Искусственные подземные полости г. Одессы и ее окрестностей
Министерство
образования и науки Украины
Южноукраинский государственный педагогический
университет
им. К.Д. Ушинского
Историко-филологический факультет
Реферат
на тему:
Искусственные подземные полости г. Одессы и ее
окрестностей
Студента 1-го курса
Курмоярцева Сергея
Одесса - 2005
Содержание
ВВЕДЕНИЕ
------------------------------------------------------------------------ 3
1. История
происхождения катакомб ----------------------------------------- 4
2. История
изучения-------------------------------------------------------------- 6
3. Современное
состояние катакомб ----------------------------------------- 8
4. Подземные надписи
и рисунки -------------------------------------------- 9
4.1. Мотивы и
характер --------------------------------------------------------- 10
4.2. Полинационализм
---------------------------------------------------------- 11
4.3. Маргинальность
-------------------------------------------------------------- 11
5. Горнорабочие
Одесских каменоломен ------------------------------------ 12
ВЫВОДЫ
----------------------------------------------------------------------------14
ВВЕДЕНИЕ
Мы живем в удивительное
время, когда человек, наконец, осознал, что его жизнь в сравнении с возрастом
Земли – ничто, – короткий и незначительный эпизод, иногда не заметный для всей
геологической эпохи развития планеты Земля. Но видно, человек не был бы
человеком, если бы не постарался оставить в истории Земли свой след. И след из
немалых. Видно на генном уровне живет в человеческом сознании желание оставить
свой автограф на стенке. Вот и оставляет человек на поверхности и в недрах
земли раны – отметки. Всех их не перечислить.
Но хотелось бы
вспомнить, о знаменитых «Одесских катакомбах», - о которых все всё якобы
знают. Но на самом деле, они остаются тёмным, не изученным пятном в истории
Одессы. Катакомбы постоянно напоминают о себе архитекторам и проектировщикам,
геологам и спелеологам. Подземные выработки стали реальностью наших дней, и еще
долго будут будоражить общественность. А ведь благодаря резке камня в Одессе и
ее окрестностях, был построен непосредственно сам город. Благодаря Одесским
катакомбам мы имеем уникальную культуру и историю. Начиная от Хаджибея
заканчивая нашими днями. Все-то, что, так или иначе, связано с Одесскими
катакомбами. Целью данной работы является раскрыть основные этапы изучения
катакомб, осветить проблему их происхождения.
1. История происхождения
5-6 млн. лет до н.э., в
плиоценовой эпохе, северное Причерноморье было покрыто Понтическим морем,
площадь, которого значительно превосходила теперешние границы Черного моря.
Северные берега, доходили до нынешних городов Вознесенска, Кривого Рога,
Запорожья; западные – до Раздельной и южнее Тирасполя.
Прогреваемая опресненная
вода изобиловала флорой и фауной, в частности различными видами моллюсков.
Которые в течении многих тысячелетий осаждались на дно моря, слой их нарастал и
уплотнялся. Глинистые частицы, приносимые реками, смешивались с раковинами. Так
образовалась многометровая толща понтического известняка-ракушечника.
[5; 3]
Известняк – довольно
легкий, пористый, легко рубится и пилится на блоки (отсюда и его название –
пильный известняк). В то же время это долговечный материал, хороший
теплоизолятор и удобный строительный материал. Пласт пильного известняка, при общем
горизонтальном залегании, на склонах балок выходит на дневную поверхность, а на
плато залегает на глубине более 25 м.
Добыча ракушечника в районе
Одессы началась ещё задолго до основания города. После упразднения в 1775г.
Запорожской сечи поселилась некоторая часть запорожских казаков, основав хутора
– Нерубайское и Усатово, где кроме земледелия занимались добычей соли и камня.
С закладкой в 1794г. Одессы широко развернулось строительство порта и нового
города. Потребность в камне возросла.
Добыча камня производилась
дешевым хотя и опасным подземным способом, путем прокладки горизонтальных
галерей-штолен. Одновременно распространялась добыча и через вертикальные
шахты-колодцы.
