Идеологи кооперации

Содержание.

Введение…………………………………………………………………………..2

1. Основоположники потребительской и производственной кооперации…...4

2. Основоположники кредитной кооперации Германии ……………………....9

3. Основное значение теории <<кооперативного социализма>>…………………..16

4. Цель и основные положения теории <<кооперативизма>>……………....23

5. Основоположники теории <<кооперативного капитализма >>…………….27

Заключение ……………………………………………………………………….33

Список использованных источников …………………………………………....38
     Введение.

Данная тема «идеологи кооперации», на мой взгляд, интересна. Эта тема является основоположником  современной идеологию кооперации

     Для написания данной курсовой работы были использованы ресурсы всемирной сети Интернет, а также различные статьи и монографии из книги: “Теории история кооперативного движения”, ” Теория кооперации ”, ” Федеральный  закон о производственных кооперативах ”, ” Творцы кооперации ” и др. Цель данной курсовой работы - изучить идеологов кооперации, их влияние на экономику Российской Федерации и отдельных стран, а также какое значение они имеет в международных финансовых отношениях. Цель достигается через задачи курсовой работы:

1. Определить основоположников потребительской и производственной кооперации;

2. Рассмотреть основоположников кредитной кооперации Германии;

3. Выявить основное значение теории <<кооперативного социализма>>.

4. Определить цель и основные положения теории <<кооперативизма>>.

5. Рассмотреть основоположников теории <<кооперативного капитализма >>.

Объектом изучения данной темы является, непосредственно, идеологи кооперации, как создатели идеологии кооперации, а предметом изучения – современные тенденции развития кооперации. Среди методов изучения темы можно выделить: анализ, сравнение, исторический метод и другие специальные методы. Данная курсовая состоит из 38  листов.

1. Основоположники потребительской и производственной кооперации.

На возникновение и развитие потребительских кооперативов большое влияние оказали великий социалист-утопист Роберт Оуэн (1771-1858) и его последователь Уильям Кинг (1786-1865).

В 1817 г., Роберт Оуэн предложил английскому парламенту принять закон о строительстве "Земледельческих и мануфактурных поселений единства и взаимной кооперации". Финансировать этот проект, по мысли Оуэна, должно правительство из средств полу­чаемых от налога в пользу бедных.

В 1817 г. Роберт Оуэн начал пропаганду кооперативных об­щин, а впоследствии производственных и потребительских коопе­ративов, которую продолжал до конца жизни. Он твердо верил, что можно создать такую " социальную систему ", в рамках которой не будет разделения людей на богатых и бедных. Одновременно Ро­берт Оуэн активно участвовал во всех социально-экономических движениях трудящихся за свои права.

Он был одним из авторов первого в мире закона об охране тру­да, который был принят в Англии в 1819 г.

В 1821 г. в Лондоне при его участии было создано "Кооперативное экономическое общество", членами которого ста­ли главным образом городские наборщики. Это был по существу потребительский кооператив, имевший собственную лавку и про­дававший своим членам-пайщикам товары по более низким ценам, чем цены частной торговли. Во главе кооператива стоял выборный комитет.

В 1824 г. сторонники Р.Оуэна создали "Лондонское коопера­тивное общество", которое посредством публичных лекций, диспу­тов, брошюр и газетных публикаций начало агитацию за устройство общин на коммунистических началах. В том же году Р.Оуэн от­правился в Америку, где купил у одной религиозной общины посе­лок "Гармония" и участок земли в 30 тыс. акров, истратив на это почти все свое довольно значительное состояние. На призыв Оуэна откликнулись около 800 поселенцев, и в мае 1825 г. община, на­званная "Новой Гармонией" была открыта. Однако за два года ее существования сменилось несколько вариантов устава общины, начались ссоры, образовались враждующие группировки. Весной 1827 г. "Новая Гармония" фактически перестала существовать. Сын Оуэна, Роберт Дейл Оуэн, приписывает неудачу этого начина­ния нежеланию отца производить отбор кандидатов в члены общи­ны. Именно бродяги и авантюристы разложили "Новую Гармонию" изнутри. Этому способствовало и еще одно обстоятельство: после первых успехов колонии Оуэн поспешил перейти от оплаты по труду к принципу равного для всех вознаграждения. В таких усло­виях, многие члены общины перестали трудиться.

Другие попытки организация 18 оуэнистских общин в шта­тах Нью-Йорк, Огайо и Индиана в 1826-1827 гг., не увенчались ус­
пехом.

Причины развала первых общин: уравнительное распределе­ние продуктов труда, денежные затруднения, разногласия по во­просам управления, воспитания, режима труда и отдыха. Общины
не обеспечивали необходимого сочетания общественных и личных
интересов, не соблюдали принципа материальной заинтересован­ности и поэтому не стимулировали активное участие членов в хо­зяйственной деятельности. Общины были не в состоянии конкури­ровать с торговым и промышленным капиталом и быстро распада­лись.

Однако Р. Оуэн и его сторонники считали, что главная причина развала общин — недостаток средств. В 1826 г. оуэнисты создали "Общество фонда кооперативной общины", которое было" по суще­ству потребительским кооперативом. Общество установило не­большие паи, чтобы в него могли вступить рабочие и ремесленни­ки, занялось торговлей, а всю прибыль откладывало в "фонд общи­ны".

В 1826 г. "Лондонское кооперативное общество" стало изда­вать "Кооперативный журнал", который популяризировал взгляды Р. Оуэна и обсуждал проблемы движения за создание общин и коо­перативов.

В 1831-1833 годах Р. Оуэн принимает самое активное участие в кооперативно-профсоюзных конгрессах. В 1833 г. под председа­тельством Роберта Оуэна состоялся совместный съезд представи­телей кооперативных обществ и профессиональных союзов, на ко­тором, был образован Великий национальный объединенный союз производств Великобритании и Ирландии, объединявший около 500 тыс. рабочих и ремесленников.

За свою жизнь Р. Оуэн произнес более 1000 публичных речей, выпустил около 500 воззваний, опубликовал около 2000 статей в журналах и газетах. "Книга о нравственном мире" и "Революция в сознании и деятельности человеческого рода, или грядущий пере­ход от неразумения к разумности", последние крупные произведе­ния, написанные им в 40-50 годах XIX века.

В отличие от Р. Оуэна, возлагавшего надежды на помощь богатых филантропов в устройстве общин, У. Кинг про­возгласил и обосновал необходимость самодеятельности широких народных масс. Он считал, что только организации самих трудя­щихся могут привести к новому социальному строю. Разделяя взгляды Р.Оуэна на конечную цель создание сельскохозяйствен­но-производственных общин, У.Кинг предложил новые пути для ее достижения. Он решил собрать капитал для общин путем органи­зации потребительских кооперативов. Он советовал продавать то­вары по среднерыночным ценам, за наличный расчет, а прибыль откладывать в "фонд общины". Затем с помощью накопленных средств Кинг предлагал создавать производственные кооперативы, которые в свою очередь соберут еще более крупный капитал, дос­таточный для организации общин.

Во время буржуазной революции 1830 г. во Франции Ф. Бюше подверг резкой критике буржуазию и призвал к изменению отно­шений между трудом и капиталом. В том же году Ф. Бюше открыл свой клуб, главными условиями членства которого были честность, аскетизм и готовность к самопожертвованию во имя создания но­вого общества. Члены клуба вели агитацию среди ремесленников и рабочих Парижа за организацию ассоциаций как "средства предос­тавить орудия производства в руки рабочего".

В 1832 г. под влиянием их пропаганды столяры одного из рай­онов Парижа создали производственный кооператив "Ля Крамм". Одновременно сам Ф. Бюше основал кооперативное общество юве­лиров.

