Цитация и аллюзия в региональной периодике

Цитация и аллюзия в региональной периодике

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

СЕВЕРНЫЙ МЕЖДУНАРОДНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

Кафедра русского языка

КУРСОВАЯ РАБОТА

«Цитация и аллюзия в региональной периодике»

Выполнила: студентка IV курса

филологического факультета гр. РЛ-31

КУШНАРЕВА Татьяна

Проверила: МАГЕРАМОВА Ю.Ю.

Магадан 2006год

I. ВВЕДЕНИЕ

1. Актуальность. На мой взгляд, актуальность изучаемой проблемы в том, что примеры цитации и аллюзии очень часто встречаются на страницах печатных СМИ как общероссийского так и областного формата. А по сему изучение этих явление закономерно и оправдано.

2. Научная новизна. Эта проблема изучается впервые на региональном материале.

3. Предмет исследования. Предметом исследования является аллюзия и цитация в текстах региональной периодики.

4. Объект исследования. Изучение функционирования аллюзии и цитации в публицистических текстах.

5. Цель. Проанализировать и описать основные примеры создания аллюзии и цитации в текстах региональной публицистики.

6. Задачи.

-Теоретическое осмысление терминов

- Подбор фактического материала

- Установление авторства

- Типизация аллюзии и цитации

- Классификация и анализ полученных данных

7. Методы и приемы

- сплошной выборки

- статистической обработки материала

- описательный и аналитический метод

II. ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ

§1. Аллюзия.

Аллюзия – термин обозначающий стилистический прием. В литературоведении аллюзия изучается как «словесный художественный образ» (Тухарели М.Д. Аллюзия в системе художественного произведения.) с точки зрения ее роли в системе формы и содержания литературного произведения. Нередко аллюзии описываются  в работах, посвященных прозаическим и поэтическим сочетанием того или иного автора при установлении источников его творчества. В то же время аллюзия анализируется с позиции стилистики и филологического комментирования текста в целом. Предпринимались попытки исследовать феномен аллюзии в рамках лингвистики текста и теории речевых актов.

В последнее время внимание к аллюзии возросло в связи с интересом к неявным способам передачи информации в тексте. Аллюзия, рассматриваемая как средство создания добавочного имплицитного смысла, привлекается к анализу понятий импликации, пресуппозиции, подтекста.

Имплицитный смысл высказывания, текста мы осознаем в значительной степени благодаря знанию того мира, в котором живем. Это положение верно как по отношению к реплике устного диалога, так и для письменного литературно-художественного текста. Художественному произведению свойственна диалогичность, устанавливающая контакт между автором и читателем в рамках данной социально-культурной традиции и предполагающая наличие у них общих фоновых знаний. Знания, объединяющие адресата и адресанта, бывают двоякого рода. Они могут входить собственно в контекст культуры, контекст определенной эпохи или в так называемый «психологический контекст» (Мыркин В.Я. Типы контекстов. Коммуникативный контекст), т.е. основываться на совместном прошлом опыте участников коммуникативной ситуации. Последние ведут к сознанию в художественном тексте «эзотерического смысла», смысла для посвященных, как правило, трудно поддающегося расшифровке. Чаще всего в литературном произведении встречаются отсылки к фоновым знаниям первого рода. В системе художественного текста они реализуются через категорию вертикального контекста, понимаемого как «историко-филологический контекст данного литературного произведения» (Ахманова О.С., Гюббенет И.В. «Вертикальный контекст» как филологическая проблема//Вопросы языкознания 1977. №3 с 49). Это та часть историко-филологических сведений эпохи, которую, исходя из своего творческого замысла, автор считает необходимым ввести в текст.

Аллюзия является характерным для литературно-художественного произведения способом связи текста, интенции автора и вертикального контекста произведения. В работах современных исследователей она определяется как специфический намек, особенность которого состоит в «иносказании», т.е. в косвенной, путем упоминания какого-нибудь имени или названия, отсылке к общеизвестному литературному произведению литературному произведению или историческому факту. По мнению некоторых лингвистов аллюзитивность – определяющая черта функционирования некоторых элементов вертикального контекста. Аллюзитивный процесс в таком случае становится процессом, соединяющим текст с фоновыми знаниями читателя в конкретный исторический период, с набором «общих мест» или «ситуационных моделей», имеющихся на момент создания произведения и заключающих в себе социально-историческую и филологическую информацию.

