проявилось в организованных им репрессиях, прежде всего против своих противников и вообще спорящих, дискуссирующих, мыслящих людей (которых В.И.Ленин не боялся, а, наоборот - опирался на них, работал с ними, окружал ими себя, поддерживал и растил их).
В силу этого огромное богатство ленинского плана созидания, строительства социализма (куда прежде всего входило повышение самодеятельности народа, творчества и самореализации человека, научно-технический прогресс, научная организация труда, научное и демократическое управление народным хозяйством, повышение творчества и демократии Советов всех уровней, нацеленность на итоговое формирование новой высокоразвитой и демократической цивилизации) И.В.Сталин свел к примитивной, но важной, конечно, тройчатке: индустриализация страны, кооперирование сельского хозяйства (причем насильственными методами), культурная революция.
В-четвертых, и это самое главное - результаты ленинской и сталинской политики и линии действий оказались совершенно разными и во многом противоположными. Следует говорить о ленинском наиболее адекватном, диалектическом, народном, человеческом, гуманном этапе движения к социализму, о его наиболее положительном воплощении и больших практических результатах. И о сталинском этапе отхода от ленинского курса социалистического развития, о произведенной И.В.Сталиным замене демократии на диктатуру, народовластия на самовластие, народных свобод на контроль над народом. Этим социализм при И.В.Сталине был существенно деформирован, искажен, буквально изуродован. Прежде всего - существенным ограничением демократии, допущением отчуждения трудящихся, народных масс от власти и от собственности, подавлением прав и свобод человека.
В силу этого следует четко говорить о двух качественно различных этапах в развитии социализма в СССР - о ленинском и о сталинском этапах. Первый был самым лучшим, сталинский - худшим. Он неприемлем с точки зрения идеалов и принципов социализма.
Социализм, который согласно ленинскому пониманию должен выступать как народный социализм, в сталинский период стал в СССР бюрократическим, из общества творчества масс - казарменным, из демократического - в подавляющей части недемократическим. Он все более утрачивал черты самоуправленческого, гуманного, социально справедливого, высокодуховного, нравственного, основанного на высоких идеях и сознании общества.
Созданию такой моральной атмосферы способствовала социальная политика Советского государства, которая выражалась не только в экспроприации частной собственности, но и в утверждении справедливости по отношению к старым, больным, в ликвидации резких разрывов в заработной плате и других материальных условиях жизни. Так 19 октября 1923 г. ЦК и ЦКК РКП утвердили циркуляр О борьбе с излишествами и преступным использованием служебного положения членами партии, в котором содержалось требование борьбы с разложением наименее устойчивых коммунистов.
Сам дух революции, нравственным импульсом которой было коммунистическое бескорыстие, сам живой пример людей, поднятых ею на вершины власти, не мог не накладывать отпечаток на нравы не только первых лет революции, но и последующих лет, писал В.З.Роговин в брошюре Эстетическое наследие В.И.Ленина и его соратников (1986). Не могло быть и речи о материальных привилегиях и излишествах, ибо развитие было подчинено утверждению здорового социального и психологического климата общества. Для В.И.Ленина и его соратников эти вопросы были раз и навсегда практически решенными, в силу чего скромность и непритязательность в быту оставалась органической чертой их нравственного склада и в годы, когда страна оправилась от нищеты и бедствий эпохи военного коммунизма.
Для соратников В.И.Ленина было характерно единство слова и дела и то, что можно назвать нравственной щепетильностью в вопросах, касающихся малейших материальных преимуществ, связанных со служебным положением. Один из старейших большевиков М.С.Ольминский, узнав о нескольких случаях преподношения подарков вышестоящим организациям и отдельным лицам, выступил по этому поводу в печати с резкой статьей. В ней он прежде всего напомнил ответ В.И.Ленина рабочим Стодольской суконной фабрики, приславшим ему подарки: По секрету скажу, что подарков посылать мне не следует. Прошу очень об этой секретной просьбе пошире рассказать всем рабочим.
