Роль системы семейных отношений в социализации подростков детского дома

Вид работы:

Дипломная (ВКР)
Предмет:

Психология
Язык:

Русский
,
Формат файла:
MS Word

203,49 kb
Опубликовано:

2011-08-25

Скачать дипломную работу Читать текст online Заказать дипломную
*Помощь в написании! Посмотреть все дипломные работы

Вы можете узнать стоимость помощи в написании студенческой работы.

Роль системы семейных отношений в социализации подростков детского дома

Ситуация сиротства накладывает отпечаток на всю жизнь ребенка, а потом и взрослого человека. Проблемы, имеющиеся в личностном и физическом развитии воспитанников-сирот, отсутствие в "сиротских" учреждениях полноценных условий для воспитания данной категории детей, порождают серьезные проблемы и в их социальном становлении.

Социализация - это процесс усвоения человеком опыта той общественной жизни и тех общественных отношений, в которые он попал при рождении и в которых растет и мужает. Человек усваивает и активно воспроизводит социальный опыт, систему социальных связей и отношений в своем собственном опыте. В итоге социализации человек приобретает качества, ценности, убеждения, общественно одобряемые формы поведения, необходимые ему для нормальной жизни в обществе. Он научается сотрудничать и взаимодействовать с другими людьми.

Источников социализации много, но семья - это главный. В семье социализация происходит наиболее естественно и безболезненно, основным механизмом ее является воспитание. Дети постепенно осваивают мир культуры и постепенно утверждают самого себя в этом мире. Ребенок входит в бесконечное число отношений, каждое из которых неизменно развивается, переплетается с другими отношениями, усложняется физическим и нравственным ростом самого ребенка.

Особую тревогу вызывают проблемы социальной адаптации и постинтернатного становления выпускников интернатных учреждений. Социальная адаптация полагает адекватное вхождение воспитанника учреждения интернатного типа в систему общественных социальных отношений, для чего должна проводиться специальная педагогическая работа, обеспечивающая успешное освоение воспитанниками социальных ролей, в том числе - работа по семейному воспитанию.

Семейное воспитание детей в условиях детского дома - это одна из наиболее важных, актуальных и сложных проблем воспитательного процесса. Ведь именно в семье формируются первые представления ребенка о той или иной социальной роли: отца, матери, друга, соседа и т.д. Такие представления у детей-сирот, поступивших в детские дома в основном из дезадаптированных семей, существенно искажены. Эти дети воспитывались в домах ребенка, в дошкольных детских домах, а те, которые поступили из семей, приобрели печальный опыт семейной жизни. Они создают свой, часто неверный, образ той или иной роли. Семья оказывает то влияние на ребенка, которое не заменит никакой детский дом, никакие педагоги, никакие специальные или искусственно создаваемые условия. В связи с этим необходим поиск таких педагогических средств, для создания тех условий, в которых ребенок смог бы адекватно социально развиваться, несмотря на отсутствие семьи.

На данный момент уже существует два подхода, две системы методов семейного воспитания детей из детского дома. Один из них это построение системы семейных отношений, "суррогатных систем". А второй это воспитание ребенка в той или иной семье (например, патронажные семьи). В связи с этим является важным выработка метода мониторинга и контроля, для того чтобы выявить продуктивность той или иной системы.

Целью данной работы является нахождение и построение институтов "семейного воспитания" в детском доме, где происходило бы овладение нормами системы семейных отношений, необходимых при социализации детей сирот или детей оставшихся без попечения родителей.

Для того чтобы осознать, что же нужно делать для построения системы семейного воспитания мы должны понять:

. Какое содержание, какие нормы мы должны отнести к понятию "семейного воспитания", какие человеческие новообразования.

. В какой деятельности они становятся.

И поскольку в обычной жизни становлением этих норм становится семья, только выделив первые две части можно понять, чем можно заменить семью и можно ли заменить семью вообще.

Исходя из этого, можно сделать вывод или выдвинуть гипотезу, что для успешного "семейного воспитания" в детском доме, внутри него должно быть создано некоторое сообщество детей и может быть взрослых, в котором бы, и формировалось, то, что можно назвать "быть семьянином".

Таким образом, возникают задачи:

. Показать, что является содержанием семейного воспитания, какие новые способности человек обретает в семье.

. Показать, что они предельно необходимы в социализации личности.

. Выделить деятельность, в которой эти новообразования становятся, и понять какие институции могут заменять в этих вопросах семью, как того института, где эти данные нормы становятся.

Это общее понимание проблематики, с которой и связана работа. Понятно, что это огромный пласт в исследовании.

Передо мной стояла более скромная цель, которая конкретизировалась в построении "семейных отношений" для воспитания детей детского дома им. Совмена, для разработки методов мониторинга и контроля.

Таким образом, объектом исследования, является система "семейных отношений", как воспитательная система, а предметом исследования является система "семейного воспитания" в детском доме им. Совмена и ее эффективность.

Задачи исследования:

. Сделать культурно-исторический анализ становления семьи и выявить значение семейных отношений.

. Показать значение семейного воспитания в социализации личности и выявит дефицит такого института как детский дом.

. Найти адекватную форму (институт) внутри детского дома Совмена, в котором бы установились бы "семейные отношения".

. Разработать методы мониторинга и контроля установленных этих норм.

Методы исследования:

анализ (литературы) публикаций;

включённое наблюдение;

проведение анкетирования;

анализ анкет подростков.

В работе приводится решение двух первых задач. Относительно третьей и четвертой можно сказать следующее, поскольку в детском доме им. Совмена воспитание детей осуществляется в разновозрастных группах, в которых по замыслу и должно происходить становление личности, в связи с этим была разработана и проведена анкета, которая может являться методом контроля "суррогатной семьи".

Глава 1. Культурно-исторический анализ становления семьи и выявление значения семейных отношений

Семья - неотъемлемая ячейка общества, и невозможно уменьшить ее значение. Ни одна нация, ни одно сколько-нибудь цивилизованное общество не обходились без семьи. Обозримое будущее общества также не мыслится без семьи. Для каждого человека семья - начало начал. Понятие счастья почти каждый человек связывает, прежде всего, с семьей: счастлив тот, кто счастлив в своем доме.[14]

.1 Этапы становления семьи в культурно-историческом анализе

.1.1 Основные концепции семьи второй половины 19 века - начала 20 века

Издревле все попытки осмысления общественной жизни людей, так или иначе, были связаны с пониманием семейно-ролевой организации. Интерес к происхождению человечества и к человеческой истории всегда сопровождается интересом к браку, семье, родству как специфическим формам существования, сохранения и возобновления жизни поколений.

Этнография, социальная антропология ориентирована на прошлое, на реконструкцию семейного образа жизни на основе изучения материализованных элементов культуры прошлого. Этнографические данные дают нам возможность проследить этапы становления семьи.

Сложилось два основных направления изучения семьи - как социального института и как социальной группы. А. И. Антонов считает семью уникальным историческим феноменом, соединившим в себе свойства социального института и малой, первичной группы.

До середины 19 века семья рассматривалась как исходная микромодель общества, социальные отношения выводились из семейных, само общество философами и историками трактовалась разросшаяся вширь семья, причём как патриархальная семья со всеми атрибутами патриархальности: авторитарностью, собственностью, субординацией и тому подобное. Поэтому интерес к происхождению человечества способствовал развитию исторического взгляда на семейный строй жизни. Наибольший вклад в становление исторического подхода к семье принадлежит швейцарскому историку И. Я. Бахофену, выпустившему в свет в 1861 году книгу "Материнское право", а также шотландскому юристу Дж. Ф. Мак-Леннану, опубликовавший в 1865 году исследование "Первобытный брак". Каждый из них пришёл к идее изменчивости форм брака и семьи в ходе истории, а также к идее предшествования матриархата патриархату - независимо друг от друга.

Этнограф Ю. И. Семёнов, однако, отмечает, что новые идеи не выросли на пустом месте. В античности кроме "патриархальной теории" имелись представления о беспорядочном общении полов и общности жён, послужившие исходным моментом для идей о групповом браке. Так мысль о существовании промискуитета была высказана Демокритом, а идея общности женщин - Геродотом.

В средние века и в эпоху Просвещения патриархальная теория царствовала безгранично, хотя накапливалось всё больше фактов, ей противоречащих. Наконец, когда в свет вышли работы исследователей, подтверждавшие предшествование матриархата патриархату, началось открытое противостояния сторонников двух противоположных концепций, а именно сторонников патриархальной теории (Г. Мэн, Э. Тайлор, К. Штарке, А. Вестермарк, Э. Гроссе) и сторонников матриархата (Дж. Леббок, М. М. Ковалевский, Л. Морган, Ф. Энгельс).

Имелись и другие подходы к изучению социологии семьи. Функционалистский подход - вторая составляющая часть изучения семьи как социального института - также направлен на поиск того общего, что присуще разным типам семей в ходе истории, однако концентрирует внимание не только на универсальности семьи, на исторических формах реализации "идеи" семьи, но сосредоточен более на самой семейно-домашней жизни, на социокультурных функциях семьи как социального феномена и на взаимосвязях социокультурных ролей, связанных с браком, родством и родительством. Э. Дюркгейм как "отец" функционализма непосредственно повлиял на поиск присущих семье механизмов солидарности и сплочённости, концентрируя внимание на роли каждого члена семьи в семейной жизни, на роли мужчины и женщины в семье. Другой непримиримый оппонент эволюционизма это английский антрополог и социолог Б. Малиновский, он заостряет внимание на связях между элементами семьи как социального института. Современные социологи считают, что функционалистский подход может сочетаться с эволюционистским изучением семьи в качестве института, и это справедливо, так как в целом институциональное изучение семьи и общества представляет собой "чисто научное" изучение, проявление науки "ради науки". Также в XIX веке возникает и другое, прикладное или эмпирическое, изучение семьи, явно перекликающееся с функционалистским подходом, акцентирующее внимание на эмоциональной близости членов семьи, на их потребностях и влечениях, что, в конечном счете, призвано раскрыть споры сплочения отдельных семей и самого института семьи. Речь идёт об изучении семьи как малой первичной группы, имеющей свою особую историю возникновения, функционирования и распада.[20]

Родоначальником этой социологической традиции является французский социолог Фр. Ле-Пле, находившийся под влиянием идей О. Конта о семьях как "мельчайших обществах", спонтанно устойчивых при смене поколений благодаря склонности к солидарности. Чтобы понять общество, необходимо понять семью - вот формула Ле-Пле, считавшего, что внешняя среда определяет экономическую жизнь людей, одновременно диктующую форму семьи, которая в свою очередь влияет на общественные процессы.[3]

Идея изменчивости форм брака и семьи как центральная для эволюционного подхода нашла своё наиболее полное воплощение в исследованиях американского антрополога Льюиса Г. Моргана, в 1868 г. опубликовавшего свои первые выводы, в 1870 г. - книгу "Системы родства и свойства человеческой семьи", в 1877 г. - итоговый капитальный труд "Древнее общество". Морган чётко отграничил род от семьи, показав, что он является экзогамной группой, между членами которой невозможны брачные отношения. Значит, первобытный род не мог состоять из семей. Исходя из этого, первой формой рода оказывается материнский род, основанный на коллективном хозяйстве и на экзогамных-эндогамных брачных отношениях при наблюдавшихся парных союзах. Разложение коллективной собственности и появление частной собственности, и появление частной собственности ведёт от материнского рода к отцовскому и превращает парную семью в моногамную. Морган, таким образом, отличал моногамную семью от брачных пар, легко распадавшихся в родовом обществе, так как они не имели хозяйственной самостоятельности, частной собственности и наследования.

Эта идея была развита Ф. Энгельсом, подчеркнувшим, что моногамная семья - не итог индивидуальной любви, а выражение экономических условий господства мужа и что рождение детей, наследующих его богатство, - истинная цель моногамии. Эти мысли Энгельс выразил в своём труде "Происхождение семьи, частной собственности и государства" (1884). Эта книга написана на основе исследований Л. Моргана, также в ней можно встретить общие выводы и других учёных. Надо отметить, что эта работа была начата К. Марксом в виде критических заметок к труду Л. Моргана "Древнее общество". [20]

По мнению Моргана "идея семьи" эволюционировала, проходила ряд последовательных стадий, причем монополия была последней формой в этом ряду. Ей предшествовали более древние формы периода дикости и раннего периода варварства. Он различал пять последовательных форм семьи, каждой из которых соответствовал свой порядок брака:

• кровнородственная семья - браки внутри рода между братьями и сестрами;

• пуналуальная семья - групповой брак между мужчинами и женщинами разных родов, архаический род, материнский род;

• синдиасмическая семья (парная) базируется на браке отдельных пар, но без индивидуального сожительства. Продолжительность союза зависила от доброй воли сторон;

• патриархальная семья - брак одного мужчины с несколькими женщинами. Принадлежала к позднему периоду варварства, сохранилась и при цивилизации отцовская власть, господство старших в семье;

• моногамная семья - брак отдельной пары раз и на всю жизнь. На протяжении трех тысячелетий обнаруживает постепенное ее усовершенствование.[15]

Ф.Энгельс 1884 г. в работе "Происхождение семьи, частной собственности и государства" делит историю общества на:

• дикость - групповой брак;

• варварство - парный брак;

• цивилизацию - моногамный брак.

Растет роль мужчины в обществе (достоверность отцовства, роль в производстве). Муж становится собственником скота, рабов, всего богатства. Дети начинают наследовать отцу. Потомство членов рода мужчин остается внутри него. Это еще доисторическая эпоха, но шаг к цивилизации.

Ниспровержение материнского права было всемирно - историческим поражением женского пола. Муж стал господствовать и в доме, а жена была закабалена, превращена в рабу его желаний, в орудие деторождения.

В основе патриархальной семьи лежали не естественные, а экономические предпосылки - победа частной собственности.

Энгельс писал, что пожизненное единобрачие - несомненный факт исторического развития и прогресса.

