Тема: Рецепція духовного світу героїв античних міфів у поезії Володимира Базилевського

“ет¤на ƒриженко. (Ћуганський нац≥анальний ун≥верситет.

досл≥дженн¤х на сфер≥ "побутуванн¤" традиц≥йного образно-сюжетного матер≥алу в украњнськ≥й л≥тератур≥, на ви¤вленн≥ самобутност≥ його рецепц ≥й.

...лософ≥њ, що з час≥в кн¤жоњ доби переважно становила п≥дірунт¤ духовноњ творчост≥ украњнського народу майже до к≥нц¤ XVI ст., постал≥ впродовж XIVЧ-XVI ст. ренесансно-гуман≥стичн≥ й реформац≥йн≥ ≥дењ, зд≥йснила рецепц ≥ю зах≥дноЇвропейськоњ думки.

...онального законодавства ”крањни або у пор≥вн¤льн≥й площин≥ з крањнами —Ќƒ, ¤к≥ сам≥ знаход¤тьс¤ в процес≥ пошуку ефективних механ≥зм≥в, чи розвиненими крањнами, рецепц ≥¤ досв≥ду ¤ких Ї проблемною з точки зору р≥вн≥в економ≥ко-правового розвитку.

...в≥домих об'Їкт≥в, тарифи тощо або може п≥дтвердити важливу дл¤ себе ≥нформац≥ю про зас≥б розм≥щенн¤. ѕопереднЇ сп≥лкуванн¤ завершуЇтьс¤ внесенн¤м прац≥вником служби рецепц ≥њ за¤вки кл≥Їнта в журнал реЇстрац≥њ календарного бронюванн¤ номер≥

...дл¤ формуванн¤ доктрини становоњ держави, дл¤ рецепц ≥њ елемент≥в римського права, у ¤ких наст≥льки гостро б≥дувало товарне виробництво. ≤ншими словами, антична культурна спадщина придбала в умовах епохи –енесансу величезний практичний зм≥

...ќднак проблема рецепц ≥њ ≥дей письменниц≥ у творчост≥ зах≥дноукрањнських авторок м≥жвоЇнного двадц¤тил≥тт¤ залишаЇтьс¤ недостатньо досл≥дженою (частково вона була розкрита в наш≥й монограф≥њ [8]), а без належного њњ опрацюванн¤ не можлива повнота.