Тема: Учение о единой субстанции

После смерти Спинозы его учение вызвало к жизни различные течения. Например, в XVII-XVIII веках его учение о единой субстанции , как причине самой себя, сыграло большую роль в становлении материалистической мысли в Европе.

Изучив учения Декарта и Спинозы о субстанции , Лейбниц пришел к выводу об их несовершенстве. Он не принимает дуализм Декарта и отвергает учение Спинозы о единой субстанции .

...вещи, мыслимые высшим родом знания в качестве порождений в единой и единственной субстанции , становятся модусами, то есть единичными ее проявлениями.
В учении о протяженно-телесной атрибуте Спиноза – механицист, фактически не отличающийся от...

Пантеизм Спинозы является важным понятием, которое завершает его учение , о единой субстанции .

Такое учение является шагом от метафизической абстракции материи без движения по пути к учению о...
Напротив, у Спинозы душа и тело рассматриваются уже не как две « субстанции », а лишь как два «атрибута» (т. е. как два свойства) единой субстанции .

Разрушая это противоречие, Спиноза выдвигает самостоятельное учение о единой субстанции , в котором не существует различия между высшей субстанцией – Богом и сотворенными им другими субстанциями .

...из содержания самой ее субстанциональной основы - единой , но в то же время многоразличной.
Лейбниц был прав, критикуя Спинозу за то, что его учение о свойствах субстанции не только не дает возможности осуществить обоснованный переход к...