Вначале масштабы добычи
пильного известняка были крайне незначительны. Первые подземные каменоломни
появились, видимо, в 1820-х годах. К 1840-м годам здесь уже существовали
довольно большие подземные каменоломни, достигающие протяженности нескольких
километров. К этому времени относится находка самой старой даты и надписи, сделанной
древесным углём на стенке выработки 1842год. Эта дата найдена в 130 м. от
ближайшего входа, что свидетельствует о значительной работе каменоломов,
проделанной до этого времени. Кроме этой даты найдены даты 1844, 1848 г.г. все
они находятся на значительном удалении от входов.
Особенно большие разработки
камня велись в хуторах Нерубаиское и Усатово, в с.Куяльник. Недостаток земли,
частые засухи и недороды привели к тому, что добыча камня постепенно стала
основным занятием населения этого района. Трудовые приемы и навыки «добывания
камня в скале» здесь переходили из поколения в поколение, дети с малых лет
помогали отцам в шахтах. В старой Одессе подземные разработки камня
производились стихийно, технического надзора не было. Землевладельцы, используя
право владения недрами в границах своего участка, вели разработку камня по
своему усмотрению, нанимая для этого рабочих, или сдавали недра в аренду.
Отсутствие надзора и
стихийность разработок способствовало хищнической добыче камня. Многие участки
земли оказались настолько подрезанными выработками, что стали непригодными для
застройки, в некоторых местах в результате провалов начали разрушаться здания.
Первый официальный запрет
подземной добычи камня-ракушечника в городской черте был объявлен в 1863г. Контроль,
за соблюдением правил при разработке был возложен на городскую полицию. Но
пользы это принесло мало, так как в полиции не было специалистов по горному
делу. Позднее под нажимом камнепромышленников запрет вообще был отменён.
После замены полицейского
надзора на технический в 1883 году и учреждения в Одессе Юго-Западного горного
округа, начали разрабатываться, и вводится более подробные инструкции по
эксплуатации каменоломен. Горный округ установил ответственность за нарушение
правил безопасного ведения работ, организовал регистрацию каменоломен, ввёл
технический горный контроль и ограничения, препятствующие хищнической
разработке камня.
Но нелегальная разработка
прекратилась только в черте города. За городом же, массовая добыча камня
продолжалась вплоть до середины XX века. [5; 6-8]
2. История изучения
По городским катакомбам
существует большой и разнообразный материал, сделано множество публикаций. Для
большинства этих полостей производственными организациями составлены хорошие
планы. Но все эти материалы разрознены, хранятся в многочисленных архивах и
библиотеках, и труднодоступны для пользования. Графические материалы – в
основном это маркшейдерские планы отдельных участков катакомб, имеющие грифы
«ДСП», а в прошлом и «Секретно», хранятся в специализированных организациях и
вообще в силу своей специфики не доступны для ознакомления. Кроме того, большая
часть информации по катакомбам касается их горнотехнического состояния, то есть
чисто прикладного характера. Историческая информация обычно не имеет точной
привязки к планам – оторвана от конкретного места. Многие подземные полости,
вообще никогда не описывались и не изучались. [6; 205]
Первые известные сведения об
изучении Одесских катакомб относятся к 1846 году, когда палеонтолог А. Нордман
в Тарасовских каменоломнях (Нерубайское) провёл палеонтологические раскопки в
нескольких карстовых пещерах, вскрытых каменоломнями. Позднее в 1869 году, эти
же пещеры осматривал и описывал геолог П. Барбот-де-Марни. Сохранилось
несколько описаний каменоломен, сделанных в 1830 – 1870 гг.
Первая экспедиция по
обследованию катакомб, или «мин», как они тогда назывались, была организована
городской управой в 1875 году. Результатом этой экспедиции явилась съёмка
каменоломен и их описания. К сожалению, сохранились только описи документов
экспедиции, но не сами документы, которые до сих пор не найдены.
После экспедиции Т.Г. Грицая
на протяжении многих лет Одесские катакомбы не изучались. Есть, правда, не
подтверждённые данные о том, что в 1932 году Грицай возглавлял какую-то
Киевскую экспедицию, занимавшуюся обследованием загородных катакомб, но ясности
в этом вопросе нет.