Изучая аллюзию в современном языке, следует помнить, что она начала свою историю как фигура риторическая. Этимологический термин «аллюзия» восходит к лат. «alludere» (от «ludere» - «играть, шутить», а также «намекать»). Непосредственным этимоном слова послужило позднелатинское «alusion», «как будто скорее его осуждает, чем определяет, ибо, происходя от лат. глагола «ludo» - «играю», слово вызывает сомнения, если не вовсе отрицает за ним глубину, серьезность и возвышенность» (Грасиан Б. Остроумие, или Искусство изощренного ума//Испанская эстетика. Ренессанс. Барокко. Просвещение. М., 1977 с 452).

Риторики античности и Ренессанса относили аллюзию к фигурам слова. Традиция долгое время сближала аллюзию и парономазию, каламбур, игру слов.  Место ей отводилось исключительно в комедии. Аллюзия принималась как замена в словах лишь какой-нибудь одной буква, приводившая к шутливой двусмысленности, как минимальное, на уровне звука или слога, изменение звукового состава слова, вызывавшее изменение его значения (нередко на противоположное). Если парономазия заключается в использовании двух близких по значению слов, что употребленное слово вызывает ассоциацию с другим, сходным по звучанию, но подразумеваемым словом.

Значение аллюзии как словесной фигуры, как одной из форм игры слов сохраняется, хотя и отступает на второй план. Однако словесная аллюзия, созданная намеренным обыгрыванием слова, которое чревато иным, нежели буквальный, смыслом, оценивается явно ниже, чем аллюзия реальная, которой уделяется главное внимание.

Реальные, действительные аллюзии намекают на какой-то факт истории или мифологии, на общепринятое мнение, к5рылатое выражение великого писателя. Они должны напоминать о том, что принадлежат всеобщему владению, что входят в общий пресуппозиционный фонд говорящего и слушающего.

Значительным шагом к разработке лингвистической инте6рпритации стал пересмотр репертуара риторических фигур в концепции неориторики.

Реальная аллюзия – «прием употребления какого-нибудь имени или названия, намекающего на известный литературный или историко-культурный факт», - это стилистическая фигура референциального характера, опирающаяся на экстралингвистические пресуппозиции говорящего и слушающего, автора и читателя, на историко-культурный компонент их фоновых знаний. Ее можно представить как сравнение двух референциальных ситуаций, из которых одна выражена в поверхностной структуре текста, а другая подразумевается, т.е. содержится в совокупности фоновых знаний адресата. Вспомнив благодаря направленным ассоциациям ситуационную модель, связанную с давним аллюзивным словом, высказыванием, адресат должен сравнить ее с реально существующим контекстом. Между референтными ситуациями устанавливаются отношения соответствия или несоответствия, изменяющие восприятие содержания высказывания или текста, а нередко ведущие к пересмотру их буквального смысла.

По признаку сравнения двух референциальных ситуаций аллюзия отличается, с одной стороны, от метафоры и аллегории как продолженной метафоры, где одному означающему также соответствует два означаемых, а с другой – от коннотации, которая, как и аллюзия, характеризуется ассоциативностью.

Указанные особенности аллюзии как стилистической фигуры позволяют разграничить аллюзию и собственно намек. Явление намека по своей структуре сложнее аллюзии. Намек – речевой акт особого свойства, целенаправленный и обоснованный со стороны говорящего, стремящегося побудить слушающего к нужной ему реакции. В следующей главе, посвященной цитации, будет также затронута и аллюзия.

§ 2. Цитация.

В специальной литературе термин цитация и аппликация ло сих пор не разведены ни концептуально, ни терминологически, и обозначаются дублетными терминами цитация или цитирование. Не способствуют разведению этих двух понятий и словарные определения цитаты как «дословной выдержки из какого-либо текста»: в приведенной дефиниции отсутствует конкретизирующее уточнение «с указанием на источник», а без такого уточнения цитирование и текстовую аппликацию противопоставить невозможно.