В издаваемых Ф. Бюше журналах "Европа"(1831-1833 гг.) и "Ателье" (1840-1850 гг.) были разработаны принципы деятельно­сти производственной кооперации, подчеркивался ее доброволь­ный, самодеятельный и самостоятельный характер.

Ф. Бюше, как и У.Кинг, предложил создать общественный ка­питал, с помощью которого рабочие и ремесленники могли бы освободиться от эксплуатации капиталистов путем выкупа их пред­приятий. Но если у У. Кинга фонд общины не имеет четкой харак­теристики, то у Ф.Бюше - это неделимый фонд, который создает каждый производственный кооператив из отчислений от чистой прибыли в размере 20% . Идея создания неделимого фонда в коо­перативах - наиболее ценная из многих мыслей и предложений Ф. Бюше в области кооперативного строительства.

Таким образом, в 20-30-е годы XIX в. благодаря пропагандистской и орга­низаторской деятельности Р.Оуэна, У.Кинга и других оуэнистов понятия "кооперативный", "кооперация", "кооператор", "кооператив" вошли в сознание многих рабочих, ремесленников, батраков и представителей наименее обеспеченных прослоек сред­них городских слоев Англии как символы различных обществ вза­имной помощи, сотрудничества, объединения, союза (отсюда "союзные лавки" У. Кинга) на долевых, паевых началах средств и труда группы трудящихся для защиты своих интересов.

Призывы У.Кинга нашли отклик у разорявшихся ремесленни­ков и частично рабочих. В 1827-1834 гг. они организовали около 500 кооперативов. Большинство их было создано в г. Брайтоне, где жил и работал У. Кинг. Эта массовая организация потребительских и производственных кооперативов ("союзных лавок") известна в истории Англии под названием "брайтонбвской волны". Однако английские ремесленники и рабочие, находящиеся в крайней нуж­де, не могли длительное время отрывать от себя последние средст­ва для созданий "фонда общин". Недостаточный учет принципа материальной заинтересованности вскоре привел к развалу и этих кооперативов.

Английские промышленные рабочие в 30-40-х годах основные усилия направили на создание профсоюзов и участие в первом мас­совом сознательном политическом движении рабочего класса, ко­торое получило название "чартистское" от слова хартия. Основное требование чартистов - всеобщее избирательское право, с помо­щью которого они надеялись захватить политическую власть и улучшить свое положение. В 1842 г. всеобщая стачка чартистов, местами перераставшая в восстание, потерпела поражение.

Рабочие вновь обратились к экономическим формам борьбы, укреплению профсоюзов и созданию кооперативов. Но теперь, наученные неудачами предшествующего периода, рабочие Рочдей-ля, Лидса и других промышленных городов и поселков Англии, создали кооперативы, которые учитывали принцип материальной заинтересованности и оказывали, хотя небольшую, но очень, нуж­ную рабочим материальную помощь.

2. Основоположники кредитной кооперации Германии.

В голодном 1847 году Шульце возглавил в Деличе союз (фе-рейн), снабжавший дешевым хлебом неимущих граждан. Союз арендовал мельницу и пекарню, закупал оптом рожь и выпекал хлеб. Это была благотворительная организация, честное, самоот­верженное и умелое руководство которой принесло Шульце попу­лярность. В 1848 году жители Делича избрали его депутатом прус­ского ландтага (Национального собрания). Тогда и стали называть депутата из Делича Шульце-Деличем.

Большой знаток кооперативного движения Германии профес­сор В.Вигодзинский так характеризовал Шульце-Делича: "отлич­ный юрист, прекрасно образованный с острым, трезвым умом, доб­росовестный, неутомимый работник, умеющий соглашаться с возражениями, но также основательно опровергать их, общавшийся с лучшими умами своего времени, живо интересующийся даже тем, что за пределами его главной работы  таковы главные черты это­го человека".

В 1848 году Шульце-Делич возглавлял комиссию прусского лантага по нуждам ремесленников. В это время туда поступило 1600 петиций от ремесленников и торговцев. Они просили льгот­ных кредитов, льготного налогообложения, ограничения хозяйст­венной деятельности крупного капитала. Не добившись от прави­тельства положительной реакции Шульце-Делич попытался сам помочь им. Летом 1849 года он организовал кассы взаимопомощи на случай болезни и смерти ремесленников. Осенью 1849 года он основал сырьевые товарищества столяров и сапожников в г. Дели­че. Шульце рассуждал примерно так: самое доступное, что может удешевить изделия ручного труда ремесленников - дешевое и доброкачественное сырье. Если ремесленники будут закупать сы­рье в больших объемах и за наличные, их изделия смогут конкури­ровать на рынке с дешевой продукцией машинного производства. Следовательно, надо объединиться в группу, ассоциацию или това­рищество для оптовых закупок сырья.

Но на каких условиях? Только если каждый член товарищества ручается за честные намерения другого и каждый готов отвечать за убыток. Так был найден принцип солидарной ответственности по обязательствам товарищества, который уже применялся в отдельных кооперативах в Англии и Франции. Благодаря солидар­ной ответственности каждый член товарищества одинаково заин­тересован в его успешной хозяйственной деятельности.

В 1849 г. товарищество сапожников в г. Деличе взяло кредит 960 талеров и приобрело на ярмарке в Лейпциге большое количе­ство кожевенного сырья со скидкой в 23%. Сырье было роздано членам товарищества с надбавкой в 8%, т.е. сапожникам оно обош­лось на 15% дешевле. Средства, полученные от 8% надбавки долж­ны были пойти на погашение процентов по займу на расходы по управлению и образование резервного фонда.

Однако вскоре выяснилось, что у многих ремесленников не хватило денег, чтобы купить за наличные сырье даже с 15%-ной скидкой, и, следовательно, оптовая закупка сырья сама по себе все проблемы не решала.

Тогда Шульце-Делич образовал ссудный ферейн для снабжения кредитами членов сырьевого товарищества, куда вступили многие члены сырьевого товарищества и отдельные богатые горожане-филантропы.

Новый ферейн отличался от прежних благотворительных об­ществ только тем, что заемщики вносили небольшой месячный взнос. В нем отсутствовала солидарная ответственность и процен­ты на паи, что не привлекало новых вкладчиков. В 1850 году пра­вительство Пруссии удалило Шульце-Делича в глухую провинцию, город Вершен, за активное участие в либеральном движении.

В 1853 году Шульце-Делич издал книгу "Ассоциации для немецких ремесленников и рабочих" о деятельности 12-ти товари­ществ (больничные кассы, кредитные ферейны, потребительские общества и сырьевые товарищества), которые он организовал в Де­личе и соседних населенных пунктах.

С 1854 года Шульце-Делич начал издавать кооперативный журнал "Цех будущего", в котором описывал успехи и неудачи кооперативного движения в

стране.

В 1859 году по инициативе Шульце - Делича делегаты от 55-тй сырьевых и 80-ти кредитных товариществ Германии провели свой первый конгресс и основали "Всеобщий союз промышленных и хозяйственных товариществ".

В начале 60-х годов Шульце - Делича вновь избирают в прус­ский лантаг. В 1863 году Шульце-Делич внес свой проект закона о кооперативных организациях в стране.