После окончания экспедиций
Грицая катакомбы, конечно, посещались, но это делалось эпизодически, на
небольших участках и носило чисто утилитарный характер. Обследовались только те
участки, на которых планировалось проведение крепёжных или добычных
(проходческих) работ. В первой половине 1960-х годов было создано Одесское
противооползневое управление, одной из задач которого была борьба с вредным
влиянием катакомб на здания и сооружения города.
Почти одновременно с
противооползневым управлением, в августе 1965 года была организована
комсомольско-молодёжная экспедиция «Поиск» по местам боевой славы в катакомбах.
Организатором, начальником экспедиции был В.Я. Юдин. Изначально задачами
«Поиска» было изучение событий войны и революции, связанных с катакомбами,
поиски мест базирования партизанских отрядов и групп, относящихся к этим
периодам и, естественно, поиск, и сбор реликвий тех времён. Но очень скоро, уже
к весне 1966 года, сфера интересов «Поиска» расширилась и включила в себя
работы по разведке катакомб, их картированию, сборов сведений по техническому
состоянию выработок и местонахождений входов в катакомбы. В общем, изучение
катакомб приобрело комплексный характер.
Ещё одним знаменательным
достижением в области изучения катакомб, являются успешные работы с применением
водолазного оборудования в полностью затопленных водой выработках, проведённые
под общим руководством Р. Зеленюка. [6; 207-209]
3.
Современное состояние
Катакомбы состоят
из нескольких типов подземных полостей, иногда тесно связанных между собой. В
основном это подземные каменоломни, которые составляют примерно 95 – 97% всей
протяженности лабиринта Одесских катакомб. Кроме каменоломен, со всеми
составляющими их элементами – штольнями, штрекаками, стволами, сбойками и т.д.,
здесь известны разведочные горизонтальные и вертикальные горные выработки -
шурфы; военные бункера; подземные ходы; дренажные туннели; подвалы различного
назначения (в Одессе их часто называют «минами»); ливневые коллекторные
туннели; водяные колодцы; цистерны; естественные карстовые и дилатансионные
пещеры и прочее. Всё это, соединяясь в различных сочетаниях между собой,
образует Одесские катакомбы. В составе подземных полостей, составляющих в
совокупности Одесские катакомбы, нет только настоящих катакомб – искусственных
подземных сооружений культового назначения.
Как любой
спелеообьект, катакомбы подвержены изменениям во времени, особенно те, которые
находятся в черте города – они подвергаются колоссальной антропогенной
нагрузке. Одни входы засыпаются, другие проходятся, катакомбы расчищаются,
бетонируются, тампонируются песком.
Из-за утечек воды происходят
обрушения кровли, выработки затапливаются водой и т.д. [6; 209]
4. Подземные надписи и
рисунки
Но, не смотря на данные
трудности, катакомбы продолжают изучаться. Так как подземная «terra inkognita»
таит в себе ещё много интересного и не изученного. Это и настенные надписи, и
рисунки, и разнообразнейшие артефакты оставленные человеком, и пр. Ещё
буквально вчера, феномен подземных надписей и рисунков подземных каменоломен,
являлся для науки «белым пятном». В современных условиях особый интерес
приобрела проблема формирования полиэтнических объединений в зонах интенсивной
русификации. Процессы, связанные с миграциями, маргинализацией, перетеканием
населения из одной среды в другую нашли отражение в таком явлении, как надписи
и рисунки подземных каменоломен.
На сегодняшний уже существует
типологизация рисунков и надписей:
Надписи
·
рабочие пометки
горняков (метки расчёта камня и оплаты за работу);
·
собственно,
тексты – бытового, политического и др. содержания;
·
подписи и
комментарии к рисункам;
·
ненормативная
лексика;
·
тексты на
иностранных языках;
·
шифрованные
тексты.
Рисунки
·
портреты
(автопортреты) – мужские, женские, смешанные;
·
изображения
животных и птиц;
·
рисунки,
посвящённые войне, боевым действиям, военным вообще;
·
изображения
жилищ;
·
морская
тематика;
·
порнографические
рисунки и карикатуры;
·
другие
изображения, не имеющие повторов и аналогов [6; 248]
Для подробного
изучения, которых нам снова придется вернуться в прошлое, а точнее в XIX в. и рассмотреть проблемы миграций и
характеристики осуществляющих их переселенцев (колонистов).