Текстовая аппликация используется в расчете на то, что адресат речи вспомнит текст, послуживший источником «цитаты без кавычек». Именно поэтому такие цитаты называются коммеморатами (лат. commemoratio – «воспоминание, напоминание»), литературными реминисценциями (лат. reminiscentia –«воспоминание»). Еще два термина этого же дублетного ряда – литературная цитата и цитата-реминисценция – указывают на связь текстовых аппликаций со сферой цитирования; опроная функция художественного текста подчеркивается определением «литературный».

При условии длительного, многократного использования коммемораты превращаются в крылатые слова – «переходящие из уст в уст выражения, которые отличаются от пословиц и поговорок тем, что они являются цитатами, восходящими к определенному литературному источнику.

Основной функцией текстовой аппликации является ассоциативная ссылка к опорному тексту (тексту-ассоциату) и обогащение авторской речи соответствующими аннотациями и образцами. Наличие такой ссылки делает возможной классификацию крылатых слов по опорному тексту.

Рассмотрим отношение текстовой аппликации к аллюзии; последняя может быть определена как прием, состоящий в ассоциативной отсылке к известному для адресата факту виртуальной либо реальной действительности. В соответствии со своим источником аллюзии подразделяются на литературные, библейские, мифологические, исторические, бытовые. И,Р, Гальперин отмечает, что в структурном плане аллюзия представляет собой «слово или фразу». Возникает вопрос: чем «фразовая» аллюзия отличается от текстовой. Думается, что основой аллюзии целесообразно считать только однословную единицу ( либо ряд однословных единиц, не отражающих лексико-грамматической структуры исходного текстового фрагмента).

Таким образом текстовая аппликация представляет собой полное и точное воспроизведение части какого-либо текста, аллюзия – фрагментарное, неточное; от цитирования (если учесть, что объектом цитации можно считать и отдельное слово) эти две фигуры речи отличает лишь отсутствие ссылочной части.

В современной специальной литературе цитирование довольно часто используется в неоправданно широком смысле, обозначает практически все описанные выше способы использование чужой речи, чужого слова. В этом случае под цитацией понимается любая форма межтекстового взаимодействия.

   Проблема цитации, интертекста, "чужого" слова в "своем" является в настоящее время одной из самых популярных, хотя и начала разрабатыватьсясравнительно недавно. Вплоть до 1960-х гг. цитирование не становилось предметом специального интереса в отечественном литературоведении. В то же время тема цитации подспудно присутствовала в целом ряде работ, посвященных проблеме художественных взаимосвязей и влияний, в трудах отечественных и зарубежных компаративистов. Однако ученые достаточно редко употребляли само слово "цитата" (или "реминисценция", "аллюзия"), предпочитая говорить о заимствованиях, образных и сюжетно-тематических перекличках, влияниях, намеках, полемической интерпретации мотива и т.д. Как правило, проблема цитирования затрагивалась исследователями лишь косвенно, для решения конкретных задач историко-литературного характера, а слова "цитата", "реминисценция", "аллюзия" употреблялись как служебные понятия, маркирующие факт наличия художественных связей между теми или иными произведениями.

      Качественно новый этап осмысления проблемы в России пришелся на 1960-е годы, когда в активный читательский и литературоведческий оборот была ведена поэзия рубежа веков, в особенности лирика акмеистов. В распоряжении исследователей оказался эмпирический материал, работа с которым привела к иному взгляду на явление цитации. Сначала на примерах творчества виднейших поэтов "серебряного века", а затем целого ряда других художников было показано, что цитата, аллюзия, любая форма литературной переклички - не частный,   второстепенный элемент текста, а указание на существенную грань авторского замысла. Цитирование стало рассматриваться как принципиально важный прием художественного смыслообразования и одновременно апелляция к авторитетной, актуальной в глазах автора литературной традиции.