24 марта 1867 года ландтаг, наконец, утвердил законопроект Шульце - Делича в урезанном и измененном виде. Автор был недо­волен и в апреле 1881 года внес новый проект закона, который был принят в 1889 году под названием "Имперский закон о промыш­ленных и хозяйственных товариществах". В этой модификации за­кона от 1867 года допускалось создание кооперативов с ограничен­ной ответственностью, вводилась обязательная ревизия кооперати­вов муниципальными властями (впоследствии ревизионными ко­миссиями союзов), обязательность паевого взноса, разрешалось образование союзов кооперативов и центральных кооперативных организаций. Однако по закону от 1889 года и его модификации в 1896 году потребительским и кредитным кооперативам запреща­лось, как и прежде, продажа товаров, или выдача кредитов не чле­нам кооперативов.

Шульце-Делич выступал за солидарную ответственность, об­разование собственного паевого капитала путем взносов, выплату высокого процента на пай. Он рассматривал потребительские кре­дитные товарищества как переходные к производственным коопе­ративам. Но предположения Шульце-Делича не сбылись.

     Ф. Райффайзен - основоположник немецкой кредит­ной кооперации - родился в 1818 году в Вестфалии - одной из областей Германии. Окончив народную школу, он добровольно пошел в армию и дослужился до Оберфейерверкера, но из-за бо­лезни глаз вышел в отставку.

Вскоре Он поступил на гражданскую государственную службу младшим чиновником в городе Кобленце. Потом его выбирали бургомистром в поселениях Вейербуше, Фламмерфельде и Гедесдорфе.

Ф. Райффайзен был своенравным и замкнутым человеком, воз­ражений не переносил, считая свои суждения непогрешимыми. В 1865 году при переизбрании Ф. Райффайзена в бургомистры прави­тельство не утвердило его на том основании, что у него не было нужной обходительности и уступчивости по отношению к людям.

Пришлось Ф. Райффайзену занятся частным делом - он открыл табачную лавку.

Ф. Райффайзен рассматривал кооперацию как общеполезный, общенациональный союз взаимопомощи в духе христианской мо­рали, и он всю жизнь с фанатическим упорством стремился реали­зовать свою идею.

В голодном 1847 году Ф. Райффайзен, как и Шульце-Делич, организовал союз (ферейн) для снабжения нуждающихся крестьян хлебом, семенами, картофелем. В 1849 году, при участии Ф. Райф-файзена - бургомистра Фламмерфельда, его жители учредили фе­рейн для помощи неимущим сельским хозяевам. Ферейн помогал своим членам приобретать и сбывать скот без посредничества рос­товщиков.

В 1860 году Ф. Райффайзен, будучи бургомистром Гедесдорфа создал благотворительный ферейн, который выдавал ссуды, помо­гал беспризорникам, открывал народные библиотеки и т.д. Однако благотворительные ферейны Ф. Райффайзена оказались нежизне­способными из-за внешних и внутренних долгов.

Познакомившись с деятельностью первых кредитных товари­ществ Шульце-Делича, Ф. Райффайзен организовал в 1862 году в деревне Ангаузен кредитное товарищество, по типу шульцевского городского народного банка. Ангаузенское кредитное товарищест­во имело успех. Однако Ф. Райффайзен вскоре заметил, что бедные крестьяне, которые больше всего нуждались в кредите, не могли платить паевых и вступительных взносов, и он формулирует новые правила для уставов сельских кредитных кооперативов:

1.    Отсутствие паевых и вступительных взносов.

Однако после издания в Германии кооперативного закона от 1889 г., устанавливающего обязательные паевые взносы для всех видов кооперативов, райффайзеновские кредитные това­рищества вынуждены были ввести уплату низких и чисто сим­волических паевых взносов.

2. Отсутствие дивидендов.

3. Получение ссуды в банке или у помещика под солидар­ную ответственность и обеспечение всем имуществом чле­нов товарищества.

4.Получаемая  кредитным товариществом  прибыль  отчис­ляется в резервный фонд и "учредительный" - неделимый фонд. Резервный фонд создавался для покрытия возмож­ных убытков, "учредительный", т.е. неделимый - для созда­ния в перспективе собственного капитала, равного заемному, с тем, чтобы в дальнейшем сделать кредит более дешевым и дос­тупным.

5.   Выдача ссуд только членам товарищества и преимуще­
ственно на производственные нужды. Целевое использование
ссуд проверял наблюдательный совет.

6.   Упрощенная процедура предоставления ссуды под долго­
вую расписку получателя. Ссуда выдается на основании лич­
ного доверия к заемщику и поручительства двух членов това­
рищества, но при условии, если заемщик докажет хозяйствен­
ную целесообразность использования кредита, т.е. представит
убедительный бизнес-план.

7.   Принцип локализации или небольшой район деятельности
товарищества — один большой или несколько малых прихо­
дов (большая деревня или 2-3 маленьких, не менее 100 и не бо­
лее 300 семей) с тем, чтобы правление товарищества могло
знать лично всех Членов и контролировать использование ссуд.

8.   Своевременный, точно в назначенный срок, возврат ссуды,
ее частей и процентов в кассу товарищества.

9.   Дешевое  управление.  Труд членов  правления кооператива

должен рассматриваться как почетный и не оплачивался на по­стоянной основе. Зарплату получал только бухгалтер.

10. Выдача краткосрочных и долгосрочных ссуд в соответст-

вии с особенностями сельскохозяйственного производства.

В 1877 году Ф. Райффайзен издает свою первую книгу о кре­дитных товариществах, которая заинтересовала членов сельскохо­зяйственного общества Прирейнской Пруссии. Это общество фи­нансировалось правительством. Оно пригласило Ф. Райффайзена на работу в качестве своего уполномоченного и взяло на себя рас­ходы по организации новых кооперативов посредством агитации, расширения сети своих отделений, посылки инструкторов и т.д.

В 1877 году в г. Нейвиде 26 ссудо-сберегательных кредитных товариществ создали союз, во главе которого до самой кончины в 1888 находился Ф. Райффайзен.

Однако это был не единственный союз кредитных кооперати­вов. Еще в 1873 год в провинции Гессен образовали союз гессенские сельскохозяйственные закупочные товарищества, а в 1879 го­ду к нему присоединился гессенский союз кредитных товариществ. Они были учреждены доктором Гаазом — вторым лидером и тео­ретиком кредитной кооперации Германии. В 1883 году все коопе­ративы южной и северной Германии объединились в Союз немец­ких сельскохозяйственных товариществ, который был переимено­ван в 1890 году во Всеобщий союз, а в 1903 году в "Имперский со­юз немецких сельскохозяйственных товариществ".

Ф. Райффайзен в отличие от Шульце-Делича — трезвого, дело­вого человека, был мечтателем. Он считал, что кредитная коопера­ция не только улучшит материальное положение крестьян, но и выполнит особую социальную миссию - осуществит нравствен­ное возрождение человечества через солидарность и взаимопо­мощь.

Таким образом, зарождение   и   развитие   кооперативного    движения неотделимо от пропагандистской и организаторской деятельности основоположников   потребительской,   производст­венной и кредитной кооперации.

Сами понятия - кооператив, кооперация, кооперативное дви­жение, возникли в ходе экспериментов по созданию различных объединений взаимопомощи трудящихся, «поселков единения и кооперации» Роберта Оуэна или свободных «ассоциаций», «фалан­стеров» (промышленно-землевладельческих общин) Шарля Фурье.

Уильям Кинг, Филипп Бюше, Луи Блан Герман Шульце-Делич и Фердинанд Райффайзен и другие идеологи, занимаясь коопера­тивным движением всю свою сознательную жизнь, разработали уставы, различные нормы и правила управления хозяйственной и финансовой работы, счетоводства (бухгалтерского учета и анали­за), которые помогли кооперативам стать конкурентоспособными общественно-хозяйственными организациями.