Подобно ближайшим соратникам В.И.Ленина и многие их непосредственные преемники в своем личном поведении руководствовались принципиальными политическими мотивами, исчерпывающе выраженными в неоднократно повторяемой Ф.Э.Дзержинским мысли: Мы, коммунисты, должны жить так, чтобы широчайшие массы трудящихся видели, что мы не дорвавшаяся к власти ради личных интересов каста, не новая аристократия, а слуги народа .
Касаясь различий облика и стиля поведения В.И.Ленина и И.В.Сталина, известный историк В.В.Похлебкин отметил у И.В.Сталина коренное отличие его характера и методов действия от ленинских.
Ленин не допускал никогда даже малейшей неискренности в своем поведении - как с врагами, так и особенно с друзьями-единомышленниками.
Сталин же использовал неискренность, как сильное оружие, как средство дезориентации - в политической, и в кадровой борьбе, независимо от того, кто был его контрагентом .
Исследователь сталинизма Б.П.Курашвили, признавая реальные огромные заслуги И.В.Сталина и осуждая его трагические ошибки, отмечал главное: Ему и объективно и по его собственному пониманию далеко до Ленина... Нужно смириться с тем, что Сталин, не являющийся вторым Лениным, будет выступать в этом недосягаемо высоком качестве - как Ленин сегодня .
Потрясающие мысли, раскрывающие характер влияния деятельности и самих личностей В.И.Ленина и И.В.Сталина на развитие литературы, культуры в Советском Союзе, на творческую атмосферу и взаимоотношения людей, изложил известный советский писатель и глава союза писателей А.А.Фадеев в предсмертном письме от 13 мая 1956 г., озаглавленном В ЦК КПСС, перед тем как покончить с собой. Письмо впервые опубликовано в конце 1999 г.
Вот выдержки из него: С каким чувством свободы и открытости мира входило мое поколение в литературу при Ленине, какие силы необъятные были в душе и какие прекрасные произведения мы создавали и еще могли бы создать!
Нас после смерти Ленина низвели до положения мальчишек, уничтожали, идеологически пугали и называли это - партийностью... Литература - этот высший плод нашего строя - унижена, затравлена, загублена. Самодовольство нуворишей от великого ленинского учения, даже тогда, когда они клянутся им, этим учением, привело к полному недоверию к ним с моей стороны, ибо от них можно ждать еще худшего, чем от сатрапа Сталина. Тот был хоть образован, а эти - невежды.
Жизнь моя, как писателя, теряет всякий смысл, и я с превеликой радостью как избавление от этого гнусного существования, где на тебя обрушивается подлость, ложь и клевета, ухожу из этой жизни.
Последняя надежда была хоть сказать это людям, которые правят государством, но в течение уже 3-х лет, несмотря на мои просьбы, меня даже не могут принять .
Двадцатый век дал миру и народам, наряду с В.И.Лениным, еще ряд выдающихся, великих деятелей и личностей ленинского масштаба и типа, цельных и последовательных, простых и незаменимых, уникальных. Среди них особенно хочется выделить Фиделя Кастро, с которым мне довелось встречаться, и Хо Ши Мина.
О Фиделе Кастро, возглавившем в январе 1959 года кубинскую народную национально-освободительную революцию, ставшую одним из выдающихся событий второй половины XX века, ярко и обстоятельно написал С.А.Батчиков, первый вице-президент Общества дружбы с Кубой.
Фидель Кастро по масштабам своей политической, государственной и международной деятельности является самой яркой личностью, выдвинутой послевоенной историей. Человек, щедро одаренный от природы умом, несгибаемой волей, целеустремленностью, необыкновенной работоспособностью, получивший классическое гуманитарное университетское образование, накопивший за десятилетия напряженного труда энциклопедические знания и опыт, он вырос в крупнейшего политического мыслителя и стратега. В течение пяти десятилетий активной политической деятельности Ф.Кастро демонстрировал гибкость и завидную способность выходить из самых сложных и безнадежных с точки зрения здравого смысла ситуаций.