      Широкое распространение учения М.Бахтина о "чужом" слове, о диалоге

как универсальной общекультурной категории, с одной стороны, и структурно семиотический подход к тексту, разработанный тартуско-московской школой, с другой стороны, дали новый толчок изучению проблемы. В этом контексте цитата, представляющая собой в широком литературоведческом понимании "любого вида перекличку, соединяющую между собой литературные памятники" (И.П.Смирнов), оказывается частным проявлением "чужого" слова, а цитирование - одним из способов осуществления диалога между текстами в культурном пространстве.

      Наконец, развитием принципиальных положений М.Бахтина явилась теория интертекста, паратекстуальности, транстекстуальности, получившая свое максимальное выражение прежде всего в западном литературоведении и культу рологии. Идеи Ю.Кристевой и ее последователей обозначили новую стадию разработки проблемы, когда каждый текст стал рассматриваться как мозаика цитат.

Сами понятия "цитата", "интертекст", "метатекст" оказались в значительной степени размытыми, а проблема интертекстуальности - сферой интересов разных филологических дисциплин и точкой приложения различных методик гуманитарного анализа.

      Таким образом, при обилии публикаций, свидетельствующих о колоссальной важности и научной востребованности проблемы цитации, к ней до сих пор не выработано единого подхода. Ни в отечественной, ни в западной науке

пока не определены границы понятия "цитата", нет единых критериев классификации цитат и их функций, произвольна терминология, крайне мало теоретических работ, в которых предпринята попытка суммировать накопленный опыт и предложить концепцию цитаты с учетом многообразия имеющихся литературных фактов. Это вызвало необходимость включить в публикуемые материалы работы, которые с различных методологических позиций рассматривают проблему цитирования, будь то лингвистический анализ, более широкий литературоведческий подход или культурологический взгляд. Проблема цитирования изначально связана с важнейшими проблемами филологии: представлением о тексте и методах его интерпретации, о способах осуществления художественной коммуникации, о путях реализации литературных влияний, о содержании понятий "традиция" и "преемственность". В целом ряде работ, вошедших в перечень, слова "цитата", "реминисценция", "аллюзия" никак не фигурируют в самом заглавии научного труда, зачастую посвященного иной проблеме, но содержащего ценные замечания и наблюдения по интересующей нас теме. Подавляющее большинство таких работ носит историко-литературный характер.

      Во многих исследованиях, вошедших в публикуемые материалы, рассматривается какой-либо из аспектов проблемы: цитата как частное проявление "чужого" слова, типология и функции цитат в текстах различного типа, вопрос об осознанности/неосознанности цитирования, узнавания/неузнавания цитат, форм бытования цитатного слова в тексте. К ним относятся также крылатые слова, пословицы, поговорки, что обусловило включение в библиографические материалы соответствующих словарей. Особо следует упомянуть литературные имена (имена авторов, литературных героев, заглавия текстов, имена известных личностей, топонимы и т.д.). Ономастические цитаты - очень мощное средство аккумуляции реминисцентного содержания и его реализации в тексте. Более того, в определенном смысле любое имя реминисцентно. Однако в предыдущем выпуске "Литературного текста…" были опубликованы библиографические материалы по имени литературного персонажа, составленные Н.В.Виноградовой. Поэтому в настоящей публикации мы указываем лишь сравнительно немногочисленные работы, в которых акцент сделан именно на цитатной функции литературного онима, на тех дополнительных смыслах, которые он порождает, взаимодействуя с другими элементами текста. В остальном мы отсылаем читателя к указанной выше работе.

      Еще одно ограничение касается обширнейшей литературы по архетипам и мифологемам. Хотя несомненно, что мифологема в художественном тексте так-

ГЛАВА I

ЦИТАЦИЯ

«М.п.» 2. 08. 2006г, стр 2, статья «Живая память сердца»

- Скромная комнатка, стены увешаны фотографиями военных лет и более поздних памятных встреч фронтовиков, поверху – силуэты улетающих птиц и объединяющая строка Расула Гамзатова: «... Солдаты, с кровавых не пришедшие полей, не в землю нашу полегли когда-то, а превратились в белых журавлей».