Огромную позитивную роль кооперативные идеологи сыграли в законодательном признании кооперации государством в середине XIX века, в защите интересов кооператоров в национальных и ме­стных органах власти, в создании первых национальных коопера­тивных союзов.

Кооперативные идеологи были также первыми историками, журналистами, учеными и популяризаторами кооперативной фор­мы хозяйствования. Они оставили огромное литературное наследство о формировании и развитии кооперативного движения и коо­перативного сектора экономики в странах Европы.

3. Основное значение теории <<кооперативного социализма>>.

За более чем полуторавековый период своего развития коопе­ративное движение выработало свою идеологию, суть которой сводилась к мирному преобразованию индустриального капита­лизма в «новый кооперативный общественный строй», эконо­мическую основу которого должен был составлять домини­рующий в смешанной экономике кооперативный сектор.

Причем кооперативные идеологи предлагали разные способы достижения этой цели.

Кооперативные социалисты во второй половине XIX века (У. Кинг, Луи Блан, Ф. Лассаль, Ф. Бюше и П. Прудон) считали потребительские и производственные, а П. Прудон и кредитные кооперативы, главной хозяйственной формой мирного эволюционного движения к новому справедливому обществу, где, по их мнению,- конкуренция и эксплуатация будет заменена, взаимопомощью сотрудничеством людей.

У. Кинг был автором популярной в XIX веке среди рабочих ремесленников идеи выкупа средств, производства у капиталу стов, торговцев и землевладельцев.

Если миллионы фунтов стерлингов, - считал У. Кинг, - КС торые получают рабочие Англии, истратить в кооперативных магазинах, то на прибыль можно постепенно выкупить и построить'; многие промышленные и торговые предприятия. Для этого нужней чтобы все рабочие организовали потребительские кооперативы. Тогда все рабочие станут собственниками и улучшат свое материальное положение. Эта идея своей обманчивой простотой увлеюйГ многих противников капитализма. Разработкой различных вариантов этой идеи занимались Ф. Бюше, Ф. Лассаль, Шарль Жид, Э. |§| Буав и другие.

Некоторые из последователей У. Кинга даже делали подсчеты, I сколько времени понадобится, чтобы трудящиеся вернули сещЯ землю, заводы и фабрики. Так, в 1844 г. на одном из собраний роч« дельских кооператоров, их руководители Чарльз Говард и Мэкжн утверждали, что если все рабочие Англии примут участие в коопиративном движении, они окажутся хозяевами всех торговых и про­мышленных предприятий через 15 лет. Однако «поголовного» уча­стия английских рабочих в потребительской кооперации так и Я удалось достигнуть. Через более чем 100 лет в ее рядах находилась лишь половина рабочего класса Великобритании.

В начале ХХ-го века такие лидеры и идеологи коопера­тивного движения, как Э. Ансель в Бельгии, Ж. Жорес и Э. Пуас­сон  во Франции,  Ф.Штаудингер и  Г.  Кауфман  в  Германии, Мюллер в Швейцарии, В. Тотомианц и М. Туган-Барановский в осени, доказывали, что рабочая потребительская кооперация, ус­коряя темпы своего хозяйственного развития и расширяя свою со­циальную и культурно-просветительную деятельность среди по­требителей, может сама, своими силами и средствами, освободить груд от капитала эволюционным путем. Они объявили себя сто­ронниками кооперативного или хозяйственного социализма.

Свои взгляды кооперативные социалисты изложили в таких работах, как «Теория классовой борьбы и принцип нейтралитета кооперативного движения» Г. Мюллера (Базель, 1907 г.), «Позиция социал-демократии в кооперативном движении» Г. Кауфмана (Гамбург, 1911 г.), «Социальные основы кооперации» М. Туган-Барановского (Москва, 1916 г.), «Основы кооперативного движе­ния» В. Поссе (Петроград, 1918 г.), «Теория, история и практика потребительской кооперации» В. Тотомианца (СПБ, 1918 г.), «Коо­перативное движение в России» С. Прокоповича (Москва, 1919 г.), «Марксизм и кооперация» Ф. Штаудингера (Гамбург, 1919 г.), «Кооперативная республика» и «Социализм и кооперация» Э. Пу­ассона (Париж, 1920 и 1922 гг.) и др. Кооперативные социалисты широко пропагандировали свои идеи на страницах кооперативной и социалистической печати.

Что же способствовало оживлению идей кооперативного со­циализма в Европе в начале XX в.?

Во-первых, заметные успехи рабочей потребительской коо­перации. Так, с 1902 по 1922 г. в Англии число членов потреби­тельских кооперативов рабочего класса возросло с 1,8 до 4,5 млн. человек, во Франции - с 500 тыс. до 2,5 млн., Германии - с 480 тыс. до 3,1 млн., Бельгии - с 100 тыс. до 250 тыс., Италии  с 200 тыс. до 1,5 млн. и в России с 160 тыс. до 1,2 млн. человек. Таким образом, в среднем членская база кооперативного движения за два­дцать лет увеличилась почти в 5 раз.

     Во-вторых, широкое сотрудничество кооперативных органи­заций с государственными органами в Англии, Франции и России в деле распределения среди населения нормированных товаров во время первой мировой войны. Это партнерство усилило влияние кооператоров в каждой стране.

B-третьих, оживление идей кооперативного социализма в 20-30-е годы связано с антикооперативной, политикой тоталитарных режимов в Советском Союзе, Германии и Италии. Защищаясь от напора коммунистической, и фашистской идеологии демократи­ческие правительства Запада вынуждены были, усилить пропаганду демократических принципов и ценностей и в том числе коопера­тивных.

В 50-60-х годах в связи с новой волной ускоренного развития
кооперативного движения и улучшением экономического положе­ния трудящихся в странах с развитой рыночной экономикой вновь
активизировалась деятельность идеологов кооперативного социа­лизма.

      В это время вышло в свет большое число произведений 0 соци­альной роли кооперации в капиталистическом обществе. Наиболее значительные из них: «Британское кооперативное движение в социалистическом обществе» Дж. Коула (Англия, 1951 г.); «Коопера­тивный социализм» Б. Лаверня (Франция, 1955 г.); «Кооперативная демократия» Дж. Уорбасса (США, 1956 г.); «Кооперативная док­трина» П. Ламбера (Бельгия, 1959 г.); «Кооперативный путь к изо­билию» Е.. Боуэна (США, 1960 г.); «Кооперация» Дж. Лассера (Бельгия, 1962 г.); «Кооперативная экономика» С. Вьеннея (Фран­ция, 1966 г.); «К кооперативному миру - экономическому, соци­альному и политическому» Дж. Давидовича (Канада, 1967 г.).

      В этих и других работах авторы продолжали доказывать эко­номические и этические преимущества коопераций по сравнению с капиталистическим производством и управлением.

Главным в концепциях кооперативного социализма был тезис о самостоятельной природе кооперативной собственности и при­были. Причем английские кооператоры (руководители Коопера­тивного союза и Кооперативной партии) утверждали в 1954 году, что «их форма общественной собственности - непревзойденная и лучшая из многих других, поскольку основана, на добровольных нача­лах и уважении свободы личности, открыта для всех, регулируется и контролируется демократическим путем, самими членами, позво­ляет оплачивать труд по оптимальным расценкам профсоюзов, да­ет возможность производить и распределять товары высокого качества по конкурентоспособным ценам и возвращать излишки или прибыль членам, в соответствии с величиной их закупок».

Кооперативная собственность создается и функционирует не для обогащения, а для улучшения обслуживания, главным образомц «удящихся. Многие кооперативные организации имеют недели­мый фонд.