Рядом с пожизненными единобрачием и проституцией неустранимым общественным явлением стал адюльтер, запрещенный, строго наказуемый, однако неискоренимый.[23]

М.М.Ковалевский придерживался принципов генетической социологии, т.е. учения об исходных моментах в развитии семьи, рода, собственности, политической власти и психической деятельности. Занимался этнографическими наблюдениями. Изучал племена Океании, индейцев Северной Америки. Пришел к выводу, что славяне, германцы, арийцы и другие начали свой путь с материнского родоисчисления, но не с матриархата. Семья развивается у всех: и у дикарей, и у цивилизованных народов через одни и те же этапы. Бронислав Малиновский (1884 - 1942 г.г.). Отрицал существование на заре человечества промискуитета и любых форм группового брака; отстаивал патриархальную семью как колыбель культуры, базовую единицу простого общества. Считал, что для семьи функция сохранения и преемственности традиций столь же важна, как и продолжение рода. Критиковал "фантастические теории Моргана". П.А.Сорокин изучает не только эволюцию семьи, но и ее статистику, функции, типологию, внешние и внутренние связи. Наиболее детально он рассматривает проблемы семьи в работе "Кризис современной семьи". Выход из кризиса семьи он видит в возвращении к ее традиционным формам, но на другом витке истории. Средством выхода должна быть "моральная реконструкция" человечества, как будто бы наполняющая старые формы относительно новым содержанием - умеренный консерватизм. "Семья - это малая церковь". Спектр точек зрения на генезис, состояние и перспективу института семьи многообразен и противоречив. И это неудивительно. Проблемы семьи всегда были в поле научных интересов социологов.

1.1.2 Перспективы семьи: 21 век. Будущая семья: гипотезы исследователей 20 столетия

В известном смысле представить вероятности 21 века означает попытки вычленить в современных изменениях, в данном случае относящихся к семье, стабильные тенденции с учетом интерционности и культурных структур. Следуя этому тезису, можно утверждать, что, несмотря на негативно оцениваемые обыденным и отчасти научным сознанием умножение числа разводов, внебрачных сексуальных контактов, снижение уровня рождаемости и т.п., незыблемость института семьи, в принципе, ни один аналитик не ставит под сомнение. Вопрос лишь в одном: какую форму он примет?

Ряд исследователей во многих странах, начиная с 70-х годов, настойчиво проводят идею концентрации семейной жизни скорее вокруг брака, чем вокруг детей, акцентируя тем самым рост значимости супружеских отношений, каждому из авторов этот союз видится по своему. Вот, к примеру, американским социологом Р.Вейсом, который поставил вопрос: развертывание, каких закономерностей отразится на институте семьи? Особую значимость специалист приписывает скачкообразному росту дохода, увеличению продолжительности обучения мужчин и женщин, эффективности контроля за деторождением и расширению личностной автономии.

В индустриальных странах, и особенно в США, наметился постоянный рост личного дохода. Одно из ожидаемых прямых следствий - уменьшение семейной взаимозависимости, освобождение супружеской пары от необходимости тщательно планировать финансы. Достаток, по-видимому, откроет возможность для многих замужних женщин из низших экономических страт профессионально не трудится, а высших слоях - снять с жены ответственность за домашние работы: в обоих случаях будет утрачена решающая причина семейного напряжения - относительная бедность. Материнство станет деятельностью, занимающей лишь часть времени, и потому женщина сможет свободно развивать свои профессиональные и/или личные интересы, что, в конечном счете, приведет к снижению ее социокультурной зависимости от мужа. Люди, уверен аналитик, используют деньги и для того, чтобы получить больше пространства.

Супружеская пара станет проживать отдельно от других взрослых, включая детей, на протяжении всей брачной жизни. Важны, разумеется, не только рост дохода, но и его надежность.

Уменьшение частоты регулярных обменов с родственниками понизит теплоту эмоциональных контактов с ними, изолирует нуклеарную семью. Вдобавок интенсификация мобильности затруднит поддержку дружественных связей, брачные партнеры будут вынуждены в большей степени полагаться друг на друга. При этом в среде среднего класса стабильность ассоциируется с надежной карьерой, у рабочего класса - непосредственно с семейными ценностями.

В решающую сферу жизни превратится образование. Продвинутся по службе во 2-ой половине столетия, по Вейсу, становится возможным почти исключительно при помощи дополнительного образования. Увеличение сроков образования опосредованно отразится на семье, т.к. оно отсрочивает вступление в профессиональную деятельность его жизни; помимо того, длящееся обучение видоизменит интересы и ценности человека.

В описанных условиях индивиду нелегко решится на брак и еще меньше уверенным в его продолжительности. В то же время люди, состоящие в сожительстве, вероятно, будут чувствовать склонность к официальному браку отчасти как утверждение своей искренности к партнеру, а отчасти, чтобы манифестировать родственникам и ближайшему окружению, что "они пара". Еще одно видимое последствие длительного обучения, сказывающееся на прочности семьи, - сложность совместимости двух непрерывно изменяющихся людей. И, наконец, есть убедительные основания полагать, что рост числа женщин, получивших престижную профессию, скажем, специальность врача или ботаника, будут стремится к практическому применению своих знаний. Не секрет, карьера жены, имеющей обозначенную профессию, создает психоэмоциональные трудности для мужа. По-видимому, продолжает теоретик, какому-то числу мужчин и женщин остается по плечу организовать семейную жизнь на подобии работы, где обязанности распределены относительно поровну, и таким образом удастся избежать потери энергии. Однако легко предвидеть: во многих случаях такого результата достичь не удастся, что неизбежно будет приводить к стрессовым ситуациям.

Наиболее очевидное следствие массового распространения методов контрацепции - предоставление молодым парам возможности самим решать: иметь ли детей, если иметь, то когда. Вполне оправдано ожидание, что пары, особенно те, которые заканчивают профессиональное обучение, создадут семью относительно поздно. Родители не только станут старше, но и, вероятно, более дистанцированы от своих детей. Итак, материальное изобилие, мотивация на карьеру, удлинение сроков образования, повышение эффективности контрацепции - все это, на взгляд Р.Вейса, наверняка снизит значимость взаимоотношений родителей и детей. Тому же, кстати, способствует и передача основной части забот внесемейным воспитателям. Ребенок станет проводить большую часть года в школе, а лета - в лагере. Не только пространственное отделение, но эмоциональное отчуждение от родственной группы формируют у молодых людей представление о себе как отвечающих в решающей мере за выработку собственного экзистенциального мира.

Этика самореализации ставит, как правило, верность браку в прямую зависимость от того, что он открывает для личности.

Ограничусь на данном этапе панорамным импрессионистским заключением - ожидалось, что брак где-то лет через 20 - 25 будет основываться на эмоциональной интимной связи, напрямик зависящей от наличия постоянной атмосферы доверия между партнерами и от веры каждого из них в преданность и понимание другим. В семье количество детей сведется к минимуму, появление их планируется на довольно поздней стадии брака, и, хотя каждый ребенок будет желанный, ответственность по уходу за детьми в значительной мере возложется на профессионалов. Рисуя ближайшие перспективы, американский социолог осознавал реальность сосуществования, наряду с идеальным типом, по меньшей мере, еще многие годы и других моделей семьи, в том числе альтернатив моногамии.

Исследуя в конце 70-х - начале 80-х годов российскую городскую семью, можно было, убедится в том, что некоторые из гипотез Р.Вейса (и не только его, а скажем У.Гуда и Р.Хилла) находят себе убедительное подтверждение. Благодаря анализу имманентных закономерностей семьи было выявлено многообразие ее типов и моделей. И наиболее важное - на общем фоне предпочтительность супружеской (в терминологии англоязычных специалистов - брачной) семьи не вызывала сомнения. Правда, ее суть сводилась, как полагал исследователь из США, к радикальным преобразования только горизонтальных отношений - установлению равноправия и эмоционального созвучия жены и мужа - это лишь одна сторона, другая - не менее важная - становление новых вертикальных взаимоотношений, исключающих зависимость детей от родителей. В этом плане первая проблема возникла в связи с обособлением в сексуальности гедонизма от прокреации. Сколько-нибудь последовательный гедонизм требует эффективного контроля над зачатием, сознательная прокреация - разработанной системы внутрисемейного планирования. Вторая проблема - выявление путей и средств распространения базовых супружеских ценностей (интимность - автономия) на межпокаленные отношения.

И еще оно принципиальное замечание. Американский социолог, верно, уловил важность для становления брачной семейной модели развертывания и углубления интимности, но совершенно проигнорировал субкультурную половую автономию.

Во второй половине 80-х годов дальнейшую судьбу семьи рельефно высветил французский социодемограф Л.Руссель. Какую можно выдвинуть в качестве правдоподобной гипотезу относительно перспектив семьи? - задается вопросом исследователь. И размышляет: есть основания полагать, что любовного чувства, страсти представляется отнюдь не в радужном свете. Сильные чувства, серьезные клятвы, высокая готовность к страданиям вряд ли совместимы с заботой о независимости (автономии), свойственной молодым поколениям. Спору нет, и в третьем тысячелетии не перестанут влюбляться, но, по-видимому, у многих она (влюбленность) будет сопровождаться сдержанностью и опасениями. Звучит, не правда ли, парадоксально? Любит, но умеренно.

Именно это противоречие, согласно аналитику, приводит к возникновению модели супружества, базирующейся на непринужденной гибкой солидарности между мужем и женой. Л.Руссель обозначил такую идеальную форму - "семья-клуб" (термин буквально не переводится на русский). Смысл его вот в чем. Здесь не претендуют на великую любовь, супруги главным образом ищут доброго согласия, баланса страдания и удовольствия, решения принимаются в результате предварительных переговоров. Ребенка во многом воспринимают как партнера, за которым признаются определенные права, но и ожидают взамен получить "воздаяние". Словом, речь идет об общности, функционирующей на основе своего рода контракте, и достаточно одному из супругов отречься от него, чтобы договор утратил силу. Эта модель, стало быть, является по сути "отменяемой", разрыв принимает характер не краха или провала, а эвентуальности, всегда возможной в соответствии с принятыми условиями. Поэтому в данном случае законный брак и свободный союз почти не различаются. Выбор между этими двумя формами брака связан скорее с соображениями удобства, нежели с принципами.

Ассоциативные пары, с точки зрения социолога, в ближайшие годы будут умножаться в своем числе по сравнению с другими моделями, поскольку они лучше всего соответствуют "коллективным представлениям", на которые действует наиболее сильная инерция. То, что социально очевидно, как правило, не может быть краткосрочным. Пока сравнительно большая часть населения сожительствует до официальной регистрации брака, пока развод - обыденное дело, пробная практика, пусть ее даже осуждают, рассматривается молодыми поколениями как нормальное явление. Частота распространения придает указанным парам легитимность, а легитимность, в свою очередь, обеспечивает им сохранность, по крайней мере, на продолжительное время.

Насколько устойчивы обозначенные тенденции? Л.Руссель убежден - при условии, что никакой чрезвычайный кризис не потрясет общество, брак и семья в ближайшие десятилетия будут эволюционировать в том же направлении - культурная инерция будет следовать своей логике. Практика большинства пар будет, безусловно, развиваться, поскольку инерция означает не топтание на месте, а медленное продвижение в том же направлении. Не исключено, более отчетливо проявятся некоторые второстепенные реакции (относящиеся к меньшинству), но они не приведут ни к реставрации прошлого, ни к застою. Значит, вряд ли можно ожидать спонтанного развития действительно новых установок по отношению к брачности и рождаемости. Сохранится и нынешний плюрализм моделей, при этом привилегированное положение займет "семья-клуб". Новое положение женщины, ее равенство с мужчиной, исчезновение кардинальных различий между женскими и мужскими ролями - все это, вероятно, еще более утвердится. Наконец, институционные аспекты брака станут менее значимы; последнее, безусловно, будет способствовать сохранению и даже увеличению числа свободных союзов во всех возрастных когортах. Возможно, но маловероятно, что противодействие описанному положению вещей приведет к формированию нового проекта семейной жизни, и подобная концепция приобретет четкие очертания, достаточные для переориентации тенденций, которые, начиная с 1970 года, изменяют всю матримониальную систему. Версия не слишком оригинальная, но речь как раз и идет о самоочевидном.

Французского социолога независимо поддерживает английский: никогда раньше мужчины, женщины и дети, замечает Р.Флетчер, как в семье, так и вне ее не имели такой личной свободы, равенства статусов и взаимопонимания, как сегодня. Семья в Великобритании, по его убеждению, сформировалась в соответствии с принципами индустриального общества - общества высокого материального и морального благополучия, обеспечения прав человека и социальной справедливости. Мало того, эта модель превращается в универсальную принадлежность всего человечества.

Правомерен вопрос: как этот универсум может быть вкратце охарактеризован? Семья, по мнению исследователя, оставаясь первичной домашней общностью социума, превратилась в самую интимную группу, обладающую близко разделяемым чувством солидарности и отвечающую глубоким, взаимно требовательным личным потребностям. Вступить в этот союз желают не только большинство англичан (по меньшей мере, 80% опрошенных), но и фактически состоят в нем, стремясь при этом к сохранению и усовершенствованию брака. В согласии с Г.Горером, социолог представляет наиболее перспективную модель семьи - функционирующую, разумеется, рядом с другими, - как "брак между добрыми друзьями". И раскрывает метафору: не любовь или сексуальное удовольствие, а семья самоценна; брак же - совместное создание жизни и совместное выращивание детей.

Французская "семья-клуб" и английский "брак между добрыми друзьями" в известной мере отражают национальную специфику, но в целом речь идет, нет сомнений, о становлении "брачной" семьи. Еще одно важное обстоятельство. Р.Флетчер не менее последовательно, чем Л.Руссель, проводит мысль о взаимозависимости семьи и общества. Прогресс индивида, семьи, нации становится великим не только благодаря вглядыванию в себя, самоуглублению, но и также и благодаря преданности целям, лежащим вне этих границ, - убежден английский аналитик. И продолжает: мы не найдем стабильную, гармоничную семью, в которой индивид живет, сидя у телевизора, занятый исключительно созерцанием внутреннего мира. Но если в критический момент нашего времени люди посвятят себя сотрудничеству с другими, формированию общества, чьи нравственные принципы ясно стоят перед ними, то мы станем более энергичными, а наша жизнь - более осмысленной, исчезнет страх за стабильность, здоровье, счастье и тип семьи, который сегодня формируется. Согласимся, несмотря на безудержный пафос, суть идей верна - семья изменяется как по законам общества, так и по своим собственным, что и открывает простор для проявления личностного многообразия.

Опираясь на аналитические исследования ряда зарубежных социологов и собственный эмпирический материал С.И.Голода, можно попытаться уточнить, что происходит с семьей и каковы возможные пути ее дальнейшего развития. Во всяком случае, реальность моногамии невозможно поставит под сомнение. Однако если говорить о современной семье, то приходится употреблять множественное число. Действительно, фактическая картина мозаична и всецветна. С одной стороны, исследования, проведенные в США и во многих странах Европы (включая Россию), подтвердили идею репрезентативности веками выпестованной цивилизацией моногамии. Необходимо осознать, что жизнестойкость этого института предопределена богатством его эволюционного потенциала и инертностью культуры.