Автор приводит эту цитату чтобы передать настроение, царящее в душе бывшего фронтовика. Цитата приведена со ссылкой на автора и заключена в кавычки.

«М.п.» 11. 8. 2006г, стр7, статья «Я всеми принят, изгнан отовсюду»

- На следующей неделе Магадан посетит делегация из Латвии. Для жителей нашего города театр приготовил музыкально-поэтическое представление в одном действии «Я всеми принят, изгнан отовсюду...». В названии использована известная стихотворная строка знаменитого французского поэта Франсуа Вийона.

В данном отрывке цитата приведена со ссылкой на автора и заключена в кавычки.

«М.п.» 11. 8. 2006г, стр 8 «Любовь нечаянно нагрянет». Стихи Непомнящая, музыка Дунаевского.

Данная цитата приводится как заголовок для статьи. В оригинальном тексте она не заключена в кавычки и используется без ссылки на автора.

«М.п.» 11. 8. 2006г, стр 10, статья «И ни гвоздя ни жезла!»

- И вот ведь как говорят: «Не было ни гроша, да вдруг алтын!» (поговорка).

Поговорка процитирована полностью, заключена в кавычки, и используется для окраски текста.

«М.п.» 11. 8. 2006г, стр 19, статья «Чтобы тело и душа были молоды»

Цитата из кинофильма «Вратарь». Начало припева «Спортивного марша» музыка Дунаевского, стихи Лебедева-Кумача: «Чтобы тело и душа были молоды, были молоды, были молоды, чтобы тело и душа были молоды закаляйся как сталь» (1936год). Выражение вероятно восходит к афоризму «в здоровом теле здоровый дух». Цитата используется как заголовок статьи без ссылки на автора, кавычками не оформлена.

«М.п.» от 25. 08. 2006г, стр 16, статья «Холостого любила тебя, полюблю и женатого».

Песня Ирины Аллегровой, музыка Игоря Крутого, стихи Ирины Рубальской. Цитата приведена без кавычек и ссылки на автора, используется как заголовок для статьи.

«М.п.» от 25. 08. 2006г, стр 10, статья «Тебя отправляют в Магадан...»

- Люди по-разному прибывали на Колыму. Кто по распределению, кто из желания заработать, кто – «за туманом и за запахом тайги». Стихи Юрия Кукина. Цитата приведена в кавычках, но без ссылки на автора. Автор вводит ее для того, чтобы показать разнообразие мотиваций приезжающих на Колыму.

«М.п.» от 29. 08. 2006г, стр 4, статья «Диплом на память?»

- И я не могу работу найти, и я «учитель», но я бы все равно пошла на филфак. In vitium ducit culpae fuga (лат. «Желание избежать ошибки вовлекает в другую», Гораций)

Анастасия ГОЛУБЕВА

Цитата приведена сначала на языке-первоисточнике, затем в переводе со ссылкой на автора.

«М.п.» 9.09.2006г, стр 5, статья «Люди гибнут за металл»

ИТАР-ТАСС

Цитата приведена без кавычек, без отсылки на автора.

(ария Мефистофеля из оперы «Фауст» Ш. Гуно, по мотивам одноименной трагедии Гете).

ГЛАВА II

АЛЛЮЗИЯ ПО ЕЕ ПРОИСХОЖДЕНИЮ

§1. Библейские тексты. В моей работе примеров на эту группу аллюзии не представлено, так как за период публикаций ни одного примера мною найдено не было.

§2. Художественные тексты.

А) Названия художественных произведений.

«М.п.» от 4.08.2006г, стр 7, статья «Не мелочи жизни»

- Интересно, понимают ли работники ОАО «Дальсвязь», что за их ошибки расплачиваются абоненты своими нервами, здоровьем? Мое «хождение по мукам» началось с отстаивания номера телефона, на который я имела право…

Людмила ОДЫНЕЦ

В своей статье автор приводит данную аллюзию ( А. Н. Толстой «Хождение по мукам») для красочного выражения перипетий расследования проблемы с телефонной связью.