Поскольку, утверждали кооперативные социалисты, члены
кооператива распоряжаются и пользуются на демократических на­
чалах групповой кооперативной собственностью и распределяют
прибыль между собой, социальная природа кооперативной собственности носит общественный социалистический характер и, сле­довательно, количественный рост кооперации при капитализме то­ждественен росту социализма.  :

Однако в этой идеальной модели отношений по поводу коопе­ративной собственности не учитывалось главное - в каких усло­виях функционирует эта собственность.

В условиях господства частной собственности (в акционерной, государственной и индивидуальной формах) кооперативная собст­венность не может функционировать иначе как групповая, коллек­тивная форма частной собственности.

Это означает, что кооперативные предприятия, как и частные делятся на сильные, средние и слабые, причем последние закрыва­ются или поглощаются другими, кооперативными или частными предприятиями. Таким образом, у кооперативной собственности, кооперативной организационно-правовой формы предприятия нет каких-либо особых финансовых преимуществ в конкурентной борьбе с частными или государственными предприятиями и орга­низациями. Поэтому кооперативный сектор экономики не может только расширяться, он может сужаться, а иногда и просто разва­ливаться, что показала практика кооперативной хозяйственной дея­тельности за последние более чем 150 лет. Экономическая нища кооперации имеет определенные границы.

Абсолютизация кооперативными социалистами кооперации как универсального средства преобразования капитализма привела их к разногласиям с другими социал - реформистами по ряду вопросов.

Социал-демократы выступали, например, за парламентский путь к социализму; кооперативные социалисты - за путь хозяйст­венного строительства, увеличения доли кооперативного сектора в капиталистической экономике; социалисты и социал-демократы - за национализацию; кооперативные социалисты - за коопериро­вание, т.е. передачу частных предприятий во владение производственным кооперативам, которые должны создаваться на базе этих предприятий.

Социалисты и социал-демократы в целом поддерживали госу­дарство, считая его надклассовым институтом. Кооперативные со­циалисты настроены более критически к государству, полагая, что кооперативный аппарат может с большей эффективностью управ­лять общественной и хозяйственной жизнью- общества.

В 70-х годах представители кооперативного социализма П. Деррик («Социализм в 70-е годы»?, Лондон, 1970 г.), Б. Лаверн («Социализм с человеческим лицом или кооперативный порядок», Париж, 1971 г.), А. Пураник («Социализм и кооперация», Пуни. Индия, 1973 г.) и другие вновь предложили государству различные; рецепты постепенного преобразования капиталистической эконо­мики в кооперативно-социалистическую путем, например, распро­странения на многонациональные корпорации кооперативного принципа распределения ограниченного процента на капитал или создания совместно с профсоюзами и государством самоуправ­ляющихся производственных кооперативов в промышленности.

Реализация этих мер означала бы передел собственности и прямое      столкновение с могущественными финансово промышленными группами в каждой стране. Трудно представит; себе, что какое-либо правительство взялось бы выполнить такую программу.

Таким образом, в 70-80-е годы в странах Европы, Японии стала распростра­няться практика захвата рабочими предприятий, брошенных обанкротившимися владельцами, и создание на их базе производ­ственных кооперативов. Это явление рассматривалось кооператив­ными социалистами как дополнительный аргумент в пользу строи­тельства кооперативного социализма через развитие производст­венной кооперации. Причем, правительство в Англии, например, охотно помогало кредитами таким кооперативам, поскольку эти займы были меньше, чем пособия по безработице.

В основе очередного в 80-х годах варианта «кооперативного социализма» лежала идея Ф. Бюше, Л. Блана и Ф. Лассаля о произ­водственной кооперации как главном средстве преобразования ка­питалистического общества. Этой концепции были посвящены ра­боты Д. Уоткинса «Индустриальная общественная собственность»: (1978   г.);   Дж.   Брея   «К   экономике,   управляемой   рабочими»

( 1978 г.); М. Гойдера «Социализм завтра: современное мышление лейбористской партии» (1980 г.); Р. Соутелла «Как преобразовать общество на кооперативной основе» (1980 г.); Дж. Радиса «Об­щинный социализм» (1980 г.) и др.

На этот раз оживление в разработке и рекламировании идей кооперативного социализма было связано с ускоренным развитием, почти бумом, производственной кооперации в 80-х годах в таких странах как Англия, Франция, Испания, Италия и др. Дело в том, что мелкие и средние предприятия, оснащенные высокопроизводи­тельным, малогабаритным оборудованием, стали успешно конку­рировать с крупными, что облегчало создание производственных кооперативов. В эти годы усилилась общемировая тенденция раз­укрупнения предприятий-гигантов, создания вокруг главного пред­приятия сотен мелких и мельчайших индивидуальных и коопера­тивных производственных единиц,

Получили широкую известность в мире успешно действовав­шие в 80-е годы многоотраслевой производственный кооператив Мондрагон в Испании и «Лонго Мэй», объединявший в 1980 г. 16 кооперативных обществ Австрии, Франции и Швейцарии.

Однако сравнение темпов роста и объемов хозяйственной дея­тельности кооперативного и частного сектора в промышленности не дает основания утверждать, что производственная кооперация в ближайшем историческом будущем сможет доминировать в про­мышленности.

4. Цель и основные положения теории <<кооперативизма>>.

     Кооперативам представляет особую разновидность коопера­тивных теорий. Его суть сводится к следующему тезису: «Ни капи­тализм, ни социализм, а кооперация». Представители этого направ­ления кооперативного реформизма рассматривали кооперацию как новую самостоятельную экономическую формацию. Целью они счи­тали создание тотальной кооперативной экономики, а путь к ней - «третьим путем» общественного развития. Высшим этапом полити­ческой организации общества объявлялась кооперативная респуб­лика, законодательные и исполнительные органы которой форми­руются из выборных представителей кооперативов и их союзов.

В наиболее законченном виде идеи кооперативизма были сформулированы известным французским экономистом и коопера­тивным деятелем Шарлем Жидом. Ш. Жид возглавлял Ннмскую школу кооператоров - кружок ученых, популяризаторов и органи­заторов потребительских кооперативов, образованный в 80-х годах  XIX в. в г. Ниме на юге Франции.

 В капиталистическом обществе все бедствия трудящихся ел
бесконтрольного хозяйничания и разгула эгоизма крупных собст­венников-капиталистов    и    множества    посредников,    которых
Щ. Жид называл «легионом паразитов». Чтобы наладить рациональное производство и распределение в интересах потребителей,";
нужно объединить представителей всех классов и социальны?
групп населения в потребительские организации, способные кон­тролировать производство и устранить посредников в сфере обра­щения;

-единственным общим интересом для представителей всех
классов является потребительский интерес. И рабочий, и ремеслен­ник, и мелкий, и даже средний, и крупный капиталист, уверял
Щ. Жид, одинаково заинтересованы в потреблении качественных
продуктов по низким ценам, хорошем жилье и т. д. Следовательно,
если все или почти все члены общества, например жители Фран­ции, объединятся как потребители в потребительские кооперативы,
они смогут диктовать условия производству, уменьшить прибыль
до «справедливой нормы» и улучшить положение всех трудящихся;

- но чтобы достичь окончательного господства, потребители вслед за преобладанием в розничной и оптовой торговле должны постепенно приобрести, скупить, построить сначала промышлен­ность, производящую основные потребительские товары, затем  сельскохозяйственное производство и, наконец, обрабатывающую и добывающую промышленность. Так, мирным путем будет захва­чена вся экономика и создана кооперативная республика;

- никаких посягательств на частную собственность. Она со­храняется. Правда, постепенно она будет преобразовываться в кооперативную. В кооперативной республике господствующей собственностью станет кооперативная собственность или, по определе­нию Ш. Жида, тоже частная, но в виде общего владения;

-    крупное производство из рук немногих крупных собствен­ников перейдет в руки массы мелких собственников и мелких ка­питалистов, членов кооперативов;

-     единый общий потребительский интерес обусловливает
II неклассовую позицию потребителя и, следовательно, воздержание
от всякой политической борьбы, всяких насильственных методов,
всякой экспроприации.