Отсюда не покажется чрезмерным утверждение о неисчерпаемости ценностей моногамии, по меньшей мере, и в первые десятилетия 21 столетия. Уходящий век обнаружил уникальный "ландшафт". Зафиксированы "следы" патриархального типа (состояние коего и дает, по-видимому, основание для дискуссий вокруг кризиса семьи), пик детоцентрического (по крайней мере, в России) и становление супружеского (минимально унифицированного, открывающего перспективу для личного самовыражения - по-разному обозначаемого в различных странах - и наиболее уязвимого). Вместе с тем вскрыто многообразие действующих моделей в границах того или иного типа семьи. С другой стороны, высветились основания для утверждения, что альтернативные модели не случайны и, вероятно, еще не до конца себя раскрыли. Лишь об одной форме - коммуне - можно, не боясь ошибиться, сказать - она себя в целом исчерпала. Выбор легко распадающихся связей в рамках стабильного коллектива, который отвергает любые обязательства и правила, совершенно очевидно, относится к разряду утопий.[3]

.2 Значение системы семейных отношений

Семья как ячейка общества является неотделимой составной частью общества. И жизнь общества характеризуется теми же духовными и материальными процессами, как и жизнь семьи. Общество состоит из людей, которые являются отцами и матерями в своих семьях, а также их детей. В этой связи очень важны роли отца и матери в семье, а в частности воспитательная функция семьи. Ведь от того, как родители приучают своих детей к труду, уважению к старшим, любви к окружающей природе и людям, зависит то, каким будет общество, в котором будут жить наши дети. Будет ли это общество, построенное на принципах добра и справедливости или же наоборот? В этом случае очень важно общение в семье. Ведь общение является одним из основных факторов формирования личности ребёнка, члена общества. И поэтому в семейном общении очень важны нравственные принципы, главным из которых является - уважение другого. Последствиями дурного общения в семье могут быть конфликты и разводы, которые наносят большой социальный вред обществу. Чем меньше разводов в семьях, тем здоровее общество. Таким образом, общество (а его тоже можно назвать большой семьей) прямо пропорционально зависит от здоровья семьи, так же как и здоровье семьи от общества.[1]

1.2.1 Сущность, структура и функции семьи

Семья - это ячейка (малая социальная группа) общества, важнейшая форма организации личного быта, основанная на супружеском союзе и родственных связях, т.е. отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, братьями и сестрами, и другими родственниками, живущими вместе и ведущими общее хозяйство на основе единого семейного бюджета. Жизнь семьи характеризуется материальными и духовными процессами. Через семью сменяются поколения людей, в ней человек рождается, через нее продолжается род. Семья, ее формы и функции напрямую зависят от общественных отношений в целом, а также от уровня культурного развития общества. Естественно, чем выше культура общества, тем выше культура семьи.[17]

Понятие семья не следует путать с понятием брак. Семья представляет собой более сложную систему отношений, чем брак, т.к. она объединяет не только супругов, но и их детей, других родственников.

Внутрисемейные отношения могут быть, как и персональные (отношения между матерью и сыном), так и групповые (между родителями и детьми или между супружескими парами в больших семьях).

Сущность семьи отражается в ее функциях, в структуре и в ролевом поведении ее членов.

Важнейшими функциями семьи являются: репродуктивная, хозяйственно-потребительская, воспитательная и восстановительная.

Репродуктивная функция включает в себя воспроизводство в детях численности родителей, т.е. принимает участие в количественном и качественном воспроизводстве населения. Можно сказать, что это самая важная функция. Ведь, рассуждая логически, чтобы через 24-30 лет население нашей страны было не меньше, чем сейчас, необходимо, чтобы детей в семье было не меньше чем родителей. Желательно даже больше, т.к. иногда двое детей по тем или иным причинам не всегда воспроизводят своих родителей. В целом 1000 человек населения, состоящего из 2х-детных семей, через 25-30 лет теряют треть своей численности и по статистике для воспроизводства населения России надо, чтобы примерно 50 % семей имели 3 детей. В настоящее время, по причине преобладания городского образа жизни, увеличения занятости женщин, тяжелейшего экономического положения рождаемость падает. Конечно, стоит отметить и связь общего количества разводов и абортов. Таким образом, может оказаться, что на двух пенсионеров будет приходиться один работник. С этой точки зрения государство заинтересовано в увеличении многодетных семей, создании им определенных льгот. Но, смотря на это, в частности с позиций тенденции увеличения рождения в многодетных семьях детей с патологиями, перенаселения из-за ограниченности ресурсов, увеличения неработающего населения и других факторов, можно предположить, что на данном этапе увеличение деторождаемости и многодетных семей не есть позитивная сторона.

Хозяйственно-потребительская функция семьи охватывает различные аспекты семейных отношений. Это ведение домашнего хозяйства, соблюдение домашнего бюджета, управление семьей, проблема женского труда.

Семья как первичная ячейка является воспитательной колыбелью человечества. В семье главным образом воспитываются дети. В семье ребенок получает первые трудовые навыки. У него развивается умение ценить и уважать труд людей, там он приобретает опыт заботы о родителях, родных и близких, учится разумному потреблению различных материальных благ, накапливает опыт общения с деньгами.

Лучший пример - это пример родителей. В большинстве случаев дети являются отражением родителей. Конечно же, воспитательная функция на этом не исчерпывается. Можно говорить и о самовоспитании в семье.

Восстановительная функция семьи состоит в поддержании здоровья, жизненного тонуса, организации досуга и отдыха, семья становится оздоровительной средой, где любой член семьи вправе надеяться на заботливое отношение родных и близких. Для этого требуется не только нравственно-психологическая подготовка, но и соблюдение режима труда и отдыха, режима питания и прочее. Организация досуга играет большую роль в восстановлении. Досуг служит средством восстановления физических и духовных сил человека. Часто досуг происходит у каждого по-своему. Кто-то смотрит ТВ, слушает музыку и т.д., это является пассивным отдыхом. Человек нуждается в активном отдыхе (путешествия, прогулки). Это приносит больше здоровья для семьи в целом и каждого её членов. [4]

Под структурой семьи понимается совокупность отношений между ее членами, включая помимо отношений родства и систему духовных, нравственных отношений, в том числе отношений власти, авторитета, и т.д. Выделяют авторитарную структуру, где семьи делятся на авторитарные и демократические. Аналог этому - деление на патриархальные, матриархальные и эгалитарные семьи. Эгалитарные семьи в настоящий момент занимают лидирующее положение в развитых странах.

Ролевое взаимодействие в семье есть совокупность норм и образцов поведения одних членов семьи по отношению к другим. Традиционные роли, когда женщина вела домашнее хозяйство, воспитывала детей, а муж был хозяином, собственником имущества и обеспечивал экономическую самостоятельность семьи, изменились. На сегодняшний день подавляющее число женщин участвуют в производственной деятельности, экономическом обеспечении семьи, принимают равное участие в общественных решениях. С одной стороны это способствовало развитию женщины как личности, равности супругов, но с другой - привело к снижению уровня рождаемости и увеличению числа разводов.[2]

Основой современного брака становятся не экономические или статусные, а эмоциональные стороны межличностных отношений.

1.2.2 Типы семейной организации и жизненный цикл семьи

Существуют следующие общие принципы выделения типов семейной организации и семей. В зависимости от формы брака различают моно и полигамию. Моногамная семья - это семья, где на одного мужчину приходится одна жена, в отличие от полигамии, которая трактуется как многоженство. В зависимости от структуры родственных связей выделяют различные типы семей. Наиболее распространенным типом является простая (нуклеарная) семья, представляющая собой супружескую пару с детьми, не состоящими в браке. Расширенную (сложную) структуру семья приобретает в случае, когда кто-то из детей вступает в брак. Она включает в себя 3 и более поколения или же 2 и более нуклеарных семей, живущих вместе и ведущих общее хозяйство.

Для типологии семей, в частности нуклеарных, важно наличие обоих супругов, образующих ядро семьи. В зависимости от этого выделяют полную семью с обоими супругами и неполную, с отсутствием одного из них.

В настоящее время в нашей стране преобладают простые семьи, имеющие детей или без них. Сложные же семьи, состоящие из 2 или более супружеских пар, составляют 4,3 % от всех семей в странах СНГ.

Средняя величина семьи колеблется от 3 среди городского населения Латвии и Эстонии до 6-7 среди сельского населения Туркменистана и Таджикистана. В распределении семей по величине можно выделить три региона: с преобладанием малых семей (Прибалтийские страны, Украина и большая часть России); с преобладанием средних семей (Белоруссия, Грузия, Молдавия); с преобладанием больших семей - страны (Средней Азии, Армения, Азербайджан).

Семья проходит ряд этапов, из которых складывается жизненный цикл семьи. Выделяется различное число фаз этого цикла. Это образование семьи, т.е. вступление в первый брак; начало деторождения (рождение первого ребенка); окончание деторождения (рождение последнего ребенка); "пустое гнездо" (вступление в брак и выделение из семьи последнего ребенка); прекращение существования семьи (смерть одного из супругов).[21]

1.2.3 Роль отца и матери в семье

Во все времена велико и нечем не заменимо было место отца в семье. Природой и обществом каждый мужчина подготавливается к тому, что бы стать мужем, отцом, как и каждая женщина - матерью и женой. Человек всегда думает о том, что останется после него, когда он уйдет из жизни. Недаром подмечено, что человек как дерево, могуч своими корнями. Поэтому, вступая в брак, мужчина берет на себя огромную ответственность - быть отцом, опорой в семье.

Однако с распространением городского образа жизни, фактически все чаще семейной жизнью руководит женщина - жена, мать. Авторитет отца значительно упал, из-за сокращения доли участия его в семейных делах. В современных квартирах есть все, и дети часто не видят трудового примера отца. Его труд почти полностью вынесен за пределы семьи. Другое дело мать. Хотя она тоже работает на производстве, рабочий день дома тоже существует. Однако, все равно отец - это сила, ум и опора семьи в житейских вопросах.

Отцовство - также экзамен на социальную и нравственную зрелость мужчины. Всегда есть молодые люди, вступающие в брак, но боящиеся отцовства или же не готовые к нему. Ребенок - большое испытание на прочность семьи. В практике встречаются пары, до рождения первенца жившие нормально, а после его рождения ухудшившие свое общение. Муж все чаще не появляется дома, избегает ребенка и жену. Это может свидетельствовать об отсутствии, недоразвитии отцовского чувства или отцовской культуры, хотя и неприятно, но, не являясь при этом чем-то патологичным.

Справедливости ради, можно отметить, что чувство отцовства рождается несколько позднее, чем чувство материнства. Аристотель заметил, что по-настоящему отцами мужчины становятся позже, чем женщины - матерями. Молодые люди из-за отсутствия детей редко оставляют жену. Чаще это проявляется у мужчин с развитым духом собственника, которые хотят иметь наследников, свое продолжение на земле.

В наше время российская действительность такова, что в детских садах и школах с детьми работают в основном женщины, ощутимым становится дефицит мужского влияния на детей. Даже непродолжительное отсутствие отца ведет к тому, что у детей (особенно у мальчиков) начинают развиваться трусость, замкнутость, обособленность, упрямство, агрессивность. Поэтому отцы должны восполнять дефицит своего влияния в семейных отношениях. В противном случае воспитание будет ущербным.

Сейчас критика в адрес отцовства исходит в основном из-за уменьшения уделения времени не только жене, но и детям, с уменьшением времени бесед и обычного общения. Хорошо организовать досуг детей, труд по оказанию помощи родителям, труд по приобретению детьми дополнительных знаний и т.д., вот первостепенная задача отца.

Находясь рядом с детьми, отец проявляет лучшие свои качества, такие как доброта, верность, отзывчивость. В этом смысле не только отец воспитывает детей, но и дети отцов.

Отец нужен семье не только для наказания и воспитания, но и для помощи детям во всех его делах, должен быть другом своему ребенку.

В воспитании детей очень важен живой пример отца. Сыновья во многом копируют образ жизни и мыслей отцов: перенимают походку, манеру разговаривать, жесты и проч. От отцов они воспринимают такие черты, как крепость духа, силу, мужскую надежность, предприимчивость, отношение к противоположному полу. Сын, отец которого внимателен к матери, женившись, считает единственно возможным относится так и к своей избраннице. Если отец отстраняется от работы, то эту же привычку перенимают и дети.

Конечно же, огромнейший вред наносит воспитание детей в неблагополучных семьях, увеличивается общее количество неврозов, растет пугливость, падает успеваемость. Таким образом, для полноценного развития и воспитания ребенка необходим институт отцовства в семьях.

Но роль отца не сводится, как уже говорилось, только к воспитанию детей. Вместе с матерью он обеспечивает семью всем необходимым. Он ответственен перед семьей за устройство быта. Ремонт квартиры, трудоемкие дела в хозяйстве, снабжение продуктами и т.д. - это, прежде всего обязанность отца.

Некоторые отцы вообще всё сваливают на плечи жены: и хозяйство, и бюджет, и воспитание детей. Отцы должны больше времени уделять воспитанию детей и домашним делам.

Огромное и ничем незаменимое значение играет роль матери в семье. Келлер проводил интересные опыты с обезьянами. Сначала маленьких обезьянок отнимали от матерей. Для животных это обернулось трагедией, замедлилось психическое развитие малышей. Эксперимент пришлось прекратить. При втором эксперименте обезьянок отняли от матерей сразу после рождения, а в роли "мамы" выступало кресло с меховой обивкой. В спинку кресла встроили бутылку с соской и вскармливали обезьянок искусственно. К креслу обезьянки относились, как к матери и когда кресло убирали, они начинали волноваться. Но вот эксперимент был закончен, и выросших обезьянок пустили в общее стадо обезьян. Они оказались очень необщительны и были настолько агрессивны, что не смогли создать семейной пары. Искусственным путём дождались от обезьян, выросших без мам, потомства. Но они не проявили к собственным детям никаких нежных чувств. Одна даже оторвала руку своему ребёнку, а другая раскусила голову. Они не обращали внимания на то, что малышу плохо, тогда как в стаде в этих случаях к нему немедленно бросается мать или кто-нибудь из других обезьян. У тех животных, у которых в роли матери был неодушевлённый предмет, совершенно отсутствовал материнский инстинкт, считающийся врождённым, да и психическое развитие их явно отклонялось от нормы. Вот как оказалось важным для малышей чувствовать материнское тепло, её опеку.

Мать учит детей добру и любви, даёт первые уроки человечности, уроки душевного отношения к людям, ибо мать обладает особым эмоциональным влиянием, сердечностью и теплотой, душевной мягкостью и чуткостью.

Мать - это зеркало, в которое смотрится ребёнок. Может ли она воспитать опрятную и аккуратную дочку, если сама она дома ходит в грязном халате? Конечно же, нет. Таким образом, очень важен хороший, живой пример матери.