Когда у власти в СССР оказался М.Горбачев - слабовольный и бездарный лидер, падкий на лесть, Соединенным Штатам не потребовалось больших усилий, чтобы подтолкнуть нашу великую страну к развалу. Ф.Кастро предвидел такое развитие ситуации, сказав своему другу Нобелевскому лауреату Г.Гарсия Маркесу, что под руководством Горбачева нашу страну ожидает катастрофа. Как по нотам была разыграна смена режимов во всех восточноевропейских странах.
Ф.Кастро - особый случай, крепкий орешек, который оказался не по зубам мировому жандарму. Он бросил вызов империи, осуществив революцию у нее под носом. Четыре десятилетия Ф.Кастро является одним из главных объектов подрывной деятельности со стороны США. Более 600 покушений, сотни провокаций, военная интервенция и диверсии, астрономические финансовые средства, использованные на психологическую войну, экономическая блокада и многое другое оказались напрасны.
Фидель Кастро на много ходов вперед видит шаги противника и неизменно опережает его. Своими неожиданными и неординарными решениями он разбивает самые хитроумные и долгосрочные комбинации, из раза в раз переигрывает империю, вызывая у нее приступы бессильной злобы и заставляя делать все новые и новые ошибки.
Видимо, не случайно на одном из последних совещаний стран региона с ЕС в Бразилии зал, где был представлен цвет латиноамериканской политической элиты, в течение нескольких минут стоя приветствовал его.
Другой великий деятель и настоящий человек Хо Ши Мин в завещании, написанном в 1969 г. незадолго до кончины, сказал о себе главные слова: Что касается меня лично, то всю жизнь я душой и телом служил родине, служил революции, служил народу.
Когда в результате победы Августовской революции 2 сентября 1945 г. родилась Демократическая Республика Вьетнам - первое в Юго-Восточной Азии народно-демократическое государство, Хо Ши Мин был единогласно избран в январе 1946 г. президентом нового государства. Цель, достижению которой Хо Ши Мин посвятил многие годы своей жизни, была достигнута - его родина стала свободной и независимой.
Проникновенные слова о яркой и богатой событиями жизни выдающегося деятеля мирового революционного движения, вождя вьетнамского народа, большого друга нашей страны Хо Ши Мина написал председатель Общества дружбы с Вьетнамом Е.Глазунов: У любого народа есть личности, которые оставляют глубокий след в его истории. И если этот след, эта дорога ведет народ, страну к прогрессу, к лучшей жизни, имя этого человека остается в памяти народа на века. В таких людях обычно проявляются лучшие черты национального характера. К таким людям относится и Хо Ши Мин. И именно поэтому можно сказать, что Хо Ши Мин одна из выдающихся личностей XX в. Он останется в людской памяти как Человек и Политик с большой буквы.
Двадцатый век родил, воспитал, сформировал, подарил человечеству этих и других выдающихся личностей, подлинно народных лидеров, несгибаемых революционеров и борцов, отдающих или отдавших свою жизнь служению родине, стране и народу, скромнейших и умнейших, человеколюбивых людей, которые заслуженно стали любимцами своих народов и народов других стран мира.
Список литературы
сталин власть революционный война
1.Большой энциклопедический словарь. / Под ред. А. М. Прохорова. 2-е изд. - М.: Норинт, 2004. ISBN 5-7711-0004-8 <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:BookSources/5771100048>; Российская энциклопедия, 1998. ISBN 5-85270-311-7 <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:BookSources/5852703117>; Большая Российская энциклопедия, 1993. ISBN 5-85270-137-8 <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:BookSources/5852701378>; Москва. Энциклопедия. <http://slovari.yandex.ru/dict/mos/article/mos/19000/52961.htm>(недоступная ссылка) / Под ред. С. О. Шмидта. - М.: Большая Российская энциклопедия, 1997. ISBN 5-85270-227-3
.Адельханов. Фабрикант, владелец обувной фабрики в Тифлисе. <http://www.hronos.km.ru/biograf/bio_a/adelhanov.html> И.