Наиболее известны произведения родоначальника кооперати­визма Ш. Жида: «Кооперация» (Париж, 1922 г.), выдержавшая не­сколько изданий; «Коммунистические колонии и кооперативы» (Париж, 1927-1928 гг.); «Кооперация за рубежом: в Англии и Рос­сии» (Париж, 1925-1926 гг.) и др.

В них автор, используя широкий исторический и фактический материал, пытался всесторонне обосновать идею замены капитали­стического строя кооперативной республикой.

Шарль Жид - одна из ярких и в то же время противоречивых фигур французского и международного кооперативного движения. Будучи искренним противником капитализма, он как теоретик вы­ступал по существу как его защитник. Объявляя себя беспартий­ным и даже одно время противником социалистической партии Франции, он с большим успехом выступал на ее конгрессах по во­просам организации потребительской кооперации. Оставаясь всю жизнь идейным противником марксизма, III. Жид в отличие от многих кооперативных социалистов выступил за признание совет­ской потребительской кооперации после Октябрьского переворота 1917 г. В 1923 г. он посетил Советский Союз, и объективно и доб­рожелательно оценил участие советской кооперации в восстанов­лении разрушенного народного хозяйства.

В конце 20-х годов для многих сторонников кооперативизма в Европе стала очевидной его несостоятельность. Однако в 30-50-е годы кооперативизм получил заметное распространение в США. Наиболее крупным представителем американского кооперативизма был П. Уорбасс - основатель Кооперативной лиги США и ее пре­зидент с 1916 по 1941 г. В своих работах «Кооперативная демокра­тия» (Нью-Йорк, 1927 г.), «Проблемы, кооперации» (Нью-Йорк, 1942 г.), «Кооперативный мир» (Висконсин, 1950 г.) он развивал идеи преобразования капиталистического общества на кооператив­ных началах, выступал против крупного капитала, милитаризма и войны.

В 70-х годах в развитых капиталистических странах возникло новое направление кооперативизма. Суть его сводилась к тому, что «новый общественный кооперативный строй» можно создать путем развития производственных кооперативов. Ведущие идеологи это­го направления - Я. Ванек, профессор Корнельского университе­та, Д. Джонс, профессор Гамильтонского колледжа в Нью-Йорке, К. Бломквист, профессор Шведского кооперативного института и др. Они истолковывали факт ускоренного роста производственных кооперативов в Англии, Франции, Испании, Италии и других стра­нах, как проявление того, что на предприятиях, находящихся в соб­ственности кооператоров и управляемых ими, создается наиболь­шая материальная и моральная заинтересованность всех работни­ков в конечных результатах производства и, следовательно, наи­большая производительность труда. Поэтому-де кооперативы в промышленности и в сфере услуг должны вытеснить все сущест­вующие ныне формы организации производства.

«Пробил час самоуправления и кооперативов труда», - тор­жественно провозгласил. Ванек на Всемирной конференции по развитию производственных кооперативов в Риме в 1978 г.

Эти идеи были поддержаны также кооперативными социали­стами П. Дерриком, В. Лундбергом и др. с одним лишь формаль­ным различием в конечных целях.

Таким образом, отдельные производственные кооперативы в
Европе работали рентабельнее, чем частные предприятия, а в Венг­рии, например, производственная кооперация в целом действовала
эффективнее, чем государственная легкая и пищевая промышлен­ность. Так, в 1976-1980 гг. среднегодовой выпуск продукции коо­перативной промышленности увеличивался на 6,5%, а государст­венной - на 4,6%.

Однако эти факты были временным явлением и не представля­ли общую закономерность. Успешная деятельность предприятий как известно зависит не только от его организационно-правовой формы, но и от менеджмента, квалификации работников, конъюнк­туры рынка, местоположения, рекламы и т.д.

5. Основоположники теории <<кооперативного капитализма >>.

     Основоположниками кооперативного капитализма немецкий общественные деятели, основатели германского коопера­тивного движения Г. Шульце-Делич (1808 —1883 гг.) и Ф. Райффайзен (1818—1888 гг.). Они считали кооперацию основным сред­ством защиты мелкой буржуазии и мелкого производства (ремес­ленников, кустарей, торговцев, крестьян) от эксплуатации крупным капиталом. Они исходили из того, что создание кооперации среди их слоев населения может предотвратить развитие и обострение социальных противоречий капиталистического общества, и таким образом укрепить капиталистическую систему хозяйства.

Организатор немецкой городской кредитной кооперации Шульце - Делич не был социалистом. Он не стремился к уничтоже­нию частной собственности, не осуждал конкуренцию, считая ее необходимой для экономического развития, не хотел уничтожения наёмного труда. Но его пугала стремительная пролетаризация мел­ких собственников, ремесленников, торговцев, свободных кресть­ян. Он считал, что превращение подавляющей части средних клас­сов в «злополучных» пролетариев и пауперов приведет к неустой­чивости немецкого общества.

Кооперация, по мнению Шульце - Делича, должна подправить капитализм, сделать его более прочным. Исходя из нужд мелких собственников, Шульце-Делич наметил схему последовательного создания кооперативов различных видов: вначале ссудо-сберегательные, которые должны были обеспечить ремесленников и торговцев кредитом и освободить их от ростовщиков, затем снабженческо-сбытовые и, наконец, производственные ассоциации (кооперативы), которые должны действовать наряду с частнокапи­талистическими и акционерными компаниями.

Однако такая схема спасения мелких собственников была осу­ществлена лишь частично в Германии. Как показало развитие не­мецкого кооперативного движения, широкое распространение сре­ди мелких собственников получили в основном кредитные коопе­ративы, которые впоследствии так и не преобразовались, за  редким  исключением,  в производственные.

Шульце-Делич  был категорически против  государственной помощи кооперации, поскольку исходил из необходимости естественного отбора лучших, наиболее сильных в хозяйственном отно­шении кооперативов. Поэтому в ссудо-сберегательных кооперати­вах (народных банках), организованных по инициативе Шульцс-Дслича, как и в акционерных обществах, основная часть прибыли распределялась в виде процента на внесенные членами паи, и лишь управление строилось на принципах кооперативной демократии.

Если Шульце-Делич понимал неизбежность развития капитализма и пытался при помощи кооперации создать наиболее благо­приятные условия для функционирования мелкого производства и торговли, то Ф. Райффайзен хотел остановить проникновение ка­питализма   в   деревню   по   религиозно-нравственным   мотивам. Ф. Райффазен видел, что капитализм разрушает старые патриархальные  отношения,   вызывает расслоение  деревень,  нищету, ожесточение, жажду наживы, зависть и преступление. Ф. Райффай­зен надеялся, что кредитный кооператив, оказывая помощь деше­выми кредитами беднякам, сможет поднять их до среднего уровня; и предотвратить расслоение крестьянства. Вместе с тем он рассчитывал, что тот же кооператив, взяв на себя заботу о сбыте кресть­янских товаров и закупке необходимых материалов и средств, производства, отгородит крестьянство от непосредственного сопри­косновения с рынком, который, по его мнению, гибельно влияет на человеческие нравы.