Помимо воспитания детей, мать ещё является и хозяйкой в доме. Она моет, стирает, готовит еду и многое другое. Социологами подсчитано, что домашняя средняя нагрузка женщины в два раза больше домашней средней нагрузки мужчины, а её общая трудовая нагрузка больше на 15-20 % общей трудовой нагрузки мужчины. Женщина-мать имеет двойной рабочий день - на производстве и дома. Отсюда переутомление и нервозность, которые отрицательно сказываются на взаимоотношениях в семье и на воспитании детей. Профессиональные и семейные функции матери сочетаются с большим напряжением. Из всего сказанного можно сделать вывод, что в семье обязательно нужны и отец, и мать. Ведь от матери дети получают ласку, нежность, доброту и чуткость к людям, а от отца мужество, силу воли, умение бороться и побеждать. Только сочетание этих качеств формирует полноценную личность.[16]

1.2.4 Общение в семье

Жизнь в семье невозможна без общения в ней, общения между мужем и женой, между родителями и детьми в процессе повседневных отношений. Общение в семье представляет собой отношение членов семьи друг к другу и их взаимодействие, обмен информацией между ними, их духовный контакт. Спектр общения в семье может быть очень разнообразным. Помимо бесед о работе, домашнем хозяйстве, здоровье, жизни друзей и знакомых оно включает в себя обсуждение вопросов, связанных с воспитанием детей, искусством, политикой, и так далее.

Удовлетворённость супругов общением зависит от степени совместимости их взглядов, ценностей. Не вызывает сомнения тот факт, что нервозность, неуравновешенность, замкнутость и другие отрицательные черты характера являются плохими спутниками семейного общения.

Социологические исследования показывают, что при нормальных взаимоотношениях в семье супруги обычно всегда делятся между собой своими огорчениями и получают при этом морально психологическую поддержку, чего не скажешь про неблагополучные семьи.

Однако не бывает идеального общения в семье, т.е. общения, состоящего только из согласия. Супружеские отношения неизбежно проходят через противоречия: ссоры, конфликты, и так далее. В этих случаях очень важно понять супругам позицию друг друга, поставить себя на его место. Я считаю, что в процессе спора следует говорить только о предмете спора и не следует напоминать о прошлых промахах другого, не делать выпадов: "А ты сам...".

В семейном общении очень важны нравственные принципы, главным из которых является - уважение другого, его "я". Нередко, после трудного трудового дня супруги стремятся сорвать своё плохое настроение на близких, дать выход накопившейся озлобленности. Они начинают ворчать, упрекать, делать замечания, кричать. В результате такой разрядки человек может получить временное облегчение, хотя последствия могут оказаться тяжёлыми. Одних начинают мучить угрызения совести за собственную неправоту и несдержанность. Других - обида за несправедливые обвинения и упрёки. В результате это способствует разрушению семьи.

Иногда полезно делать компромиссы, т.е. идти на уступки друг другу. Также очень важно уметь признавать свои ошибки, как право других ошибаться. Очень важно чаще делиться своими мыслями, не скупиться на похвалу, добрые слова.

Не сложившиеся отношения между мужем и женой ведут к плохим последствиям. Психологами установлено, что существует связь между супружескими конфликтами и нервно психическими расстройствами. Отсутствие взаимопонимания в семье приводит к подавленности, отчуждённости, к ухудшению психологического и физического состояния, значительному понижению работоспособности человека. Неумение общаться способно разрушить семью.

Основными компонентами культуры общения являются сопереживание, терпимость, уступчивость, доброжелательность. Особая способность к общению - умение признать ценность другого, даже при несовпадении позиций. Только таким образом можно достичь гармонии в семейной жизни.[2]

В семье, кроме взрослых, в полноценном общении нуждаются также и дети. Общение является одним из основных факторов формирования личности ребёнка. Потребность в общении появляется у младенца с самого рождения. Уже в возрасте 2-х месяцев при виде матери он улыбается.

Общение родителей с детьми имеет огромное значение для их полноценного развития. Доказано, что дети, лишённые возможности общаться с родителями, характеризуются низким уровнем саморегуляции поведения, обладают повышенной чувствительностью к обращению к ним взрослого, испытывают трудности в общении со сверстниками.

Во многих семьях в большинстве своём дети чаще общаются с матерью, чем с отцом. Беседы же с отцом имеют кратковременный характер. У некоторых детей вообще отсутствуют доверительные отношения, как с отцом, так и с матерью. Чаще всего это бывает в семьях, где не установились близкие духовные контакты, как между супругами, так и между родителями и детьми. В таких семьях главной является воля одного из супругов, а взаимоотношения с другими членами семьи основывается на приказах, подчинении, оскорблениях. Это оказывает отрицательное влияние на формирование у детей способности к полноценному общению.[22]

Таким образом, на родителях лежит ответственность за воспитание у детей способности к человеческому общению, т.к. именно в семье дети усваивают характер общения. Кроме того, от умения супругов общаться во многом зависит и нравственно-психологическое благополучие всех членов семьи.

1.2.5 Развод

В нашей стране наряду со свободой брака существует и право супругов на развод. Соотношение между браками и разводами составляет примерно 3:1. Но этот показатель различен в зависимости от места жительства и возраста людей. Так в больших городах разводы происходят чаще, чем в сельской местности. Наименьшее количество разводов приходится на регионы, где ещё сильны патриархально-религиозные традиции - это среднеазиатские и кавказские республики.

По мере роста числа разводов возможность того, что они будут компенсированы повторным браком, становится всё меньшей. Лишь 10-15 % женщин с детьми повторно выходят замуж. В результате увеличивается количество неполных семей.

Так что же такое развод? Одни говорят - зло, другие - избавление от зла. Для того чтобы узнать это, надо проанализировать большой круг вопросов: как живётся разведённому человеку? Доволен ли он разводом? Как изменились квартирные условия, здоровье? Как сложились отношения с детьми? Думает ли он вступать в повторный брак? Очень важно выяснить судьбу разведённой женщины или мужчины, а также ребёнка из распавшейся семьи. Не зря говорят, что развод, как айсберг в море: на поверхности видна лишь небольшая часть причин, основная же их масса скрыта в глубинах душ разведённых.

По статистике дело о разводе возбуждается в основном по просьбе женщины, т.к. женщина в наше время стала независимой, она работает, сама может содержать семью и не желает мириться с недостатками мужа. Супруга порой говорит: "Почему я должна ему подсказывать?" или "Почему он сам не может догадаться?". При этом женщина не задумывается, что она сама во многом не идеальна. Она считает, что достойна совершенного мужчины. Воображение рисует ей такой совершенный идеал, который в реальной жизни и не встречается.

Слов нет, что муж алкоголик - несчастье для семьи, жены и детей. Особенно, когда он устраивает побои жене и детям, уносит деньги из семьи, не занимается воспитанием детей, и т.д. Развод в этих случаях чаще всего необходим, чтобы оградить семью от морального и материального опустошения. Но ведь не всегда пьяница - муж был пьяницей. Ведь были же сначала встречи и ухаживания, друзья, праздники и гости, радости и горести - была жизнь. И какова была вначале позиция жены по отношению к выпивкам мужа? Была ли она достаточно требовательной, могла ли умно и тонко сочетать ограничительные и запретные меры, чтобы уберечь семью от порока. Может причины пьянства следует искать во взаимоотношениях между супругами.

Кроме пьянства причинами, по которым жёны подают на развод, могут быть - измена мужа, мужской эгоизм. Порой мужчина просто вынуждает своим поведением подать жену на развод. Он пренебрежительно к ней относится, не терпит её слабостей, не помогает в домашних делах, и т.д.

Из причин, по которым мужья подают на развод можно выделить: измена жены или его любовь к другой женщине. Но основной причиной разводов, на мой взгляд, является неподготовленность супругов к семейной жизни. На молодых супругов наваливаются бытовые, финансовые проблемы. В первые годы супружеской жизни молодые больше узнают друг друга, раскрываются недостатки, которые старались скрывать до свадьбы, происходит адаптация супругов друг к другу.

Молодые супруги нередко излишне поспешно прибегают к разводу, как к способу разрешения любых конфликтов, в том числе и вначале преодолимых. Подобное "лёгкое" отношение к распаду семьи складывается благодаря тому, что развод уже стал обыденным явлением. В момент заключения брака существует чёткая установка на развод, в случае если хоть один из супругов не будет удовлетворён совместной жизнью. Ясно, что такая установка стимулирует развод.

Причиной развода может послужить нежелание одного из супругов иметь ребёнка. Эти случаи встречаются редко, но они бывают.

Считается, что люди разводятся не для того, чтобы всю жизнь жить в одиночестве. Они хотят заменить неудачный брак счастливым, но это не всегда удаётся. При социологических опросах больше половины мужчин и женщин хотели бы вступить в повторный брак. Лишь незначительная часть предпочли одиночество. А какова его цена? Американские социологи Картер и Глик сообщают, что в больницу попадают в 10 раз больше неженатых мужчин, чем женатых, смертность у неженатых мужчин в 3 раза больше, а у незамужних женщин в 2 раза больше, чем у замужних. Таким образом, можно сказать, что разводы отрицательно сказываются на здоровье разведённых людей.

Многие мужчины, как и многие женщины, легко идут на развод, но потом очень тяжело переживают его последствия.

В разводах, кроме супругов есть ещё заинтересованные лица - дети. Чем больше разводов - тем меньше детей. В этом социальный вред разводов. Развод сокращает воспитательские возможности семьи по отношению к детям. Детям наносится большая психологическая травма, о которой часто не думают родители. Многие знают, что они причиняют своим детям страдания, но не многие понимают, к чему они могут привести, как это отразится на ребёнке в его дальнейшей жизни. При разводе властно вступает в силу эгоизм родителей. Они мало при этом думают о судьбе своих детей. Дети из распавшихся семей - это как бы сироты при живых отцах или матерях. Вина за то, что дети остаются без отца, лежит на обоих родителях.

Кроме моральных минусов у развода есть ещё и материальные отрицательные стороны. При уходе мужа из семьи, у жены с ребёнком возникают трудности денежного характера, особенно, если заработная плата у жены маленькая, а детей больше одного. Уход из семьи также бьёт по карману мужчине, ведь теперь ему приходится платить алименты. Также возникают проблемы с жильём, приходится разменивать квартиру, делить вместе нажитое имущество.

Таким образом, развод во многих случаях зло, чем добро. Но возможность воссоединения семьи вполне реальна для многих, сгоряча распавшихся пар. В жизни часто случается, когда "блудный муж" возвращается к своей жене и детям, а разведённые женщины говорили о своих мужьях, что, мол, если он изменит своё поведение к лучшему, то приму. Иногда, даже, может произойти обратная ситуация, когда муж прощает измену жене, если его стремление к спокойной семейной жизни оказывается сильнее его "эго". В глубине души каждый из супругов хочет иметь свою хорошую семью. А для этого, прежде всего самим людям, вступившим в брак, надо учиться взаимопониманию, преодолевать мелочный эгоизм, совершенствовать культуру отношений в семье. На государственном же уровне с целью предотвращения разводов надо создавать и расширять систему подготовки молодёжи к браку, а также социально-психологическую службу помощи семье и одиноким людям.[16]

Глава 2. Значение семейного воспитания в социализации личности

2.1 Социализация личности

Социальное становление личности - это процесс, в течение которого человек осознает себя как личность. Это происходит в процессе воспитания, образования и самовоспитания, когда человек самостоятельно определяет для себя цели и достигает их, когда, осознав чувства собственного достоинства, он уверен в своем положении в обществе. Социализация личности - это ее язык и поведение в быту, способность к творчеству, восприятие культуры своего народа.

Этот процесс происходит во время школьного учения. Хотя оно не всегда удовлетворяет натуру ребенка. Кругозор ребенка постепенно расширяется еще в раннем детстве, когда малыш общается со взрослыми; в этот период начинается складываться его характер. Не найдя ответа на трудные вопросы жизни у взрослых, он сам ищет ответ в окружающей его среде.

Становление личности происходит в познании окружающей среды, добра и зла, того, с чем ему придется столкнуться в дальнейшей жизни.

Личность в социальной педагогике рассматривается с точки зрения ее социальных качеств. Но, представляя личность как социальное явление, нельзя забывать о ее индивидуальных особенностях. Это характер и воля, интересы потребности человека, сила его умственного развития, знания, сознание и самосознание, ориентация в обществе и особенности мировоззрения. Необходимо учитывать, как он воспринимает окружающий мир, общественные отношения, как общается с другими людьми.

Важную роль в формировании личности играют современные средства массовой информации.

Социализация личности зависит от деятельности ребенка, его участия в труде, от того, какое влияние оказывает окружающая среда на расширение его кругозора, как заботятся общество и государство в будущем поколении. Учитываются ли возрастные и индивидуальные особенности ребенка в процессе обучения, может ли он самостоятельно решать свои проблемы, насколько поощряется его самостоятельность, как развивается его уверенность в своих силах.

Эти качества личности воспитываются в семье, в школе, но современные условия жизни делают человека (в городе, поселке) оторванным от соседей, родных и близких. Поэтому объединение в различные центры, клубы по интересам, кроме школы и других социально-педагогических учреждений, поможет в решении этой проблемы.

Главным в формировании личности являются деятельность и общение.

Обратимся к наследию отечественного педагога С.И. Гессена, который в основу педагогической науки поставил личность ребенка, его индивидуальность, считая, что учитель должен знать все теоретические вопросы педагогики, если он стремится достичь успеха в воспитании.

Процесс социализации личности С.И. Гессен рассматривал как три ступени.

Первая ступень - дошкольный период, период произвольного существования ребенка, в котором преобладает игровая деятельность.

Вторая ступень - период активного познания ребенком окружающей жизни, ее законов и требований. Здесь важно, в какой школе происходит этот этап развития ребенка, несколько затрагивают последнего социальные процессы общества. Знания вводят человека в мир культуры.

Третья ступень развития личности, по Гессену, этап завершения ее формирования, - это процесс самообразования, внешкольного и университетского образования. Личность, познав окружающую природу и общество, совершенствует свое собственное "Я"; формируется ее мировоззрение.

В формировании мировоззрения личности важную роль играет окружающая ребенка социальная и культурная среда, а также его особенный взгляд на все с самого раннего возраста, а не только на третьей ступени развития.[9]

2.2 Социализация детей в семье

Воспитание, или социализация, как раз и заключается в том, что подрастающий человек осваивает, присваивает сложный мир взрослых, в котором он очутился. При этом ребенок, особенно в раннем возрасте предрасположен к воздействию семьи, чем к любому другому воздействию.