4.1 Мотивы и характер.
В пореформенной России
масштабы и темпы переселения в Новоросию приобретают характер лавины. По первой
официальной переписи 1797 года в Одессе официально числилось 2349 жителей, в их
числе 566 беглых помещичьих и 600 беглых государственных крестьян, а в 1889 –
уже 1 млн. 357 тысяч человек, к 1914 году (несмотря на первую мировую,
гражданскую войны и эпидемию чумы) количество населения удвоилось. [4; 35]
Сказать, что ранее масштабы
миграционных процессов в России были не значительны, будет не правильно.
Крепостное право сдерживало миграции, но не могло их остановить. Подтверждение
подобного подхода находим мы и в художественной литературе, особенно в
произведениях писателей-народников конца XIX века. «По Руси ходят тысячи жаждущих работы, разорённых у себя дома и
ищущих пищи на стороне. Ходят эти толпы всюду, откуда только пахнет заработком,
ходят чутьём на авось, без географии, по слуху. Пронёсся тёмный слух, что в
такой-то стороне хороший урожай и тысячные толпы двигаются туда, побираясь дорогой
именем Христа, но упорно и безостановочно направляются к сказанной Палестине,
как пилигримы ходили в Иерусалим». [3; 34]
Механизмы и причины
миграционных процессов весьма сложны. Судя по приведённому отрывку переселение,
носило стихийный и зачастую неосознанный характер. В Одессе, идя «бегства»
получила своё реальное воплощение – в целом благоприятные условия для жизни,
расцвет торговли и предпринимательства, отдалённость от столицы, бурный рост
промышленного производства привлекали сюда «искателей счастья» со всех концов
России. [6; 222]
4.2. Полинационализм
Потребность в рабочей силе и
необходимость заселить пустующие земли вынуждали администрацию не
интересоваться, откуда пришли люди (в основном беглые крепостные, бывшие
запорожцы, греки и болгары из турецких владений, евреи из польских губерний).
Возникшая в последнее десятилетие XVIII века и стремительно развивающаяся в первой половине XIX века, Одесса в 50-е годы XIX века становится третьим по величине
населения городом России (после Санкт-Петербурга и Москвы) со своим, не похожим
на другие города, оригинальным укладом. Одновременно Одесса становится первым в
России [4; 288] городом с таким многонациональным составом населения. Дело даже
не в количестве национальностей, а в их соотношении. В третьем по величине
городе России «титульная» нация оказывается в меньшинстве.
И почти через сто лет
картина не сильно изменится: «В Одессе есть порт, а в порту – пароходы,
пришедшие из Ньюкастля, Кардифа, Марселя и Порт-Саида; негры, англичане,
французы и американцы». [2; 64]
Именно таким образом, по
нашему мнению, и сложился неповторимый тип человека под названием «Одессит»,
поскольку, многонациональный состав населения способствовал взаимообогащению
культур разных народов и формировал в Одессе своеобразный культурный фон,
представляющий собой конгломерат из множества разнородных субкультур.
4.3. Маргинальность
Урабанизационные процессы,
значительный слой маргиналов среди городского населения. Сотни тысяч людей,
влекомых заработками и «тягой к перемене мест», а то и просто лёгкой наживой,
устремились в Одессу. Инертность, присущая основной массе русского
крестьянства, приводила к тому, что русские не умели «устраиваться», принимая
за должное то, что предоставляла им судьба. Поэтому крестьяне оказывались на
самой разной, но, как правило, самой тяжёлой и низкооплачиваемой работе. Низкий
уровень (или полное отсутствие) образования, чуждая культурная среда,
непривычные природные условия (безводная степь) не давали возможности для
быстрой и успешной адаптации.
Одной из причин появления
такого феномена подземных каменоломен, как рисунки и надписи каменотёсов, была
в том числе, и реакция вынужденных маргиналов на противоречия социальной и
культурной жизни.