По инициативе и под влиянием Ф. Райффайзена в Германии возникли «сельские кредитные банки» или «сельские народны банки», которые распространились в других странах Европы по названием «кооперативов райффайзенского типа».

Райффайзенские кредитные кооперативы существенно отлича­лись от кооперативов ремесленников и торговцев, созданных в инициативе Шульце - Делича. Они обслуживали, прежде всего, кре­стьян, и в том числе бедных. В этих кооперативах отсутствовали (или были очень низкими) паевые и вступительные взносы, что делало их доступными для всех слоев сельского населения; дивиденд на паевые взносы (если таковые существовали) не выплачивался, а ссуды выдавались под личное, так называемое «моральное обеспе­чение (гарантию)» члена-пайщика. Устанавливалась неограничен­ная ответственность членов всем их имуществом перед кредитора­ми кооператива.

Как правило, сельский кредитный кооператив при его организации получал некоторый капитал для начала своей дея­тельности на благотворительных основах (от местных муни­ципальных органов, церкви и т.д.), а затем основными источни­ками его кредитных операций становились вклады членов-пайщиков и займы как у частных лиц, так и у отдельных орга­низаций и учреждений, в том числе у кооперативных союзов.

Интересно, что Ф. Райффайзен полностью отрицал потреби­тельскую кооперацию для крестьян на том основании, что каждый
крестьянин все предметы личного потребления должен произво­дить в своем хозяйстве и чем меньше он будет покупать и прода­вать, тем лучше.

Вскоре практика кооперативного движения внесла существен­ные поправки в организационные принципы сельскохозяйственной кооперации Ф.Райффайзена. Появились кооперативы сбытовые, снабженческие, по переработке и сбыту отдельных видов сельско­хозяйственной продукции. Последователь Ф. Райффайзена Гааз ввел паевой взнос, отказался от принципа бесплатности органов управления. Сельскохозяйственные кооперативы стали распреде­лять прибыли.

Вслед за Германией кредитные кооперативы начали возникать и развиваться в других странах. С 50 - 60-х годов XIX в. кредит­ные кооперативы появились в Италии, Австрии, Венгрии, Бельгии и России; с 80-х годов - во Франции; с 90~х годов - в США, Канаде, на территории нынешней Югославии (Сербии и Хорватии), Болгарии, Румынии; с начала XX в .- в Индии, Бирме, на Кипре, в Испании и Японии.

Так теория Ф. Райффайзена, очищенная жизнью от всего уто­пического, явилась обоснованием кооперативного капитализма в сельском хозяйстве. Объединяясь в различные формы кооперации, крестьянские хозяйства получили возможность выхода на капита­листический путь развития.

Таким образом, основатели либерально-буржуазного направ­ления кооперативных теорий Шульце-Делич и Райффайзен твердо стояли на позициях сохранения и упрочения частной собст­венности. Они лишь хотели внести коррективы в отношения круп­ных и мелких собственников с тем, чтобы улучшить капиталисти­ческий строй.

     В 50 - 60-х годах XX в, американские буржуазные экономисты Р. Миллер, X. Хэмфри и другие пытались развивать тезисы Шульце - Делича и Райффайзена в применении к современному состоя­нию капитализма. Одни предлагали улучшить государственно-монополистический капитализм путем распространения на круп­ные монополии кооперативного принципа демократического управления и контроля. Другие считали, что капитализм освобо­дится от своих недугов, если экономика капиталистических стран будет состоять из равных по силе трёх секторов: частного, государственного и кооперативного. Третьи уверяли, что капитализм бу­дет исправлен, если развить кооперацию до масштабов, позволяющих регулировать рыночные отношения.

Легко заметить, что эти варианты кооперативного капитализма очень похожи на концепции «смешанной экономики», «уравнове­шивающей силы» и другие, которые появились в 40 - 70-е года нашего века в США, Англии и других странах.

Характерно, что все три основных направления кооперативно­го реформизма (кооперативный социализм, кооперативизм или кооперативная республика, кооперативный капитализм) не отрицали частной собственности, выступая лишь за ограничение злоупот­реблений крупных монополистических объединений и корпораций.

     Таким образом, кооперативная идеология или кооперативная мысль появилась в 20-30 годы 19 века в Англии,  Франции, Германии, России, и

 других европейских странах.

Она включала в себя морально-этические нормы христианства идеи утопического социализма и экономического либерал), Кооперативная мысль носила прагматический характер. Она пред­лагала вполне реальный механизм улучшения материального по­ложения трудящихся — создание кооперативов различных видов, но заблуждалась, рассматривая кооперативы как универсальное? средство решения всех социально-экономических проблем.

Наибольшего распространения кооперативный реформизм достиг в 20-60 годы нашего столетия в период подъема коопера­тивного движения в Европе и других странах.

С наступлением постиндустриальной эры влияние коопе­ративной идеологии пошло на убыль, поскольку многие социальные цели, к которым стремились кооперативные реформаторы, были достигнуты.

Вместе с тем кооперативные идеи, традиции, кооперативный образ жизни, кооперативная культура, (ее просветительный, образовательный, пропагандистский, научно-исследовательский аппа­раты) оказали большое влияние не только на социально ориентиро­ванную хозяйственную деятельность и демократическое управле­ние кооперативов, но и внесли значительный вклад в мировую ци­вилизацию, в формирование общечеловеческого суперэтноса.

Уникальная особенность кооперативной идеологии и коопе­ративной хозяйственной деятельности - их мирный созидатель­ный характер в отличие от революционной теории и практики раз­личных левых и правых экстремистских организаций, а также за­бастовочных действий профсоюзов, в которых преобладает разру­шение и насилие.

Вторая особенность кооперативной идеологии - поощрение многообразия различных форм и методов управления и хозяйствования, терпимость к социальному статусу, политическим взглядам и религиозным воззрениям членов кооперативов и всех людей, за­щита прав и свобод личности, получивших частично реализацию и кооперативах, поддержка общенародных, национальных интересов. Третья особенность - разработка практических рекоменда­ций для кооперативных организаций в области коммерческой рабо­ты и социальной политики. В условиях обострения конкуренции с транснациональными корпорациями кооперативные лидеры, уче­ные, практические работники занимаются конкретными проблема­ми повышения рентабельности и конкурентоспособности коопера­тивных предприятий, вопросами сохранения кооперативной демо­кратии и усиления социальной активности широких масс коопера­торов.

Заключение.

Таким образом, в 20-30-е годы XIX в. благодаря пропагандистской и орга­низаторской деятельности Р.Оуэна, У.Кинга и других оуэнистов понятия "кооперативный", "кооперация", "кооператор", "кооператив" вошли в сознание многих рабочих, ремесленников, батраков и представителей наименее обеспеченных прослоек сред­них городских слоев Англии как символы различных обществ вза­имной помощи, сотрудничества, объединения, союза (отсюда "союзные лавки" У. Кинга) на долевых, паевых началах средств и труда группы трудящихся для защиты своих интересов.

Призывы У.Кинга нашли отклик у разорявшихся ремесленни­ков и частично рабочих. В 1827-1834 гг. они организовали около 500 кооперативов. Большинство их было создано в г. Брайтоне, где жил и работал У. Кинг. Эта массовая организация потребительских и производственных кооперативов ("союзных лавок") известна в истории Англии под названием "брайтонбвской волны". Однако английские ремесленники и рабочие, находящиеся в крайней нуж­де, не могли длительное время отрывать от себя последние средст­ва для созданий "фонда общин". Недостаточный учет принципа материальной заинтересованности вскоре привел к развалу и этих кооперативов.