Именно в семье дети просто и естественно приобщаются к жизни, в семье закладываются основы понимания ребенком мира, с первых лет жизни он усваивает моральные ценности, социальные нормы, культурные традиции общества. "Семья - уникальный общественный институт, как бы самой природой предназначенный для целей воспитания. В ней достаточно прочная нормативная основа сочетается с возможностью тончайших душевных взаимовлияний и длительным индивидуальным взаимодействием".

В семье ребенок получает не просто уроки абстрактной социальности, а оказывается включенным в социальные отношения, которые составят содержание будущей личности. Именно в семье начинается общественное воспитание. Личность ребенка формируется в общении со взрослыми и под их постоянным руководством, только в процессе общения ребенок может познавать мир и самого себя.

Таким образом, можно сказать, что семья является источником и опосредующим звеном передачи подростку социально-исторического опыта, и, прежде всего, опыта эмоциональных, полоролевых и деловых взаимоотношений между людьми. Учитывая это, можно с полным правом считать, что семья была, есть и будет важнейшим институтом воспитания, социализации подростка.

В свое время Ж.-Ж. Руссо заметил, что каждый последующий воспитатель оказывает на ребенка меньшее влияние, чем предыдущий.

Как показывают наблюдения, из всего многообразия окружающего мира, который так или иначе влияет на подростка, особое значение имеет "интимный круг общения". В этот круг входят родители и близкие люди. Уникальность семейного воспитания в том, что, будучи малой группой, семья наиболее полно соответствует требованиям постепенного приобщения ребенка-подростка к социальной жизни с учетом его полоролевого репертуара и поэтапного расширения его кругозора и гендерного опыта. При этом следует учесть, что семья не однородная, а дифференцированная социальная группа, в ней представлены различные по возрасту, по полу (женщины и мужчины), по профессии члены семьи. Это позволяет подростку наиболее широко проявлять свои гендерные возможности, быстрее и полнее реализовать потребности полоролевого репертуара.

Среди разнообразных функций семьи первостепенное значение имеет воспитание подрастающего поколения. Эта функция пронизывает всю жизнь семьи и связана со всеми аспектами её деятельности.

Таким образом, социально-педагогическая наука располагает данными о том, что семья - первый и наиболее значимый воспитательный институт полоролевой социализации подростка.

2.3 Социализация и семейное воспитание в условиях детского дома

Cитуация сиротства накладывает отпечаток на всю жизнь ребенка, а потом и взрослого человека. Проблемы, имеющиеся в личностном и физическом развитии воспитанников-сирот, отсутствие в "сиротских" учреждениях полноценных условий для воспитания данной категории детей, порождают серьезные проблемы и в их социальном становлении. Среди них - низкий уровень социальной и личностной активности; низкий уровень социальной компетентности; неумение принимать решения, брать на себя ответственность за свой выбор, за свою жизнь; смутное представление о своих способностях и возможностях и - как следствие - неадекватная самооценка; сниженный уровень учебной, школьной и в целом - познавательной мотивации и многие другие. Негативные тенденции развития личности воспитанников в старшей возрастной группе ярко проявляются в снижении профессиональной пригодности ко многим видам профессиональной деятельности, особенно интеллектуального характера и социального взаимодействия.[5]

Под трудностью социализации специалисты понимают комплекс затруднений ребенка при овладении той или иной социальной ролью. Родившись, ребенок сразу попадает в мир социальных отношений - мир отношений между людьми, в которой каждый играет множество ролей: семьянина, друга, соседа, политика, жителя города, деревни и т.д. Осваивая эти роли, человек социализируется, становится личностью. Отсутствие нормальных для обычного ребенка контактов (семья, друзья, соседи и т.п.) приводит к тому, что образ роли создается на основе противоречивой информации, получаемой ребенком из различных источников. В связи с этим часто возникает иллюзорный "образ" социальной роли. Формируется ложное представление о своей социальной роли как сироты. Эта роль реализуется человеком в течение всей его жизни. В связи с трудностями социализации не решаются и задачи адаптации, автономизации и активизации личности.[18]

Особую тревогу вызывают проблемы социальной адаптации и постинтернатного становления выпускников интернатных учреждений. Сегодня выпускник детского дома, испытывающий по выходе из него глубочайший кризис, порожденный трудностями социализации, не подготовлен стать полноценным членом общества. Представители данной социальной группы испытывают трудности в профессиональном самоопределении, в браке, в установлении профессиональных и дружеских отношений, значительная часть пополняет ряды правонарушителей. Социальная адаптация полагает успешное освоение воспитанниками социальных ролей в системе общественных отношений.[7]

Семейное воспитание детей в условиях детского дома - это одна из наиболее важных, актуальных и сложных проблем воспитательного процесса.

Семья является для ребенка первым коллективом, где происходит его развитие, закладываются основы будущей личности. Именно в семье формируются первые представления ребенка о той или иной социальной роли: отца, матери, друга, соседа и т.д. Такие представления у детей-сирот, поступивших в детские дома в основном из дезадаптированных семей, существенно искажены. Эти дети воспитывались в домах ребенка, в дошкольных детских домах, а те, которые поступили из семей, приобрели печальный опыт семейной жизни. Они создают свой, часто неверный, образ той или иной роли. Для адекватного вхождения воспитанника учреждения интернатного типа в систему социальных отношений должна проводиться специальная педагогическая работа, обеспечивающая овладение ребенком комплексом социальных ролей, в том числе - работа по семейному воспитанию.[10]

В детском доме воспитываются дети, попавшие сюда из разных ситуаций. Есть те, которые никогда не видели родителей. В этом случае влияние на них оказывают только окружающие люди: воспитатели, дети и т. д. У детей, которые воспитывались в семье, но их родители умерли, сохраняются добрые отношения к семье, и опосредованно пример членов семьи, в которой они были, оказывает на них существенное влияние. Есть третья группа детей, родители которых живы. Это социальные сироты, на которых до сих пор оказывает влияние семья, хотя они и не живут с ней. Дети понимают всю сложность жизни такой семьи, в которой обстановка, условия недопустимы для воспитания ребенка. Но в то же время ощущение наличия родителей, стремление к ним в какой- то степени создают особые условия, при которых они ищут оправдание поведению своих родителей, ищут то, что дает им возможность сформировать искаженное впечатление об окружающих людях. Они стремятся побывать в семье, часто осознавая сложность этой ситуации: с одной стороны, пребывание в семье является для них тяжелым, а с другой стороны, они рады ощущению, что у них есть все-таки близкие люди.[19]

Семья оказывает то влияние на ребенка, которое не заменит никакой детский дом, никакие педагоги, никакие специальные или искусственно создаваемые условия. В связи с этим необходим поиск таких педагогических средств, которые не компенсировали бы отсутствие семьи, а создали бы те условия, в которых ребенок смог бы адекватно социально развиваться, несмотря на отсутствие семьи. Для педагогов в учреждении интернатного типа особую трудность представляет работа, которая в какой-то степени обеспечивала бы усвоение социальной роли семьянина. При этом очень важно, чтобы не создавалось искаженное представление о семье. Не игра "В семью", не создание подобия семьи, а отношения заботы, сотрудничества, поддержки, взаимной ответственности должны становиться основными и обеспечивать формирование социальности ребенка в этом учреждении.[6]

Так же существует проблема формирование психологического пола и подготовка к семейной жизни воспитанников.

Формирование личности человека в соответствии с его полом происходит практически на протяжении всего "детского" этапа онтогенеза, т.е. в дошкольном, младшем школьном, подростковом и юношеском возрасте, причем этот процесс, естественно, не заканчивается с окончанием периода детства и наступлением взрослости. Каждый этап вносит свой специфический вклад в превращение ребенка в будущих мужчину и женщину, но подростковый возраст как период полового созревания занимает особое место. Именно в это время проблемы, связанные с полом, психо-сексуальным развитием и поведением, формированием системы определенных потребностей, мотивов, ценностных ориентации, характеризующих представление человека о себе как о мужчине или женщине, т.e. все то, что составляет основное содержание понятия "психосексуальная идентичность", выходят на первый план как в формировании личности детей данного возраста, так и в тех направлениях воспитательной работы, которые требуют наибольшего внимания педагогов.

Осознание и переживание человеком своей половой идентичности предполагают наличие у него сформированных образцов, эталонов мужского и женского образов, моделей маскулинности и фемининности. Они включают в себя представления о наиболее значимых и привлекательных качествах личности, особенностях взаимоотношений и формам поведения мужчин и женщин. В детских домах, где в основном работают женщины, возможности идентификации по полу бывают затруднены. Поэтому для формирования эталонов мужского и женского образов у воспитанников детского дома необходима организация специальной деятельности.[12]

Глава 3. Методы мониторинга и контроля

Институтом, в котором происходит воспитание и возможно становление семейных отношений в детском доме им. Совмена, является разновозрастная группа, в которой живет ребенок и в которой по замыслу и происходит становление личности. В связи с этим эта группа, по сути дела, может является той "суррогатной семьей", которая нам необходима.

Для выявления продуктивности такого способа воспитания, в том числе и семейного, была разработана и проведена анкета, которая может считаться способом контроля.

Анкета проводилась на детях, которые воспитываются в детском доме и для сравнительного анализа на детях, которые воспитываются в семье.

3.1 Анализ анкет, детей из детского дома

Количество опрошенных: 25 человек.

Анкета была направлена на выявление представлений у детей 5-7 классов детского дома Совмена.

Вопрос № 1: . Ваши интересы увлечения на данный момент вашей жизни (то чем вы занимаетесь) и почему вас привлекает именно это?

Ответы детей на вопрос: баян, баскетбол, волейбол и т.д.; Футбол, разные игры; Я занимаюсь степом, потому что мне нравится ритм; Швейный цех - там можно пошить; Занимается швейным делом, привлекает швейный цех тем, чтобы была чему-то научена; хожу на макетирование, люблю конструировать, заниматься спортивными играми; Танцы, хор, вокальное пение, швейное дело, потому что увлекает и делает тебя способней; лапта, потому что она мне нравится, компьютеры, потому что они увлекательные и занимательные; Я слушаю музыку, играю в компьютеры, катаюсь на велосипеде, и главное учусь в школе. Чтобы быть умней; хор, вокал, просто мне это нравится; флористика, хор, танцы, люблю делать поделки, хочу научится петь и мне очень нравится танцевать Чтение (т.к. я читаю с 2,5 лет), слушаю русский рэп (просто нравится), смотрю телевизор; В моих интересах главное спорт и друзья. Без спорта я буду слабым и беззащитным, а без друзей я не смогу жить в будущем; спортом, танцую, плаваю, бегаю, учусь; футбол, я люблю играть в эту игру и шить; Люблю слушать музыку, заниматься спортом, плавать, гулять, потому что очень интересно и полезно для меня; спорт, потому что я хочу стать боксером; пою, танцую, занимаюсь спортом, потому что для меня это полезно; Читаю книги, потому что это интересно, учу уроки, от этого зависит моя профессия; Я занимаюсь танцами, швейным делом и хором, потому что это интересно; нравится футбол, потому что это интересная игра и я ее сильно люблю, мне хочется стать футболистом; степом, потому что хочу стать танцором, плаванием, бегом, потому что хочу стать спортсменом, ювелиром; танцы, хор, плавание, футбол и другие разные спортивные игры, потому что они развивают мои способности и мне это пригодится в будущем; степом, потому что хочу стать талантливым, компьютерами, потому что узнаю много интересного, футболом и легкой атлетикой, потому что развиваю свои физические качества.

Вывод: анализируя ответы, можно сказать, что у каждого ребенка из отвечавших на вопросы есть какие-либо занятия, связанные непосредственно с личным интересом ребенка. И почти все смогли ответить на вопрос, почему им нравится именно это занятие.

Вопрос № 2: Что тебя тревожит, волнует в настоящее время больше всего? (отметьте галочкой не более 3-х вариантов).

семья развод воспитание социализация

1.	Поступление в вуз, продолжение образования.	6	10.	Взаимоотношения в школьном коллективе	2
2.	Учеба в школе.	12	11.	Здоровье.	8
3.	Получение работы в будущем.	13	12.	Волнует, как сложится моя судьба.	11
4.	Собственная внешность.	2	13.	Деньги, как стать богатым.	2
5.	Отношения с другом, подругой.	5	14.	Собственный характер.	5
6.	Судьбы страны, моего народа.	0	15.	Бедность, недостаток средств.	0
7.	Отношения с родными.	4	16.	Жилищная проблема.	4
8.	Отсутствие друзей.	0	17.	Духовно-нравственные вопросы.	1
9.	Отношения с воспитателями, педагогами.	1	18.	Ничего не тревожит.	0

Вывод: можно сказать, что детей больше всего занимает вопрос о том, как дальше сложится их судьба и в большей степени получение работы в будущем.

Вопрос № 3: Какие чувства ты чаще всего испытываешь? (один вариант).

1.	Тревоги, сомнения.	2	5.	Уверенности, оптимизм.	9
2.	Злости, агрессии.	1	6.	Радости.	7
3.	Страх.	0	7.	Унижения.	0
4.	Грусти, печали.	6	8.	Ничего не ответили	1

Делая выводы можно сказать, что у детей преобладает чувство оптимизма и радости, но также есть те, у кого присутствуют печальные, грустные мысли.

Вопрос №4: Придумайте несколько вопросов, которые вам хотелось бы задать и получить на них ответ. Кому бы вы их задали?

Ответы детей на вопрос: Почему в лицей выбрали именно меня? Лабочеву З.С.; Можно мне поехать к себе? Директору; Ольге Анатольевне, взяла бы она в свой блок?; Как можно стать кем-то в будущем? Как можно устроится за границу не выезжая за границу? Где можно получить хорошее образование? Старшему человеку; Любишь ли ты красиво одеваться? Любишь ли ты учиться в школе? Много ли у тебя друзей? Ашлапову Жене; Я хочу, в общем, побольше узнать о медицине, в частности о хирургии, я задала бы эти вопросы какому-нибудь квалифицированному хирургу; маме, родным, воспитателям, педагогам; нет вопросов; Кем хочет стать в будущем Дрововозова Саша?; Почему именно такие правила поведения в лицее?; Как вы думаете, кем я хочу стать?; нет вопросов; воспитателю; Как ты ко мне относишься? Всем моим друзьям и воспитателям; нет вопросов; вопросов пока нет.

Вывод: большинство детей (13 человек) не смогли задать вопрос, в связи с тем, что либо все слишком хорошо, либо все плохо. У остальных вопросы были связаны либо с жизнью в лицее, либо со своим будущим, чаще всего профессиональным.

Вопрос № 5: Чего бы вам хотелось в будущем и зачем?