[6; 211]
5. Горнорабочие Одесских
каменоломен
Горнорабочие
конца XIX века живут в окрестностях
Одессы близ разрабатываемых пластов. Это уже не шатающаяся публика, но
постоянные поселенцы со своим, пускай новым и не определённым, но уже укладом.
Повышение квалификации ведёт к повышению социального статуса, но граничность
никуда не уходит, по-прежнему, они не горожане, так как живут за городом, но
они и не крестьяне, так как земледелие перестаёт быть преобладающим типом
деятельности.
Работа в каменоломнях велась
сменами по 10-12 часов, всё зависело от хозяина забоя. А хозяева были разные.
Особенно сложно приходилось рабочим небольших каменоломен, чьи владельцы
зачастую производили добычу известняка тайком, нелегально, без разрешения
местного шахтоуправления. Мелкие подрядчики не заботились о обеспечении
нормальных условий труда, экономя на всём – отсутствовала вентиляция, крепи,
вода для питья. Лишены были горнорабочие и медицинского обслуживания, так как
на всём огромном пространстве каменоломен Одесской области отсутствовали не
только больницы, но и даже медицинские пункты.
Освещение факелами, тусклыми
лампочками и коптилками, опасность обрушения из-за экономии на крепи или
истощении пласта, примитивные орудия труда (буртовочный кованый лом, ручная
пила), плохое питание, мизерная оплата, бытовая неустроенность, кабальные
договоры со скупщиками или хозяевами, участие в работе заключённых, беглых –
эти и другие проблемы сопровождали горнорабочих Одессы XIX века. Большинство каменоломен были
крестьянами, сведений о них не сохранилось. Судить об их нелёгкой жизни, так
мало расцвеченной праздниками, мы можем лишь по косвенным свидетельствам или
воспоминаниям современников, но всё это будут свидетельства со стороны.
Только к концу XIX века на каменоломнях постепенно
складывается система примитивных профсоюзов, организовывается, так называемая,
«вспомогательная касса», распределяющая средства среди нуждающихся рабочих и
пенсионеров. [1; 15-17]
ВЫВОДЫ
Таким образом, мы можем
сделать следующие выводы: Одесские катакомбы стали не просто реальностью наших
дней, но и превратились в часть самобытной городской культуры и стали
достоянием палеонтологов, геологов, историков и краеведов.
Как мы видим, изучение
катакомб началось сравнительно не давно, из приблизительных 2500 км2,
на сегодняшний день нанесено на карту около 160 км2. Из-за завалов,
подтопленных забоев, большой отдалённости от входа работа движется не так
быстро, как хотелось бы.
Кроме того, шахтные поля
используются и в менее благородных целях. Проходя по выработкам, расположенным
под населёнными пунктами, очень часто можно столкнутся с канализационными
скважинами, грудами мусора и прочими отходами сброшенными человеком.
Все эти факторы пагубно
влияют на внутренний микроклимат и ускоряют процесс разрушения катакомб.
Уже сегодня, проходя по лабиринтам,
по которым ходил пять-шесть месяцев назад, замечаешь изменения – где-то стена
вздулась, где-то часть потолка рухнула, а где-то новая канализационная
скважина. И глядя на это, не тяжело сделать вывод, что все эти таинственные и
слабо изученные места через полвека частично исчезнут под давлением верхних
слоёв (от 3 до 30 метров), а частично просто станут не проходимыми и в конечном
итоге также исчезнут.
Источники и литература
1. Азанчеев Ю.Д. «Каменоломни и
разработки простых полезных ископаемых в России». СПб., 1894
2. Бабель И.Э. Соч. в 2тт. М.,
1990, Т.1.
3. Каронин-Петропавловский Н.Е.
«Русские повести XIX века. 70-90-х годов». В 2
тт. М., 1957, Т.2.
4. Миронов Б.Н. «Социальная
история России периода империи (XVII – начало XXв.)». В 2 т. СПб., 2000
5. Пронин К.К., Юдин В.В.
«Одесские катакомбы», Одесса, 1978;
6. Шутова В.В. «Рисунки и
надписи подземных каменоломен», М., 2001;