Английские промышленные рабочие в 30-40-х годах основные усилия направили на создание профсоюзов и участие в первом мас­совом сознательном политическом движении рабочего класса, ко­торое получило название "чартистское" от слова хартия. Основное требование чартистов - всеобщее избирательское право, с помо­щью которого они надеялись захватить политическую власть и улучшить свое положение. В 1842 г. всеобщая стачка чартистов, местами перераставшая в восстание, потерпела поражение.

Рабочие вновь обратились к экономическим формам борьбы, укреплению профсоюзов и созданию кооперативов. Но теперь, наученные неудачами предшествующего периода, рабочие Рочдей-ля, Лидса и других промышленных городов и поселков Англии, создали кооперативы, которые учитывали принцип материальной заинтересованности и оказывали, хотя небольшую, но очень, нуж­ную рабочим материальную помощь.

     Зарождение   и   развитие   кооперативного    движения неотделимо от пропагандистской и организаторской деятельности основоположников   потребительской,   производст­венной и кредитной кооперации.

Сами понятия - кооператив, кооперация, кооперативное дви­жение, возникли в ходе экспериментов по созданию различных объединений взаимопомощи трудящихся, «поселков единения и кооперации» Роберта Оуэна или свободных «ассоциаций», «фалан­стеров» (промышленно-землевладельческих общин) Шарля Фурье.

Уильям Кинг, Филипп Бюше, Луи Блан Герман Шульце-Делич и Фердинанд Райффайзен и другие идеологи, занимаясь коопера­тивным движением всю свою сознательную жизнь, разработали уставы, различные нормы и правила управления хозяйственной и финансовой работы, счетоводства (бухгалтерского учета и анали­за), которые помогли кооперативам стать конкурентоспособными общественно-хозяйственными организациями.

Огромную позитивную роль кооперативные идеологи сыграли в законодательном признании кооперации государством в середине XIX века, в защите интересов кооператоров в национальных и ме­стных органах власти, в создании первых национальных коопера­тивных союзов.

Кооперативные идеологи были также первыми историками, журналистами, учеными и популяризаторами кооперативной фор­мы хозяйствования. Они оставили огромное литературное наследство о формировании и развитии кооперативного движения и коо­перативного сектора экономики в странах Европы.

В основе очередного в 80-х годах варианта «кооперативного социализма» лежала идея Ф. Бюше, Л. Блана и Ф. Лассаля о произ­водственной кооперации как главном средстве преобразования ка­питалистического общества. Этой концепции были посвящены ра­боты Д. Уоткинса «Индустриальная общественная собственность»: (1978   г.);   Дж.   Брея   «К   экономике,   управляемой   рабочими»

( 1978 г.); М. Гойдера «Социализм завтра: современное мышление лейбористской партии» (1980 г.); Р. Соутелла «Как преобразовать общество на кооперативной основе» (1980 г.); Дж. Радиса «Об­щинный социализм» (1980 г.) и др.

На этот раз оживление в разработке и рекламировании идей кооперативного социализма было связано с ускоренным развитием, почти бумом, производственной кооперации в 80-х годах в таких странах как Англия, Франция, Испания, Италия и др. Дело в том, что мелкие и средние предприятия, оснащенные высокопроизводи­тельным, малогабаритным оборудованием, стали успешно конку­рировать с крупными, что облегчало создание производственных кооперативов. В эти годы усилилась общемировая тенденция раз­укрупнения предприятий-гигантов, создания вокруг главного пред­приятия сотен мелких и мельчайших индивидуальных и коопера­тивных производственных единиц,

Получили широкую известность в мире успешно действовав­шие в 80-е годы многоотраслевой производственный кооператив Мондрагон в Испании и «Лонго Мэй», объединявший в 1980 г. 16 кооперативных обществ Австрии, Франции и Швейцарии.

Однако сравнение темпов роста и объемов хозяйственной дея­тельности кооперативного и частного сектора в промышленности не дает основания утверждать, что производственная кооперация в ближайшем историческом будущем сможет доминировать в про­мышленности.

Отдельные производственные кооперативы в
Европе работали рентабельнее, чем частные предприятия, а в Венг­рии, например, производственная кооперация в целом действовала
эффективнее, чем государственная легкая и пищевая промышлен­ность. Так, в 1976-1980 гг. среднегодовой выпуск продукции коо­перативной промышленности увеличивался на 6,5%, а государст­венной - на 4,6%.

Однако эти факты были временным явлением и не представля­ли общую закономерность. Успешная деятельность предприятий как известно зависит не только от его организационно-правовой формы, но и от менеджмента, квалификации работников, конъюнк­туры рынка, местоположения, рекламы и т.д.

     Кооперативная идеология или кооперативная мысль появилась в 20-30 годы 19 века в Англии,  Франции, Германии, России, и

 других европейских странах.

Она включала в себя морально-этические нормы христианства идеи утопического социализма и экономического либерал), Кооперативная мысль носила прагматический характер. Она пред­лагала вполне реальный механизм улучшения материального по­ложения трудящихся — создание кооперативов различных видов, но заблуждалась, рассматривая кооперативы как универсальное? средство решения всех социально-экономических проблем.

Наибольшего распространения кооперативный реформизм достиг в 20-60 годы нашего столетия в период подъема коопера­тивного движения в Европе и других странах.

С наступлением постиндустриальной эры влияние коопе­ративной идеологии пошло на убыль, поскольку многие социальные цели, к которым стремились кооперативные реформаторы, были достигнуты.

Вместе с тем кооперативные идеи, традиции, кооперативный образ жизни, кооперативная культура, (ее просветительный, образовательный, пропагандистский, научно-исследовательский аппа­раты) оказали большое влияние не только на социально ориентиро­ванную хозяйственную деятельность и демократическое управле­ние кооперативов, но и внесли значительный вклад в мировую ци­вилизацию, в формирование общечеловеческого суперэтноса.

Уникальная особенность кооперативной идеологии и коопе­ративной хозяйственной деятельности - их мирный созидатель­ный характер в отличие от революционной теории и практики раз­личных левых и правых экстремистских организаций, а также за­бастовочных действий профсоюзов, в которых преобладает разру­шение и насилие.

Вторая особенность кооперативной идеологии - поощрение многообразия различных форм и методов управления и хозяйствования, терпимость к социальному статусу, политическим взглядам и религиозным воззрениям членов кооперативов и всех людей, за­щита прав и свобод личности, получивших частично реализацию и кооперативах, поддержка общенародных, национальных интересов. Третья особенность - разработка практических рекоменда­ций для кооперативных организаций в области коммерческой рабо­ты и социальной политики. В условиях обострения конкуренции с транснациональными корпорациями кооперативные лидеры, уче­ные, практические работники занимаются конкретными проблема­ми повышения рентабельности и конкурентоспособности коопера­тивных предприятий, вопросами сохранения кооперативной демо­кратии и усиления социальной активности широких масс коопера­торов.

     Список использованных источников.

1.   Теория кооперации.   Учебник для кооперативных вузов, М.
1982.

2. Чаянов А.В. Краткий курс кооперации. М., 1925 (Репринтное воспроизведение этого издания в 1989 г.).

3. Творцы кооперации. Сборник. Изд-во Московский рабочий, М., 1991.

4. Гражданский кодекс Российской Федерации. Часть 1, Москва,
 1995.

5.   Комментарий к Гражданскому кодексу Российской Федерации.
М. 1997.

6.   Закон о кооперации. М. 1998 г.

7.   Федеральный закон «О сельскохозяйственной кооперации». М. 1997.

8. Федеральный  закон о производственных кооперативах.  М.
1996.