Ответы детей на вопрос: Заниматься автоделом, получить права; Стать богатым и завести семью; Увидеть семью; Мне бы хотелось работу, собственный двухкомнатный дом, друзей (побольше). Чтобы жить хорошо, как живут хорошие люди; Стать великим изобретателем, чтоб открыть что-нибудь новое; Я бы хотела трехкомнатную квартиру, чтобы в ней жить; Хорошее образование, чтобы можно было, на что содержать семью; Машину - чтобы перевозить людей, вещи, дом - чтоб жить в нем, семью - чтоб было не скучно; Мне бы хотелось стать певцом, для того чтобы я мог стать великим певцом; получить высшее образование, чтобы поступить на хорошую, интеллигентную работу и заработать большую, уютную квартиру и жить в ней долго и счастливо; Отучится в школе, поступить в медицинскую академию, для получения профессии; выучится, и стать переводчиком; Больше друзей и квартиру, так как не смогу жить ни без того ни без другого; Быть похожей на старшую сестру, учиться на пятерки и четверки; стать модельером; хорошая семья, чтобы был тот, кто может поддержать в трудную минуту; хорошее образование, чтобы продержать семью; хорошую профессию, чтобы быть нормальным человеком; жизни, учебы, семью хорошую; хотела бы жить как все нормальные дети; хотелось бы стать футболистом, чтобы зарабатывать деньги; хотелось стать танцором и заниматься ювелирными изделиями; квартиру, машину и хорошую работу, чтобы стать нормальным человеком.

Вывод: анализируя ответы, можно выстроить такую цепочку представлений детей о своем будущем: образование - хорошая работа - дом (квартира) - семья. В тех или иных ответах мог отсутствовать тот или иной компонент, но семья присутствовала почти во всех ответах. Все эти компоненты как залог того, что ты будишь нормальным счастливым человеком. Видимо, это связано с отсутствием всего этого в сегодняшней жизни ребенка и ощущение себя как "не нормального" человека.

Вопрос № 6: Представь самого себя через десять лет. Какие характеристики, по твоему мнению, будут присущи твоей жизни? (не более 3-х вариантов).

1.	Активные занятия спортом.	19	6.	Материальный достаток.	5
2.	Интересная творческая работа	9	7.	Хорошая семья.	16
3.	Престиж, восхищение окружающих.	0	8.	Руководящая должность.	2
4.	Духовное развитие, нравственное самосовершенствование.	3	9.	Хорошие возможности для отдыха, развлечений	5
5.	Жизнь ради людей, независимо от профессии, должности, места жительства.	5	10.	Регулярное чтение книг, посещение театров, концертов "серьезной" музыки, выставок.	3

Вывод: можно сказать, что будущая жизнь детей непосредственно связана с двумя компонентами: спортом и хорошей семьей.

Вопрос №7: Какие качества личности, на твой взгляд, способствуют успешной социальной и профессиональной карьере? (не более 3-х вариантов).

1.	Доброта.	12	8.	Дух соперничества.
2.	Честность, порядочность, воспитанность.	17	9.	Креативность, способность к творчеству	4
3.	Чувство товарищества.	2	10.	Предприимчивость.	1
4.	Желание материального успеха.	2	11.	Организованность.	5
5.	Послушание (выполнение распоряжений).	4	12.	Наличие собственных убеждений, независимость.	2
6.	Чувство юмора.	9	13.	Терпимость.	13
7.	Искренность.	1

Делая выводы, можно сказать, что карьера у детей ассоциируется в большей степени с честностью, порядочностью и воспитанностью, а также ее непременные составляющие это терпимость и доброта.

Вопрос №8: Какие качества личности, на Ваш взгляд, необходимо воспитывать в детях? (не более 3-х вариантов).

1.	Честность, порядочность.	15	9.	Организованность.	3
2.	Доброта.	16	10.	Терпимость.	4
3.	Дух соперничества.	1	11.	Чувство юмора.	3
4.	Чувство товарищества.	7	12.	Женственность.	2
5.	Способность к творчеству.	3	13.	Мужественность.	4
6.	Желание материального успеха.	2	14.	Целеустремленность.	8
7.	Послушание (выполнение распоряжений).	6	15.	Наличие собственных убеждений, независимость.	0
8.	Предприимчивость.	0	16.	Искренность, открытость.	4

Вывод: как и в предыдущем вопросе, ребенок должен быть в первую очередь добрым, честным и порядочным. Также достаточно целеустремленным.

Вопрос №9: Продолжите фразу "Я хотел (а) бы стать похожим на …". Почему?

Ответы детей на вопрос: На директора гаража. Люблю машины; самого себя; Андрея Александровича, потому что он хорошо танцует степ; Не знаю; Я хотела бы стать похожей на свою сестру, потому что она полный идеал для подражания; брата, потому что я хочу быть добрым, отзывчивым, порядочным; Олега Газманова, потому что он хорошо поет, и он мне нравится; человека, это самое главное, быть человеком - это хорошо; Честно говоря, я это я, я ни на кого не хочу быть похожей. Друзья меня любят такой, какая я есть; Бритни Спирз, потому что она красивая, умная, целеустремленная и открытая; не знаю; на старшую сестру; На Пере Анри, потому что он очень хорошо играет в футбол; Эшли Симпсон, потому что она прикольная и хорошая, честная, наверно; Бритни Спирз у нее хороший голос и она очень красивая; сестру, потому что она делает все правильно; футболиста, потому, что очень нравится; на Андрея Александровича, потому что он хорошо танцует, на Илью Александровича, потому что он сильный, большой и хорошо играет в футбол; мне хотелось бы хорошей семьи, любящего мужа и хорошую работу, чтобы я была счастлива; Дженифер Лопес, потому что она красивая и сексуальная; на президента.

Вывод: 9 человек - хотели бы быть похожими на какую-либо знаменитость, при это она связана с той деятельностью, которая интересует этого ребенка, 7 человек - не ответили ни чего, либо у них не возникает ни каких ассоциаций, либо не хотят не на кого походить, 6 человек - хотели бы походить на близко знакомого взрослого человека (на сестру, на брата, на преподавателя (мужчину)), двое человек полностью довольны собой и ни на кого кроме себя самого походить не хотят и лишь один ответил, что хочет быть похожим на человека (ведь это самое главное, быть человеком). Я думаю, что этот ответ, в какой- либо степени объединяет все предыдущие.

Вопрос № 10: Для чего на ваш взгляд нужна семья? (не более 3-х вариантов).

1.	Для воспитания подрастающего поколения.	21
2.	Для удовлетворения потребности в симпатии, уважении, признании, эмоциональной поддержке, психологической защите.	9
3.	Для взаимного духовного обогащения.	5
4.	Для сохранения здоровья (питание в семье, проживание и т.д.).	7
5.	Для рождения детей.	14
6.	Для совместного проведения досуга.	2
7.	Для престижа (быть в браке престижнее, чем быть одиноким).	5
8.	Для удовлетворения сексуальных потребностей.	2
9.	Для удовлетворения собственных материальных потребностей за счет супруга (супруги).	2

Вывод: в понимании детей в первую очередь семья - это рождение и воспитание подрастающего поколения.

Вопрос № 11: Опишите, какими должны быть взаимоотношения:

· Между родителями и другими взрослыми.

Ответы детей на вопрос: доброжелательное; тоже хорошие; обыкновенные дружеские отношения; нормальное; дружелюбными, взаимопонимание друг друга, честность, без ссор; дружба, доброта; контакт, взаимопонимание, честность; хорошими; они должны дружить и поддерживать друг друга; уважение, почтительность, чувство товарищества; дружность, уважение; не знаю; должны дружить друг с другом и быть товарищами; хорошее отношение; нормальное; доброта, дружба, понимание; понимание, любовь, взаимопонимание; хорошие, потому что все мы одна семья; дружба, не ругаться, не драться; хорошее; хорошие, дорожили друг другом, выручали друг друга; родителей также нужно любить, а взрослых уважать, по больше общаться; просто дружеские отношения; дружеские.

Вывод: анализируя ответы можно сказать, что отношение с окружающими людьми у детей строится на дружеской основе и подкреплено непременной поддержкой с каждой стороны.

· Между мужем и женой.

Ответы детей на вопрос: Согласие; семейные; нежные и ласковые; дружеские; дружеские; хорошие; муж и жена должны любить друг друга; нормальное) хорошее; хорошими, без ссор, дружелюбными, веселыми, взаимопонимать друг друга, честными; они должны быть добры к себе и окружающим, вежливы; хорошие; они не должны ссорится, и быть порядочными людьми; муж должен ценить, уважать, любить жену, жена должна понимать, уважать и любить мужа; любовь, взаимоотношения; хорошие; должны ладить и любить друг друга; любовь, хорошее отношение; хорошее, не должны ссорится; любовь, дружба, понимание, доброта; хорошие и сближенные; они должны не ругаться, муж жену должен не бить; нормальное; хорошее, взаимопонимание, любовные, дорожили друг другом; любить друг друга до конца смерти; должна любовь и взаимопонимание; любовь до гроба.

Вывод: отношения строятся, как считают дети, на любви и взаимной поддержке.

· Отношение родителей к детям.

Ответы детей на вопрос: уважительное; доверительное нормальные; хорошее; хорошое, но строгое; взаимными, построенными на понимании друг друга; выполнение любой просьбы, воспитание; хорошие; доброта, честность, ласка, любовь, не строгость, побольше уделять время, ездить в путешествия; родители должны любить, понимать, уважать, прислушиваться к их мнениям; любовь, дружность, уважение; должно быть хорошим, так как ребенок это самый близкий друг родителей; помогать, любить, уделять больше внимания; доброта, юмор; доброта, честность; хорошие мы из одной семьи; ухаживать за ним, чтоб с ним ни чего не случилось; должны любить своего ребенка и понимать его; хорошие, чтоб любили, воспитывали; забота, понимание; воспитывать, сильно не ругать.

Вывод: воспитание, доверие, внимание, понимание и, конечно же, любовь это все то чего хотят дети от своих родителей.

· Отношение детей к родителям.

Ответы детей на вопрос: хорошие; чтобы они слушались и любили родителей; отличное; уважение; Дети должны быть отзывчивыми и послушными; выполнение любой просьбы; хорошие; доброта, послушание, честность, ласка, любовь; уважение, любовь, дети не должны бояться родителей; такое же, как и родителей к детям; должно быть; слушаться, с уважением; так как хотят дети; честность, понимание, терпение; хорошие, потому что мы из одной семьи; помогать в труде, защищать других мальчиков; хорошие, чтоб любили, радовали оценками; слушаться, не огрызаться; они должны слушаться своих родителей; уважать и слушать своих родителей.

Вывод: послушанием, уважением, честностью по отношению к родителям, любовью это то, чем готовы отвечать дети на вышесказанное отношение со стороны родителей.

Многие дети отвечали на это вопрос слишком кратко, видимо это было не желание делится своими представлениями.

Вопрос № 12: Какие обязанности должен (на) выполнять в семье:

· Мужчина (муж)

Ответы детей на вопрос: всю тяжелую работу; работать, содержать семью помогать в семье; убираться в доме, стирать, смотреть за детьми; ремонтировать, зарабатывать, водить машину, заниматься с детьми; быть защитником своей семьи, помогать своей жене в деньгах, обеспечивать детей деньгами; ухаживать за женой и детьми, следить за семьей, налаживать электроприборы; как отец он должен обеспечить семью; защищать семью; обеспечивать достойное существование своей семьи; все; приносить в дом деньги; ходить на работу, не пить, не курить, воспитывать детей; топить печь, колоть дрова, ремонтировать, зарабатывать деньги, снег сгребать; ходить на работу, в магазин; иметь хорошую работу и хорошо зарабатывать, и обеспечивать семью; рубить дрова, мыть машину, ремонтировать; заниматься машиной; работать, воспитывать сына; он должен работать и помогать своей жене; должен работать, прокармливать семью; муж должен защищать семью; работать, защищать семью.

· Женщина (жена).

Ответы детей на вопрос: мыть посуду, стирать, убираться; убираться по дому и воспитывать детей по хозяйству; убираться, готовить, рожать детей, смотреть и растить детишек, готовить их к будущему; готовит еду, ухаживать за вещами; как мать она должна вырастить ребенка, чтобы он был хорошим, доброжелательным, обеспечить уют в доме; кормить семью и быт хранителем семейного очага; должна ухаживать за детьми, за домом и , естественно, за мужем; все; домохозяйка; ходить в магазины, на работу, с ребенком в театры, кино, воспитывать; уборка дома, варить, помогать детям, работать; готовить, убираться, следить за ребенком; была ласкова к детям, к мужу, умела готовить и т.д.; мыть квартиру, возится с детьми; возится с детьми, делать всю домашнюю работу (мыть посуду, убираться и т. д); кормить семью, убираться в доме; она должна воспитывать детей и поддерживать мужа; готовить, стирать, убираться, заниматься с детьми; кормить детей, хозяйничать в доме; жена должна ухаживать за ребенком; заниматься домоводством, ухаживать за детьми.

Вывод: практически у всех детей были подобные ответы. Муж - должен выполнять всю тяжелую физическую работу, зарабатывать деньги, обеспечивать всеми благами, мать же должна воспитывать детей и заниматься обустройством дома.

· Родитель по отношению к ребенку.

Ответы детей на вопрос: доброжелательным; воспитывать его и не отдавать в детский дом; должны любить и заботится; понимать его, воспитывать, следить, растить, обеспечивать всем что нужно; помогать в уроках; должны быть добры; он должен любить его и не быть слишком строгим; человек, к которому можно не боятся обратиться по любому вопросу; все; должен уделять внимание; помогать, не делать неженкой, водить на секции, следить за учебой, как учится; нормальное отношение, помогать; быть внимателен; хорошее и т.д.; ласка; должны хвалить за учебу, за то, что они помогают им награждать; следить за ним, поить, кормить; родитель должен любить своего ребенка; стараться угодить ребенку и любить его.

· Ребенок по отношению к родителям.

Ответы детей на вопрос: уважительно; должен любить и восхищаться своими родителями; уважать, помогать по дому, ухаживать за ними; помогать и уступать старшим, не ругаться; должны быть добры; слушаться, любить их, не спорить; все; слушаться; слушаться, влиять на замечания, выполнять, что ему говорят; любить, помогать; быть послушным; хорошее, радовал оценками и т.д.; он должен слушаться родителей, учится хорошо; понимание; слушаться, помогать; ребенок должен помогать своим родителям; должен слушаться родителей.

Вывод: многие не ответили на эти два пункта анкеты, те же которые ответили, говорили о том, что со стороны детей должно быть послушание, а со стороны родителей забота и воспитание.