.Китаев, Л. Мошков, А. Чернев. Когда родился и. В. Сталин <http://www.hrono.ru/libris/stalin/16-17.php> // Известия ЦК КПСС, 1990. № 11
.Георгий Чернявский. Когда на самом деле родился Сталин и почему это важно. <http://www.kackad.net/article.asp?article=477> // Каскад <http://www.kackad.net/>, № 210, 26.03.2004.
.Светигор С. Живой Сталин. <http://stalinism.ru/ZHivoy-Stalin/ZHivoy-Stalin.html> - М.: Крымский мост, 2003.
.Сталин И. В. Стихи. Переписка с матерью и родными. <http://www.fedy-diary.ru/?p=3900> / Сост. А. Андреенко. - Мн.: ФУАинформ, 2005. - 80 с.
.Сталин И. В. Собрание сочинений. Том 14 (1934-1941) - М.: Информационно-издательский центр «Союз», 2007; ISBN 978-5-903373-04-8
.Рыбас С. Ю. <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1%8B%D0%B1%D0%B0%D1%81,_%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2_%D0%AE%D1%80%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87> Сталин. - 2-е изд. - М.: Молодая гвардия <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B4%D0%B0%D1%8F_%D0%B3%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B4%D0%B8%D1%8F_%28%D0%B8%D0%B7%D0%B4%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE%29>. 2010. - с. 11. (Серия: Жизнь замечательных людей <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%96%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D1%8C_%D0%B7%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D1%87%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D1%85_%D0%BB%D1%8E%D0%B4%D0%B5%D0%B9>)
.Цит. по: Островский А. В. <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9,_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80_%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87> Кто стоял за спиной Сталина? - М.: Центрполиграф, 2004 г.
.Семанов С. Н. <http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%A1%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2,_%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%B9_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87&action=edit&redlink=1>, Кардашов В. И. <http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B4%D0%B0%D1%88%D0%BE%D0%B2,_%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2_%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87&action=edit&redlink=1> Иосиф Сталин, жизнь и наследие. <http://stalin-irk.narod.ru/index.files/STALIN_1/Stalin_5/I_Stalin/stalin.html> - М: Новатор, 1997
.Сталин И. В. Сочинения. Т. 13. - М.: с. 113.
.Всемирный биографический энциклопедический словарь. <http://simvolika.rsl.ru/index.php?doc=369> - М.: Большая Российская энциклопедия, 1998
.Лев Балаян. Сталин и Хрущёв. - М.: Эксмо, Алгоритм, 2009 г.
.Беседа Сталина с писателем Эмилем Людвигом // Огонёк, № 23, 1932
.Оригинальное название - нем. <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D1%86%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA> «Stalin und die Tragoedie Georgiens»
16.А. А. Чернобаев. Сталин Иосиф Виссарионович / Политические деятели России 1917 г.
.Биографический словарь. - М.: Большая Российская энциклопедия, 1993 г., 432 стр.
. Волков Ф.Д. Сталин: взлет и падение. М., 1995.
.Голенков А. Предлагая объяснить Сталина. М. 1995.
.Ласло Белади и Тамаш Краус. Сталин. М.: Политиздат, 1989.
.Мухин Ю. Убийцы Сталина. М. 2005.
.Новейшая история отечества. ХХ век / Под ред. А.Ф. Киселева, Э. М. Щагина. Т. 2. М., 1999.
.Радзинский Э. Сталин. М., 1997
.Черчилль У. Вторая мировая война. М. 1991