Б) На известные фразы из художественных произведений.

«М.п.» от 4.08.2006г, стр 8, статья «Жила-была… (сказка для взрослых)»

- Можно проще всего добиться – образовать свою собственную редакцию газеты или журнала или печатать в своем издательстве разного рода панегирики о себе хорошей и красивой. Да и в любом другом поприще название предприятия «Редакция» звучит намного солиднее чем какие-то там ООО «Рога и копыта».

Елена ГОРДЕЕВА

На мой взгляд, автор приводит данную аллюзию (И.Ильф и Е. Петров «Золотой телец») для уничижительного сравнения редакции с какой-либо фикцией.

«М.п.» от 1.09.2006г, стр12, статья «Губит детей не пиво?»

Ксения ЛУКИНА

(«Губит людей не пиво, губит людей вода» фраза песни из кинофильма «Не может быть» по мотивам рассказа Зощенко). Фраза использована в форме риторического вопроса.

 «М.п.» от 21.07.2006г, стр 18, статья «Почем проволока для народа?»

Татьяна ХРИПУН

(«Почем опиум для народа?» цитата из произведения И. Ильфа и Е. Петрова «12 стульев»). Фраза-первоисточник давно уже стала крылатой и используется для построения вопросов с уничижительным подтекстом.

Подзаголовок из этой же статьи: «Откуда металл? Со свалки, вестимо!» («Откуда дровишки? Из лесу, вестимо. Отец, слышишь, рубит, а я отвожу...» цитата из стихотворения Некрасова). Аллюзия на известное стихотворение из школьной программы. Проблема, раскрываемая в статье идеально легла на канву данного стихотворного произведения.

«М.п.» 4. 08. 2006г, стр 21 «Я б в аграрии пошел»

Автор приводит аллюзию на стихотворение из творчества Владимира Маяковского.

§3. На общественно значимые изречения, авторство которых не установлено.

 29.06.2006г, стр 5, статья «Сколько стоит выйти замуж?»

(«Сколько стоит дом построить?» авторство не установлено)

29.06.2006г, стр 1, статья «Свадьбы играют – живет Колыма»

Дарья ГАВРИЛОВА

- Цифры порадуют убежденных одиночек – их полку однозначно прибыло...

(«Нашего полку прибыло» - выражение восходит к старой русской игровой песне «А нашего полку прибыло, прибыло, ой, дид, ладо, прибыло, прибыло»)

 «М.п.» 19.07.2006г, стр 6, статья «Не колись – убьет!»

Дарья ГАВРИЛОВА

(Надпись на электрических щитах «Не входи – убьет!»)

§4. На известные стихи и песни.

«М.п.» от 11.08.2006г, стр 8, статья «Мой адрес - любовь»

(«Мой адрес ни дом и не улица, мой адрес Советский Союз» муз. Д. Тухманова, стихи В. Харитонова).

Лия КАЛИНИНА

Подзаголовок в статье: «И ни гвоздя ни жезла!» «Назад пятьсот, вперед пятьсот».

(В. Высоцкий «О водителе МАЗа»)

29.06.2006г, стр 8, статья «Магадан. Чайки. Море»

Анастасия ГОЛУБЕВА

(Земфира «Небо. Море. Облака»)

 Подзаголовок в статье «Сколько стоит выйти замуж?»: «Только раз бывает в жизни... свадьба»

(«Только раз бывает в жизни встреча, только раз судьбою рвется нить, только раз в холодный зимний вечер мне так хочется любить... », муз. Б. Фомин, стихи Г. Герман).

Татьяна ХРИПУН

§5. На пословицы и поговорки. 

«М.п.» от 11.04.2006г, стр 9, статья «Чужой едой сыт не будешь»

Татьяна ХРИПУН

(поговорка «На чужом несчастье счастья не построишь»)

«М.п.» от 11.08.2006г, стр 9, статья «И ни гвоздя ни жезла!»

- Всем нашим мужикам, которые ходят на трассу, - удачи, здоровья, чтобы они всегда помнили, что их дома ждут. Поменьше поломок, и – и гвоздя, ни жезла!