Вопрос № 13: Представьте свою будущую семью, постарайтесь описать ее (напишите обязательные составляющие вашей семьи, возможные особенности).

Ответы детей на вопрос: Не знаю; У нас в семье будет 2 ребенка, мы им будем во всем помогать, у нас будет автомобиль и мы будем их возить в школу, на аттракционы; не знаю; семья должна поддерживать друг друга, почаще уделять друг другу внимание и, конечно же, любовь; Семья должна строится на взаимопонимании, любви, доверенности, доброте, честности, порядочности и целеустремленности; Как выйдет, так и выйдет; не знаю; муж и жена, двое детей, все живут дружно и счастливо; дружная; Моя семья будет я, муж и две дочки близняшки, я буду похожа на Эшли Симпсон, а он..; Чтобы был сын, спортивный, организованный, самостоятельный, жена чтобы умела все; Я буду сдержанной, хорошей, муж добрый, сильный, мужественный, а дети милыми и воспитанными; Папа должен быть аккуратный, чистый, воспитанный человек, следить за сыном, чтоб его всякие психи не били, ну а мама должна готовить есть, чтоб дома всегда было чисто, никогда не было грязно; сын, жена, муж; Семья должна строится на любви и взаимопонимании, родители должны любить детей, а дети родителей; Жена, ребенок (мальчик), всей семьей будем вести здоровый образ жизни.

Вывод: большинство детей не ответило на этот вопрос, это может быть связано либо с отсутствием каких-либо представлений о своей будущей семье, в связи с тем, что не было достаточного опыта для описания, либо с отсутствием положительных эмоций связанных с семьей, либо это связано с нежеланием делится своими сокровенными мыслями. У тех, которые ответили семья, состояла из 3-х составляющих: жена - муж - ребенок (количество зависело от индивидуальных желаний). Муж, выступает в качестве сильного и надежного человека (можно сказать защита от внешней среды), а жена в качестве хранительницы домашнего очага (обустройство внутренней жизни семьи), ребенок же является символом создания и сохранения семьи, а так же ее смыслом.

Общие выводы по анализу анкеты: У детей присутствует некоторое нежелание делиться своими представлениями и пускать кого-либо в свой внутренний мир, но это лишь последствия их уже небольшого, но не достаточно положительного жизненного опыта. Те представления, которые удалось выявить, в конечной степени являются достаточно размытыми и не конкретными в большинстве случаев, но достаточно оптимистичными (не смотря на негативный опыт, семья рассматривается как нечто положительное). В ответах на вопросы присутствует явная нехватка заботы родителей и желание, по крайней мере, в будущем возместить себе сегодняшнее положение, создав свою собственную семью (с возможным учетом тех ошибок, которые совершили их родители). Так же можно отметить, что создание семьи откладывается в связи с получением дальнейшего образования и зарабатывания денег для обеспечения семьи на не определенное время. В основу семьи детьми ставится ее первичная функция это рождение и воспитание подрастающего поколения, а также эмоциональная сторона (любовь, взаимная поддержка и т.п.).

3.2 Анализ анкет, детей воспитывающихся в семье

Количество опрошенных: 20 человек.

Анкета была направлена на выявление представлений у детей 11-13 лет для сравнительного анализа с анкетами, проведенными в детском доме Совмена.

Ответы детей на вопрос:

Изучение английского языка; играть на компьютере, спать, не знаю почему; я люблю гулять, помогает познавать мир; рисование, это очень интересно и увлекательно; я слушаю mtv, мои увлечения: бассейн и фитнес, потому что я люблю плавать, а фитнес за тренажеры и вообще я люблю спорт; танцами, потому что мне это нравится и это поддерживает фигуру и хорошо для моего здоровья; художественная школа, так как интересно и обеспечивает будущее; занимаюсь спортом; волейбол, потому что я очень люблю играть в него и заниматься спортом и еще плавать; вести активный образ жизни (спорт, различные учебные заведения); волейбол, потому что это меня заинтересовало; симпатичные мальчики; танцами, это занимает мое время и поддерживает мою фигуру; учусь и гуляю; музыкой, потому что мне это нравится; кататься на коньках; спорт; плавание; плавать; обожаю компьютер.

Вывод: анализируя ответы, можно сказать, что интересы детей в большей степени сосредоточены на спортивном направлении и в некоторой степени связаны с компьютером.

1.	Поступление в вуз, продолжение образования.	10	10.	Взаимоотношения в школьном коллективе	2
2.	Учеба в школе.	4	11.	Здоровье.	7
3.	Получение работы в будущем.	6	12.	Волнует, как сложится моя судьба.	4
4.	Собственная внешность.	3	13.	Деньги, как стать богатым.	1
5.	Отношения с другом, подругой.	4	14.	Собственный характер.	0
6.	Судьбы страны, моего народа.	1	15.	Бедность, недостаток средств.	1
7.	Отношения с родными.	5	16.	Жилищная проблема.	1
8.	Отсутствие друзей.	1	17.	Духовно-нравственные вопросы.	2
9.	Отношения с воспитателями, педагогами.	0	18.	Ничего не тревожит.	2

Вывод: можно сказать, что вопрос, связанный с поступлением в вуз и продолжение образование в большей степени волнует детей, а также в меньшей степени здоровье и получение работы в будущем.

Вопрос № 3: Какие чувства ты чаще всего испытываешь? (один вариант).

1.	Тревоги, сомнения.	0	5.	Уверенности, оптимизм.	8
2.	Злости, агрессии.	1	6.	Радости.	11
3.	Страх.	0	7.	Унижения.	0
4.	Грусти, печали.	0	8.	Ничего не ответили	0

Делая выводы можно сказать, что у детей преобладает чувство радости и их наполняет уверенность и оптимизм.

Ответы детей на вопрос:

Вопросов нет; вопросов нет; Какова средняя стоимость оплаты в вузах?; Почему в престижных вузах стало очень мало льготных мест?; вопросов нет; вопросов нет; вопросов нет; почему мы учимся 9 месяцев, а отдыхаем только 3?; моей подруге, кем она хочет стать в будущем?; однокласснице Кате С., что ты обо мне думаешь?; не ответили; почему нельзя не отрабатывать практику в школе? (директору школы); тебя как зовут? (тебе); не ответили; моему другу, у тебя есть другая?; ничего не ответили; ничего не ответили; ничего не ответили; ничего не ответили; как дела? (тому, чья анкета).

Вывод: 11 человек либо ничего не ответили, либо у них не было вопросов, остальные же были связаны с учебой (в школе и в вузе) или были достаточно поверхностными, не имеющими под собой ни какого реального интереса.

Вопрос № 5: Чего бы вам хотелось в будущем и зачем?

Ответы детей на вопрос:

Хочу участвовать в "мисс Красноярск"; денег, чтобы много себе всего купить; денег, чтобы жить; хорошего образования, чтобы получить хорошую работу; я бы в будущем хотела хорошую жизнь, двоих детей, чтобы хорошо сложилась моя судьба, и сделать приют для всех бездомных животных; иметь преуспевающую работу, большой круг друзей, хорошее здоровье; благополучие во всем; получить образование, жить хорошо и делать для этого все; хорошо учится, чтобы в дальнейшей жизни жит хорошо; закончить хорошо школу и поступить на юридический факультет, а потом уже думать о дальнейшей жизни; поступить в вуз (КГУ) на бюджетное место, для получения хорошей работы; закончить школу, поступить в вуз, найти хорошую работу; получить образование, поступить на престижную работу; закончить школу и поступить в вуз; хорошей работы; получить образование и хорошую работу; всего самого наилучшего; построить свою карьеру; чтобы у меня все было самое хорошее; компьютерный клуб. Вывод: в большей степени присутствует желание детей закончить благополучно школу и поступить в вуз, материальная заинтересованность связана в большей степени с будущей хорошей работой, но так же присутствует желание денег "просто так", а так же желание всего самого наилучшего.

1.	Активные занятия спортом.	9	6.	Материальный достаток.	8
2.	Интересная творческая работа	7	7.	Хорошая семья.	11
3.	Престиж, восхищение окружающих.	6	8.	Руководящая должность.	4
4.	Духовное развитие, нравственное самосовершенствование.	5	9.	Хорошие возможности для отдыха, развлечений	4
5.	Жизнь ради людей, независимо от профессии, должности, места жительства.	4	10.	Регулярное чтение книг, посещение театров, концертов "серьезной" музыки, выставок.	2

Вывод: можно сказать, что представления детей о своем будущем достаточно разносторонни, однако в большей степени присутствуют 3 компонента: хорошая семья, спорт и материальный достаток.

Вопрос №7: Какие качества личности, на твой взгляд, способствуют успешной социальной и профессиональной карьере? (не более 3-х вариантов)

1.	Доброта.	5	8.	Дух соперничества.	2
2.	Честность, порядочность, воспитанность.	7	9.	Креативность, способность к творчеству.	5
3.	Чувство товарищества.	2	10.	Предприимчивость.	8
4.	Желание материального успеха.	4	11.	Организованность.	8
5.	Послушание (выполнение распоряжений).	1	12.	Наличие собственных убеждений, независимость.	4
6.	Чувство юмора.	4	13.	Терпимость.	6
7.	Искренность.	2

Делая выводы, можно сказать, что карьера у детей ассоциируется в большей степени с предприимчивостью и организованностью, и в меньшей степени с честностью, порядочностью и воспитанностью, а также с терпимостью.

Вопрос №8: Какие качества личности, на Ваш взгляд, необходимо воспитывать в детях? (не более 3-х вариантов).

1.	Честность, порядочность.	6	9.	Организованность.	4
2.	Доброта.	5	10.	Терпимость.	2
3.	Дух соперничества.	0	11.	Чувство юмора.	1
4.	Чувство товарищества.	6	12.	Женственность.	1
5.	Способность к творчеству.	3	13.	0
6.	Желание материального успеха.	3	14.	Целеустремленность.	14
7.	Послушание (выполнение распоряжений).	4	15.	Наличие собственных убеждений, независимость.	4
8.	Предприимчивость.	0	16.	Искренность, открытость.	6

Вывод: по мнению ответивших, ребенок должен в первую очередь быть целеустремленным, а далее все остальное.

Вопрос №9: Продолжите фразу "Я хотел (а) бы стать похожим на …". Почему?

Ответы детей на вопрос:

На свою маму, она просто очень хороший человек; на бабушку, очень хороший человек; у меня нет идеала; не хочу быть похожей на кого-то; я похожа сама на себя и не стремлюсь быть похожей на кого-то; я ни на кого не хочу быть похожей; на самого себя; на саму себя, потому что не вижу идеала для себя в других; я бы хотела бы быть похожей на своего дедушку, потому что он был очень добрый, целеустремленный и очень хороший человек; я хотела бы стать похожей на Елену Степаненко, Горилаз, на первую потому что она жизнерадостный человек, а на вторых потому что они очень крутые; на свою старшую сестру, потому что она красивая, умная, добрая, целеустремленная; Бритни Спирс, потому что она богата и знаменита; Девида Бэкхэма, потому что он знаменитый; ни на кого; на папу, он легко смотрит на жизнь и уверен в себе; на саму себя; на свою маму; на саму себя; на саму себя; на Путина, потому что он президент.

Делая выводы, можно сказать что, дети стремятся походить на близких людей, таких как мама, бабушка, папа, дедушка, сестра, а также ни на кого кроме себя, за редким случаем встречается какая-либо знаменитость.

Вопрос № 10: Для чего на ваш взгляд нужна семья? (не более 3-х вариантов).

1.	Для воспитания подрастающего поколения.	12
2.	Для удовлетворения потребности в симпатии, уважении, признании, эмоциональной поддержке, психологической защите.	15
3.	Для взаимного духовного обогащения.	5
4.	Для сохранения здоровья (питание в семье, проживание и т.д.).	2
5.	Для рождения детей.	6
6.	Для совместного проведения досуга.	2
7.	Для престижа (быть в браке престижнее, чем быть одиноким).	1
8.	Для удовлетворения сексуальных потребностей.	1
9.	Для удовлетворения собственных материальных потребностей за счет супруга (супруги).	4

Вывод: в понимании детей в первую очередь семья нужна для удовлетворения в симпатии, уважении, признании, эмоциональной поддержке, психологической защите, а также для воспитания подрастающего поколения.

Вопрос № 11: Опишите, какими должны быть взаимоотношения:

· Между родителями и другими взрослыми.

Ответы детей на вопрос:

Обмен опытом, уважение, поддержка; дружба; дружеские; порядочность и справедливость; отличное, без конфликтов; понимание, общие интересы; понимание; понимание, интерес; товарищеские; понимание, деловые отношения; радость общения; искренность; честность, искренность; интерес и понимание; понимание; понимание; как друзья; теплые, понимающие; дружеские; взаимопонимание.

Вывод: отношения с другими взрослыми должны строится в большей степени на понимании.

· Между мужем и женой.

Ответы детей на вопрос:

Искренние отношения; честность, любовь, искренность; искренние; понимание, любовь; понимание, разная поддержка с разных сторон; хорошие; понимание, любовь; уважение, любовь; понимание, искренность, любовь; хорошие, без ссор; забота друг о друге, искренность, взаимное доверие; теплые, нежные; секс; уважение личности своего партнера; понимание, любовь, чтобы прислушивались друг к другу; любящие; хорошие, теплые; деловые; любящие, теплые; любовь и взаимопонимание.

Вывод: отношения между мужем и женой должны строится на понимании, любви и искренности.

· Отношение родителей к детям.

Ответы детей на вопрос:

Уважение и интересы ребенка; забота; доброе, доброжелательное; любовь, забота, воспитание; просто великолепное; доброта, умеренная строгость; взаимопонимание, любовь; любовь; любовь, понимание; любить своих детей; понимание, любовь, доброта, искренность; доброта, строгость, нежность, заботливость, любовь, понимание; справедливые, добрые; любовь понимание, забота, честность; любить и понимать; доброта, любовь; понимание, любовь и так далее; хорошее; теплые, любящие; любовь, интерес к их проблемам; любящие и понимающие.

Вывод: родители должны любить своих детей и понимать.

· Отношение детей к родителям.

Ответы детей на вопрос:

Любить и понимать; честность, искренность, понимание, любовь, беречь своих родителей, забота, послушание, выполнение обязанностей; понимающие; уважение, любовь; любовь, доброта; любить своих родителей и уважение; любовь, выполнение своих обязанностей; уважение; послушание, любовь, доброта, искренность; простое; любовь, уважение; уважительное, любящее; уважение; понимание и забота; любовь, понимание, поддержка; послушание и любовь; уважение (самое главное их не бояться); понимание; понимание, помощь; уважение и любовь.

Вывод: любовь, понимание и забота - вот те три аспекта, на которых строится отношение к родителям.

Вопрос № 12: Какие обязанности должен (на) выполнять в семье:

· Мужчина (муж)

Ответы детей на вопрос:

Иногда помогать в хозяйстве, обеспечивать семью, участвовать в воспитании ребенка; секс; ремонтировать, налаживать; заботится о благосостоянии семьи; зарабатывать; обеспечивать семью, воспитывать детей, выполнять свои обязанности по дому; мужскую работу, обеспечивать семью; обеспечивать семью; работать, любить детей и любить жену; обеспечивать семью; зарабатывать деньги; обеспечивать семью присматривать за детьми; следить за техникой, работать, обеспечивать семью; обеспечивать семью; работать, помогать; воспитывать детей, обеспечивать семью; зарабатывать деньги; финансовые проблемы; следить за порядком в доме; финансовые проблемы.

Вывод: основной функцией мужчины, выступает обеспечение семьи в финансовом плане и за редким исключением считается, что также он должен участвовать в воспитании детей.

· Женщина (жена).

Ответы детей на вопрос:

Поддерживать семью; готовить, убираться, работать, заботится, любить; ухаживать за детьми, ухаживать за домом; следить за домом, за детьми; поддерживать семейный очаг; работать, любить детей и любить мужа; следить за семьей, работать; уют, женскую работу, любовь; воспитывать детей, заниматься хозяйством по дому; стирать, мыть полы, и все обязанности по дому; создавать уют в семье, заботится о здоровье членов семьи; варить, убираться; секс, хозяйство; все тоже самое, что и мужчина, иногда помогать в хозяйстве, обеспечивать семью, участвовать в воспитании ребенка; выполнять домашнюю работу по хозяйству, смотреть за детьми; следить за хозяйством; хозяйничать; по хозяйству, с детьми; следить за порядком в доме; бытовые проблемы.

Вывод: прерогативой женщины выступает в большей степени ведение домашнего хозяйства и обустройство быта, в меньшей степени забота о детях и обеспечение семьи.

· Родитель по отношению к ребенку.

Ответы детей на вопрос:

Обеспечивать, воспитывать, поддерживать; все; ничего не ответили; любить, заботится, воспитывать; застелить постель, помыть посуду; любить, воспитывать, удовлетворять потребности; обеспечить его всем, дать образование, воспитать; не слишком строгие, понимающие; любить; с пониманием и любовью; воспитывать; обеспечивать, готовить к будущей жизни; заботится, выслушивать; поддерживать, любить; доброта, любовь, поддержка; понимание и поддержка; ухаживать; понимание, поддержка; следить и понимать; любить, понимать.

Вывод: в обязанности родителей входит забота о детях , а также они должны обеспечить своего ребенка всем, что ему нужно и конечно же два важных и неотъемлемых составляющих, таких как любовь и понимание.

· Ребенок по отношению к родителям.

Ответы детей на вопрос:

Любить и понимать; слушаться, выполнять обязанности; очень терпелив; слушаться, не нервировать; с пониманием и любовью; любить; любящий, послушный; делать все, что они попросят; слушаться, делится своими чувствами, любить; выносить мусор; любить, уважать, помогать по дому; помогать; все; помогать родителям, с пониманием относится к их действиям; любовь, подчинение; понимание и любовь; ухаживать; понимание, поддержка; понимание, выполнять все потребности; помогать во всем.

Ввод: ребенок должен в первую очередь быть послушным и относится ко всему, что делают его родители с любовью и пониманием.

Ответы детей на вопрос:

Крепкая (я не могу ее еще представить, это очень сложно); буду холостяком; муж, я, двое дочерей, все мирны и дружны, вместе гулять и никогда не ссорятся; моя семья будет из 4 человек: мама, папа, и две близняшки девочки, девочки будут разные, у одной глаза папины, а у другой мамины, будет очень полноценная семья; муж, жена и дети, дружная, любящая, хорошие взаимоотношения, веселая, добрая; я и мой ребенок; дружная, веселая, понимающая, любящая; любящая, добрая, веселая и дружная; взаимопонимание, искренность, любовь, конкретность во взаимоотношениях; муж, дети, хочу, чтобы в моей семье было взаимопонимание; один ребенок, муж, жена, работать вместе, благополучие; дружную, веселую, материально-обеспеченную, часто проводящую время вместе; любящая, дружная, активная и самая, самая..; 2 ребенка, муж, материально обеспеченная, спортивная, целеустремленная; дружная, веселая и самая, самая; не хочу жениться; самая, самая; самая лучшая, но с недостатками; будет нас 4: я, муж, 2 детей, любящая, хорошая.

Вывод: на этот вопрос не ответил лишь один человек, скорее всего из-за не желания тратить на это свое время. Семья должна быть в первую очередь самой, самой и строится на любви и взаимопонимании. Состав семьи в основном составляет: мужа, жену и двоих детей, за редким исключением один ребенок. Встречаются варианты, когда ребенок, представляя свою будущую жизнь, говорит о том, что в будущем он хотел бы быть один, либо также присутствует вариант - с ребенком (т.е. состав два человека).

Общие выводы по анализу анкеты: Семья воспринимается детьми, как нечто должное, видимо, связано это с тем, что она у них есть, и угрозы ее потерять они не видят, поэтому, скорее всего, такая легкость в ответах и в отношении к этому вопросу. Можно сказать, что в ответах присутствует некоторая поверхностность (возможные причины указаны выше). В связи с тем, что дети воспитываются в семье, проблемы которые их волнуют в большей степени связаны не с этим, а с их дальнейшим будущим в продолжении своего образования и проблеме материальной обеспеченности.

3.3 Сравнительный анализ

Сравнивая два анализа анкет можно сказать, что ответы на вопросы у детей, воспитывающихся в семье, были достаточно разносторонними и в некоторых вопросах преобладание одного из вариантов ответов было не большим, в отличие от детей из детского дома. Вопросы, которые были связаны с семейными отношениями, детьми из детского дома воспринимались достаточно серьезно и в некоторой степени болезненно по сравнению с детьми, воспитывающимися в семье. Эти дети наоборот воспринимают эти вопросы достаточно легко и так же на них отвечают, можно даже сказать поверхностно. У этих детей есть семья и этот факт воспринимается ими как должный, в связи с этим можно сказать, что проблемы, которые их интересуют в большей степени, связаны не с семьей в отличие от детей из детского дома. Они в полной мере ощущают на себе нехватку семьи и всего того "хорошего", что с ней может быть связано по их представлениям (в идеале).

Заключение

Результаты опроса показывают, что, прежде всего практика семейного воспитания в том, что, отсутствует представление осознанное, особенно у воспитываемых норм и содержания семейного воспитания. И это самый сложный вопрос, как сделать так, чтобы воспитуемые и воспитующие были объединены именно в такую систему "семейного воспитания". Прежде всего, особенность в том, что эти процессы происходят спонтанно, в связи с этим можно сказать, что искусственная замена слабо эффективна. По этому, наверное, сейчас и ведется политика государства в направлении не развертывания детских домов, а о практике усыновления патронажных семей. В этом отношении нам удалось понять прежде теоретические представления о содержании и нормах семейного воспитания, но проблема настолько сложна, что выстроить институт такого содержания "семейного воспитания" детей из детского дома, нам не представилось возможным. Но как показывает практика детского дома им. Совмена, то воспитание, которое там осуществляется дает положительный результат. Показателем этой результативности является выделение и озабоченность детей проблемами, которые будут стоять перед ними в будущем.

Список литературы

1. Абдрахманов Р.Р. Сущность, структура и функции семьи. - М., 1998.

2. Антонов А. И. Медков В. М. Социология семьи. Учеб. Пособие для вузов. - М.: Издательство Московского университета, 1996.

. Голод С. И. Семья и брак: историко-социологический анализ. - Спб.: ТОО ТК "Петрополис", 1998.

. Бедный М.С., "Семья-здоровье-общество", М., 1986.

. Бурлакова А.А. Организация внеучебной деятельности детского дома по присвоению детьми-сиротами социальных ценностей. - Тула, 2003.

. Бурлакова Т.Т. Особенности воспитательной системы детского дома/Обеспечение качества подготовки специалистов в системе непрерывного педагогического образования. - Тула: ТГПУ, 1999.

. Бурлакова Т.Т. От Яснополянского детского дома - к Яснополянскому центру "Детство"/Тульская школа.-1998г.,№2.

. Возрастная и педагогическая психология: Хрестоматия: Учеб.пособие для студ.высш.пед.учеб.заведений / Сост. И.В. Дубровина, А.М. Прихожан, В.В. Зацепин. - М.: Издательский центр "Академия", 2003.

. Василькова Ю.В., Василькова Т.А. Социальная педагогика: Курс лекций: Учеб.пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений. - М.: Издательский центр "Академия", 2003.

. Воспитание и развитие детей в детском доме.- М.,1996.

. Дементьева И.Ф. Российская семья: проблемы воспитания. - М.: Государственный НИИ семьи и воспитания, 2000.

. Ежов И.В. Программа психологического обеспечения духовного развития личности воспитанников Яснополянского детского дома. - Ясная Поляна. 1997.

. Ковалевский М. М. Очерк происхождения и развития семьи и собственности. Под редакцией М О. Косвена. - М.: Соцэкгиз, 1939

. Красноярский И. Психология семейных отношений. - 2004.

. Морган Л. Г. Древнее общество или исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации. Под редакцией. М. О. Косвена - Л. 1934.

. Осипов Г.В., Коваленко Ю.П. "Социология", М., 1990.

. Основы психологии семьи и семейного консультирования: Учеб.пособие для студ.высш.учеб.заведений /Под общ. Ред. Н.Н. Посысоева. - М.: Изд-во ВЛАДОС-ПРЕСС, 2004.

. Преодоление трудностей социализации детей-сирот. - Ярославль.-1997/

. Психическое развитие воспитанников детского дома.- М.: Педагогика, 1990.

. Ревенко Н.В. (кафедра гуманитарных дисциплин, МГТУ). Основные концепции социологии семьи второй половины 19 - начало 20 веков, 2000г.

. Сборник статей "Культура семейных отношений" М., 1985.

. Харчев А.Г., Мацковский М.С. "Современная семья и её проблемы" М., 1978.

. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. //Маркс К., Энгельс Ф. Избранные произведения. В 3-ч т. Т.3. - М.: Политиздат, 1985.

Приложение

Анкета.

ФИ___________________________________________________

1. Ваши интересы увлечения на данный момент вашей жизни (то чем вы занимаетесь) и почему вас привлекает именно это? _________________________________________________________

2. Что тебя тревожит, волнует в настоящее время больше всего? (отметьте галочкой не более 3-х вариантов)
	Поступление в вуз, продолжение образования.	Взаимоотношения в школьном коллективе
	Учеба в школе.	Здоровье.
	Получение работы в будущем.	Волнует, как сложится моя судьба.
	Собственная внешность.	Деньги, как стать богатым.
	Отношения с другом, подругой.	Собственный характер.
	Судьбы страны, моего народа.	Бедность, недостаток средств.
	Отношения с родными.	Жилищная проблема.
	Отсутствие друзей.	Духовно-нравственные вопросы.
	Отношения с воспитателями, педагогами.	Ничего не тревожит.

3. Какие чувства ты чаще всего испытываешь? (один вариант).
	Тревоги, сомнения.	Уверенности, оптимизм.
	Злости, агрессии.	Радости.
	Страх.	Унижения.
	Грусти, печали.

. Придумайте несколько вопросов, которые вам хотелось бы задать и получить на них ответ. Кому бы вы их задали?

__________________________________

. Чего бы вам хотелось в будущем и зачем?

____________________________________________________

6. Представь самого себя через десять лет. Какие характеристики, по твоему мнению, будут присущи твоей жизни? (не более 3-х вариантов)
	Активные занятия спортом.	Материальный достаток.
	Интересная творческая работа	Хорошая семья.
	Престиж, восхищение окружающих.	Руководящая должность.
	Духовное развитие, нравственное самосовершенствование.	Хорошие возможности для отдыха, развлечений
	Жизнь ради людей, независимо от профессии, должности, места жительства.	Регулярное чтение книг, посещение театров, концертов "серьезной" музыки, выставок.

7. Какие качества личности, на твой взгляд, способствуют успешной социальной и профессиональной карьере? (не более 3-х вариантов)
	Доброта.	Дух соперничества.
	Честность, порядочность, воспитанность.	Креативность, способность к творчеству.
	Чувство товарищества.	Предприимчивость.
	Желание материального успеха.	Организованность.
	Послушание (выполнение распоряжений).	Наличие собственных убеждений, независимость
	Чувство юмора.	Терпимость.
	Искренность.

8. Какие качества личности, на Ваш взгляд, необходимо воспитывать в детях? (не более 3-х вариантов)
	Честность, порядочность.	Организованность.
	Доброта.	Терпимость.
	Дух соперничества.	Чувство юмора.
	Чувство товарищества.	Женственность.
	Способность к творчеству.	Мужественность.
	Желание материального успеха.	Целеустремленность.
	Послушание (выполнение распоряжений).	Наличие собственных убеждений, независимость.
	Предприимчивость.	Искренность, открытость.

. Продолжите фразу "Я хотел (а) бы стать похожим на …". Почему?

______________________________________________________

10. Для чего на ваш взгляд нужна семья? (не более 3-х вариантов).
	Для воспитания подрастающего поколения.
	Для удовлетворения потребности в симпатии, уважении, признании, эмоциональной поддержке, психологической защите.
	Для взаимного духовного обогащения.
	Для сохранения здоровья (питание в семье, проживание и т.д.).
	Для рождения детей.
	Для совместного проведения досуга.
	Для престижа (быть в браке престижнее, чем быть одиноким).
	Для удовлетворения сексуальных потребностей.
	Для удовлетворения собственных материальных потребностей за счет супруга (супруги).

. Опишите, какими должны быть взаимоотношения:

· Между мужем и женой.

__________________________________________________________

· Между родителями и другими взрослыми.

_______________________________________________________

· Отношение родителей к детям.

_______________________________________________________

· Отношение детей к родителям.

_______________________________________________________

12. Какие обязанности должен (на) выполнять в семье:

· Мужчина (муж)

_______________________________________________________

· Женщина (жена).

_______________________________________________________

· Родитель по отношению к ребенку.

_______________________________________________________

· Ребенок по отношению к родителям.

_______________________________________________________

13. Представьте свою будущую семью, постарайтесь описать ее (напишите обязательные составляющие вашей семьи, возможные особенности).

______________________________________________________

Роль системы семейных отношений в социализации подростков детского дома