(«Ни пуха ни пера»).

«М.п.» от 11.08.2006 г, стр 15, статья «Не уверен – не бери»

Александра ВАСИЛЬЕВА

(поговорка «Не умеешь – не берись», «Не уверен – не обгоняй»)

«М.п.» от 25.08.2006г, стр 2, статья «Мы нередко, мы нередко били метко»

(Вероятно пример создан на основе поговорки «Редко, но метко»)

 «М.п.» от 25.08.2006г, стр 10, статья «Будет уголь – будет жизнь»

Татьяна БОГДАНОВА

(«Будет день – будет пища», также эта фраза являлась названием фильма, цитата, перевод из Э. Хэмингуэя)

В статье «Сколько стоит выйти замуж?»:

 - И это еще цветочки ( в смысле того что ягодками является свадебный букет исключительно из-за своей стоимости)

(поговорка «И это еще цветочки, ягодки будут потом»)

Татьяна ХРИПУН

III ВЫВОД

В своей курсовой работе я исследовала явления аллюзии и цитации в региональной периодике. За исследуемый период ( с 19. 07. 2006 года по 6. 09. 2006 года) мною было найдено и исследовано более двадцати примеров аллюзии и более десяти примеров цитации.

Больше всего авторы статей приводили аллюзии на цитаты из художественных произведений, на втором месте аллюзии на пословицы и поговорки.

Цитаты имеют более разноплановое происхождение: от Горация и до песен в исполнении Ирины Аллегровой.

Следует также отметить, что такие явления как цитация и аллюзия как ни странно не так часто встречаются в текстах региональной печати как этого бы хотелось, ведь такие примеры украшают текст, делают его интересным и запоминающимся.

IV БИБЛИОГРАФИЯ

1. Т.Ф. Иванова, Т.А. Черкасова – Русская речь в эфире. Комплексный справочник. Издательство «Русский язык», Москва 2002 год
2. Крылатые слова по толкованию С. Максимова, Москва 1955 год
3. Игорь Янин – История крылатых слов и выражений, Калининград 2003 год
4. М.С. Ашукин, М.П. Ашукина – Крылатые слова, Москва 1955 год
5. Н.Т. Бухарева, А.И. Федоров - Словарь фразеологизмов и иных устойчивых словосочетаний, Новосибирск 1972 год
6. А. Ливерганта – Библиотека литературы США
7. А. А. Давтян – В мире мудрых мыслей, Санкт-Петербург, издательский дом «Нева», 2002 год.
8. А.М. Прохоров, С.И. Юткевич – Кинословарь в двух томах, издательство «Советская энциклопедия»
9. В. П. Берков, В.М. Мокиенко, С. Г. Шулежкова – Большой словарь крылатых слов русского языка.
10.  Н. Елистратов – Словарь кинофразеологии, Москва 2000 год
11. В.С. Соловьева – Автоцитация в произведениях А.С. Пушкина//Русский язык в школе, Москва 1997 год, №3, стр 71-74
12. П. Н. Толстогузов – Стихотворение Ф. И. Тютчева «Певучесть есть в морских волнах...»: структурная и тематическая роль цитат и реминисценций// Филологические науки, Москва 1999, № 1, стр 48-58
13. Т. Е. Постинова – Прецедентные тексты в печатной рекламе// Вести московского университета, лингвистика и межкультурные коммуникации, Москва 2001 год,  стр 106-116
14. В.П. Москвин – Цитирование, аппликация, парафраз// Филологические науки, Москва 2002 год, № 1, стр 63-70
15. К.П. Сидоренко – Скрытая цитата// Русский язык в школе, Москва 195 год, №2, стр 98-102
16. И.С, Христенко – К истории термина аллюзия//Вестник московского университета, Москва 1992 год, №4, стр 38-44
17. В.К. Дзугаева – Аллюзивное заглавие как средство создания подтекстовых связей, Орджоникидзе 1987год
18. И.М. Клочкова – Лингвистический аспект ме5ханизма действия аллюзии, Тбилиси 1990 года